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這一堂，看見瓦舍勾欄裡的故事人生 顏含光老師
第94期
這一堂， 看見瓦舍勾欄裡的故事人生 多元選修課程分享 臺中二中
顏含光老師
壹、課程簡介 一、課程計畫 ◎單元名稱 瓦舍勾欄話人生──古典短篇小說創意閱讀
◎教師社群 臺中二中國文科古典文學組課程研發團隊
◎開課年級 高一
◎ 107 學年度下學期授課老師 顏含光
◎教學時間 一週一節
◎授課主題 本學期授課主題為古典小說與神話中的人、神、妖、鬼、怪，期望透過有系統的教 材閱讀，讓學生清楚小說史，並透過小說閱讀提升閱讀理解能力。經由小說呈現的多面 向理解人生的難題並找出因應的方式，可以從小說中看人生，培養解決問題的能力。
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◎課程單元內容 課程
內容
小說流變史
中國古典小說發展流變介紹
異物概念介紹
中國異物辭典
先秦神話
《神鬼奇航》之神話寓言故事
六朝志怪
「匆匆太匆匆」時間與生命的觀照──從《幽明錄 ‧ 楊林》 談起
六朝志怪到唐人傳奇
《枕中記》、《南柯太守傳》
唐代傳奇
落魄少年奇幻之旅──杜子春的「求仙」與「成人」
清代文言短篇
《子不語》之〈兔兒神〉──另類月老紅娘
清代文言短篇
《聊齋誌異》中花妖狐魅的形象──從〈聶小倩〉談起
清代文言短篇
《聊齋誌異》王子安的白日夢
後記
鬼怪詩欣賞
◎學期成績 小論文書面及口頭報告 30% 妖怪口罩、幸運符作品 30% 上課表現 30% 出缺席記錄 10%
二、課程四大主題（小論文寫作方向） 1. 仙界神性──神鬼奇航之神話寓言故事 2. 人求仙── 「匆匆太匆匆」時間與生命的觀照──從《幽明錄 ‧ 楊林》談起 落魄少年奇幻之旅──杜子春的「求仙」與「成人」 3. 妖變人── 獸性與人性 《子不語》之〈兔兒神〉──另類月老紅娘 《聊齋誌異》中花妖狐魅的形象與精怪文化 4. 妖怪在臺灣── (1) 臺灣本土妖怪傳說 ＊ 煞氣、魔神仔、歹物仔、紅衣小女孩、林投姐、虎姑婆 ＊ 勇渡黑水溝的移民文化──媽祖信仰（三月瘋媽祖） ＊ 萬物有靈信仰：大樹公、石頭公、陰廟信仰──姑娘廟、百姓公、十八王公廟 ＊ 特殊宗教文化：乩童、通靈少女、求神問卜 (2) 妖怪的流行文化 ＊ 日本動漫卡通戲劇電影遊戲： 《鬼太郎》、《火影忍者》、《幽遊白書》、《寶可夢》、 《妖怪手錶》、《龍貓》、《神隱少女》、《貞子》 ＊ 娛樂產業：溪頭妖怪村 ＊ 當東方鬼怪遇上西方鬼怪：中元節 PK 萬聖節 ＊ 電影：《哈利波特》、《魔戒》；韓劇：《孤單又燦爛的神──鬼怪》
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貳、上課流程 一、每一單元進行順序為： 分組共讀→認領題目→ 分組討論／共同創作→ 上臺發表→教師回饋。 二、說明 1. 分組共讀、討論是希望學生回歸文 本閱讀，並透過小組討論得知自己 匱乏之處，透過同儕刺激向上學習 之心。 2. 每一單元教師皆會設定一些題目， 大多為文意推論題、訊息檢索題、 情意鑑賞題等等，由淺入深，在有 限時間內，讓學生快速掌握文章內 容，達到最佳學習效果！
隨堂作業：素描神仙
三、協同教學 為了使課程內容更豐富，特邀請臺中二中生活科技科林玉榮老師協同教學雷射雕刻幸運 符、美術科黃美斯老師協同教學彩繪妖怪口罩，總共四堂課，讓學生彩繪心目中的妖怪形象， 以及雷射雕刻幸運符令，讓這些生活中常出現的物品（口罩、符令），結合文本更形具體化， 達到它最大的效用。
（一）雷射雕刻幸運符製作：生活科技科林玉榮老師 此番協同教學課程構思 來自溪頭妖怪村文創符令， 加上學校生活科技科老師有 相關設備，故邀請林玉榮老 師 參 與 授 課。 總 共 二 堂 課， 讓學生從構思符令內容到真 正 操 作 機 器， 一 次 完 成。 幸 運符令樣式雖相同，但內容 不一，充滿學生巧思及創意。 學生幸運符作品
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（二）妖怪口罩彩繪：美術科黃美斯老師 此番協同教學課程構思亦來自溪頭妖怪村文創口罩，加上學校美術科老師有壓克力彩 繪設備，故邀請黃美斯老師參與活動。總共二堂課，第一堂為打草稿，請學生將圖樣先繪製 在紙上，第二堂課將先前錄好的教學影片放給學生看，再請學生依樣繪圖在口罩上。之所以 選擇口罩，除了創意美觀之外，主要是它的實用性，讓學生可以「戴」著走！ 學生妖怪口罩作品
（三）小論文撰寫 在學期初我便要求學生期末要分組完成小論文，並配合課程提供題目四大類型：1、仙 界神性 2、人求仙 3、妖變人 4、妖怪在臺灣。由學生針對有興趣的主題撰寫，然學生因 是高一生，第一次撰寫小論文，故此番為練習成分居多。課程結束在六月，我已讓學生課後 再修改，準備十月份投稿。 A 班題目 1. 古代法寶兵器大觀
B 班題目
3. 從臺灣的妖怪與神話看台灣的開發現象
1. 仙界神性：法寶兵器大觀 2. 從魏晉志怪到唐人傳奇看人、妖成仙的 過程 3. 淺談本土妖怪傳說
4. 現代妖怪的流行文化
4. 神人武器——從《封神演義》談起
2. 從媽祖信仰看臺灣歷史的現象
5. 特殊神明的介紹 5. 媽祖信仰中的遶境文化 6. 當東方鬼怪遇上西方鬼怪——中元節 PK 6. 妖怪娛樂產業：從溪頭妖怪村談起 萬聖節 7. 古代妖變人——獸性與人性 7. 臺灣特殊宗教文化析論 8. 當東方鬼怪遇上西方鬼怪——中元節 8. 怪譚臺灣——妖遊記 VS 萬聖節 9. 臺灣傳統習俗背後的鬼故事 9. 臺灣本土妖怪傳說 10. 臺灣宗教文化與經濟
10. 薩摩亞 VS 紅衣小女孩傳說比較
11. 神怪相關禁忌對臺灣人生活之影響
11. 淺談媽祖信仰
12. 桃之夭夭——人妖戀 13. 臺灣特殊宮廟文化及儀式
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（四）物聯網產品廣告文案撰寫 因學生已在生活科技課中分組設計物聯網產品，林玉榮老師希望我能教他們撰寫產品廣 告文案，故我利用兩堂交換協同教學時間，借用圖書館電腦區，讓學生分組構思潮文案內容， 直接打成 Word 檔，方便日後編輯。
四、成果發表會 一整學期的課程下來，學生已漸漸習慣上臺發表這件事，無論是群體還是個人。身為老 師幫學生搭建表演舞臺也是很必要的，透過一次次上臺講述及表達訓練，讓自己的臺風更穩 健，也更能展現自信。因此在期末的成果發表會上，特地準備了動態票選作品活動及靜態成 果展示活動。前者透過作者親自介紹創作內容，吸引眾人目光，共同票選出最佳設計者；後 者藉由在圖書館展示廳幫學生辦展覽，讓學生的作品可以被全校師生及更多人看見。
（一）教師社群觀課及學生成果發表會
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幸運符及
妖怪口罩
（二）幸運符及妖怪口罩票選活動 （三）圖書館展示
票
選活動 1.請在看 完同學 各勾選5個 的作品及聽完解 說後， 優秀作品 。 2.最後會 依照 最佳人氣 得票高低，各選出 獎 5個獎項： 最佳設計 獎 最有創意 獎 最有理念 獎 最吸眼球 獎 3.教師評
審團特別
獎，優勝
數名！
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藝文萬花筒
《唯妖論：臺灣神怪本事》 玄幻卻真實的神異圖鑑
因此當都市計畫由上而下地介入，無論是神是妖，都將因意 義的斷裂而被掃蕩。從這個角度出發，我們可以談妖異現代 化的可能性，甚至透過妖異──在生活中流動的意義──去詮 釋都市空間。 西方有棺材與吸血鬼，日本有電視機 與貞子，那麼我們身處的臺灣呢？也有妖怪 嗎？播報登山客失蹤的新聞時，總會提到失 聯者被「魔神仔」牽去，「魔神仔」究竟是 什麼？除了「魔神仔」和「紅衣小女孩」， 臺灣還有什麼可怕的，或是可憐的神怪呢？
撰寫本書的「臺北地方異聞工作室」以 「城市還魂」為核心，期望能透過故事，揉 合民俗文化等元素，讓城市成為更有意義的 地方。他們認為，妖怪這種「非日常」的存 在，其實是很貼近日常生活的，就如同長輩 們在意的禁忌一樣，深深影響著我們的思考 與行為模式，因此，這些神怪妖異的研究， 實際上就是文化研究，呈現出我們的生命態 度，以及臺灣歷史上多元文化融合的痕跡。
本書介紹四十九位臺灣的神怪，在異 聞傳說的考據之前，皆附上一篇背景為現代 社會的短篇故事，以日常凸顯非日常，使神 怪在當代現身。臺灣的現代化，是用科學手 段重新建構空間的過程，在都市計畫的進程 中，過去的神怪被新興都市傳說取代，因此 神怪妖異的研究和建立地方脈絡息息相關， 也可藉此使人們對土地的感情復甦，讓我們 所處的城市成為更有意義和文化底蘊的場 所。 那麼，現在就讓我們打開書本，好好的 認識臺灣的神怪吧！
發行人 劉 仲 傑
發 行 所 三 民 書 局 股 份 有 限 公 司
創刊號 民 國 九 十 五 年 六月
門 市 部 復 北 店 / 臺 北 市 復 興 北 路 3 8 6 號
東大圖書股份有限公司
發行日 民 國 一 百 零 七 年十二月五日
連絡方式 臺北市復興北路386號 (02)25006600
重南店/臺北市重慶南路一段61號 sanmin6f@sanmin.com.tw