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老師，你為什麼不上課！ 勞山道士in海貍教室
第70期
2
勞山道士
in
海貍教室
文◎楊子漠老師 翻滾海貍工作室企畫長
海貍教室簡介 「海貍教室」是非主流的網路教學場域，一開始只是興趣分享會，後逐漸轉為新式的國文 課程，全名為「海貍老師的翻滾教室」，由於海貍老師在網路上暱稱為「大海貍王」，參加 的學生便以「小海貍」自稱。因參加人士的年紀跨幅極大，興趣、職業、學歷各不相同，所 以比起「成績」，更在乎個人的「成就」，於是在設計課程的時候，會注意在用語上更加生 活化，在筆記上盡量圖表化，在內容上更加客製化，並將艱澀難解的文本拆解成一個個有趣 的活動任務，讓參與的每個人都能更清楚、深刻而能感同身受地習得文本所授予我們的「價 值」，並從中得到「樂趣」。
〈勞山道士〉的教學策略
任務一 作家履歷表
海貍教室的國文教學策略並無異於傳統 教法，不需要再額外去學習新的教法，或使 用特殊的教材。海貍教室主軸為「教師表達 力」與「課堂遊戲化」，因此只是在既有的 教材教法上，做一些「包裝」，讓教學變成 有趣又有效的活動任務。這一次我們主要介 紹三個常用的策略：「作家履歷表」、「小 小說書人」、「我是狗仔隊」。
教學策略 作者介紹
活動任務 作家履歷表
在介紹作者生平的時候，總覺得由老師 單方面講述，有點枯燥無趣，就算用螢光筆 把所有重點都畫起來，學生也難以從中習得 一些可以借鑑的人生經驗。因此，在教授作 者的時候，海貍老師先準備了多篇文本，分
字詞釋義
小小說書人
別來自維基百科、電視劇、民間軼事等，然 後分組讓學生閱讀，並試著以自己的口吻為
段落摘要
我是狗仔隊
大家介紹這個人。
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操作流程
閱讀指定文本
填寫作家履歷
分享各組成果
閱讀的篇章量的安排，會刻意設計成超 過學生現有的閱讀能力，假設學生十分鐘內 可以讀完三篇，海貍老師可能就會放四篇。 一來可以讓學生有意識的進行分工，二來可 以讓學生自行要求自己加速閱讀。現在這個 時代資訊過多，未必篇篇需要細讀，因此這 種快速瀏覽的能力是很重要的。 閱讀完畢後，再請學生自行設計「現代 化」的履歷表，用Word、PPT均可。在一些 古典的用詞現代化之後，學生更能深刻的體 會蒲松齡的經歷與心境。雖然同樣是講「蒲 松齡」，可是每一組切入的角度都不相同，
單，（在實體課堂上，就會直接在黑板上畫
詮釋的方法也不同。在反覆講述後，自然對
表格）。除了要求學生留下對他組的評分
於作者的印象更深刻，而這個履歷表的報
外，也請他們自評，並寫出一句理由。這種
告，也可以當作是自介的口說練習。
即時回饋的機制總能讓學生專注於聆聽每一
最後，海貍老師會進一步讓學生互評。 由於是網路教室，所以使用google即時表
次的分享，而那一句「喜歡的理由」也往往 是他們的成就認同來源。
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任務二 小小說書人 一般課堂上，通常會由老師逐字逐句帶
學生猜測詞意的過程中，不僅可以練習
課文翻譯，雖然這樣的方式很快速，但容易
區辨詞意，也可以增加學生的字彙量，有的
使學生睡意上升，而且難以在腦海中建構完
時候，學生會說出很kuso但很貼近他們生活
整的情境。所以在海貍教室裡，海貍老師
的用語，不僅造成課堂的「笑果」，也對學
主要以說書的方式，建構一個場景，然後
生理解詞意很有「效果」。
再進一步詢問該字是什麼意思。如「負笈往
某次上課，開玩笑跟學生說「野生的仙
遊」，一般提問可能會直接詢問「『笈』是
人出現了！王生最喜歡的仙人出現了！這時
什麼意思？」但建構情境的話，就會採用較
候王生會做什麼呢？」結果勾起了學生童年
完整的敘述，如：「這個欽慕道的王七，在
時的回憶，他們想起了《神奇寶貝》，不約
聽聞勞山上有很多的仙人後，立馬就揹著
而同的說了「收服他！！！」整個場面變得
『笈』往山上去了！請問各位客倌，你現在
很歡樂，更有趣的是，課程結束後，就讀數
要遠遊，那麼你揹的這個『笈』最有可能是
位媒體設計系的小海貍默默，居然為此精心
什麼呢？」如果遇到翻譯上的困擾，會回過
製作了收服過程的小短片（遠比他在學校做
頭來詢問字詞的詞性，再由詞性判斷文意。
的還要認真）。
雖然在文本中，不能看出「苦苦哀求」（當然也不會有神奇寶貝球），但學生能進一步詮釋 為「因為王生的哀求，使道士中計而收他為徒」的這個想法是很酷的。
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任務三 我是狗仔隊 段落摘要是很重要的國文能力，在海貍教室也不例外，除了運用「找主詞」、「抓核心 動詞」的策略外，會更希望能激發學生的創意，因此便把「段落摘要」的教學策略修正為 「我是狗仔隊」，要求學生假設自己是狗仔隊，試著把五個段落的摘要做成新聞的標題。 分組成果一覽：
一、王姓男子異想天開求道被騙500萬 二、富二代男子拜師月餘僅打掃廁所 高材生竟淪為伐木工？
小孟貍
三、山中有奇人 祕密新興宗教絕讚巡迴中 四、天兵員工 老闆氣炸：給你錢 快點走 五、王姓男子山中徘徊2月餘 幸運獲救 神智不清
一、王七拜師厚臉皮？有錢人就可以這樣嗎？ 二、嬌貴弱雞起歸志
寶鴿貍
三、富二代酒後驚見師父作法 打消歸去念頭 四、空手而歸不值得∼ 道士授法 盤纏滿載笑笑歸？ 五、魯蛇翹家數月返家撞牆 妻：活該笨
一、富二代捕獲野生仙人 強拜師學藝 二、砍柴訓練 不堪其苦 想家不敢說 (記者想回家報導)
小鹿貍
三、越夜越美麗 他們讓整座山都驚呆了 四、學成下山？富二代遭仙師贈金遣返 五、男子穿牆失敗，怒罵黑心仙人 妻：哈哈哈你看看你
註：每一個成員都有一個屬於自己的「小海貍」形象，在每次分組的時候，都會隨機 指定一隻小海貍作為該組組長，並定為組名。
教師提供的摘要
統整結束後，會由海貍老師一一朗誦， 並給予簡評，再請學生討論哪一個標題下得 最好，最後再提供原文的摘要段落，讓學生 做排序，看是否已能掌握文旨。
一 二 三 四 五
王生求道拜師 王生不耐苦，陰有歸志 王生見仙術而息歸念 王生習穿牆術而歸 王生炫技失敗怒罵師
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比較有趣的是，後來小海貍們將自己設計的新聞標題，自製了「偽．新聞報導」，既活潑又 有創意！
道與術
「道」就是「砍柴」，是日復一日的、單調 且枯燥、苦痛又跟生活息息相關的，他遲
〈勞山道士〉一文中，可以討論的重
疑、動搖，接著目光移到了「術」上面。他
點很多，最讓我深有所悟的是「道」與
眼見了「剪紙為月」的浮華，嘗到了「壺酒
「術」。作者透過這篇文章，告訴我們
不竭」的奢靡，又見「箸化美人」、「移席
「道」跟「術」是不同的，「道」是一種本
入月」的浮誇。於是他忘了，他忘了他一開
質的精神、信念，而「術」是一種虛飾的花
始是來求「道」的。而在最後，他只想要學
樣、技法。
「穿牆術」，想要逃過所有的障礙直接抵達
王生想學道，師父叫他去砍柴。他覺得 師父誆他，卻也不問師父為什麼要他砍柴，
目的，換句話說，「穿牆術」的習得，明示 了他投機求速效的心態。
這嬌貴的富二代工作沒幾個月就長了厚繭，
王生覺得道士很帥，但他沒有想過道士
也不問師兄有沒有什麼方法可以傳授。他就
曾經的付出與努力；王生覺得法術很炫，但
是悶著頭不開心，等待別人把屎把尿的告訴
他沒有想過法術只是一場盛大的幻術。〈勞
他怎麼悟道。
山道士〉讓我們看見了一個「壞學生」，他
王生只知道道士要他砍柴，但不知道
的壞不在於他成績不好、不聽話，而在於他
7 的「動機不正」、「態度不對」、「目的不 明」、「放棄思考」以及「輕忽生活」。
好好的傳達至教學現場。 學生曾回饋說：「從『現代文學』到
王生肯定不是個好學生，但道士也未必
『古代文學』，其實教的不是考試題目，是
就是個好老師。他「好」在給予學生進步的
教我們『How to live』」。於是我們盡力的
方法與場域（砍柴）；「壞」在過度的放
在「成績」與「成就」之間取得平衡，努力
手，既不明示教學目標，不講述教學內容，
的拿捏「道」、「術」之間的比重。海貍老
明顯的也沒有思考課程架構，或是設計教學
師們認為國文教學的核心應
策略的步驟。讓太高深的「道」澆熄了王生
該要回歸到生而為人應
的學習動力，太盛大的「術」模糊了王生的
有的「價值」，其次才
學習目標，不明確的指示讓王生無所適從，
是「應用」能力，最
因而失去了一個可能培育起來的幼苗。是
末才是「知識」。
的，「術」是技法，也是將「道」具象化的
對海貍們來說，教學不是老師霸著麥克
表現。「道」是本質，「術」是形式，在教
風不放，也不是把麥克風交給學生，而是，
學的現場裡，兩者缺一不可。
把麥克風收起來，坐下來，一起談一篇文 章。文本是我們的媒介，問答是我們的形
老師，你為什麼不上課
式，網路是我們的工具，我們一起發現問
〈勞山道士〉中，道士不善教，王生不
感受與樂趣。
題、面對問題、解決問題，然後分享彼此的
善學。但，倘若道士善教了，王生真能學成
下課之後，第二天一早，上班族依舊是
得道嗎？在那個知識不流通的時代，好的老
上班族，學生們會回到學校裡為課業努力，
師也許真能帶領我們上天堂，但在知識爆
海貍老師們也要去為生活而奮鬥，但每週我
炸的現代，資訊來得太多、太快，現在的
們就是會安排一天聚在一起。那天，老師不
人們，需要的也許不是「教」，而是能引
上課，只負責建構一個能讓彼此分享生命感
導、能夠帶領「共學」的人。因此，比起
動的場域。
「教」，海貍老師們更專注於思考如何去建
因為有趣，所以我們有動機學習，因為
構一個讓學生「學」的場合，這樣雖然看起
願意學習，我們才得以有更深入的感動。
來「不教」，卻能讓學生從中「學著如何學
被教育的，不只是學生而已。
習」。讓學生在離開教學現場後，在老師不 上課之後，還是能持續的學習。 搏，既要對抗進度壓力又得在翻轉思潮下面
這群致力於教育轉型的國文老師 們還做了哪些事？
對諸多難以翻動的現況。常常到了現場，
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現在的教師很辛苦，在各方研習中拼
無論教師準備再多，面對一群沒有「學習動 機」的學生也是白搭。因此海貍教室所有的 課程都致力於提高「學習動機」，因而提出 了「教師表達力」與「課堂遊戲化」。 深入是涵養，淺出是功夫。「教師表達 力」與「課堂遊戲化」是淺出的「術」，因 為有了這樣適宜的包裝，才讓教學核心得以
藝文 萬花筒
《教育應該不一樣》 與其倒滿一壺水，不如點亮一盞燈
勉的語氣，沉痛地指出臺灣種種教育亂象， 並提出可能的解決方法。 以花東為例，在地處偏鄉的區域設立大 學，原意應該是協助在地學子能就近入學並
教育應該是讓學生能夠將目光從書本移 開，關懷自己以外的人事物，激發對社 會、對世界的熱忱。
培養出發展地方的專業能力，最後卻演變成 90%以上的學生都來自外縣市，只為學校的 「國立」二字而來。對此，作者提出的改 善方案是：學校應保留相當比例的入學名 額給在地學生，教學內容也必須納入對當 地有益的教育內涵，結合花東珍貴的景觀 生態及原住民文化資產，才能打造出當地 獨特的人才。 此外，書中也提到近年來大量專科改制 為技術學院、技術學院又升等為科技大學， 這股「重學術而輕實務」的風氣，導致學校 辛苦栽培出的學生，畢業後卻不符就業市場 需求，諸如此類的問題，嚴長壽先生都一一
從《總裁獅子心》到《我所看見的未
叩問，也嘗試解答。2011年出版的書，其
來》，嚴長壽先生給人的印象，經常是正
中提到的許多問題如今已浮出檯面，成為教
面、勵志、善於擘劃藍圖。然而，在這本談
育現場的困境。對此，本書給我們一些思考
論教育理想的著作中，他一改過往溫柔、期
的方向，以及更開闊的視野。 發行人 劉振強
三民東大國文加油棒
發行所 三民書局股份有限公司 東大圖書股份有限公司 地址/ 臺 北 市 復 興 北 路 3 86號
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電話/(02)25006600 創刊號 民國九十五年六月 發行日 民國一百零四年 十一月二十日 門市部 復北店/ 臺 北 市 復 興 北 路 3 86號 重南店/ 臺北市重慶南路一段61號 E- m a i l e d i t o r @ s a n m i n . c o m .tw 三民網路書店 www.sanmin.com.tw