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誰是金頭腦 翻轉學測裡的桌遊
第92期
誰是金頭腦 翻轉學測裡的桌遊 樹林高中 鄭佳樺老師、鄭玉如老師、胡芳琪老師
壹、前言 一、課堂裡的新風景 近幾年來，搭配桌遊進行授課，成為國文科翻轉教室風行的新興教學法。運用得當，除了能 活用國文課裡學到的知識，達到「寓教於樂」的教育方針，讓課堂更有趣，還可使學生藉由遊戲 訓練邏輯思考、規劃等能力，並在桌遊分組中，體會競合關係、互相學習。
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二、學測新題型：桌遊 107 學年度大學學測考試首次把桌遊入題，題目如下： 歷 史 人 物 遊 戲 說 明 書
基本規則
①共有 99 張牌，牌號大者為大（99 ＞ 98 ＞ 97 ＞ 96 ＞……＞ 2 ＞ 1）。 ②每一局，各家分到 11 張牌，最先將手中的牌出盡者為冠軍。 ③ 局中各輪，下家皆須按上家的牌型出牌（每輪可出牌型如下）。手中無相 同牌型可出者，該輪棄權；手中有相同牌型但不想出者，該輪也可棄權。 ④該輪勝出者（每輪決勝方式如下），取得下一輪的攻牌權。
依照牌上詩句所吟詠的人物，可出以下牌型： 【出 1 張（X）】 每輪可出牌型 【出 2 張（X ＋ Y）】：這 2 張牌所吟詠的人物，須是同一人。 【出 3 張（X ＋ Y ＋ Z）】：這 3 張牌所吟詠的人物，須是同一人。 每輪決勝方式 42 天亡非戰罪， 末路困英雄。 氣盡虞同死， 司晨笑沛公。
①各家按該輪牌型循序出牌，以出最大牌號的一家為勝出。 ②若甲家所出的牌型，其他家皆棄權，則該輪由甲家勝出。 43 世間快意寧有此， 亭長還鄉作天子。 沛宮不樂復何為， 諸母父兄知舊事。
66 今日歌大風， 明朝歌鴻鵠。 為語戚夫人， 高皇是假哭。
99 98 七十衰翁兩鬢霜， 不修仁德合文明， 西來一笑火咸陽。 天道如何擬力爭。 平生奇計無他事， 隔岸故鄉歸不得， 只勸鴻門殺漢王。 十年空負拔山名。
17. 假設某局你的手中尚餘如上「42」、「43」、「66」、「98」、「99」五張牌卡，下列組 合，符合「可出牌型」的是： (A)42 ＋ 99 (B)66 ＋ 98 (C)42 ＋ 98 ＋ 99 (D)43 ＋ 66 ＋ 98 18. 假設在本輪時，你的手中尚餘如上五張牌卡，上一家以【出 1 張】的牌型打出「55」這張 牌，接著由你出牌。若你想取得此局冠軍，下列預想的出牌策略，符合「正確、快速、穩 妥」條件的是： (A) ①本輪：先出 66，再出 98，再出 99，取得攻牌權；②末輪：出 42 ＋ 43 (B) ①本輪：出 99，取得攻牌權；②末輪：先出 42，再出 43，再出 66，再出 98 (C) ①本輪：出 98，取得攻牌權；②次輪：出 42 ＋ 99，取得攻牌權；③末輪：出 43 ＋ 66 (D) ①本輪：出 99，取得攻牌權；②次輪：出 43 ＋ 66 ＋ 98，取得攻牌權；③末輪：出 42
這題「歷史人物遊戲說明書」，學生除了判讀人物，尚須讀懂遊戲規則，具高鑑別度，有許 多學生雖具備國文歷史人物的知識，但讀不太懂此遊戲規則，便無法應答。這個桌遊的玩法有點 類似撲克牌「大老二」，但比較簡單容易。剛好我們任教的學生是高三，讀過的作者和歷史人物 夠多，因此我們便興起了「何不自製牌卡，讓我們的學生實際玩看看呢？」的想法。
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貳、「誰是金頭腦」教學活動設計 一、牌卡發想與設計 107 學測考題第 17、18 題的原始設計，有 99 張牌，歷史人物數目不詳。以題幹中「每一局， 各家分到 11 張牌」的敘述看來，大約是 10 個人一組，一班以 40 人計，共分 4 組。 在桌遊或撲克牌遊戲中，4 到 6 人是最普遍的分法，為了有較佳的體驗感與流暢度，我們將 牌卡張數由 99 張縮減為 60 張，以適合 6 人一組，同時每個人可以發到一定數目（10 張以上）的 起始牌卡，難度適中，以兼顧教育性與耐玩性。 學測題目中，牌型最多是【出 3 張（X ＋ Y ＋ Z）】。然而，我們實際操作後發現有兩個大問題： 首先，人物太過繁瑣，以致玩起來太傷腦筋，只玩一、兩局就累壞了不想再玩（難度太高不耐玩）； 再者，把這些牌分攤下去，造成「單張」牌型占了絕大部分，幾乎只能逐張出牌，玩法殊少變化 而很快流失興趣。 因此，我們將歷史人物設為 17 人，每人約三至五首詩，以增加「實際出牌」時牌型組合的豐 富性。這 17 個歷史人物，涵蓋諸子、唐 宋八大家、三國、鴻門宴、過秦論、課本重要作者等，配 合人物所涉及的課程，適合這款遊戲的年段為高三上學期。教師亦可視學生學習程度，設計、調 整出現的歷史人物與數量。 我們認為仿照撲克牌遊戲「大老二」的規則，會使遊戲進行更加流暢。每輪不限於「一人出 一次」，而採「巡迴式」輪流方式：各輪出牌後，玩家可以一直以相同牌型跟牌，直到其他人都 棄權為止。「出 1 張」牌型，下家需比上家的牌號大；而「出 2 張」以上的牌型，只要牌型相同 皆可跟牌，若該輪最後有兩人以上競爭，則以牌型組合中「牌號大者」取得下一輪的攻牌權── 亦即「出 2 張」以上的最佳策略，仍是要由小而大依序出牌，保留牌號大的後出，才有利於比牌 號時勝出。 在「誰是金頭腦」這個遊戲中，有兩個設計我們特別感到有趣和得意：一是出牌同時要喊出 人名，喊錯或出錯牌立刻出局；二是獨得「五張同一人」（出 5 張）為「金滿貫贏家」，自動贏 得該局。這兩者都有助於學生學習判讀歷史人物。當然，牌型組合的豐富多樣，在「寓教於樂」 方面達到高度的平衡，是我們所引以自豪的。因此，我們不忝野人獻曝，介紹這款遊戲「誰是金 頭腦」，以饗桌遊融入教學的同好。
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二、遊戲介紹 ( 一 ) 遊戲人數 牌卡共 60 張，可供 4-6 人玩。最適人數為 6 人一組，每人 10 張牌。 （4 人為每人 15 張牌，5 人為每人 12 張） ( 二 ) 遊戲時間 一節課（50 分鐘） ( 三 ) 遊戲說明書 歷 史 人 物 遊 戲 說 明 書
①共有 60 張牌，牌號大者為大（60 ＞ 59 ＞ 58 ＞ 57 ＞……＞ 2 ＞ 1）。 基本規則
②每一局根據玩家人數給予相應的牌數，最先將手中的牌出盡者為冠軍。
③ 局中各輪，下家皆須按上家的牌型出牌（每輪可出牌型如下）。手中無相同牌 型可出者，該輪棄權；手中有相同牌型但不想出者，該輪也可棄權。
④該輪勝出者（每輪決勝方式如下），取得下一輪的攻牌權。 依照牌上詩句所吟詠的人物，可出以下牌型： 每輪可出牌型
【出 1 張（V）】
【出 2 張（V ＋ W）】：這 2 張牌所吟詠的人物，須是同一人。
【出 3 張（V ＋ W ＋ X）】：這 3 張牌所吟詠的人物，須是同一人。
【出 4 張（V ＋ W ＋ X ＋ Y）】：這 4 張牌所吟詠的人物，須是同一人。
【出 5 張（V ＋ W ＋ X ＋ Y ＋ Z）】：這 5 張牌所吟詠的人物，須是同一人。 每輪決勝方式
①各家按該輪牌型循序出牌，以出最大牌號的一家為勝出。 ②若甲家所出的牌型，其他家皆棄權，則該輪由甲家勝出。
( 四 ) 遊戲解說 1. 準備 (1) 老師在黑板上寫好組次和每組人數，同學自行分組後到黑板填寫組員（組長寫第一個）。 (2) 組長領取牌卡、遊戲說明書和人物對照表。人物對照表每人一張不用收回。 (3) 每個人閱讀遊戲說明書，並聆聽老師說明規則與注意事項。 (4) 將 60 張人物牌充分洗牌後，平均發給每個人。 (5) 發牌後保留約 8 分鐘，讓同學參考「人物表」整理、排列牌卡。 2. 進行 (1) 每張牌的左上角都有一個數字代表「牌號」，拿到「牌號 1」的人擔任起始玩家，以逆 時針方向依序進行。（起始玩家首次出牌必須包含「牌號 1」，以任何牌型出牌） (2) 出牌時需同時喊出該牌型人物名字，其他人加以檢視確認，如果喊錯人名或兩張以上的 牌型不是同一人，則立刻出局。 (3) 在只剩一個人還沒出局的情況下，該局也立刻結束。僅存的人自動贏得這一局。 (4) 遊戲結束後，組長清點牌卡 60 張無誤，連同遊戲說明書歸還。 3. 特殊狀況解說――金滿貫贏家 如果有人手上拿到「出 5 張」的牌型（5 張是同一人），等於同花順，立刻贏得該局，此 情況稱為「金滿貫贏家」。
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4. 每局結束後 (1) 先將牌出盡者為本局冠軍，遊戲繼續，直到最輸家出爐，本局才結束，然後開始新的一局。 (2) 組長記錄每局之個人積分（遊戲時間內各局累計）：該局冠軍獲得 4 分，第二名 3 分， 第三名 2 分，最輸家 1 分。 (3) 上一局勝出的人取得攻牌權，成為下一局的起始玩家。 (4) 將全部 60 張人物卡重新洗牌，然後進行新的一局遊戲。
參、活動成效 課程的學習成效與學生投入的程度呈高度正相關，以遊戲來引起興趣，並與學習及測驗緊密 結合，是非常合適的教學輔助活動。課堂上牌卡桌遊進行後，同學的反應良好，紛紛表示很新奇、 很有趣，沒想到原來只在考試卷選擇題上出現的題目，竟能搖身一變成為撲克牌，只在課本上出 現的大人物現在被自己緊握在手掌中，可以打牌、出牌，融入在遊戲裡；而且原來撲克牌遊戲可 以結合考題與國學常識，可以用來學習而且變得很燒腦，不限只有娛樂作用。 另外也有同學為了讓遊戲進行更順利，將牌卡全面判讀一輪之後，以人物為主線，與同學合 作重新整理出一張人物及卡面數字的對照表，以利遊戲進行。甚至有同學發揮創意，在依遊戲規 則玩過兩輪後，利用人物詩的牌卡創發新的玩法，例如：吹牛遊戲，出牌時喊出牌面人物，其他 人隨機檢測喊抓，以檢視判讀是否正確的抓錯遊戲，也都非常有趣。 不管什麼玩法，在遊戲進行的過程中，氣氛很熱烈，同學也很投入。課堂上的分組遊戲、合 作學習及更具挑戰性的競合關係學習，有別於平時課堂的風景，人物詩牌卡遊戲作為課堂上的花 絮點綴或是人物詩主題的加強，學習效果有顯著的提升，值得各位先進同仁一試。
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教學快訊
我讀故我在
一般都認為三國志以魏為正統，但真的是這樣嗎？ 讀懂三國志，除了在玩遊戲時更有成就感，也讓你跟得上時代，走在流行最前端。
三國志別有微意 陳壽身為晉臣，晉受魏禪，偽魏是偽晉也，故不得不紀魏而傳蜀者，勢
也。然不曰「魏史」、「魏書」，而曰「三國志」者，是已為等夷之說矣。 魏武紀首云：「桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至 太尉，莫能審其生出本末。」何等煩細輕薄。先主傳首云：「漢景帝 中山 靖王 勝之後也。」何等謹嚴慎重。魏紀後評云：「抑可謂非常之人，超世之 傑矣！」而先主傳後評云：「蓋有高祖之風，英雄之器焉！」而猶恐觀者之 未知其意也，於是於蜀志末，特收楊戲之季漢贊，而大書之曰：「贊昭烈皇 帝（即劉備）。」此其用意微矣！而後世不察，猶以不知正統譏之，過矣！ （趙紹祖 讀書偶記）
（ ） 1. 趙紹祖認為陳壽表面上尊魏為正統，實際上並不認同魏，下列何者不
是趙紹祖提出的證據？ (A)書名叫「三國志」而非「魏史」 (B)記載魏武帝和蜀先主的出身，筆調有別 (C)在文章中批評魏武帝，贊揚蜀先主 (D)常在書中連繫劉備和漢朝君主的關係 （ ） 2. 三國演義•第十一回：又引糜竺出見玄德，具言張闓殺曹嵩之事：
「今曹操縱兵大掠，圍住徐州，特來求救。」玄德曰：「陶恭祖乃仁 人君子，不意受此無辜之冤。」孔融曰：「公乃漢室宗親，今曹操殘 害百姓，倚強欺弱，何不與融同往救之？」玄德曰：「備非敢推辭， 奈兵微將寡，恐難輕動。」 對上文的說明，下列選項何者正確？ (A)孔融對三國正統的看法，與趙紹祖相同 (B)本段內容可能直接截取自三國志 (C)曹操展現了「超世之傑」的英偉 答案： 1.C 2.A
(D)劉備積極想前往營救陶恭祖
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秦始皇：一場歷史的思辨之旅 不思�的歷史書,就�是一�故事書�
現代的學校教育，基本上是一種時代的產物，是為了因應工業革 命以後，填補各種專業人力的需求而設計出的教育，至於人文教 育的本質──人怎樣才能活得像個人，基本上不是關心的重點。
本書開篇就點出思辨的意義， 並用木蘭詩作例子：「唧唧復唧唧， 木蘭當戶織。」被課本荼毒已久的學 生們定然能立即背出，唧唧，是機杼 聲，就是織布機的聲音。然而，真的 是這樣嗎？明明下一句就點出「不聞 機杼聲，唯聞女嘆息」，所以唧唧應 該是嘆息聲才對呀？本書接著採用更 耳熟能詳的琵琶行：「我聞琵琶已嘆 息，又聞此語重唧唧。」以及與木蘭 詩同期的南北朝作品重複證明了，唧 唧，的確是嘆息聲。為什麼這些作品 我們明明都讀過，卻沒有質疑過這點 呢？這就是思辨的意義。 現代人讀歷史，更多的是在背 誦西元某某年，某做了某事，而不去 細細思索和辯證為什麼這一年會造成
這個人做了這件事。不去思考、去懷 疑，以至於歷史對於現代人來說是個 可有可無的學科，更造成了歷史一再 重演、慘事一再發生。如果我們對於 一段歷史的態度，不單單只是熟讀、 熟記，而是更深入的去探索該歷史事 件的時代背景、國情人文等等，是不 是就會因此少了許多被愚弄的機會？
本書的意義不再於深刻的解釋或 合理化秦始皇的所作所為，而是試圖 引導讀者，藉秦史思索、探討事件可 能的原因，並將概念與現代史連結。 不希望重蹈覆轍嗎？那就從閱讀本書 開始吧！
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發行人 劉 仲 傑
發行所 三民書局股份有限公司
創刊號 民 國 九 十 五 年 六月
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發行日 民 國 一 百 零 七 年十月五日
連 絡 方 式 臺北 市 復 興 北 路 3 8 6 號 ( 0 2 ) 2 5 0 0 6 6 0 0
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