Revista Rascacielos No. 30 | 19 de agosto de 2018 by Revista Rascacielos

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Domingo 19 de agosto de 2018. La Paz, Bolivia.

SUICIDIO SUICIDI IO o A ASESINATO SESINATO LAS ÚLTIMAS ÚLT TIMAS H HORAS ORAS DE

BUSCH Aquella tarde remota en que Pedro conoció el raspadillo | Tony Levin de vuelta en La Paz | Damanhur: el lugar donde las plantas cantan | Kamilla Seidler | Ojo al parche

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DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

IDENTIKIT / Aquella tarde remota en que Pedro conoció el raspadillo / Cecilia Lanza Lobo

PATIPERRO / El saice de la discapacidad / Richard Mateos Rodríguez

AGENDA LaEscobaEscultural / Claudia Daza

10 MÚSICA/ENTREVISTA / Tony Levin

Las historias de la Historia

i algo tiene la Historia es ser océano. Mares de aguas y corrientes subterráneas, viajeras, inagotables en su movimiento de sístole y diástole vital. En esas aguas podrán sumergirse quienes quieran, pero sobre todo quienes puedan. La Historia estará siempre ahí, generosa. Y habrá marineros y habrá buzos de profundidad. Estos últimos son los apasionados, los exploradores incansables que vuelven y vuelven sobre aquella historia que los ha atrapado, la deshojan, la desarman y la rearman para comenzar otra vez. Porque en cada viaje encuentran nuevos datos, nuevas pistas, nuevas aguas. Darwin Pinto bucea en esos mares con un personaje tan particular como Germán Busch Becerra, un hombre bañado de leyenda no sólo por su participación heroica en la Guerra del Chaco o su liderazgo temprano, sino por su particular carácter tensado entre la afabilidad y la irritación. Presidente de Bolivia a sus 33 años (1937-1939), Busch murió de manera trágica el 23 de agosto de 1939. ¿Fue suicidio o fue asesinato? Defensores de una teoría o de la otra bucean esas aguas con igual vehemencia incluso hoy, 80 años después. Y lo seguirán haciendo mientras el océano de la Historia siga allí y nos convoque a sumergirnos. Agarren sus libros, contrasten datos, discutan los por qués de la Historia, que para eso están las historias. Cecilia Lanza Lobo

* Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta, diario de viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios. Pueden enviar sus aportes a: rascacielosrevista@gmail.com Las publicaciones estarán sujetas al criterio del comité editorial que se comunicará con la autora o autor.

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de vuelta en La Paz / Miguel Pecho

12 NÓMADAS / DAMANHUR: el lugar

donde las plantas cantan / Geraldine Ovando

16 CRÓNICA / ¿Suicidio o asesinato?

Las últimas horas de Germán Busch / Darwin Pinto Cascán

25 FOTOGRAFÍA / 24 LP / La cámara

del teléfono celular: nueva arma para la fotografía / Carolina Moyano

26 DISEÑO Y COMUNICACIÓN

AUDIOVISUAL / La literatura, antes que el diseño. Caleidoscopio / Germán Montalvo

28 ZONA A LA CARTA / Penas con

pan / Óscar Martínez

30 RETRATO / Kamilla Seidler /

Mónica Machicao Pacheco

32 CARTELER A / Ojo al Parche /

Adrián Nieve

34 HISTORIETA /Apocalicia / CTX

Editora: Cecilia Lanza Lobo. Coordinadora: Claudia Daza. Redes: Fabiola Gutiérrez, Isabel Navia. Diseño editorial: Edmundo Morales. Fotografía:

Cecilia Fernández, Víctor Gutiérrez, Freddy Barragán, Sara Aliaga y Agencias. Ilustraciones: Abel Bellido Córdova. DISEÑO DE PORTADA: Sergio Salazar / DGR-UCB.

Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico de la Universidad Católica Boliviana se unen para el diseño de las portadas de esta revista. Coordinador: Sergio Vega. Estudiantes en pasantía: Ericka Vargas, Marcos Luna, Sergio Salazar, Josefina Rojas, Ariel Chuquimia y Adiba Rojas.

Compañía Editora Luna Llena S.A. Nº de Depósito Legal: 4-3-25-10 Dirección: Achumani, Calle 9 N°6, La Paz. Teléfonos: Central: (591) 2-2611700; Comercial: (591) 2-2611731 - 2611707 2611709. Suscripciones: (591) 2-2611734. Web: www.paginasiete.bo - La Paz, Bolivia Directora: Isabel Mercado Heredia. Subdirectora: Mery Vaca Villa. Jefe de Redacción: Alcides Flores Moncada. Jefe de Informaciones: Juan Carlos Véliz Morejón. Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L. Vicepresidente Ejecutivo: Carlos Saravia. D. Gerente Comercial: Nadia Diab Linale. Distribución: Marco Téllez. Distribución nacional: Douglas Azurduy. Impresión: Papel Principal S.A.

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ÓSCAR MARTÍNEZ es arquero, psicólogo social, cuentista, pajpaku, antropólogo, profesor universitario de pregrado y posgrado, y vecino de Villa Fátima. Normalmente se dedica a matar el tiempo mientras el tiempo hace lo mismo con él.

PATRICIO CROOKER es esposo de Amy y padre de Violet y William a tiempo completo. Viajero incansable, amante de la buena comida, profesor universitario, editor y fotógrafo documental. MÓNICA MACHICAO PACHECO es corresponsal de medios internacionales hace casi tres décadas. Entiende el mundo en varias lenguas y le apasiona la física de partículas. Busca los placeres del sabor y está convencida de que, junto a la música, son un regalo que nos acerca a lo divino.

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COLABORADORES 30|18

GERALDINE OVANDO es comunicadora, poeta y cineasta. Ha dirigido varios videos premiados y desde 2010 busca modos alternativos de vida por todo el mundo con el proyecto Los Hijos del Fin del Mundo. Produce el Festival Internacional del Audiovisual para la Niñez y la Adolescencia Kolibrí.

DARWIN PINTO CASCÁN es periodista, Premio Nacional de Periodismo 2002. Mención especial del Premio Internacional de Periodismo José Martí (Cuba). Es coautor de la biografía no autorizada de Evo Morales, Un Tal Evo, y autor de varios libros. Es editor general de la revista Poder y Placer, de Santa Cruz. MIGUEL PECHO tiene estudios en psicología, música y literatura. Observador crítico, se interesa por todas las expresiones artísticas y culturales y admira profundamente el poder creador de la imaginación humana. Amante de los gatos, actualmente trabaja como editor.

RICHARD MATEOS RODRÍGUEZ es patiperro. Corresponsal sin medios, es parte de Cieguito sin Frontera, una organización asamblearia, horizontal y democrática de la cual es el único miembro, fundador y presidente.

CAROLINA MOYANO estudió diseño de vestuario y textiles en la Universidad del Pacífico de Santiago de Chile. Fue productora fotográfica de la +Vida de El Día. Cursa la maestría en Comunicación en la Universidad Evangélica de Santa Cruz.

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IDENTIKIT Texto y foto Cecilia Lanza Lobo

Aquella tarde remota en que Pedro conoció el raspadillo

Muchos años después, con los ojos mirando el cielo, don Pedro Cruz Limachi había de recordar aquella tarde remota en que conoció el raspadillo. “Ahhh, como coladera, ya están”, dice don Pedro, mirando sus manos rodeadas de gordas abejas que revolotean alrededor de su universo de raspadillos, esencias y helados de canela. Es más, por gentileza de don Pedro y su hijo Miguel, las abejas de la plaza España tienen siempre sobre el césped un plato lleno de almíbar para mantenerse en forma. Don Pedro llega a su quiosco a medio día, a reemplazar a su hijo. Luego de 59 años de trabajo en esa misma esquina de Sopocachi, se regala ese lujo. Pronto cumplirá 80 años, calculo yo, porque él no se acuerda cuántos años tiene. 1938, dice, y ¡chin! su memoria se dispara. Dice que vivió varios presidentes y recuerda el golpe de Banzer en 1971 cuando los aviones ¡buuuu! –alza la cabeza, mira el cielo azul como ninguno- volaban por encima de la plaza. Nació en Copacabana y a sus 13 años se vino a La Paz a buscarse la vida. A palos lo hicieron aprender el oficio, la señora Fulanita, dice, dueña de la heladería Frigo. Lo bueno fue que aprendió a usar overol blanco, guantes y supo cortarse las uñas. Así que ahora mismo se pone un mandil y hace gala de su higiene. Se fue a hacer su servicio militar en Villamontes. “Un año y cinco meses”, cuenta con orgullo de soldado de la patria. Terminado su deber, pasó por Tarija y allí, cual Aureliano Buendía, el coronel, con los ojos echando chispitas, don Pedro vió los “cepillos” raspadores de hielo con los que se hacía el raspadillo. La idea le fascinó y sin pensar dos veces

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Pedro Cruz Limachi y su hijo Miguel en la plaza España de La Paz.

se compró uno con el que comenzó el negocio. Pero antes volvió a La Paz, a su antiguo trabajo y, como todo boliviano que se precie, “disimuló dos meses” y luego se independizó para siempre. Años más tarde, se compró la máquina que tiene ahora, japo-

nesa, que se la trajeron junto con las antiguas vagonetas Toyota. Fue el primero en tener un aparato así que funciona sin descanso, llueve, truene o salga el sol en esa esquina donde Macondo es un quioso colmado de amarillas abejas gordas. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

PATIPERRO Richard Mateos Burlando fronteras

lrededor de la discapacidad conviven múltiples discursos. Las leyes dicen rehabilitación, la medicina dice patología médica, la prensa se contradice en cómo nombrarla y el cristianismo medieval dice maldición, castigo, o angelitos enviados por dios para favorecer la caridad. Ese revuelto que hace que no se sepa cómo relacionarse con las personas con etiqueta de discapacidad. Lo que sucede en Tarija, por ejemplo. El Centro de Atención Integral para la Discapacidad, que depende del gobierno departamental, tiene dos rampas móviles prefabricadas que no respetan los estándares internacionales: son inestables y empinadas. Hay que tener una silla de ruedas 4x4 o zapatos con roster. Este centro cuenta con atención en psicología, fisioterapia y trabajo social, servicios que se encuentran en el segundo piso al que solo se puede llegar subiendo gradas. Ni arriba ni abajo hay adaptaciones como señalética podotáctil o intérpretes de señas. Tarija es el único departamento que por ley entrega una, groseramente llamada, ayuda de rehabilitación alimentaria. No se ofrece según la condición socioeconómica o médica de la persona. La entrega se realiza todo el año, excepto para la fiesta de comadres -

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que no es un feriado legal- dejando sin comer a las personas que muchas veces vienen de lugares alejados. Escandalosamente, las bolsas de alimento van con el rostro del gobernador. Además, se exige que la persona con discapacidad sea fotografiada para luego usar su imagen en publicidad de campaña. La paradoja es que Tarija es también el único departamento que cuenta con una ley que prohíbe la propaganda política en acciones estatales. Es como si el gobernador preparara con sus propias manos y dinero las bolsas alimentarias. Una vez más, se vende que lo que se hace es gracias al líder político: no es con los impuestos de la población, no es una conquista popular y menos es un derecho social. Se asocia la mal llamada discapacidad con la idea de pobreza en doble sentido: pobreza material y pobreza espiritual. Se critica al limosnero, pero el Estado ofrece limosna, aunque se presuma la atención integral desde el nombre de las instituciones. Se critica el no trabajar, pero no hay educación inclusiva ni se adapta el transporte ni las aceras. Se improvisan talleres de formación para funcionarios, pero hay quejas de maltratos de los usuarios. Estos discursos que se contradicen hacen el saice de la discapacidad. www.paginasiete.bo

FOTO: PIXABAY

El saice de la discapacidad

A G E N D A LA ESCOBA esCULTURAL Claudia Daza

La rebelión de las cuerdas

EMOS ARMADO con mi chi f le ra una mesa para i r n o s d e s p idiendo de agosto. Ha sido muy intensa toda esta temporada de libros y jazz; pero la cosa se pone más intensa, porque cabalito viene la reunión más importante que hacen los antropólogos. Entonces hay que ponerle nomás más cositas a nuestra mesa de viernes, entre ellas nuestras piedras, nuestras illas, cuerdas y nuestras entraditas al teatro. Clarito nos vamos a sahumar toda la semana en el MUSEF, con la XXXII Reunión Anual de Etnología, RAE 2018, allí donde La Rebelión de los O bj etos en esta oportunidad ha decidido darle prioridad a los líticos. Del 20 al 24 de agosto, investigadores, antropólogos, arqueólogos, historiadores y especialistas de las piedras compartirán conocimiento y debatirán acerca de sus recientes hallazgos. Es el momento en el que el MUSEF se viste de gala, nos regala sikureada y mucha historia por aprender. Cada gente que se conoce ahí, me encanta. Mientras tanto, al otro lado de la ciudad de La Paz, en el Teatro Nuna, una obra se estrenará el miércoles 22 de agosto. La plataforma Teatro Punto Bo nos presentará la obra El Método Grönh o lm , junto a los actores Mauricio Toledo, Javicho Soria, Natalia Peña y Winner Zeballos. La obra, dirigida por el actor, cineasta y dramaturgo Álvaro Manzano, es una comedia despiadada e hilarante, escrita por Jordi Galcerán. Se trata de la selección de cuatro candidatos

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TEATRO EL MÉTODO GRÖNHOLM / LA PAZ / estreno 22 de agosto / Teatro Nuna / c. 21 Calacoto / 20:00

enfrentados en diferentes tipos de eliminatorias más que singulares. Lo que más me alegra de esta semana es que no sólo habrá rebeliones de objetos o actores de teatro sino también de las guitarras, y es que se está organizando el Bolivia Django Fest porque se celebran los 108 años de Django Reinhart, el músico gitano de origen belga que desarrolló la guitarra jazzística más conocida como Jazz Manouche. Para celebrarlo tendremos una charla el 23 de agosto en la Alianza Francesa y un concierto el 31 de agosto en el Teatro Nuna. Sin duda, el mejor aporte de los gitanos al jazz mundial.

Y por si fuera poco, en los diferentes pueblos de la Chiquitanía cruceña, nuestros niños y jóvenes estarán de conciertos de gala como parte del Festival de Música Barroca de temporada. Tanto el 25 y 26 de agosto, se presentarán a lo largo de las Misiones Jesuitas de Chiquitos. Si nos escapamos a estos pueblos podremos escuchar 23 conciertos en 9 sedes. En fin, agradezco este tipo de rebeliones, donde el arte en forma de roca puede transformarse en música y de ahí en teatro y de ahí en viento, ese viento que nos está haciendo resfriar de canto, pero que nos aumenta la sed de arte. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

OTROS ANTOJOS LA PAZ

entre Heroínas y Bolívar / 19:30. A Rajatabla Teatro presenta esta obra basada en la obra En el taller de Shakespeare, de Horacio Oyhanarte. La pieza reúne a cuatro personajes ícono del teatro de William Shakespeare: Julieta, Ofelia, Desdémona y Lady Macbeth.

PARA VIAJEROS

ANTROPOLOGÍA REUNIÓN ANUAL DE ETNOLOGÍA / LA PAZ / del 20 al 25 de agosto / MUSEF / c. Ingavi / 9:00 / info: 2408640

Danza Breve / 25, 26, 29 y 31 de agosto / Teatro Municipal Alberto Saavedra / c. Genaro Sanjinés / 19:30 / info: 70142049 Se llevará a cabo el Festival de Danza Breve que acoge a diversos elencos que ofrecen coreografías distintas cada jornada.

Hay que irse, huir, alzar la mochila y la cámara fotográfica. Y a pesar del riesgo de viajar solas, hay que enfrentarse al mundo que nos espera lleno de arte y cultura. NEW YORK

The Wall / 25 de agosto / Teatro al Aire Libre Jaime Laredo / av. Del Ejército esq. av. Del Poeta / 20:00 Oh Menage a Pink Floyd y el Coro Polifónico de La Paz, bajo la dirección de Ana Agramont, presentarán la obra más representativa del grupo Pink Floyd. SANTA CRUZ

JAZZ CHARLA Y CONCIERTO 108 años de Django Reinhart / LA PAZ / 23 y 31 de agosto / Alianza Francesa, av. 20 de octubre esq. Guachalla / y Teatro Nuna c. 21 Calacoto / 20:00

Congreso Bolivia de Fotografía / 21 de agosto / CAINCO / av. Las Américas N° 7 / de 8:30 a 20:30. El Congreso intenta ayudar a crecer personal y profesionalmente, valorizando la profesión, alcanzando metas, conociendo herramientas que pueden facilitar las relaciones en el trabajo. Expositores internacionales. COCHABAMBA

FESTIVAL MÚSICA BARROCA DE TEMPORADA / SANTA CRUZ, CHIQUITANÍA / 25 y 26 de agosto / Misiones Jesuíticas de Chiquitos / conciertos en la mañana y en la noche. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

Las Mujeres de Shakespeare / 21 de agosto / Teatro José María Achá / España

I AM BROKLYN ART FESTIVAL MUSIC ART FASHION / 1 de septiembre / Roulette Intermedioum / 509 Atlantic av. Brooklyn 11217 / de 14:00 a 22:00 / info: culture@bkmusicweek.com. Exposición de artistas y músicos. Una experiencia inspirada en las diversas culturas de Brooklyn, llenas de arte, música y moda. BOGOTÁ

CINEMATECA AL PARQUE / 2 de septiembre / Museo El Chico Bogotá / Carrera 7 N° 93-01 / de 10:00 a 22:00 Es la fiesta audiovisual más grande que tiene Bogotá. Cine al aire libre en pantalla gigante, experiencias interactivas de creación audiovisual, actividades para niños y jóvenes, además de picnic literario. www.paginasiete.bo

MÚSICA / ENTREVISTA Miguel Pecho Traducción de Patricia Paredes

TONY LEVIN de vuelta en La Paz Existimos para llevar nuestra música a nuevos horizontes

ONY LEVIN ES un o de los más reconocidos bajistas del rock. Ha tocado con una gran cantidad de músicos de reconocida trayectoria como Pink Floyd, John Lennon, Peter Gabriel, Dire Straits, Liquid Tension Experiment (junto a integrantes de Dream Theater) y King Crimson, uno de sus más destacados proyectos. En septiembre, Levin visitará Bolivia por segundo año consecutivo, esta vez con Stick Men, un trío de rock progresivo, conformado también por Pat Mastelotto y Markus Reuter. Stick Men sale de lo convencional no solo por el virtuosismo de sus integrantes, sino también por el uso del Chapman Stick, instr umento creado por Emmett Ch a p ma n a p r i n c i p i o s d e l o s a ñ o s setenta. Levin fue uno de los primeros intérpretes de ese instrumento del cual se ha valido para la innovación musical, gesto que muchos otros intérpretes han seguido en pos de encontrar nuevas formas de expresión. Aquí nuestra conversación con él. — ¿Qué consideras innovador en la música hoy en día? — Tony Levin: Mi experiencia con la música últimamente no es tan amplia como solía ser - estoy muy ocupado haciendo música, giras principalmente, con tres bandas- eso no me da mucho tiempo libre para escuchar tanto como lo hacía hace años. Los músicos que realmente me impresionan son aquellos que tocan de una manera

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muy musical, pero no sólo haciendo buena música, sino haciéndola de forma que otros no lo hicieron antes. Supongo que lo mismo aplica ahora, y estoy seguro de que hay muchos músicos en todo el mundo, y aunque no logro escucharlos a todos, están rompiendo las barreras en su instr umento, haciendo música muy especial y que vale la pena escuchar. — Has participado en varios proyectos musicales con músicos que se caracterizan por innovar y romper esquemas en la música. ¿Cuáles consideras que son las virtudes y los riesgos de innovar musicalmente? — El rock progresivo se define por romper la forma habitual de tocar rock. Eso es lo que hicieron Yes y King Crimson cuando comenzaron y eso es lo que todavía tratamos de hacer e n King Crimson. No creo que existan riesgos, y las virtudes tampoco son fáciles de describir: es exactamente lo que exige este estilo de música. — ¿Hoy te consideras un innovador? — No pienso mucho en mí mismo (¡excepto cuando hago entrevistas!). Sólo trato de tocar la música con la que estoy involucrado tan b i e n c o m o p u e d a . Ay u d a m u c h o e s t a r r o d e ad o d e grandes músicos, que para mí en este caso son Stick Me n y King Cr imson. Tratar de mantenerse al día con ellos musicalmente es un desafío divertido y gratificante. — En tu carrera musical, ¿qué es lo que más disfrutas? ¿Puedes compartir alguna experiencia agradable?

— Me encanta tocar en conciertos, compartir música especial con una audiencia. Es lo que he estado haciendo durante toda mi carrera y no estoy para nada cansado de ello. Entonces, para nosotros en Stick Men, la oportunidad de llevar nuestra música a nuevos horizontes, más que solo ser una experiencia divertida, es para lo que existimos. — Uno de los mayores desafíos creativos de un músico es el desarrollo de un lenguaje propio, ¿qué momentos consideras clave en tu experiencia respecto a ese proceso? — Tocar el Chapman Stick (instr umento) me ha ayudado a crear música bastante diferente a la que yo hubiera creado de otra forma. Y con dos músicos "touch style guitar” (tocar la guitarra percutiendo las cuerdas con ambas manos sobre el mástil) en Stick Men, siempre escribimos música bastante única para esta banda. — Has trabajado con un grupo de artistas de gran talento y reconocidos, ¿cuál es la lección musical más importante que has aprendido de los músicos con los que has trabajado? — Es muy inspirador estar rodeado de grandes intérpretes y artistas. Cualquiera que sea su instrumento o su voz, siempre es emocionante y siempre me mueve a tratar de mejorar mi propia interpretación. — ¿Te ves a ti mismo como una gran influencia musical para otros artistas? — No pienso en eso, lo siento. Stick Men en concierto La Paz / 14 de septiembre / Teatro 16 de Julio. Cochabamba y Santa Cruz / 13 de septiembre. Información 7725551. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

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NÓMADAS Geraldine Ovando Los hijos del fin del mundo IV

FOTO POSITIVE LIFE DAMANHUR

DAMANHUR: el lugar donde las plantas cantan

La cuarta entrega de Los Hijos del Fin del Mundo tiene como protagonistas a personas con nombres de animales: Hormiga, Macaco o Anaconda. Una comunidad que bien podría ser el Paraíso.

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UANDO INSISTIMOS en visitar Damanhur, nunca supimos lo que nos íbamos a encontrar. Damanhur es una comunidad ubicada al norte de Italia, en el Valle de Valschiusella, cerca de la ciudad de Torino. Creada hace 35 años bajo el

impulso de Oberto Araudi, mejor conocido como Falco o Halcón, quien falleció hace unos pocos años, es hoy en día una Federación de Comunidades que sigue en pie con más de 800 habitantes. El sueño era poder construir una sociedad basada en el optimismo y la idea de que el ser humano puede ser el creador de su propio destino. Donde la gente pueda vivir en una evolucionada comuniDOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

el ce ntro social de Damanhur para conocer sus principales espacios y actividades. Lo primero que conocemos es el templo al aire libre, donde se celebran fiestas especiales como los solsticios, equinoccios, el oráculo, o el día de muertos. Luego nos dirigimos al círculo de piedras y a las espirales y laberintos dibujados en el suelo. “Aquí pueden venir a meditar mientras caminan y sienten la energía del lugar, pues Damanhur está construida sobre la confluencia de las líneas sincrónicas de la tierra, es decir, las venas energéticas de nuestro planeta que lo conectan vertical y horizontalmente entre sí y con el resto de la galaxia”, explica Hormiga. Nos quedamos con ganas de empezar las meditaciones porque hay que seguir la visita. Damanhur quiere decir “ciudad de luz, es un antiguo nombre egipcio”, comenta nuestra guía, mientras nos acercamos a Olami, la Universidad de Damanhur. “Aquí se encuentra la Escuela de Misterios y la Escuela para Sanadores con tres años de estudios para los que quieran integrarse al programa”. Nos quedamos impactados al saber que existe la posibilidad de tener estudios reconocidos hacia este tipo de saberes. Hormiga se despide gritando desde lejos: “¡Y lo mejor todavía no lo han visto!”.

Cuatro cuerpos

dad y disfrutar de una magnífica existencia para la cual todos trabajarían por el bien común. Actualmente Damanhur es más que una comunidad, es una Federación de Comunidades y un Centro Internacional para el desarrollo espiritual, artístico y social, en un territorio que comprende bosques, casas, granjas, talleres, hoteles, tiendas y templos para la humanidad. Y a DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

pesar de que su líder ya no está, se mantiene y sigue creciendo, lo cual es un gran logro y un gran reto para las comunidades actuales que buscan relaciones de poder más horizontales. A nuestra llegada, Hormiga (todos los nombres de los habitantes de Damanhur corresponden a una planta o un animal, con la idea de crear un lazo energético con ese elemento) nos lleva a dar una paseo por

La Federación está compuesta por lo que ellos denominan los cuatro cuerpos de Damanhur, cada uno de los cuales se focaliza en un aspecto particular de la experiencia humana. La Escuela de Meditación (de tradición ritual), el Cuerpo Social (la teoría es puesta en práctica), el Juego de la Vida (dinámicas y experimentación de la vida como un juego) y el Tecnarcato (el crecimiento interior individual). Cada uno de los ciudadanos participa ac t iva m e n t e d e u n a d e e s t a s á r e a s siguiendo su propia inclinación o vocación. Así tenemos a los que siguen el camino del oráculo, de los monjes, de los guerreros, de los sanadores, de la palabra o el camino de las artes integradas. www.paginasiete.bo

NÓMADAS

Dependiendo de la inclinación personal, se conforman los núcleos de viviendas donde habitan alrededor de 20 personas entre adultos y niños. A la mañana siguiente, Macaco, otra buena amiga en el camino, nos espera para continuar la visita. Nos sube a su auto y nos lleva colina arriba. “Hoy van a ver el resultado de 15 años de trabajo silencioso por parte de todos los habitantes de Damanhur”, dice entusiasta. Llegamos a una casa cualquiera donde una señora nos abre una puerta que pareciera dar hacia la misma casa, pero no: es la entrada a los Templos de la Humanidad. Túneles estrechos llenos de símbolos y escrituras antiguas y de diversas culturas nos conducen a un espacio más grande. Entre tanto, Macaco nos cuenta la historia de este lugar. “Damanhur nace con el objetivo de ser un modelo para la humanidad, donde la vida en comunidad, el respeto a la naturaleza y el trabajo espiritual sean parte del trabajo diario. Con esta misión en mente, los primeros habitantes, bajo la guía de Falco, comenzaron esta ardua pero magnífica tarea: crear Templos para la Humanidad bajo la tierra. Nadie tenía ninguna experiencia en construcciones y no había dinero para empezar, pero Falco tenía un plan completo en la cabeza que convenció a todos sin ninguna dificultad. De esta manera, toda las noches durante cinco años, se cavó en la roca sólida del valle piamontés sacando 5.000 baldes de tierra diariamente. El trabajo se hacía silenciosamente, tan solo con palas y picotas, pues nadie podía enterarse de esta obra ya que no existían las regulaciones para hacerlo y la iglesia católica habría detenido la obra inmediatamente”, comenta Macaco. Llegamos al primero de 6 salones que habríamos de visitar. El primero fue el Salón dedicado al Agua. El siguiente dedicado a la Tierra, seguido del Salón de los Espejos y el Templo Azul. Posteriormente se encuentra el Laberinto y el Hall de las Esferas. Son indescriptibles las dos horas

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de paseo que estuvimos dentro de los Templos, donde el trabajo de excavación, el decorado de cada uno de los espacios y el mensaje que cada Salón tiene para darnos, nos dejaron totalmente impactados. “El objetivo fue crear un espacio para despertar la divinidad en cada ser humano, donde uno se pueda conectar con su esencia divina y con la esencia divina de nuestro planeta y del cosmos. Que a la vez sea un espacio donde toda la gente pueda encontrarse sin distinción de raza ni religión, y que sirva a futuras generaciones como una gran librería viva del conocimiento humano”, nos revela Macaco. Nos sorprende que una comunidad tan grande como Damanhur, tenga entre sus principales búsquedas y fortalezas el trabajo espiritual que es, según Anaconda, “lo que permite que la comunidad avance, funcione y se mantenga unida”.“No somos

una secta ni tenemos una religión. A través de profundas meditaciones buscamos volver a lo esencial que es aquello que hemos olvidado: nuestra divinidad”, añade Anaconda. El núcleo donde nos hospedamos es Tiglio, llamado así por el enorme árbol de Tilo que resguarda el lugar. Este núcleo está organizado alrededor de la educación, pues todos sus habitantes trabajan en las escuelas de Damanhur, ya sea como profesores, tutores o planificadores de la pedagogía damanhuriana. Pero también existe el núcleo llamado Gorila, donde se desarrollan y experimentan todos los sistemas tecnológicos de energía alternativa.

El núcleo Puerta del Sol, uno de los más antiguos, es el que se ocupa de mantener los templos y guiar a la gente que los visita. Otro núcleo, Aval, es el encargado de la producción de vino y se caracteriza por ser un ambiente ecológico y sostenible por su infraestructura bioclimática, el reciclado de la basura, la utilización de energías alternativas y una dieta libre de alimentos transgénicos. Así, cada núcleo va cumpliendo un rol específico que complementa el trabajo del resto para formar una federación organizada y ejemplar. “En cada núcleo existe un responsable que lo representa y cada persona que lo habita tiene un rol que cumplir dentro de la comunidad, así como cada comunidad tiene un rol que cumplir dentro de la federación. De esta manera se aporta con algo y a la vez recibe otra”, explica Macaco Tamarindo, como es su nombre completo. Otro de los núcleos que visitamos y que nos sorprendió profundamente fue La Comunidad en los Árboles, una hermosa aldea de casas en los árboles; todas comuDOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

Macaco empieza a cantar muy agudo. Entonces la planta lentamente sube el tono de la melodía y empareja su canto al canto de la mujer. nicadas por puentes colgantes donde se está investigando y ejercitando la comunicación entre los seres humanos y el reino vegetal, desde los enormes árboles de castaña hasta las pequeñas plantas que crece n e n las macetas de las casas. “Estamos investigando cómo la energía del ser humano varía según el espacio que habita”, comenta uno de los habitantes de la aldea. Cuando entramos a una de las pequeñas casas en los árboles, una maceta en la ventana, conectada a un aparto musical, es lo primero que vemos. En ese momento uno de los encargados del proyecto entra y conecta dos electrodos a la planta: uno sujeto a la tierra y otro sujeto a una de las hojas; y poco a poco y delante de nuestros incrédulos ojos, la planta comienza a emitir música propia. Desde tonos muy agudos hasta los más graves, la pequeña DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

planta expresa hermosas melodías que hipnotizan aunque uno se resista. ¿Cómo es posible que una planta emita música? Nos sentamos a escuchar, todavía escépticos, ese invento que parece un experimento para turistas. Entonces pedimos al encargado que desconecte los electrodos de la planta y los vuelva a conectar después de un momento, para ver si es verdad que la planta emite su propia música. “Cuando conectamos los electrodos a la planta, los impulsos electromagnéticos que emite son leídos y transfor mados en sonidos por este aparato que desarrollamos aquí. Así podemos descifrar la energía que tiene la planta y sintonizarla en diversos instrumentos o melodías”, dice el investigador. Me acerco a la planta y conecto los dos electrodos. Asombrosamente, la planta comienza a emitir nuevamente una

Brújula Damanhur se encuentra ubicada al Norte de Italia, a 30 Km. de Torino en el corazón del valle de Valchiusella. Se fundó hace más de 30 años con doce personas y hoy alberga a más de 800. Para mayor información pueden visitar www.damanhur.org. www.paginasiete.bo

FOTO: LOS HIJOS DEL FIN DEL MUNDO

melodía. “Pero lo mejor de todo es que la planta interactúa con el ser humano. Fíjense”, dice Macaco y empieza a cantar muy agudo. Entonces la planta lentamente sube el tono de la melodía y empareja su canto al canto de la mujer. Sé que para algunos de nosotros, esto aún suena a un experimento banal, pero no puedo explicar la emoción que se vive durante aquella magnífica sesión. No puedo dejar de pensar en lo benévola que es la naturaleza, en lo mucho que tiene para darnos, en lo mucho que los seres humanos la hemos lastimado. Escuchar cantar esa plantita me recordó la grandeza de esos seres que tantas veces creemos inferiores. No pude dejar de llorar. Hablando con la gente de Damanhur, todos cuentan que la vida en comunidad es de las cosas más complicadas con las que lidiar cotidianamente, pero que existen algunas recetas que ellos mismos han experimentado y aplicado y que, aseguran, pueden dar buenos resultados. Estas son: amabilidad, espacio personal, espacios comunales amplios, compartir el talento personal, abrirse al cambio personal, compartir tareas, cumplir con las labores encomendadas, espiritualidad grupal y buen humor; compartir momentos de reunión, elecciones anuales para rotar las cabezas de grupo, determinar un objetivo común y compartir los gastos. Claramente éstas nos son reglas, pues en ningún núcleo sentimos que existiera algún tipo de presión o castigo por cumplirlas. La vida en comunidad es parte de uno de los muchos proyectos y experimentos que Damanhur -ese gran laboratorio para el futuro- busca ejemplificar al mundo, pues están seguros que una nueva sociedad, más justa, más ecológica y más espiritual, debe nacer en comunidad.

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CRÓNICA Darwin Pinto Cascán

¿Suicidio o asesinato?

Las últimas horas de

GERMÁN BUSCH INTERLUDIO

ILUSTRACIÓN ADIBA ROJAS / DGR-UCB

ESDE EL VIERNES 18 de agosto en que José Rosa Quiroga le sacó el primer diente, Germán Busch no va a Palacio Quemado. Ya son cuatro días. No sólo está adolorido; está indispuesto. Los enemigos le cuestionan su gobierno y no quiere burlas por su apariencia. Le faltan dos dientes. Los diarios son tan terribles como los escribidores a sueldo. Por eso gobierna desde su casa que, aún siendo el hombre más poderoso del país, paga con un crédito bancario, como un sujeto cualquiera. Por las noches despierta sobresaltado, ve a Matilde a su lado, cierra sus ojos de jaguar y se ve otra vez en las urgencias de la guerra, en las inquinas de la paz. Lo ve a Hoschschild y a sus intelectuales vasallos demoliendo su imagen a golpes de tinta y lo corroe la duda de si Patiño le ha puesto precio a su cabeza... Pero en medio de ese páramo nocturno, se reconforta en un suspiro sabiendo que en la pieza de al lado duermen sus hijos Germán, Orlando y Waldo, aunque uno de ellos está enfermo. Le ha donado sangre. Mientras, Gloria crece en el vientre de Matilde, que sigue dormida a su lado. En las treguas que le dan las turbulencias del sueño se reconforta sabiendo que ha dotado a Bolivia de una gran Constitución, que abolió la esclavitud, dictó el primer Código de Trabajo, expulsó a Paraguay de Tarija, Chuquisaca y Santa

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Cruz sin pegar un tiro, obtuvo un puerto sobre el río Paraguay para salir al Atlántico, firmó la paz con Asunción en condiciones tan buenas que si los militares perdieron la guerra, se puede decir que los diplomáticos ganaron la paz. Sin vencedores ni vencidos. Pero ha hecho más: Selló la nacionalización del petróleo que inició Toro y acaba de nacionalizar las divisas de los Barones del Estaño que antes de él eran los amos de Bolivia. ¿Qué tan amos? Bueno, ponían y sacaban presidentes según el peso de sus libras esterlinas. Busch no es ningún ingenuo. Sabe que les ha tocado el bolsillo a los intocables y sabe que lo pueden matar. Dos meses atrás, el 7 de junio de 1939, en el discurso de la nacionalización de las divisas de los Barones del Estaño ha dicho: “He medido la magnitud del paso que doy y sé que me acechan peligros. Los afronto y si por ello cae mi gobierno, habrá caído con una gran bandera: la de la emancipación económica de Bolivia”. Él no sabe que esas palabras son proféticas. O tal vez sí, por eso las dice. Para que conste. Un coche pasa por la calle Rosendo Villalobos rompiendo el silencio de Miraflores. Abre los ojos. Su vida es la de un meteorito en curso de colisión. Lo sabe, pero también sabe que falta mucho para acabar su obra. No es fácil, como no ha sido fácil esta noche de terrible dolor en la boca. Como no ha sido fácil nada en su vida.

OBERTURA Por eso cuando a las 8:30 de ese martes 22 de agosto de 1939 su cuñado Eliodoro Carmona se levanta de la cama y su concuwww.paginasiete.bo

CRÓNICA

ñado Ricardo Goitia sale de la casa, el coronel Víctor Germán Busch Becerra está despierto, pero en cama. El coronel Eliodoro Carmona y su esposa Elisa Tornee, viven en la misma casa que Busch. El mayor Ricardo Goitia, casado con Lya Carmona, hermana de Matilde y Eliodoro, vive en Guaqui, donde comanda el regimiento Castrillo, pero llegó ayer a la casa para el cumpleaños de Eliodoro, más tarde, hoy. A las 9:15 llega el ministro de Gobierno, Vicente Leytón, para felicitar a Carmona, pero es llamado por Busch que sigue en su lecho. Dieciséis días después, en su declaración ante el juzgado Segundo de Instrucción en lo Penal, asociado de la Fiscalía de Distrito de La Paz, Leytón dirá que Busch estaba de buen ánimo. A las 9:30 Carmona se va a Palacio como todos los días. A las 9:35 sale Leytón del dormitorio de Busch y entra el mozo Francisco Medina, totémico y fortachón excombatiente orureño, servicio personal de este presidente constitucional devenido en dictador hace cuatro meses, porque cree que sólo así, en dictadura, anula la influencia política de la maldita rosca minera. Medina trae el despacho de la Presidencia en el que vienen unas cartas de Cochabamba, enviadas por el cuñado de Busch, Alberto Natusch Velasco. Está en eso cuando a las 11:00 llegan el Ministro Mollinedo (Higiene) y el canciller Carlos Salinas Aramayo. Busch los recibe en el dormitorio y le pide a Matilde empanadas y cerveza, aunque Salinas dirá en sus declaraciones que sólo fueron empanadas. Los atiende y se van. A las 12:00 llega el ministro de Hacienda, Fernando Pou Mont. Hablan de los planes económicos del Gobierno. A 12:30 vuelve Eliodoro Carmona y halla a Busch con Pou Mont en el dormitorio. Busch le reclama por qué fue a la oficina en su cumpleaños. “Le respondí que era nuestra costumbre tener todo al día”. El Dictador le pide que invite un coctel, “que hice subir al hall”, dirá Carmona en su declaración cuatro días después. A las 13:00 vuelve Ricardo Goitia, su concuñado, y le dice a Busch que debe retornar a Guaqui. Busch le pide que se quede para la cena. Es que, si Goitia vino desde Guaqui, a 92 kilómetros, con la esposa y los hijos para el cumpleaños de Carmona, ¿por qué quiere irse antes de la fiesta? Durante la magra investigación tras los sucesos que ocurrirán horas después, nunca le preguntarán a Goitia qué asuntos lo sacaron de la casa esa mañana y por qué luego se quiso ir tan pronto. El mozo Medina y el cocinero tarijeño Francisco Pérez sirven el almuerzo. En la mesa están los Busch Carmona (Germán y Matilde), los Carmona Tornee (Eliodoro y Elisa) y los Goitia Carmona (Ricardo y Lya). El único ajeno es Pou Mont. Después de comer, Eliodoro quiere volver a Palacio, pero Germán le dice que es su cumpleaños, que se quede. Y se queda. A las 15:00 Busch entra a trabajar en la terraza de vidrios.

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Matilde dirá que Elisa lo vio triste, con unos papeles en las manos. “Desde esa hora Germán habló con todos sobre las cartas y los anónimos que traían adjuntas”. El Dictador está contrariado. Sube Carmona y él le pide: “Suegrita, buscá radio El Mundo, de Buenos Aire s ”. Quiere despejarse. Germán es de poner apodos a la gente que quiere. Al cuñado le dice “Suegrita”, y a su esposa le dice “Marida”. En la tarde recibe de nuevo al Canciller y al ministro Navajas Trigo (Educación), además del Contralor, Pablo Asciani y a Medardo Solares, un contratista que debe dragar el río Ichilo, además de encargarse de la dotación eléctrica para Santa Cruz de la Sierra. Solares dirá que Busch le leyó la carta de su cuñado Natusch. “Dijo que esa gente que lo atacaba era imposible contentarla y en broma agregó que convocaría a propuestas para la Presidencia, debiendo el candidato ser patriota honrado y gran estadista. A lo que Asciani agregó: ‘Y bien machito’”. Entonces en un margen de la carta de Natusch, Busch escribió: “Estén tranquilos”. Sube otra vez Carmona para decir que llamó el dentista. Asciani y Solares bajan al hall y entra Matilde con la esposa del coronel Antenor Ichazo, que se disculpa con Busch por no haber ido a la misa de cabo de año de su madre en Cochabamba. También le dice que el coronel Ichazo quiere hablarle. Germán contesta: “Que venga”. Sí, el coronel Ichazo quiere hablarle… Debe haber mucha cercanía entre la mujer de Ichazo y Matilde, como para que hayan esperado en el dormitorio a que Busch se libere de sus ministros, y no en el recibidor de abajo, que sería lo habitual. Esperaron en el dormitorio. Además ¿por qué Ichazo manda a su mujer para pedir audiencia, si es viejo conocido de Busch? Ambos fueron ayudantes de Hans Kundt. Ichazo, coronel, exministro de Tejada Sorzano y de Toro (depuestos por Busch), y futuro ministro de Urriolagoitia, ¿teme al dictador y manda a la esposa para “tantearlo”? ¿Sabe algo que Busch debe saber? ¿Teme que Busch sepa algo de él? Cuando se precipiten los acontecimientos esa madrugada, Ichazo será el segundo personaje externo a la familia en llegar a la casa, apenas minutos después que el médico Guillermo DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

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FOTOS: ARCHIVO DARWIN PINTO

En dos meses, los dos máximos héroes vivos de la Guerra del Chaco, Germán Busch y Bernardino Bilbao Rioja, ya no están en Bolivia. Uno está muerto y el otro exiliado.

Germán Busch (der) visita a su padre Pedro Busch (centro). Aún no era Presidente. Era Jefe del Estado Mayor General.

Debbe, que vive a una cuadra. En las declaraciones posteriores sólo Matilde nombra a Ichazo. Es extraño. En el día pide audiencia a través de la esposa, pero en esa madrugada helada (Busch recibe el tiro con el abrigo puesto) entra a la casa casi de inmediato como si hubiera estado sentado al frente, esperando. ¿Vigila la casa?, ¿la protege?, ¿debe confirmar el éxito o fracaso de algún operativo? No se sabe, pero tras la muerte de Germán, Ichazo se convierte en Jefe del Estado Mayor General, el cargo de Busch antes de asumir el poder. Y será el tercer hombre más poderoso del Ejército, después del presidente Quintanilla y del Comandante en Jefe, Bilbao Rioja. Es un premiazo. ¿Pero por qué? Tras la muerte de Busch, el nuevo presidente Quintanilla, cambia de inmediato al jefe de la Policía, Saavedra, lo confina a Charagua y lo sustituye por Luis Gutiérrez Vea Murguía, un subteniente. En las investigaciones no llaman a declarar a Ichazo. Esto ocurre en agosto. En octubre, Ichazo ordenará la pateadura de Bilbao Rioja, su superior inmediato, en las escaleras de Palacio Quemado. El arquitecto de defensas clave como las de Kilómetro 7 y la de Villa montes, es golpeado hasta perder el sentido y enviado al exilio en Chile. En dos meses, los dos máximos héroes vivos de la Guerra del Chaco: Germán Busch y Bernardino Bilbao Rioja ya no están en Bolivia. Uno

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está muerto y el otro exiliado. Ichazo tiene todo el perfil de un muy eficaz operador político. Pero volvamos al 22 de agosto de 1939. A las 19:00 Busch sube al carro que conduce Eliodoro Carmona y van donde el dentista Rosas Quiroga que le prepara la encía sin anestesia para ponerle los dientes. El dentista dice que Busch hace bromas, pero que los días anteriores muestra gran hipersensibilidad dentaria. Ya le ha dicho que el exceso de trabajo le ha causado un sourmenage, es decir: el cerebro le sabotea el cuerpo para que no se mate trabajando 14 horas diarias, siete días a la semana. A las 21:00 vuelven y aunque ya hay invitados para la cena por el cumpleaños de Carmona, Busch sube al dormitorio. “Voy detrás”, dice Matilde. Le duele la muela y según ella, él dice: “Mejor sería que de un tiro salgan todas”. Ella lo toma del brazo para bajar con los invitados: —Mejor no, estoy aburrido y sin dientes. —Eliodoro se ha de resentir si no bajas. —Bueno, bajo por la Suegrita. Están en la casa, además de las tres familias: el Secretario Privado, José Oblitas; el mayor Emilio Guzmán; el capitán Ceferino Rioja; el teniente Carlos Ávila; el teniente Ángel Zabalaga, con sus respectivas señoras. También están el DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

FOTOS ARCHIVO DARWIN PINTO

CRÓNICA

Germán y Matilde.

Busch está en un sillón giratorio. A su derecha Carmona, a su izquierda Goitia. Cuando la tensión sube, Carmona se le acerca más. Él se va sulfurando: -“¡Qué pasa que no me dejan solo!”

comerciante Eduardo Re n g e l ; e l m i n i s t r o d e Gobierno, Vicente Leytón; el capitán Leónidas Solares y José Dullón, cajero de la Policía. En la fiesta familiar del Dictador no hay generales y además de Carmona y él mismo, no hay coroneles. Pasan al comedor a las 22:00. Busch está alegre, pero “era una alegría fingida”, dirá la viuda. A media comida sube al dormitorio. “Quedé pendiente si tardaba para ir tras él”, dice Matilde. No tardó, regresó sonriente. —No hallé los puros, pero traje cigarrillos para las damas. Matilde: ¿Desde cuándo comedido? (con las damas) Los puros están acá. “Tal vez pensó en llevar a cabo su determinación, pero como vio que los niños estaban despiertos, volvió”, dice Matilde que sabe que a la hora en que declara, la hipótesis del asesinato apunta a su hermano Eliodoro. Ella asegura suicidio. Tal es la sospecha sobre el coronel Carmona, que en 1944 parlamentarios inician DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

un proceso judicial contra él, proceso que se trunca con la caída de Villarroel en 1946. Busch se ríe: “Lo de los puros ha sido un pretexto”. Se inclina al oído de la mujer de Eliodoro, Elisa Tornee, una argentina guapísima con la que viven en la misma casa y le dice: “He ido a hacer pipí”. Elisa se ríe y Leytón que está de frente, al lado de Matilde (que no está junto al marido) pregunta: “¿A qué has subido Germán?”. Él rompe el papel de la caja de cigarros y escribe: “¡Fui a orinar!”. “Todos reímos”, declara Matilde. Tras la comida, Busch brinda con champaña: “A la salud de la Suegra”. Carmona dice: “Por la patria y por el Presidente”. A las 23:00 dejan el comedor: las señoras van al living y los caballeros al hall. Busch hace grupo con Leytón, Ceferino Rioja, amigo de la infancia, y Carlos Ávila, su mejor amigo en el colegio militar. Recuerdan a un amigo muerto en el Chaco, José Rosetti. Entonces Leytón le pregunta sobre sus cambios www.paginasiete.bo

CRÃ&#x201C;NICA

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ILUSTRACIÓN JOSEFINA ROJAS / DGR-UCB

de humor y él contesta que fue muy feliz siendo pobre, pero ahora que gobierna y quiere solucionar los problemas del país, circulan papeles negándole capacidad, diciendo que es un juguete de sus ministros. La pregunta del ministro ha sido mala idea. Luego Busch (según Rioja) se acuerda de la carta de Natusch Velasco en la que éste le cuenta cómo casi nadie ha ido a la misa de cabo de año de la muerte de su madre, Raquel Becerra, en Cochabamba. Y le habla de los anónimos. El Dictador dice que no sabe qué hace pues el Intendente de Cochabamba, el Mayor Eduardo Roca, que permite la circulación de esas infamias. Luego se sobrepone. Matilde: “Se dio cuenta que estábamos calladas, entró y dijo: —¿Qué les pasa? ¿Por qué tan tristes? (sí, ¿por qué tan tristes?) hay que alegrarse. Pone a un lado la mesita central. Insiste en que haya música. La señora Oblitas toca el piano e inicia el baile. Después él pide una radio pero no sirve. Entonces dice: “Suegra, trae la mandolina y la guitarra para que toquemos”. Carmona no obedece. Quizá está harto de algunas cosas. Sólo en este día de su cumpleaños le ha pedido un coctel en la mañana; que prenda la radio y busque una emisora en la tarde, que lo lleve al dentista en la noche y ahora que traiga los instrumentos. Es claro que son familia, pero Carmona es coronel y no un sirviente, y aunque Busch en la revolución de 1930 rindió al regimiento Pérez para que no fusilen a Carmona y a Goitia, han pasado los años y sólo Eliodoro sabe lo que ha vivido y lo que piensa y siente. “Tardé, por eso él subió por los instr umentos”, dice Carmona. Matilde va por detrás y lo halla en el baño. “Le pregunté si le seguía doliendo la muela. Dijo que no y que estaba feliz”. Bajan. “Él tocaba y cantaba y me miraba y cambiaba la letra de las canciones y le ponía mi nombre. Me sacó a bailar tanto que la señora Ávila me dijo que parecíamos dos enamorados”. 00:00 Busch ha hecho llamar al maestro Luna que toca el piano mientras él acompaña con la guitarra. Le dice a Luna que siempre lo llevan a las fiestas para hacer bailar a otros. Aquí el Presidente va a tocar para que el pianista baile con la mujer del Presidente. Y Luna baila con Matilde. A las 2:00 la gente se va, pero Busch pide a Leytón, Ávila y Luna que se queden. A las 3:30 la esposa de Ávila dice: “Ahora sí nos vamos coronel”. Ávila declarará: “Él pareció no escucharle, estaba pensativo. Reaccionó y dijo: Bueno pues. Buenas noches”. Abrazó a Luna y pidió a Ávila que lo llevara en su auto.

ARIA Matilde le pide a Busch que se vayan a dormir. “Ahorita Maridita, déjame con Eliodoro y Ricardo. Anda a rezar que siempre tardas y calienta la cama que debe estar fría”. —Para darle gusto, subí. A mi hermana y mi cuñada les dice riendo DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

Con un tono suave nos dijo que lo dejáramos, creímos que se había calmado, pero de golpe nos empujó, levantó el brazo y se dio el tiro. Eran las 5:30. mientras las corre hasta las gradas: “Mujeres a la cama”. Lya, según la viuda, le dirá que él le ha dicho: “Cuando me muera, Lyita, no me vayas a olvidar, ¿quieres?”. Siempre le decía eso. Matilde se acuesta. Busch queda con los cuñados en el living. A las 3:40 quiere salir a la calle, pero la puerta exterior está trancada. El dueño está encerrado en su propia casa. Vuelve a entrar y halla al mozo Medina. Le pregunta si hay comida. “No mi coronel, pero le hago un bife”. —Bife no. Sale el ayudante de cocina, Francisco Pérez: —Papito, le haremos un revueltito. —Tampoco quiero. Los manda a dormir. Pérez se va a su cuarto del jardín, pero Busch entra con Medina a la casa y le muestra una uña partida: —Va a cambiar de uña mi coronel. —No, esto tiene que sangrar hasta que se acabe. Entra al living con los cuñados, pero vuelve al patio. No renuncia a ganar la calle, pero lo siguen Medina y Goitia. Vuelve a la casa, ya no al living, sino a su estudio. Lo siguen Carmona y Goitia. Los dos únicos testigos de los dos tiros coinciden en que Busch está amargado. Se queja de la falta del fervor patriótico del pueblo. Pero el pueblo lo apoya. En su entierro, el pueblo gritará que es el segundo Sucre, el segundo constructor de la nación. A las 5.00 Busch ordena a Medina que le traiga el despacho. Matilde envía la mitad. Ahí está la carta de Natusch. Él toma un expediente y lo lee, sin firmarlo. Vuelve al tema: la incomprensión. Dice que está acostumbrado a luchar de frente. Según Carmona, dice que “su destino es determinado y su trayectoria llega a su fin”. Busch está en un sillón giratorio. A su derecha Carmona, a su izquierda Goitia. Cuando la tensión sube, Carmona se le acerca más. Él se queja y se va sulfurando. —¡Qué pasa que no me dejan solo! Según los dos testigos, de un momento a otro Busch saca su Colt 32 y la apunta hacia abajo. Los cuñados, dicen, le ruegan que no se mate. www.paginasiete.bo

CRÓNICA

Si eso es cierto, entonces hubo gran bullicio en la casa cerrada, en el silencio del amanecer, pero nadie de los otros que estaban en casa se asomó. Los dos testigos no llamaron a voces ni a la esposa ni a la familia para que lo aplacaran. Eso observa el Fiscal que sigue el caso. Busch mira a Goitia. “Se le dilataron los ojos como cuando se enfurecía. Le dije: Hermanito, qué te pasa, soy Ricardo, te quiero, te amo. Después se volvió hacia mí, dice Eliodoro, me miró con compasión, me guiñó el ojo, levantó el arma y se la puso en la sien derecha. Salté, le agarré el brazo con las dos manos, levanté el arma y desvié el tiro. A las 5:20 Matilde los escucha. Dice que saltó de la cama, pero no bajó porque estaba con ropa de dormir. A unos pasos está el marido, el hermano y el cuñado, familia cercana, pero le da pudor bajar pese a oír un tiro. Le pregunta a Medina: “¿Qué pasó?” —El coronel ha disparado. —¿Cómo están? —Bien, pero el coronel habla de tiros. Matilde, que lo ha cuidado tanto en la cena, no interviene, se vuelve al dormitorio. Eliodoro declara: “Le quisimos quitar el arma, pero era imposible. Todo el tiempo estuvo sentado”.

Carmona que al ver a su padre junto al arma, la toma y sale gritando: “Mi papá se quiere matar”. Su madre Elisa viene detrás, la frena y le dice que deje el arma donde estaba. La Colt ha sido tocada ya por tres personas. Entonces Elisa, Lya y Yolanda buscan al doctor Debbe, que vive a una cuadra. Después de Debbe, entra el coronel Ichazo, que sólo mira. ¿Qué hacía ahí? El mayor Goitia, veterano del Chaco, comandante del regimiento Castrillo, se desmaya, algo que no ha hecho ninguna mujer aún. Matilde lo atiende al cuñado, mientras su marido se está muriendo. Sacan del estudio a Busch y lo tienden en el hall para frenar la hemorragia. —Respiraba con un ronquido, dice Matilde. Debbe pide llamar a los doctores Veintemillas e Ibañez Benavente. Matilde dice: “Pedí que no llamen a Ibañez, porque no era amigo de Germán”. Llega Veintemillas y al verlo ni le toma el pulso. Con indiferencia dice tres veces: “No hay remedio”. Matilde dice que ahora sí se desmaya. “Recobré el sentido con los gritos de Lya. Fui. La levantaban del suelo y supe que había tomado de las solapas al Dr. Veintemillas para que haga algo. Él seguía impasible, entonces Eliodoro dijo: Si no se mueven estos médicos, los voy a agarrar

Los únicos que han ganado con esta muerte: Los Barones del Estaño. Pero será una victoria breve. Los ideales de Germán Busch se harán revolución en 1952. Dos duros militares con experiencia de guerra, cuatro brazos sosteniendo la mano derecha de un hombre sentado y no le pueden quitar el arma. Eliodoro declara: “Con un tono suave nos dijo que lo dejáramos, creímos que se había calmado, pero de golpe nos empujó, levantó el brazo y se dio el tiro. Tumbó la cabeza del lado derecho sobre el escritorio y el arma cayó al suelo. Le sujeté la cabeza. Levanté el arma y la puse sobre el escritorio”. Eran las 5:30. Un militar con experiencia comete la ingenuidad de agarrar el arma con la que su hermano político y Presidente se ha dado un disparo letal. Cuando sus huellas aparezcan en el arma, dirá que fue por eso. Carmona dice: “Me quedé sujetándole la cabeza”. Medina dice: “Entré, me crucé con Goitia que salía y le sujeté la cabeza al Presidente”. Parece que los dos le sujetaban la cabeza. Goitia sube las gradas y se encuentra a Matilde: “Germán se pegó un tiro”. Matilde no se pone histérica ni se desmaya. Declara: “Bajé, lo vi sentado. Eliodoro le sujetaba la cabeza. Me vio y me dijo: ‘Mira hermana lo que nos ha hecho Germán’. Con sorpresa y dolor le tomé el pulso. Seguía latiendo fuerte”. El drama sigue: Entra Yolanda, la hija de 14 años de

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a tiros”. Matilde agrega: “Le pedí a Veintemillas que haga algo, aunque sea lo imposible”. Aunque sea lo imposible... “Él dijo: Si la familia insiste, lo operaremos en el hospital militar”. Matilde le dice que no en el Militar, mejor en el hospital General. A las 6:00 lo llevan a la sala de operaciones. Goytia, el desmayado, sale a Palacio Quemado y le pide a Quintanilla que traiga un médico de Buenos Aires. Busch aún respira, pero Quintanilla ya está en el poder. Sí, ya está en el poder. Le sigue en jerarquía Bilbao Rioja y luego, Ichazo, el mirón. Busch muere a las 14:30 del 23 de agosto de 1939. En ese momento, la versión oficial y sus respectivos escribas dicen que fue suicidio. Buena parte del pueblo y la familia paterna, dice asesinato. Esa mañana temprano, cuando Enrique Baldivieso, el vicepresidente, va a encargarse de la República, es detenido por el nuevo gobierno que entre las pocas cosas que hará, será devolverle las divisas mineras a los únicos que han ganado con esta muerte: Los Barones del Estaño. Pero será una victoria breve. Los ideales de Germán Busch se harán revolución en 1952. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

FOTOGRAFÍA Carolina Moyano

FOTO PATRICIO CROOKER

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La cámara del teléfono celular, nueva arma para la fotografía Casi todos tienen uno, algunos tienen dos. En el mundo digital cualquier persona puede tomar una fotografía. En Bolivia existen más celulares que habitantes.

N L A E R A M I L L E NNIAL, una cámara tradicional ya no es indispensable para dedicarse a la fotografía. Un teléfono celular puede ser el dispositivo para jugar a ser fotógrafo, o simplemente serlo. Según el fotógrafo Patricio Crooker, la cámara del celular no es una amenaza, es más bien una herramienta. Si las fotos tomadas con el celular cuentan algo o te hacen pensar, mejor aún. Patricio es un joven/viejo lobo de mar en temas de fotografía. Es docente de fotoperiodismo, ha publicado más de

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siete libros de fotografía y es coautor de 10 fotolibros. Es fundador de la página de instagram: @everydaybolivia, donde se publican únicamente fotos tomadas con celular. “El celular nos acompaña a todo lado. Los hay de todas formas y colores. Y compartes fotos al momento. Pero quizás su mayor ventaja sea su tamaño pequeño. No intimida a la gente. Cuando un fotógrafo te apunta con una cámara, sales corriendo. Cuando una persona te apunta con un celular, ni te das cuenta”, comenta. ¿Cuáles son sus fotos favoritas? Claro, las de sus hijos, William y Violet. Este dispositivo le permite capturar la intimi-

dad con una naturalidad muy especial. “En un mundo de pantallas, las posibilidades se multiplican. Las redes sociales han permitido a fotógrafos y aficionados del mundo compartir su trabajo. Pasamos todo el día mirando una pantalla. Dependiendo de nuestro interés, encontramos cosas que nos inspiran y nos ayudan a entender mejor el mundo en el que vivimos”, finaliza. ¿Qué esperas para salir a tomar fotografías? Con una perspectiva única, la tuya. www.24horaslapaz.com instagram: @24horaslapaz www.paginasiete.bo

DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL Germán Montalvo*

Jurado de la biceBé 2015

La literatura, antes que el diseño. Caleidoscopio Germán Montalvo, uno de los diseñadores mexicanos más destacados, nos invita a reflexionar sobre el hacer. A lo largo de su trayectoria, Montalvo ha incursionado en diversos ámbitos del diseño: cerámica, joyería, muebles, escultura, diseño editorial, carteles, ilustración y una carrera dedicada a la docencia. Afirma que el diseño gráfico es una idea armónica, inteligente, donde lo más importante es el proceso. A partir del diseño ejerce una postura crítica ante su entorno y realidad. Valgan estas reflexiones tanto para diseñadores como para consumidores de diseño.

LICIA EN EL País de las Maravillas es un buen plantea, en Manual de Zoología Fantástica, otro acertijo, otra conlibro para la imaginación en el diseño. Es en frontación con nuestra verdadera formación visual. En qué la literatura en donde encontramos las promedio estará nuestra capacidad de comprender la maraviimágenes. El viaje a través de la madriguera lla de animales y seres fantásticos, que ahí aparecen en uno de muestra lo que todo producto comercial los Breviarios del Fondo de Cultura Económica, editorial quisiera tener como escaparate. mexicana que por vez primera edita ese libro. Quizá el promeEn nuestra formación como diseñadodio que conoce este libro casi de texto, básico, esencial para res, los libros siempre serán importantes, de ahí se derivan las cualquier diseñador, sea muy bajo. Pero es justo decirlo: primeras referencias para poder imaginar; es el primer paso apenas hoy se considera a la literatura de este nivel como un hacia la realidad de la propia imagen, si no, como instrumento didáctico en la formación de diría Alan Fletcher: “las ideas se diluyen”. diseñadores gráficos. Con Lewis Carrol al igual que con Jorge En algunas películas recientes, como Luis Borges, las cosas aparecen más intensas. Piratas del caribe, se nos revelan algunas imágeEl primero, con ese hueco circular lleno de fannes aparecidas en Manual de Zoología Fantástica. tasía, y el segundo en un espacio diminuto, con Un animal soñado por Kaf ka, un animal El Aleph. Diecinueve escalones nos conducen soñado por C. S. Lewis, el Ave Fénix, el Catoa ver todo un universo: el mar, el alba, la plablepas, el Grifo, el Kraken, son parte de esta teada telaraña, interminables ojos, cada letra miscelánea visual imaginaria que Borges pone de cada página… todas son, potencialmente, a nuestro servicio y como ejercicio para los imágenes de una gran profundidad visual. diseñadores gráficos. Borges lo dice en el La literatura en ese nivel nos ofrece muy prólogo: “Querríamos que los curiosos lo frebuenas clases para entender que en el proceso cuentaran, como quien juega con las formas de aprendizaje y para la madurez de un diseñacambiantes que revela un caleidoscopio”. dor, dentista, abogado, músico, siempre serán Esa frase es una de las más aleccionadoras, importantes pues habrá posibilidades de sosdicha por Borges me siento más aún hermatenerse de una cuerda más fuerte. Los libros de GERMÁN MONTALVO EN LA JURA DE LA nado con él de inmediato, pues de niños con BICEBÉ 2015, EN EL MUSEO NACIONAL diseño son los de literatura, nuestra fantasía querríamos dibujar a esos draEl Aleph, que tan sólo tiene diecisiete DE ARTE, LA PAZ. gones y seres extraños que veíamos en ciertas hispáginas, nos ofrece un mundo inimaginable. torietas. Quizá ahí surgió la primera reflexión Para leer a Borges hay que tener siempre un diccionario a la sobre el dibujo, en la imaginación. No sólo es importante la mano y este instrumento convertido en libro es un puente que destreza, también la información visual, la curiosidad, la nos permite llegar hasta ahí, hasta esos escenarios que nos dan palabra que define un rasgo que sólo está en la literatura y no la posibilidad primero de cuestionarnos sobre su origen y en los libros de diseño. después para darnos cuenta que lo universal es la madre y el (*) Germán Montalvo (Veracruz, México, 1956) diseñador y artista mexipadre de las imágenes de este mundo. cano. El presente texto se publicó en Consideraciones acerca del cartel, libro Pero con Borges apenas todo comienza ahí. Enseguida nos coordinado por Pablo Kunst y publicado en Rosario-Argentina en 2013.

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CARTEL DE GERMÁN MONTALVO PARA LA EXPOSICIÓN "VOCES EN LIBERTAD", CONMEMORANDO EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO Y EL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 2010

La inteligencia de un cartel. Un buen cartel es como el león que pasea en una jaula en el barrio: todos salen a verlo. Me preguntaban sobre qué es lo importante en un cartel, por qué o cómo debería ser atractivo un cartel, y más allá de estilos y escuelas un cartel debe provocar reacciones visuales instantáneas y si despierta una carcajada o una reflexión cumplirá su propósito. Hay componentes definitivos en un cartel para crear un cierto "disturbio", y si tiene un poco del drama del Guernica de Picasso, y otra cantidad de la gestualidad de Mick Jagger cuando sale a escena, serán suficientes a favor del mensaje visual. En ese sentido hay quienes nacieron para ser cartel: el Ché, Lennon, Zapata, Mandela, Lutherking. El mejor cartel será el indultado, el que es desprendido de su sitio urbano y llevado a un muro interior para ser preservado, el que generó un mensaje visual inteligente a favor del diseño, de la comunicación visual. (G.M.) DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

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ZONA A LA CARTA Óscar Martínez

Penas con pan No hay duelo de amores gastronómicos que un plato de comida no venza, tarde o temprano.

AS PENAS CON PAN son penas nomás. No fue hasta que leí Alguien más a cargo, de Cé Mendizábal, cuando reparé en que mi mamá me enseñó a resolver los problemas con comida. Mi papá se ponía de mal humor cuando la llajua no tenía sal; tomaba su chaqueta y se largaba azotando la puerta, gritando que se iba a comer donde la Rigucha, la silpanchera de la esquina. Luego supe que mi mamá no le ponía sal a la llajua a propósito, para que él se fuera y así pudiera ella ver su novela en la única TV a colores de toda la casa. Y también supe que mi papá ponía la excusa de la sal para irse a beber con sus amigotes a la tienda, y que después se iba a comer riñoncitos a la Cancha Zapata, su verdadero vicio y plato infaltable en la

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mesa del día de difuntos, junto a su fotografía. Eso de los difuntos me recuerda a cuando yo me peleaba con la hoy Innombrable porque comía ceviche en el Parque Triangular y luego me besaba sabiendo el asco que me da el pez o cualquier cosa que salga del agua. Luego me arrepentía, y así, chaparrita como era, la abrazaba hasta que crujían sus costillas y le decía -o mejor dicho le mentía-: sólo por vos voy a los riñoncitos, corazón. Y obvio que también iba por acordarme de mi viejo. Cuando la Innombrable se cansó de mi desidia y terror al compromiso, se fue el rato menos pensado con un bizco de su oficina. Dadas las penosas circunstancias de mi ego lastimado, tuve que evadir las hamburguesas y salchipapas de la calle Colón e Indaburo. Evitar las súper hamburguesas del burguero de la 6 de Agosto y, lo que es peor, nuestros pollos favoritos (Los magníficos pollos Ingals) de Miraflores. No tanto por no querer chocarme con ella, sino porque los recuerdos de esos lugares me hacían anticucho el pobre corazón. Por eso tampoco podía ir a los anticuchos de la 20 de Octubre y Aspiazu. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

Dieta de evitación y tres años de duelo en los que no pude conseguir ningún nuevo fanatismo culinario. Días de tristeza guareciéndome de las tormentas en lejanas y antihigiénicas chifas periféricas. Días de Le Monde Diplomatique y mesas

vacías en el Café Ciudad donde la esperaba ansioso para compartir el infaltable Pique Macho del mes. Días como hoy, en los que escribo estos breves apuntes de la supervivencia en la mesa favorita donde desayunaba el Che en el restaurante Elis del cine Monje Campero.

La dieta se acabó con el amor y con el amor, el dolor. Pero volvió la alegría, las cosas que se parecen a la felicidad y entonces puedo volver a engordar en paz. Con hambre pero sin prisa y también al revés. Que se reciba la oración. Este texto fue publicado en el suplemento Puño y Letra del diario Correo del Sur, marzo, 2018

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RETRATO Mónica Machicao Pacheco Fotografía de Patricio Crooker

Un tatuaje en el alma De Bolivia sabía algo por una amiga. Un lugar alto y árido, pero encantador. No se lo podía imaginar. No tenía el dinero para hacer un viaje tan largo y se quedó con la intriga. Con unos cocteles, Klaus Meyer, su mentor, la convenció de venir a trabajar desde Dinamarca y formar cocineros. La vikinga de temple de acero aceptó sin saber dónde se metía. En el primer evento de Gustu, a días de haber llegado, Kamilla servía copas de vino. ¡Muy bien Kamilla! le dijo Klaus. Ella replicó: “Hasta no estar entre los mejores, no me detengo, señor”. Y cumplió. Kamilla es una celebridad que se codea con Roca y Bottura. Ha sido elegida como la mejor chef mujer de América Latina. Y Gustu, su wawa, es Gustu. ¡Punto! Lo que Kamilla no sabía era que Bolivia iba a ser un desafío más alto que su Cordillera, donde su oficio no era sinónimo de profesión para muchos. Con los chicos se dio bien, pero tuvo largas charlas con los padres de muchas pasantes para convencerlos de que esas chicas tenían futuro entre cucharas y platos, en vez de ayudar a vender baratijas a su mamá, o volver al campo, o estudiar algo seguro como enfermería. Hubo que convencerlos de que podían ser como ella y mandar sobre todos entre los fogones. A muchas vio partir con el corazón estrujado, pero le queda una legión de la que está orgullosa. Nuevos desafíos la retan en su natal Dinamarca donde se ha llevado el tatuaje de una cholita en el brazo. “¿Sabes quién me lo hizo? ¡Un chileno!”, se ríe pícara y suelta. “Yo no podía meterme en política. Pero es una linda ironía”. Kamilla lleva a Bolivia tatuada en el alma.

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Kamilla Seidler

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C A RT E L E R A Ojo al parche

por Adrián Nieve

La belleza del arte animado

N NUESTRAS VIDAS encontraremos buenas series, malas, geniales, atrapantes, pero muy pocas a las que podamos considerar como una gran serie, entendiéndola como algo que trasciende todos los adjetivos previos. Algo con calidad, estructura, profundidad, buena música y lenguaje cinematográfico significativo. Para mí, un ejemplo sería True Detective y Cowboy Bebop (19982003. Sinichiro Watanabe, drama).

Cowboy Bebop

CowBe es un animé que nos muestra un día cualquiera en la vida de los protagonistas sin nunca establecer una clara línea cronológica o continuidad de episodio a episodio. Es un collage de referencias al cine y la música que, pese a ello, generan algo que se siente original, tanto a nivel visual como narrativo. Es un producto bendecido por una maravillosa banda sonora escrita por Yoko Kano, quien creó algo nada común, fusionando varios géneros con el jazz, retándose a hacer cosas frescas, pero también a contribuir a la trama y a la estética del show. CowBe es de los pocos productos aud iov isuales que destilan estilo. Que en un momento puede cargarnos de tristeza, para luego matarnos de la risa. En ella seguimos a un grupo de antihéroes en un futuro nostálgico, poblado de gente que no sabe vivir en el presente. A lo largo de la serie nos encariñaremos con nuestros protagonistas y aprenderemos mucho sobre ellos, pero a través de los antagonistas. En una serie episódica, es decir, con tramas auto

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conclusivas para cada episodio. Es genial cómo los antagonistas son desarrollados a detalle, y con mucho tino y dimensión, pues ellos reflejan un aspecto de los protagonistas, esos antihéroes que escapan del pasado, aún a sabiendas que el pasado siempre retorna cuando se lo tiene como una cicatriz. A CowBe hay que probarla. Los cinéfilos no se cansarán de encontrar referencias, los músicos no pararán de vibrar con las composiciones de Kano, los filósofos tripearán con las ideas y conceptos, los más casuales reirán con sus momentos de ligereza y, bueno, todos podemos encontrar algo en este bien pensado producto de apenas 26 episodios (y una película). El mejor de los motivos para que empecemos a tomar en serio a los “dibujitos animados”. Son productos que pueden decir cosas fuertes y estar estructurados de maneras ricas y complejas, como veremos en las películas y series de hoy. Nos vemos en el espacio, piratas. Cualquier propuesta para una larga e intensa charla sobre CowBe, mandarla a adriannieve1285@gmail.com. DOMINGO 19 DE AGOSTO 30|18

6 pelis para salirse de los márgenes

LOVING VINCENT. 2017, Dorota Kobiela y Hugh Welchman. Drama. Un muchacho tiene que entregar la última carta de Van Gogh. Junto a él descubriremos al pintor en este filme que parece una pintura que cobra vida. PLAGUE DOGS. 1982, Martin Rosen. Drama. Una película triste y desgarradora, pero bella y poderosa. Las lágrimas son inevitables así como el sentimiento de que los humanos somos horribles. PAPRIK A. 2006, Satoshi Kon. Ciencia ficción. ¿Inception? Por favor. Nolan la basó en este increíble filme japonés. Surreal y de animación soberbia, es una experiencia poderosa. PRINCESS MONONOKE. 1997, Hayao Miyazaki. Suspenso. La mejor metáfora del cuidado a la naturaleza y el medio ambiente, bellamente animada y con poderosos personajes femeninos. SHREK . 2001, Andrew Adamson y Vicky Jenson. Comedia. Una magnífica subversión a los cuentos de hadas, en una de las mejores parodias animadas. LEGO MOVIE. 2014, Phil Lord y Christopher Miller. Comedia. Una crítica a la sociedad actual y a la seriedad adulta. Es lindo verla con ojos filosóficos.

Princess Mononoke Mononoke

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6 series para colorear tu vida

FULL METAL ALCHEMIST BROTHERHOOD. 20092010, Yasuhiro Irie. Drama. Una potente serie que ilustra el coste de las cosas, sazonándolo con alquimia, filosofía, giros tremendos y mucha acción. RICK AND MORT Y. 2013-, Justin Roiland y Dan Harmon. Comedia. La serie explora el pesimismo cósmico y nuestra insignificante existencia con humor negro, cultura popular y mucha locura. SAMURAI JACK. 2001-2017, Genndy Tartakovsky. Acción. Una muy cinematográfica serie de historias aisladas, cíclicas y autoconclusivas, con una temporada final que lo cierra todo magníficamente. Una recomendable experiencia visual. BIG MOUTH. 2017-, Nick Kroll, Jennifer Flackett. Andrew Goldberg. Comedia. ¿Tienes un hijo o hija adolescente, al que no sabes/quieres explicarle sobre su cuerpo y/o el sexo? Ponle esta educativa serie de Netflix y véanla juntos. NEON GENESIS EVANGELION. 1995-1996, Hideaki Anno. Drama. Un show muy filosófico y existencialista, lleno de robots gigantes y autosuperación. Una obligatoria delicia noventera, excelente en cuanto a forma y contenido. FUTUR AMA. 1999-2013, Matt Groening. Comedia. Después de los Simpsons, Matt trajo otro show excelente, que juega con la ciencia, la física y la ficción de manera subversiva y graciosa. Para ver y reír y luego volver a ver y analizar.

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Samurai Jack

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HISTORIETA CTX

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