ديــوار السنوية
مجلة ديوار
آب 2020
العدد 23
D
îwar
ُ ماراثــون األنظمــة ضــد الكــرد ســاروخان الســينو يف ُكردســتان اإليرانيــة ،كان ُ الكــرد يســتيقظون عــى رصاخ ُمناضــي الحريــة ومطالــي الحقــوق املرشوعــة وهــم عــى أعــواد املشــانق يف دولــة اإلعدامــات ،لكــن هــذه املــرة ،كان اليــوم ُ الكــردي اإليــراين ،يــوم زارا ،زارا محمــدي 28 ،عامـ ًـا ،معلمــة اللغــة ُ الكرديــة ومســؤولة مجلــس الثقافــة املجمتعيــة يف ســنة (نوژيــن) ،الــي حكمــت علهيــا ابلســجن ملــدة 10ســنوات ،مــن ِقبــل مــا تمســى بـــ محكمــة الثــورة ،والــي كغريهــا مــن الــدول الــي تحكــم ُ الكــرد دون إرادهتــم ،بهتــم جاهــزة معلبــة، معــاداة الدولــة ،خطــر عــى أمــن الدولــة ،وهتمهتــا، مشــاركهتا يف تنظميــات معاديــة لألمــن القومــي اإليراين! عجيــب وغريــب أمــر هــذه الــدول ،الــي تحــارب حــى النفــس ُ الكــردي ،يف ُكردســتان ،بجزهئــا الســوري مت محاربــة اللبــس واألرشطــة الغنائيــة ومصادرهتــا وحــى املطابــع ،يف تركيــا الغنــاء واملوســيىق ُ الكرديــة ،يف إيــران تعلــم اللغــة ،يجــب عــى ُ الكــردي ان يخــرس ،ال ان يطالــب أببســط حقوقــه ،ان يرحــل ،ان ميــوت .هنــا ال نتحــدث عــن الحقــوق السياســية واألعــراف ابألرض والهويــة القوميــة ،ألن هــذا بحــد ذاتــه خطــر وكارثــة يقــع عــى ُ الكــردي ،إذا كانــت الغنــاء يثــر غــرف األنظمــة الدكتاتوريــة ،كيــف لــو األعــراف ابألرض!؟ ،الكتابــة ً أيضــا ُمصيبــة ،ونحــن وضعنــا أنفســنا يف قامئــة عهنــا املهتمــن ،خطــر عــى أمــن الدولــة ،أو اقتطــاع جــزء مــن أراضهيــا بغيــة إلحاقــه بدولــة أجنبيــة ،هــي هتمــة ُ الكردي حــن أييت للدنيــا ،عندمــا يخــرج مــن رحــم أمــه. األنظمــة األربعــة الــي لحقــت هبــا أجــزاء ُكردســتانية، ً معــا يف الكثــر مــن النواحــي ،يتفقــون يف املختلفــة الشــأن ُ الكــردي ،ال بــل تطبــق علهيــم عمليــة ماراثونيــة، يتســابقون يف اضطهــاد شــعب يعيــش عــى أرضــه ويطالــب أببســط حقوقــه األنســانية .كل نظــام يظهــر عضالتــه لألخــر ضــد ُ الكــرد ،وكأنــه يقــول لألخــر ،اان فعلــت ذلــك ،هــات مــا لديــك!! ان المصــت الــدويل الهزيــل آزاء أعمــال الــدول تلــك بحــق ُ الكــرد ،فهــو رشيــك ،ال ننــى دور الــدول الكــرى الــي وقفــت مــع األنظمــة ضــد االنتفاضــات ُ الكرديــة
آب - 2020العدد 23
وثوراتــه العادلــة ،فالجــزء األكــر يتحملــه املجمتــع الــدويل مــا آل اليــه الوضــع والقضيــة ُ الكرديــة ،الــي أســتخدمت فقــط يف ســبيل مصالحهــا ضــد الــدول تلــك ،وشــعارات حقــوق اإلنســان والــخ فميــا يخــص الشــعوب املضطهــدةُ ،مجــرد ســلع رخيصــة مرميــة فــوق رفــوف املجمتــع الهزيــل. ان حادثــة زارا محمــدي ،لــن تكــون األخــرة ،ســبقها الكثــرون ،ولــن يتوقــف علهيــا ،مــا دام ُ الكــرد يف ُكردســتان اإليرانيــة ُمجــردون مــن حقوقهــم ،كحــال اشــقاهئم يف ُكردســتان ســوراي -تركيــا. الكــردي يف األجــزاء ُ ان النضــال ُ الكردســتانية األربعــة مســمرة لنيــل حقوقهــم واالعــراف بخصوصيهتــم وأرهضــم ،ال شــك بذلــك ،لكــن يعــق عــى عاتــق ُمطالــي الحــر ،الوقــوف مــع الشــعب ُ الحريــة يف العــامل ُ ُ الكــردي، ً إعالميــا ،وفضــح كافــة ممارســات حــى لــو ُمجــرد األنظمــة تلــك ،ومواقــف املجمتــع الــدويل حيــال ســكوهتم وخاصــة مــن الشــعوب الــي تعيــش مــع ُ الكــرد ،فاملصــر واحــد مــا دام العيــش يف مــكان واحــد. ً وأخــرا ،النضــال ال يقتــر يف السياســة يف ســبيل حقــوق شــعب ،فاألمســاء الخالــدة كثــرة يف أروقــة النضــال ُ الكــردي مــن الناحيــة الثقافيــة ،زارا محمــدي تضيــف أمسهــا ،كمناضلــة لغــة األم.
ُ الحرية ِلـ زارا محمدي من سجون دولة اإلعدامات!
2آ
D
îwar
أزمــة الميــاه فــي الحســكة بيــن الواقــع واإلفتعــال. مــروان
عيــدي
يف ظــل األزمــة الــي عصفــت وال تــزال ً عمومــا ومناطــق اإلدارة التابعــة بســوراي لحــزب اإلتحــاد الدميقراطــي وأخــص ابلذكــر كردســتان الجــزء امللحــق بســوراي عــاىن الشــعب الكــردي مــرارة التعايــش مــع األحــداث منــذ إنطالقهتــا ودفعــت ً ً كبــرا مــن رضيبــة إختالفــه العــريق قســطا والثقــايف مضــن مايمســى الفسيفســاء املكونــة لســوراي ومل تــك تضحيــات شــعبنا ومعاانتــه مرتبطــة يومـ ًـا ابألحــداث واألزمــة الســورية الحديثــة والــي بــدأت ابنطــاق ثــورة الشــعب الســوري ضــد النظــام البعــي الدكتاتــوري فقــط وإمنــا منــذ نشــوء الدولــة الســورية وبحدودهــا الحاليــة حيــث الحــق جــزء مــن كردســتان بســوراي مبوجــب إتفاقية ســايكس بيكــو وبــدأ مــذ ذاك مسلســل اإلجــراءات والقوانــن االســتثنائية بحقــه ومل يكــن حقبــة االســتعمار الفرنــي إســتثناءً فبســبب املواقــف الوطنيــة للشــعب الكــردي تعرضــت مدينــة عامــودا وقراهــا لقصــف ابلطــران الفرنــي عــام 1937مــا أجــر الشــعب الكــردي إىل الــزوح إىل تركيــا حيهنــا حــى جــاء املســتعرم الفرنــي وكذلــك يف بدايــة الســتينات مــن القــرن املــايض ومبؤمــراة مــن األجهــزة األمنيــة التابعــة للنظــام الســوري آنــذاك مت إحــراق جيــل كامــل مــن أطفــال عامــودا وقراهــا يف ســيمنا هشــرزاد يف ســياق التضييــق عــى شــعبنا ودفعــه إىل االنســاخ عــن هويتــه القوميــة والوطنيــة وكانــت هــذه الحادثــة بدايــة ملسلســل اإلجــراءات االســتثنائية بحــق شــعبنا مــن قبــل نظــام البعــث يف ســوراي مــن تطبيــق اإلحصــاء اإلســتثنايئ الــذي مبوجبــه جــرد اآلالف مــن أبنــاء شــعبنا مــن الجنســية وابلتــايل حــق المتلــك والتعلــم والعيــش بكرامــة والحــزام العــريب يف الســبعينات والــذي حــرم مئــات العائــات والفالحــن الكــرد مــن أمالكهــم وارزاقهــم وأضحــوا فالحــن وأجــراء لــدى العوائــل الــي إســتقدمهتا الســلطات البعثيــة الشــوفينية آنــذاك و الزالــت آاثرهــا قامئــة ابلرغــم مــن مــي عــر ســنوات عــى إنطــاق الثــورة الســورية وســبع ســنوات مــن الفــراغ األمــي والعســكري الــذي خلفــه النظــام يف كردســتان الغربيــة بســبب عقليتــه األمنيــة الــي اوجبــت تســلمي املنطقــة إىل حــزب اإلتحــاد الدميقراطــي ً إســمرارا لســلطة الــذي كان بــكل أســف البعــث فحافظــت عــى مــوروث النظــام
آب - 2020العدد 23
أبمانــة دون تصحيــح تلــك اإلجــراءات والقوانــن الــي طبقــت بحــق الشــعب الكــردي فأوغلــت يف شــعبنا فتــكا وترشيـ ً ـدا ً وهتجــرا وافرغــت املنطقــة مــن املكــون ً تطبيقــا الكــردي لصالــح املكــوانت األخــرى لعقليــة األنظمــة الغاصبــة لكوردســتان اإلقصائيــة فأتــت ابالحتــال الــريك لعفريــن ورسي كانيــة وكــري ســي وســاهمت إىل حــد بعيــد يف تكريــس التغيــر الدميغــرايف لتلــك املــدن الــي مت إحتاللهــا مــن قبــل تركيــا والفصائــل املرتزقــة املواليــة لهــا ومل تكتــف بذلــك بــل مل تخلــق الظــروف واألســباب املوجبــة الســمرار مــن تبــى مــن شــعبنا يف الحســكة وقامشــلو وغريهــا مــن املــدن رغــم االمــكاانت اإلقتصاديــة الخرافيــة لدهيــا مــن عائــدات النفــط والحبــوب واملعابــر والرضائــب وكانــت إحــدى مشــاكل تلــك املــدن وســاكنهيا شــح امليــاه وقلــة ســاعات الكهــراب حــى يف ظــل ســلطة هــذا الحــزب يف مدينــة رسي كانيــة املدينــة الــي كانــت تغــذي الحســكة مبيــاه الــرب ومل تفكــر إبجــاد البدائــل يومــا فميــا لــو مت إحتاللهــا يومـ ًـا أو تعرضــت لغــزو ً متوقعــا بســبب رصاعهــا خارجــي كمــا كان املفــرض مــع تركيــا بســبب اديولوجيهتــا وعائديهتــا لحــزب العمــال الكردســتاين ليــس هــذا فقــط بــل بقيــت تفكــر بعقليــة الــركات األمنيــة واملليشــيات الــي يــم اســتئجارها ألداء مهــام معينــة يف مناطــق معينــة وإال فمــا كان مينعهــا مــن إســتجرار امليــاه مــن مشــال الحســكة بحــدود الطريــق الــدويل m4عــن طريــق حفــر اآلابر البحريــة واالســتغناء عــن امليــاه اآلتيــة مــن محطــة علــوك يف رسي كانيــة ولكــن عوضـ ًـا عــن ذلــك تقــوم بقطــع الكهــرابء عــن مــدن وقصبــات غــرب كردســتان وإمــداد الفصائــل الــي تحتــل رسي كانيــة وكــري ســي ورشاء املحاصيــل الزراعيــة مــن الكــرد أبمثــان بخســة وبيعهــا إىل تلــك الفصائــل وابلتــايل لرتكيــا مببالــغ كبــرة وابلرغــم مــن فــرض قانــون العقــوابت األمريكيــة عــى النظــام وداعميــه إال أن هــذه اإلدارة تقــوم مبــد النظــام بحاجتــه مــن النفــط وأحيــاان ابلحبــوب عــن طريــق الهتريــب. األمــر واملؤامــرة ابتــت واضحــة للجميــع أن هــذه املنظومــة ســاهمت وال تــزال يف تطبيــق مخططــات األنظمــة الغاصبــة لكوردســتان مــن خــال إفــراغ هــذه املنطقة
مــن الكــرد بدايــة عــن يــق طر ا لتضييــق ا ملســمر عــى ا لحر كــة السياســية ا لكر د يــة و محا و لــة إهنــاء الحياة السياســية وإصــدار فرمــاانت وإجــراءات كالتجنيــد اإلجبــاري واملناهــج املؤدلجــة لدفــع اآلخريــن إىل الهجــرة داخليـ ًـا وخارجيـ ًـا ومل يكتفــوا بذلــك بــل ســاهمت هــذه املنظومــة وخلــق كل الظــروف واألســباب املوجبــة لدفــع تركيــا إىل إحتــال عفريــن ورسي كانيــة وكــري ســي فميــا بعــد مــن خــال اإلهشــار إبنمتاهئــم إىل حــزب العمــال الكردســتاين َالســبب الوحيــد الــذي يدفــع املجمتــع الــدويل إىل التغــايض عــن هــذه االحتــاالت بحجــة محاربــة اإلرهــاب. ومــا أزمــة الخــز وامليــاه والكهــرابء الــي تعصــف مبدينــة الحســكة واملــدن األخــرى إال إســتكمال لتلــك املؤامــرة الــي نســجت خيوطهــا بــن العمــال الكردســتاين واقبيــة االســتخبارات لتلــك الــدول الــي تحتــل كردســتان لدفــع مــن تبــى يف مدينــة الحســكة إىل الهجــرة إبتجــاه المشــال مــن املدينــة وإفراغهــا مــن املكــون الكــردي َكمــا وإفــراغ الرشيــط الحــدودي وتوطــن الكــرد فميــا بعــد عــى إمتــداد الطريــق الــدويل m4الواصــل بــن حلــب واليعربيــة وإهنــاء القضيــة الكرديــة والوجــود الكــردي يف غــرب كردســتان كل ذلــك تحــت أنظــار املجمتــع والتحالــف الــدويل إال إن كانــت أمريــكا جــادة يف مســعاها لتوحيــد الحركــة السياســية الكرديــة وأتخــذ مخاوفهــا بعــن اإلعتبــار وتهنــي وجــود حــزب العمــال الكردســتاين يف مناطقنــا وابلتــايل تهنــي الهتديــدات الرتكيــة ابحتــال ابيق املناطــق عندهــا ميكــن التعويــل عــى الحــل الســيايس لالزمــة الســورية وابلتــايل إهنــاء اإلحتــال الــريك لعفريــن ورسي كانيــة وكــري ســي وعــودة النازحــن الكــرد إىل مدهنــم وقراهــم ومحاولــة رأب الصــدع ومعالجــة الــرخ القــامئ بــن الكــرد وابيق املكــوانت واالحتــكام إىل القــرارات الدوليــة ذات الصلــة يف حمايــة االقليــات املهــددة ابالنقــراض.
3
D
îwar
ماذا بعد سوريا األسد؟
ُ جان كرد
ٌ ســؤال بســيط ابلتأكيــد ،هــذا ّ يتطلــب أن ولكنــه مهــم للغايــة ،إذ ّ تحــر حركتنــا نفهســا لتلــك املرحلــة ً ّ فــإن آاثر «قانــون وخاصــة القادمــة، قيــر» بــدأت يف الظهــور عــى الفــور وســتضيق الخنــاق عــى النظــام ّ الحاكــم شــاء االعــراف بذلــك أم مل تعرضــت يشــأ ،وكل األنظمــة الــي ّ لألخطــار االقتصاديــة -املاليــة، والضغــوط الدوليــة أو نتيجــة الحــروب زالــت سياسـ ً ـيا ومهنــا مــا ّ تدمــرت متامـ ًـا نتيجــة ضعفهــا وانجرارهــا إىل معــارك خــرت فهيــا الكثــر بحيــث مل تعــد قــادرة عــى الثبــات يف وجــه التحــدايت واإلرهــاق والقالقــل واالضطــراابت .وإذا مــا أردت تدمــر نظــام فابــدأ ابلقضــاء عــى اقتصــاده ،وهــذا مــا تفعلــه الــدول القويــة ابلــدول الضعيفــة منــذ نشــوء املمالــك يف التاريــخ البــري. مــا برانمــج العمــل والخطة املتكاملة لألحــزاب الكورديــة يف حــال اندحــار النظــام أو ســقوطه املباغــت؟ فهــا هــو االهنيــار املــايل يف الدولــة الجــارة لبنــان يكاد يعصــف بكياهنا ويحولها إىل ســاح ٍة للمتــزّ ق واالقتتــال الداخــي ،ومــن قبــل رأينــا مــاذا جــرى يف الصومــال ،ومــا آل إليــه العــراق بعــد زوال نظــام صــدام حســن ،أو مــا يجــري اليــوم يف ليبيــا، رغــم أن اقتصــاد العــراق وليبيــا كان أفضــل وأقــوى مــن اقتصــاد ســوراي بســبب امتالكهمــا للبــرول والغــاز مــن زمــن بعيــد ...ونحــن نعلــم أن أســوأ ٍ السياســة هــو القــول أبننــا «ســرى آب - 2020العدد 23
ً أحيــاان عــى املــرء اإلجابــة عــن أســئلة يف العمــل الســيايس ،يصعــب ـرد الذهــي أو بســيطة رمبــا تخطــر عــى البــال يف لحظ ـ ٍة مــن لحظــات التـ ّ ٌ التأمــل ،ولرمبــا يف الحلــم ،حيــث يفيــق اإلنســان ويف رأســه ســؤال ال يعلــم كيــف مت طرحــه عليــه ،أهــو مــن كــرة همومــه يف الهنــار أم مــن جــراء تصــادم األفــكار والتصــورات الــي تخلــق لــه متاعــب جمــة أثنــاء النــوم .ومــن تلــك األســئلة« :ابلنســبة للكــورد يف ســوراي ،مــاذا بعــد ســوراي األســد؟» فهــل من مجيــب؟ أو لنطــرح الســؤال ذاتــه عــى الحركــة الوطنيــة الكورديــة ،فهــل ـدا أم ألهنــا شـ ٌ ـوااب واحـ ً ســنتلىق مهنــا جـ ً ـجرة فارهــة الظــال وعظميــة األغصــان آبيديولوجيــات عديــد ٍة متناقضــة فتأتينــا مهنــا أجوبــة مختلفــة األلــوان ٍ واألشــكال واملعــاين؟ مــاذا ســنفعل عندمــا يحــن األوان!» أي أن ننظــر إىل املســتقبل القريــب والبعيــد دون خطـ ٍة أو برانمــج للعمــل... وأان ال أعــي حـ ً ـزاب معينـ ًـا بحــد ذاتــه بقــدر حزب مــا أتســاءل :هــل تســتطيع قيــادة ٍ كــوردي مــا اإلجابــة عــن هــذا الســؤال البســيط فعـ ً ـا :مــاذا بعــد نظــام األســد يف ســوراي؟ ً ّ حادثة للعربة: أود أن أذكر هنا كان اتجــر ســيارات بجنســية ليبيــة ســنوات عديــدة يــزور مدينــي قبــل ٍ فيســألين أن أترجــم لــه فنشــأت بيننــا صداقــة متينــة وثقــة كبــرة ،ويف كل صبــاح كان يســألين-« :هــل وضعــت خطــة ليومنــا هــذا؟» فكنــت أجيبــه: «نعــم ،ســنذهب إىل هنــا وهنــاك ،مث نتصــل هبــذا وذاك ونعــود بعــد الظهــر لنلتقــي هبــذا املحــل وبجــاره »...وكنــا ننطلــق ّ لننفــذ خطتنــا اليوميــة بدقــة اتمــة .ويف أحــد األايم كان عنــدي ضيــوف يف املســاء فأهملــت وضــع خطـ ٍة لليــوم التــايل .ويف الصبــاح ســألين صديــى لــدى رؤيتــه يل وأان أدخــل إىل الفنــدق الــذي يقطنــه« :شــو الربانمــج ّ أحــر اليــوم؟» فقلــت لــه« :أان مل شـ ً ـيئا اليــوم ».فابتــم وقــال« :أهكــذا تريــدون أتســيس دولــة كورديــة اي ً حســنا ،اليــوم ســنذهب أســتاذ؟ ّ ونتســى ببعــض ل»فانتــازاي النــد» األلعــاب طاملــا ليــس لدينــا خطــة». هــذا الــدرس لــن أنســاه مــدى الحيــاة، فكيــف لــن ينجــح أمثــال هــذا الصديــق يف حياهتــم وهــو ال يخــرج مــن فندقــه
للعمــل دون برانمــج؟ وكيــف ســتنجح أحــزاب ديدهنــا القــول« :ســنفعل مــا يلــزم حــن يحــن األوان!» ّ تتشــكل مجموعــة أو لجنــة برأيــي ،أن مــن الخــراء يف السياســة واالقتصــاد واملــال ،مــن بــن مختلــف األحــزاب، ّ لتقــدم يف فتعقــد اجمتاعــات متتاليــة هنايــة األمــر تقريـ ً ـرا يف منهتــى الجديــة واملوضوعيــة تحــث فيــه األحــزاب الكورديــة الوطنيــة عــى اتخــاذ موقــف مــا وتبــي خطــ ٍة مدروســة لتحديــد مســارٍ قومــي -وطــي واضــح ملرحلــة مــا بعــد نظــام األســد الــذي البــد وأن يهتــاوى يف حــال تعزيــز الــوالايت املتحــدة األمريكيــة قبضهتــا عــى ســوراي هبــدف إرغــام نظامهــا الســيايس عــى الخضــوع إلرادة املجمتــع الــدويل. وأعتقــد أن الــروس أو الصينيني أو حىت تركيــا وإيــران لــن تضحــي مبصالحهــا االقتصاديــة واملاليــة مــن أجــل اإلبقــاء آيــل للســقوط ،وهــا هــو ذا عــى نظــام ٍ ٍ نــر هللا اللبنــاين الــذي كان مســتعداً للقتــال مــن أجــل دمشــق يقــول أبنــه ال يريــد إهمــال العالقــة مــع دول الغــرب أو رفــض التعــاون معهــا ،أفليــس هــذا نظــام وكل بدليــل واضــح عــى أن كل ٍ ٍ حــزب يســعى للحفــاظ عــى قــو ٍة وكل ٍ مصالحــه؟ فــإذا اســمر قانــون قيــر يف التنفيــذ فمــاذا ســتكون النتيجــة؟ ومــاذا ســتكون سياســتنا الكورديــة الســورية بعــد ذلــك؟
4
D
îwar
األحــزاب السياســية الناجحــة الفــا عبــاس مــن املفارقــات أن االحــزاب السياســية تطمــح إىل أن تحكــم دوال عــى الرغــم مــن أن األحــزاب ذاهتــا كثــرا مــا تفتقــر إىل القــدرة عــى أن تحكــم نفهســا وهنــاك دومــا حالــة مــن الشــد والجــذب داخــل األحــزاب السياســية بــن الحاجــة إىل التجــاوب مــع الناخبــن عــى املــدى القصــر وبــن تطويــر األســراتيجيات واألهــداف الطويلــة األمــد وعــى وجــه الخصــوص فكثــرا ماتضطــر األحــزاب السياســية للرتكــز عــى أزمــات خارجيــة تواجههــا يف األمــد القصــر عىل حســاب وضــع إســراتيجياهتا لألمدين املتوســط والطويــل وتطويــر هياكلهــا التنظمييــة الداخليــة مبــا يدعــم تحقيــق تلــك األســراتيجيات ويــؤدي ذلــك إىل إضعــاف فــرص األحــزاب السياســية يف البقــاء عــى املــرح الســيايس املتقلــب يف أغلــب األحوال وﻻســما يف األنظمــة الدميقراطيــة الناشــئة ويف املقابــل فــإن ذلــك يــؤدي أيضــا إىل إضعــاف ثقــة الجمهــور يف األحــزاب السياســية ابعتبارهــا قنــاة للمتثيــل الســيايس وممارســة الحكــم إال أن امتــاك القــدرة عــى النظــر إىل املســتقبل وتوقــع التطــورات هووحــده مايتيــح لألحــزاب السياســية أن تســتعد مبــا يكفــي ملواكبــة مايســتجد مــن مطالــب مجمتعيــة وتغــرات دميقراطيــة وتقــدم هــذه األداة وســيلة عمليــة ملعاونــة األحــزاب السياســية عــى التخطيــط اإلســراتيجي إذ تقــدم للجهــات املعاونــة واألحــزاب السياســية عــى حــد ســواء مهنجيــة للقيــام بذلــك التخطيــط خطــوة بخطــوة فــإذا كانــت األحــزاب السياســية تــود أن تســتعد عــى نحــو مــامئ ملــا قــد أييت بــه الغــد مــن تطــورات سياســية يتعــن علهيــا أن تســتمثر هياكلهــا التنظميــة وأساســاهتا وال يتــأىت ذلــك إال إذا كانــت هيــاكل الحــزب الســيايس املتقلــب الــذي يحيــط بــه ويعــي ذلــك رضورة التحليــل املســمر للبيئــة املحيطــة والتأقلــم مــع التطــورات الجديــدة ابألســتعانة مبســاهمات قطــاع عريــض داخــل الحــزب . وقــد رأينــا يف جميــع انحــاء العــامل أن األحــزاب السياســية بوســعها أن تعيــد بنــاء نفهســا لتصــر مســتدامة والتوقعــات املتكــررة يف العقــود املاضيــة بقــرب انقصــاء عهــد الحــزب الســيايس بوصفــه الكيــان األســايس للمشــاركة والمتثيــل يف األنظمــة الدميقراطيــة قــد ثبــت خطأهــا حــى اآلن .فبعــض األحــزاب السياســية مــن األرجنتــن إىل جنــوب افريقيــا واســراليا تخطــى عرمهــا املئــة عــام وهــو عــر مل تبلغــه إال عــدد قليــل مــن الرشكات وســائر املنظمــات الخاصــة يف ذات القــارات .ويف الوقــت آب - 2020العدد 23
ذاتــه فــإن ماليتطــور مصــره أن يــذوب وميــوت واألحــزاب السياســية تحتــاج ﻷن تتأقلــم وتتغــر لتلــي احتياجــات املواطنيــن. فظهــور الحــركات األحتجاجيــة الــي يقودهــا مواطنــون يف جميــع أنحــاء العــامل يف اآلونــة األخــرة مــن مــر إىل شــييل واتيالنــد وضــع األحــزاب السياســية أمــام تحــد إليجــاد طــرق جديــدة لمتثيــل شــعوهبا خشــية أن تحــل محلهــا أســاليب أكــر مبــارشة للمشــاركة الدميقراطيــة، ولعــل التكنولوجيــا الحديثــة مثــل وســائل التواصــل االجمتاعــي الــي تيــر تعبــر املواطنيــن عــن آراهئــم السياســية تشــكل تحــداي آخــر أمــام األحــزاب السياســية الــي التــرى حاجــة لتغيــر أســاليب عملهــا ،وتعــد أداة التخطيــط اإلســراتيجي لألحــزاب السياســية هــذه مســاهمة ميكــن لألحــزاب حــول العــامل أن تســتعني هبــا لتعزيــز محاوالهتــا لنيــل اهمتــام وثقــة مواطنهيــا وأنمــل أن تجــد األحــزاب السياســية يف هــذه األداة الــي القــت نجاحــا يف اختبارهــا األول يف برامــج املعهــد الهولنــدي للدميقراطيــة املتعــددة األحــزاب يف جورجيــا وموزمبيــق مــوردا يعيهنــا عــى تحســن مكانهتــا العامــة وتعزيــز فرهصــا يف االنتخــاابت .وعــاوة عــى ذلــك فالهنــج العمــي املختــر الــذي تتبعــه األداة يف التخطيــط ابألســتعانة ابســمارات العمــل واألعــداد التدريجــي خطــوة بخطــوة ممصــم خصيصــا لييــر عــى الســيايس املشــاركة يف التخطيــط يف خــم الزحــام الــذي يحفــل بــه عــامل السياســة .وكانــت املؤسســة الدوليــة للدميقراطيــة واألنتخــاابت واملعهــد الهولنــدي قــد وقعــا يف أواخــر عــام 2011اتفاقيــة للرشاكــة اإلســراتيجية هبــدف زايدة التعــاون يف جميــع مجــاالت عملهمــا ومنــذ ذلــك الوقــت اضطلعــت املنظمتــان بنــر مجموعــة مــن املطبوعــات املشــركة يف مجــال األحــزاب السياســية مــن بــن مجــاالت أخــرى ويعــد منشــورهما املشــرك «عمليــات األصــاح الدســتوري واألحــزاب السياســية» والــي أصبحــت مبــادئ للممارســة السياســية يف عــام 2012ومت نــر مطبــوع «التخطيــط اإلســراتيجي لألحــزاب السياســية وتبعهمــا يف 2013مطبوعــات مشــركة تتنــاول الحــوار الحــزيب والمتويــل الســيايس 5
D
îwar
ُ مســتقبل القضيــة الكرديــة فــي ظــل التحديــات الدوليــة رغــم اهنيــار النظــام العاملــي والــذي أتســس يف أعقــاب الحــرب العامليــة الثانيــة عــى أســاس معســكري الغــرب ،حلــف مشــال األطلــي «انتــو» واالتحــاد الســوفيييت «حلــف وارســو»، عــام ،1990إال أن العــامل مل يهشــد إىل اليــوم إنشــاء آليــات تــوازن لنظــام عاملــي متعــدد الجهــات الفاعلــة وايضــا اصبحــت الــدول العظمــى املنتــرة مــن الحربيــن العامليتــن يتحكم مبصري الشــعوب والــدول حســب مصالحهــا ومنطهــا ومل يكــن جـ ً ـادا يف حــل اي مشــكله سياســية يف املنطقــة ،بــل تدخلت لبــث الزناعــات وااثرة الحــروب عــن طريــق اجنداهتــا يف املناطــق املتنازعــة واللعــب عــى وتــر الطائفيــة ،وكان هدفهــا االســايس النفــط والــروات املتواجــدة يف املنطقــة. يــرى الكثــرون ان أصــل الفــوىض وعــدم االســتقرار يف الــرق االوســط يف املائــة ســنة االخــرة هــو القضيــة ُ الكرديــة. القضيــة األم واملركزيــة ،فهــى تختفــي مــن شاشــة الــرادار الســيايس العــريب والــرق االوســطي والــدول الغاصبــه ُ لكردســتان ،تركيــا وايــران والعراق آب - 2020العدد 23
وســوراي ،وبعــض الــدول املمتثلــة ابالشــراكية الدوليــة العفنــة. لتعــود لتظهــر مــن جديــد بصــور مختلفــة ،امــا ابلقــوة أو مــن خلــف الســتار ،ولكهنــا موجــودة دامئــا يف خلفيــة أي صــورة سياســية ،ويف الرؤيــة الجيوسياســية الغربيــة تطبــق القضيــة ،عــى الــرق ً معتــادا األوســط برمتــه ،وأصبــح اإلشــارة إىل الــراع ُ الكــردي والــدول الغاصبــة يف األدبيــات الغربيــة وأجهــزة اإلعــام ،أبزمــة الــرق األوســط ،فقــد أضــاع مضــر املجمتــع الــدويل العقــد وراء اآلخــر وهــو يشــاهد حقــوق ُ الكــرد املوثقــة مبوجــب القــرارات الرشعيــة الدوليــة كمــا تعكهســا قــرارات األمــم املتحــدة تذهــب أدراج الــرايح ،مــع غيــاب أفــق حقيقــي للعمليــة الســلمية. الســتعادة حقــوق شــعب يبتلعهــا ً عامــا بعــد االســتيطان الــريك اآلخــر ،ويقــف املجمتــع الــدويل ً عاجــزا عــن إنفــاذ الرشعيــة الدوليــة ىف قضيــة عرمهــا جــاوز اكــر مــن عــرة عقــود تعــى القضيــة الكورديــة الــراعالتاريــي والســيايس واملشــكلة اإلنســانية يف ســوراي وتركيــا وايــران والعــراق ،منــذ املؤمتــر
اتفاقيــة ســايكس بيكــو وقبلهــا وحــى يومنــا هــذا كمــا تعتــر القضيــة ُ الكرديــة جـ ً ـزءا ً جوهــراي مــن الــزاع ُ الكــردي يف االجــزاء ُ الكرســتانية االربعــة الــذي نتــج بنشــوء الثــورات والحــروب والهجــرة والدمــار يف املنطقــة، ومــا نتــج عهنــا مــن ويــات وكــوراث وأزمــات يف منطقــة الــرق األوســط ،ودور الــدول العظمــى يف أحــداث املنطقــة ،وتمتحــور القضيــة ُ الكرديــة حــول رشعيــة الحقــوق ُ الكرديــة ولكــن محتــي ُكردســتان لهــا مصالــح ومحــاور يتناســب مــع محــور الــدول العظمــى.
محمــد عبدالكريــم 6
ُ الزيتــون الكردســتاني يظــل شــامخا محمــد عكــو
هدفهــم .هــدف الجميــع إســقاط النظــام الســوري الدمــوي ،وبدعــم مزعــوم مبــارش مــن تركيــا حكومــة ومعارضــة وشــعبا .
مــن يتابــع مــرارات هشــر آذار لــدى الشــعب الكــوردي يف عمــوم جغرافيــة كوردســتان، يحتــار وميــي غارقــا يف صومعــة الفكــر والقــدر معــا ،يتعجــب مــن أمــر هــذا الهشــر ،مــن دون غــره مــن أهشــر الســنة، ملــا فيــه مــن ذكــرايت ألميــة ،تدخــل جعبــة وذاكــرة التاريــخ الكــوردي املعــارص .رمبــا إهنــا مصادفــة رابنيــة مباركــة ،ممهــورة بخــم القــدر ،حيــال هــذا الشــعب العاشــق للحرية والعدالــة ،وعشــق اإلنســانية والســام ،مبــا يصاحــب عبــق اتريخــه املنــي ،آذار او كمــا يمســى ابلتقــومي الكــوردي Avdarيحمــل معــاين ســامية يف عاملــه ،ومهنــا التضحيــة وســقاية األرض واالعتنــاء هبــا إلــخ . ومــن كــرة عشــق املــوت والقــدر لهــذا الهشــر ،يخــم شــبح الخــوف عــى هــذا الشــعب برمتــه ،حــى انهتــاء أايمــه الواحــدة والثالثــن ،و يف كل يــوم هنــاك ذكــرى ألميــة ،تســتوقف الكــوردي بــكل خشــوع وإميــان ،وتذكــره أبن الحريــة آتيــة ال محالــة، ابلرغــم مــن محاولــة إيقــاف عجلــة النضــال والمصــود مــن قبــل أعــداء الكــورد. أجــل ،يصــادف اليــوم الذكــرى الثانيــة الحتــال مدينــة عفريــن الكردســتانية، يف غفلــة مــن التاريــخ األســود ،و بيعــت يف ســوق النخاســة السياســية الدوليــة، وتحــت أنظــار العــامل برمتــه ،حيــث متــت اســتباحة حــى الهــواء يف ربوعهــا، واغتصبــت عــى أايدي ذلــك الثــوري الرخيــص املأجــور ،الــذي خــرج قبــل تســع ســنوات ميتطــي مركبــة الثــورة ،مع مــن كان هيتــف للحريــة والكرامــة لعمــوم ســورية ،و يطالــب ابلعدالــة واملســاواة لكافــة مكــوانت الشــعب الســوري ،و كان جــل اهمتــام الثائــر الحقيقــي وصــوت معتقــي البلــد، وأنــن مــوت أطفالــه وعويــل الثــكاىل ،كان آب - 2020العدد 23
ذاك الثــوروي الســوري خــان األمانــة، وأقصــد املبــاع الرخيــص .خــان اللحمــة الوطنيــة والتاريــخ املشــرك بينــه وبــن الكــورد ،بعكــس رشفــاء الثــورة ،حيــث ابع الثــورة يف مقاهــي و فنــادق وجوامــع اســتنبول ،الهثــا وراء تطبيــق الرشيعــة اإلســاموية ،بدعــم مــن خليفــة املؤمنــن املــزور ،حيــث ســخر التيــار اإلســامي الســيايس يف مفاصــل الثــورة الســورية جــل طاقاتــه السياســية واالجمتاعيــة والثقافيــة واالقتصاديــة والعســكرية ،وحــى األخالقيــة ،يف تشــويه مفهــوم اللحمــة الوطنيــة والرشاكــة التاريخيــة بــن العــرب والكــورد ،وبدعــم مبــارش مــن املخابــرات الرتكيــة وبتغــايض النظــر مــن قبــل بعــض الــدول املجــاورة ،واألقطــاب الرئيســية يف الحــرب الســورية ،بعدمــا ســخرت مــع األســف الشــديد الفصائــل املســلحة الســورية كل طاقاهتــا يف ســبيل وأد و دفــن قضيــة ووجــود شــعب مســامل ،جرميتــه فقــط هــي ....أبن هللا قــد خلقــه كــورداي !!!!!!.... احتلــت عفريــن يف هــذا اليــوم والســبب الحقيقــي هــو خــوف تركيــا مــن قيــام أي مــروع كــوردي ،و تحــت إدارة كورديــة لتغــدو بوابــة كوردســتان إىل مشــارف البحــر املتوســط ،وابلتــايل ســقوط الهمينــة االقتصاديــة الرتكيــة عــى إقلــم كردســتان العــراق ،واســتطاع اردوغــان تحــت مظلــة حمايــة األمــن القومــي الــريك ،كســب و أتييــد حــى أصــوات املعارضــة القوميــة يف حكومتــه لحمايــة األمــن القومــي الــريك مــن الجماعــات الكورديــة يف ســوراي ،كوهنــم امتــدادا فكــراي وعســكراي وعقائــداي وفلســفيا ملنظومــة الحــزب العمــال الكردســتاين الــذي انطلــق وولــد يف كوردســتان تركيــا، وأصبــح حجــة مقنعــة وإثبــاات وجــواز ســفر عابــرا للقــارات ،دون حســيب أو رقيــب للحكومــة الرتكيــة ،يســعى مــن خــال ذلــك إىل متريــر مشــاريعه االحتالليــة ،وشــن الغــزوات املرخصــة لــه دوليــا ،واســتباحة الــدم الكــوردي ،يف عمــوم كوردســتان. وهنــاك مقولــة الردوغــان يقــول فهيــا :اذا فتــح مكتبــة كورديــة يف جنــوب أفريقيــا،
D
îwar إهنــا مــن صنــع هــذا الحــزب ،و يجــب علينــا حشــد كل القوميــن الــرك لحــرق هــذه املكتبــة . مــا يجــري حــى هــذه اللحظــة مــن أفعــال وممارســات الفصائــل املســلحة الســورية وبتغــايض النظــر مــن الحكومــة الرتكيــة يف مدينــة عفريــن تــرىق إىل مفهــوم اإلابدة العرقيــة والتاريخيــة للشــعب الكــوردي، مــن عمليــات الهتجــر القــري وحــاالت االختطــاف املمهنــج والقتــل وفــرض األاتوات عــى الســكان األصليــن وحــى حــرق وتقطيــع واقتــاع أشــجار الزيتــون وغريهــا، مــن املمارســات اإلرهابيــة تعجــز كافــة القواميــس السياســية يف إعطــاء مصطلــح يليــق هبــم وبجرامئهــم. ولكــن يبــى األمــل ،كمــا يف طوفــان ســيدان نــوح عليــه الســام رســت ســفينة النجــاة عــى جبــل جــودي وطــارت الحمامــة إىل بــر األمــان ،آتيــة غصــن الزيتــون رمــزا للســام واملحبــة ،هنــاك طوفــان آخــر بنكهــة كورديــة آتيــة ال محــال يف ذلــك تطهــر األرض والتاريــخ وحــى مســاء عفريــن الجريحــة مــن رجــس األوغــاد واملارقــن عــى أرهضــا املباركــة وأخــم هــذه األســطر أببيــات لشــاعر محمــود درويــش:
لو يذكر الزيتون غارسه لصار الزيت دمعا !! اي حكمة األجداد لو من لحمنا نعطيك درعأ !!! لكــن هســل الريــح ،ال يعطــي عبيــد الريــح زرعــا!! إننا سنقلع ابلرموش الشوك و األحزان قلعا!!!!
7
أحمر بالخط الجريء... زاوية تكتبها :نجاح هيفو
معــرض ملجموعــة مــن لمســات ربانيــة ...توثــق الجمــال الفنانــن الســوريني ُ الكرديــة التــي هــزت عــرش وجودهــا األوحــد .يف مملكــة الســويد. وبــدأت أتعــرف عــى أمش عطــر التــرع إىل الــرب ،حــن غفلــة ،يف داير الغربــة ،قريبــة جــدا إىل معبــد القلــب ،أراها املجمتــع مــن خــال املغرتبــن القدمــاء يف متناثــرة هنــا وهنــاك ،إهنــا ببســاطة أصابــع المنســا ،وعملــت يف الكنائــس القدميــة يف إميــان املتناثــرة عــى جــدران الكنائــس ،عندهــا فيينــا ،وقدمــت عــدة أعمــال للكنيســة يف فقــط تدخــل عــامل التصــوف وتقــول يف رسك هنايــة عــام ٢٠١٨ال أعــرف إذا كنــت قــد أثــرت الكــرد والشــعب ُ يف الفــن؟ رمبــا غالبيــة ُ الكــردي ايهللا ماهــذا؟ تلــك األصابــع امللتفــة بعطــر وعبــق اإلبــداع تفــوح مهنــا أبجديــة البــوح ،رس دفــن أبــدوا إعجاهبــم أبســلوب عمــي والتقنيــة بــن ثنــااي أضلــع القلــب ،حــى القلــب مشــر عــن رمبــا جديــدة ،واعتقــد أنــي متفــردة يف هــذا ســاعديه وأخــذ يبحــث معــي عــن تلــك األصابــع املمضــار ،وأان يف حالــة بحــث دامئ عــن الجديــد، املتناثــرة ،الكــز عندمــا تجــده هــو مكســب وكيفيــة تقدميــه ملجمتعنــا .وحاليــا أحــاول أن أوثــق فلكلــوران بطريقــة جديــدة ،وأخرجــه بطابــع ولكــن عندمــا أيرسك هــو شــغف مــا بعــده. آخــر .طبعــا عمــل املوزاييــك ليــس بجديــد فهــو قــدمي .هــو فــن وحرفــة صناعــة املكعبــات من هي ايمان...؟ الصغــرة ،واســتعمالها يف زخرفــة وتزيــن وماهــي قصــة تلــك األصابع؟ الفراغــات األرضيــة والجداريــة ،عــن طريــق وأين وجدت؟ تثبيهتــا ابلبــاط فــوق األســطح الناعمــة، وتشــكيل التصامــم املتنوعــة ذات األلــوان تجيــب اميــان بصوهتــا القريــب إىل وقــوع أحجــار املختلفــة .وميكــن اســتخدام مــواد متنوعــة الفسيفســاء مــن يــد الفنــان. مثــل الحجــارة واملعــادن والزجــاج واألصــداف مواليــد ، كــوابين «إميــان حســن مــن وغريهــا .عــادة يــم توزيــع الحبيبــات امللونــة دمشــق ،درســت الفنــون التشــكيلية يف املصنوعــة مــن تلــك املــواد بشــكل فــي ليعــر معاهــد خاصــة ،وتخرجــت يف ٢٠٠١أحببــت تلــك عــن قــم دينيــة وحضاريــة وفنيــة أبســلوب فــي التقنيــة ،وبــدأت العمــل يف هــذا املجــال قبــل مؤثــر .وهــو مــن أقــدم فنــون التصويــر». تخرجــي مــن املعهــد عــام 1997أحببــت فــن الجداريــة ،وعملــت يف الكنائــس والقصــور ،نعــم نعــم نعــم ...المتــل .الحديــث معهــا أشــبه وأعمــايل موزعــة يف جميــع أنحــاء العــامل مــن برتانــم الزاهــد عنــد نشــوة الــرب!. الخليــج اىل دور العبــادة يف أورواب وإفريقيــا اتبعي عزيزيت... وآســيا وأمريــكا ،انتقلــت مــن دمشــق بســبب «تــرمس اللوحــة الفسيفســائية عــادة ابنتظــام ظــروف الحــرب إىل هولــر ،وكانــت ظــرويف صعبة عــدد كبــر مــن القطــع الصغــرة امللونــة ،يك بســبب التنقــل وعــدم وجــود فــرص عمــل يف تكــون مبجملهــا صــورة متثــل مناظــر طبيعيــة مجــايل ،وحاولــت جاهــدة أن أثبــت وجــودي يف أو أشــكال هندســية أو لوحــات برشيــة أو هــذا املــكان الجديــد ،وأن أقــدم شــيئا بســيطا حيوانيــة .إن اســتخدام الفسيفســاء قــدمي، للشــعب ُ الكــردي ،وأن أعــر عــن انمتــايئ لهــذا ويرجــع ألايم الســومريني مث الرومــان حيــث الشــعب الطيــب ،وكانــت الجداريــة الــي أقميــت هشــد العــر البزينطــي تطــورا كبــرا يف عنــد رضيــح املــا مصطــى البــارزاين رحمــه هللا .صناعــة الفسيفســاء ألهنــم ادخلــوا يف هنــا أوقفهتــا فجــأة ..وهللا؟ ...نعــم صناعتــه الزجــاج واملعــادن ،واســتخدموا الفسيفســاء بشــكل كبــر يف القــرن أبانمــل كورديــة؟ ..ايللروعــة اتبعــي عزيــزيت .الثالــث والرابــع امليــادي ابللــون أحتــاج العمــل اىل حــوايل الســنة والنصــف األبيــض واألســود .وبرعــوا بتصويــر ولعــل حفــل افتتــاح ذاك الــرح العظــم هــو حيــاة البحــر واألمســاك والحيــواانت. إضافــة قويــة يل مثــل إميــان ُ الكرديــة» .وتتابــع وكــذا يف الحضــارة اإلســامية يف الحديــث «أنجــزت عــدة أعمــال أخــرى وممــزة عصورهــا املزدهــرة .ذلــك الفــن يف تلــك الفــرة وتركــت ُكردســتان بعــد مســرة الــذي اهــم بتفاصيــل األشــياء وبمصــة واضحــة ،وســافرت إىل المنســا بعــد والخــوض يف تالفيــف أعماقهــا. ً ثــاث ســنوات مــن إقامــي يف ُكردســتان، انفــذا مــن خــال املــواد الجامــدة واجهــت مــرة أخــرى صعوبــة البحــث عــن الــذات إىل معــى الحيــاة .الفسيفســاء يف يف هــذا املجمتــع الجديــد ،طبعــا كنــت أواجــه قمــة هرمهــا عــر قطــع مكعبــة الشــكل املصاعــب بســبب الثقافــة الجديــدة ،وكذلــك ال يتعــدى حجمهــا ســنتميرتات مــن الغربــة ،وتعلــم اللغــة ،وبــدأت أعمــل مضــن الرخــام أو الزجــاج أو القرميــد أو البلــور اإلطــار الخــاص..أي أن الحمــاس مل توقفــه أو الصــدف .هــو حجــر انطــق يــروي الظــروف وال حــى الحالــة النفســية. حــكاايت املــايض العتيــق .حــكاايت صاغهتــا أيــدي الصنــاع املهــرة عــى وشــاركت يف معرضــن يف فيينــا مــع مجموعــة الجــدار والقبــاب واألرضيــات وغريها. مــن الفنانــن المنســاويني ُ والكــرد يف عــام ٢٠١٦وكيــف أن إبداعهــم تجــاوز حــدوده و معــرض آخــر يف عــام ٢٠١٧وكمــا شــاركت يف وانطــق الحجــر ّ فجمــل املســاجد
آب - 2020العدد 23
D
îwar والقصــور والحــاانت .الفسيفســاء هــو فــن العصــور ابمتيــاز. لكــن هــذا الفــن العريــق عــاد للظهــور مــن جديــد بصــورة حديثــة تواكــب العــر .ولعــل أبــرز مــا دفــع النــاس ملتابعتــه حــى مــع تطــوران وتقدمنــا النــه الفــن الوحيــد الــذي حافــظ عــى وجــوده ابملســتوى الــرايق واملمــز» .وكأن التاريــخ يضيــف عــى قدمــه حداثــة متجــددة. تســيطر عىل صــورة الخريطــة ...ملــاذا؟ «وأان أرى هــذه املســاحة مــن كل هــذا الفــن البــد أن يف خارطــة الوجــود مــكان .ميتــد حــى اخــر النفــس. حــدوده أقــرب إىل وطــن متناثــر هنــا وهنــاك وجهاتــه مرهقــة الحــرب واالغــراب ..تضاريســه فسيفســاء الــروح ..تحــوم وتحــوم وتســتقر عنــوة يف قلبــك ،وتقــول هبمســة شــاعر... هيــا أهيــا املتلقــي هــا خرجــت مــن القلــب لــو مسحــت؟ ..لــرد القلــب تربعــت وانهتــى .
إنــه اإلميــان ..أبهنــا ال تــزال قــادرة عــى زرع املزيــد ،مــن كل بســتان زهــرة ،نحــن هنــا أمــام حديقــة شــاملةُ .. الكرديــة الــي هــزت عــرش وجودهــا األوحــد.
8
ّ املدنيــنَ ،م ْ ــن كان املعتــدي ّ العنــف ضــد المرأة إلــى متى؟ والفاعــل ،وينبغــي عــى جميــع نارين عمر... ّ ّ املســلح أن الــزاع أطــراف ـي، يلزتمــوا مبنــع العنــف الجنـ ّ ُ يقــول الكــردّ : ّ الــدول مبحاكمــة «إن معــى امس املــرأة وأن تقــوم جميــع آت مــن معــى امس الحيــاة ،أي ّ ٍ أن مرتكبيــه؛ ولكـ ّ ـن هــذه الهيئــات وخاصــة ّ املعنيــة مهنــا بوضــع املــرأة ّ املــرأة ذاهتــا حيــاة» و» إن املــرأة تؤكــد يف ّ سـ ّـيدة خالقــة « Afretومعــى كلمة الوقــت نفســه عــى عــدم الــزام الـ ّـدول آت مــن الخلــق واإلبــداع .وأطــراف ّ الــزاع واألفــراد العســكريّ ني ّ الســيدة ٍ مبثــل هــذه القوانــن واملقـ ّـررات ،وهــذا مــا ّمت أتكيــده مــن قبــل ّ منظمــة العفــو ّ وليــة يف تقريرهــا ّ «إن املــرأة رشفّ ، يقــول العــربّ : الصــادر يف عــام الد ّ ألن كلمــة ّ المســو والعفــة2002 ،م عــن املــرأة الــرف تعــي ّ ً رشفــا» ولكــن مــع لذلــك صــارت املــرأة ً وتحديــدا بعــد القضــاء عــى األســف ّ ّ العاملــي اليــوم يف ــادر الص اعــات والن عــر األمومــة واألنوثــة وظهــور مــا ّ الرجولــة حــاول للــرأة: ّ يمســى عــر البابويــة أو ّ الســبل اإلســاءة إىل املــرأة (الحــروب ّ والناعــات تحمــل خوفـ ًـا وهوالً املجمتــع بـ ّ ـكل ّ ً وإذاللهــا لذلــك جعــل مــن جســدها كبــرا للــرأة ،وال تقتــر مخــاوف املــرأة ً ً وإضعافــا عــى ّ الدمــار واالضطــراابت واإلصــاابت فتــكا هبــا هبــا الســاح األكــر ّ ّ لكــن أبــرز واملــوت ،بــل متتــد لتمشــل خوفهــا ّ الســنني، لهــا منــذ مئــات ّ ّ ً ً ّ وأشــدها أتثــرا وأتثــرا مــن عمليــات االغتصــاب والتعذيــب ّ هــذه املشــاكل ـي والعبوديّ ــة ـ والجن ـدي ـ الجس واألذى ّ هــي مشــكلة اغتصــاب املــرأة وخاصــة ّ يف الحــروب والغــزوات ومختلــف أنــواع الجنسـ ّـية أو االقتصاديّ ــة ،والعالقــات أو الـ ّـراع املسـ ّـلح مــع العلــم ّ عمليــة الزّ يجــات الجربيّ ــة)). أن ّ اغتصــاب املــرأة يف الحــروب والغــزوات واملعــارك ليســت جديــدة ،بــل حدثــت ّ ولكنــا مفاجئــة علينــا أن نطالــب هيئــة األمــم الســنني، منــذ آالف ّ ّ املتحــدة واملنظمــات الدوليــة، ومؤملــة لنــا ونحــن نعيــش عــر املنــاداة ابلرجــل ومــع الحكوميــة وغــر الحكوميــة بحريّ ــة املــرأة ومســاواهتا ّ الرجــل واعتبارهــا ذات كيــان خاص عىل ابإلرساع إىل وضــع ّ الصــادرة قوانــن ملزمــة تجــر الرغــم مــن بعــض القوانــن ّ ّ مــن هيئــة األمــم ّ املتحــدة والقانــون الجميــع عــى عــدم ّاللجــوء إىل ممارســة ّ رمسيــة اإلنســاين وهيئــات ويل ّ الــد ّ ّ الجســدي ـدي العنــف ّ أخــرى تدعــو إىل نبــذ العنــف الجسـ ّ ّ ضــد والجنــي ّ ضــد اإلنســان وخاصــة املــرأة ،وتعتــره ّ ّ الرجــل جرميــة حــرب ،وتطالــب بوجــوب معاقبــة املــرأة وضــد ّ والطفــل أيضــاً، ً ّ أفــرادا كانــوا أم حكومــات إال املرتكبــن ّ تشــكلّ أن ّ كل مــا صــدر ّ ّ حــى يومنــا ال يلــزم ألنــا ّ أكــر ويظلــون إحــدى بــه األفــراد وال الحكومــات، ميارســون عنفهــم ووحشــيهتم مــن دون الجــرامئ بشــاعة ً اإلحســاس ّ وظلمــا تصــل ووحشــية ّ ابلذنــب؛ فــإذا اطلعنــا عــى ّ الجنائيــة إىل حـ ّـد الكفــر والجربوت. ـايس للمحكمــة ّ النظــام األسـ ّ ّ ّ يصنــف االغتصــاب وليــة نجــده الد ّ ّ الجنــي األخــرى عــى ّ املنظمــات كل وأشــكال العنــف ّ املعنيــة بحقوق اإلنســان ّ مضــن قامئــة جــرامئ الحــرب واألفعــال ّ ّ املطالبــة والطفولــة ّ اإلنســانية ضــد تشــكل جــرامئ الــي ّ الفعليــة إبصــدار قوانــن ّ عنــد ارتكاهبــا كجــزء مــن اعتــداء واســع ُ ضــد ّ ّ ّ الســكان تلــزم جميــع الـ ّـدول مــن ّ كل النطــاق وممهنــج آب - 2020العدد 23
D
îwar
دون اســتثناء اباللــزام هبــا ،ووضــع رشوط قاسـ ّـية تصــل إىل أشـ ّـد العقوابت ملرتكبهيــا . يجــب عــى املــرأة أن تكــون أكــر ً ّ تعــد هــذا األمــر وعيــا بوضعهــا ،وأن يف صلــب اهمتامهــا ،وتبــذل ّ كل مــا بوســعها للحـ ّـد مــن ارتــكاب املزيــد مــن الوحشــية ّ ّ وحــق بحقهــا هــذه األفعــال ّ وجودهــا وكياهنــا .علهيــا أن تــدرك ّ أن هــذا املوضــوع يجــب أن يبــدأ مــن عندهــاُ ، وي َّ حــرك عــى مختلــف ّ الصعــد واملســتوايت ،وأن تنطلــق مــن توعيــة ذاهتــا ومفاهميهــا نحــو املطالبــة ّ بــكل حقوقهــا املهنوبــة واملســلوبة مهنــا ،وتواصــل ّالليــل ّ ابلنــار لتحقيــق العــامل الــذي تنشــده وتســعى إليــه. ّ والدرايــة الحقــوق تؤخــذ ابلحكمــة واملطالبــة الحثيثــة ْ القــوة إن كانــت ّ هــي جهبــة املواجهــة املضــادة والجبّ ارة وعلينــا أن ننطلــق مــن مســألة ّ ضــد املقاتــات العنــف املمــارس الكــردايت واللــوايت يعملــن مهنــن يف السياســة ّ املــدين والنشــاط مجــال ّ ّ ّ ً أيضــا كالشيــدة هفريــن والســلمي ّ خلــف ونجمــع أدلــة دامغــة وقويــة ومــن خاللهــا نطــرح هــذه القضيــة لنتوصــل إىل حلــول مجديــة وهنائيــة لهــا.
9
D
îwar
لــكل نمــط مــن المعيــش نمط مــن التفكير! خالد بهلوي
يف أورواب فــرض اليــورو نفســه وبقــوة عــى عقــود زواج الســوريني ،رغــم الصعــوابت الــي يواجهــا الشــاب لدخــول ســوق العمــل وتوفــر املــال الــازم للــزواج ،يف الجزيــرة مثــا قامئــة طلبــات أي عروســة مرشوعــة واهمهــا غرفــة نــوم بــراد -تلفزيــون -غســالة -غرفتــن مبنافــع ولــو كان آجــار -قليــل مــن الذهــب -حفلــة عــرس مناســبة .كل هــذه الطلبــات تتوفــر عنــد كل شــاب يف أورواب (الشــقة جاهــزة ومفروشــة بشــكل جيــد ،راتــب ممضــون كحــد أدين مــن املعيشــة). مــع ذلــك ظهــرت طلبــات مختلفــة أدت إىل ارتفــاع املهــور لدرجــة أدى اىل تقلــص حــاالت الــزواج بــن الســوريني، فظهــرت حــاالت التوجــه نحــو الــزواج مــن أجنبيــات ،ألن غالبيــة الســوريني يطلبــون بــن ســتة حــى عــرة آالف يــورو (او دفــع كافــة تكاليــف وصــول الفتــاة اىل اورواب ابلطائــرة) .اخــر هنفــات املهــر إضافــة اىل الذهــب املتعــارف عليــه مبلــغ نقــدي +ثالثــة االف يــورو مثــن حليــب األم!!. عــدا نفقــات إقامــة حفلــة يكلــف الكثــر بــن اكليــل للعروســة يحــب ان يكــون رشاء وليــس اســتئجار -فنــان مهشــور- عشــاء فاخــر -كامــرات تصويــر .فيكــون اقــل كلفــة للحفلــة مثانيــة االف فيصبــح املجمــوع ال يقــل عــن خمســة عــرة ألــف يــورو مــا يعــادل أربعــن مليــون آب - 2020العدد 23
لــرة ســورية يف أورواب أصبــح تفكــر أهــل الفتــاة ينحــر يف مظاهــر البــذخ واالرساف والتقليــد والتفاخــر برقــم املهــر، والتســابق نحــو الفخفخــة والهبرجــة، دون النظــر لحيــاة ومســتقبل وســعادة ابنهتــم.
تحــت رحمــة واســتغالل فاحــش خاصــة إذا كان رب العمــل مــن الــدول العربيــة او تركيــا .وقــد يقــع الشــاب يف مســتنقع الديــون ،فيبــى طــول عــره فقـ ً ـرا ممــا يــؤدي إىل مشــكالت اجمتاعيــة قــد تنهتــي ابلطــاق.
امــا االرس املوجــودة يف البلــد عــم او خال نفــس الفتــاة تكــون كلفــة زواج ابنهتــم ال تتجــاوز خمســة مليــون ل.س وســقف طلباهتــم غرفــة نــوم -مطبــخ -حفلــة مقبولــة -بعــض التجهــزات الكهرابئيــة – قليــل مــن الذهــب.
رغــم ان حقــوق املــرأة مكفولــة حســب القوانــن االوروبيــة فمــن حقهــا حضانــة األوالد ونصــف راتــب الرجــل يف حالــة الطــاق كنفقــات للــرأة واألوالد .وبيــت تناســب عــدد أوالدهــا مــع كل ذلــك بعــد الــزواج يضطــر البعــض للتنــازل عــن مهــر ابنهتــم مقابــل الحصــول عــى الطــاق ،ألن زوجهــا “ســيئ” ،الحقيقــة ال يوجــد مهــر يف العــامل يمضــن للفتــاة ســعادهتا واســتقرارها.
قــد يعــزي البعــض ارتفــاع املهــور إىل حــاالت الطــاق املتكــررة لخــوف األهــل مــن أن يــؤدي الــزواج الهســل لطــاق أهســل ،البعــض االخــر يــرر ذلــك بعــدم اســتقرار األوضــاع أو حــدوث طــاق أو يف حــال وفــاة الــزوج أو تعــدد الزوجــات. مــع ذلــك عــادت مشــكلة املهــور مــن ً عائقــا أمــام اســتقرار جديــد لتشــكل ومســتقبل الشــباب والشــاابت ،خاصــةً ً قــرا بــن املغرتبــن أو املهاجريــن وعددهــم ابآلالف الذيــن تركــوا خلفهــم ارس تنتظــر املعونــة مهنــم. ليــس رسا لتأمــن املهــر ونفقــات العــرس يحتــاج الشــاب إىل العمــل ولســنوات ،وملــده مثــان ســاعات يوميــا
وهكــذا ،مــا بــن اهنيــار العملــة الســورية ،وقلــق أهــايل الفتيــات، وقصــص الــزواج الفاشــلة والطــاق اليت نمسعهــا كل يــوم ،تــزداد املــررات لرفــع ً ســلبا عــى حالــة املهــور الــي تنعكــس اســتقرار ومســتقبل الشــباب والشــاابت ورغــم رغبــة أهــايل الفتيــات يف تزويــج بناهتــم بســن مبكــرة للتخفيــف مــن مرصوفهــن او خوفــا مــن العنوســة ،مــع كل هــذا وذاك يف اورواب ال يتنازلــون عــن رشوطهــم التعجزييــة مبهــر غــال وحفــات خمســة نجــوم ،تضاهــي حفــات هوليــود… تناقــض غريــب عجيــب!!!!
10
D
îwar
رشــاقة المــرأة وتحــدي الكورونــا د .منــى فتحــي حامــد مصــر
همســات عطريــة يف ظــل أجــواءان الدنيويــة ،تحلــق أبذهاننــا نحــو اتبــاع اإلرشــادات الرايضيــة الصحيــة الســلمية ،الهادفــة لبنــاء أجســاد و أبــدان تتــم ابللياقــة والقــدرة عــى الحركــة والصحــة املتعافيــة ،حــى ٓ دامئــا لدينــا ... تتواجــد وهــذا إبتبــاع العــادات الصحيحــة يف املنظومــة الغذائيــة بجانــب املمارســات لألنشــطة الرايضيــة املناســبة لنــا .. ففــي ظــل أجــواء الكــوروان الحاليــة، الحظنــا الــزايدة يف الــوزن عنــد الغالبيــة ،و هــذا بســبب نقصــان ابلحظــر واإللــزام الحركــة املزنيل،لذلــك يجــب عــى الجميــع املتنوعــة ممارســةالرايضات واملناســبة لهــم مــن داخــل املــزل ، و أن يلــزم هبــا جميــع أفــراد األرسة خاصــة املــرأة ... فاالهمتامــات األوىل لــكل امــرأة هــي الحفــاظ عــى الرشــاقة و الجمــال ،و هــذا إبتبــاع النظــام الغــذايئ الســلمي ،املفيــد و الخــايل مــن الدهــون ،الغــي بجميــع الفيتامينــات و الكالســيوم و الربوتــن ،مــع تنــاول الفاكهــة و الخــروات و اللحــوم بنســب متوازنــة ،يك يــم الحفــاظ عــى الصحــة و تجنــب الــزايدات املتفاوتــة يف األوزان الجســدية ، الــي تعمــل عــى االعاقــة يف الحركــة و تــؤدي إىل األرق و األمــراض .. و كل امــرأة هتــم بتطبيــق تلــك آب - 2020العدد 23
العــادات الصحيحــة مــع جميــع أفــراد األرسة ،يك ينعــم الجميــع بصحــة جيــدة و مظهــر الئــق أوال و أخــرا ... فبالرايضــة ميكننــا الحفــاظ عــى األجســاد مــن الرتهــل ،و ميكننــا ممارســها مــن داخــل املســكن ســواءتوافرت لدينــا األجهــزة الرايضيــةأم ال تتوفــر ،فهــي تختلــف ابلحالــة اإلقتصاديــة و اإلجمتاعيــة مــا بــن شــخص و آخــر ... فميكــن ألي فــرد أن ميارهســا ابلحركــة و المتريــن لجميــع األعضــاء الجســدية يف نفــس املــكان ،بتنــوع الحــركات العضليةبجميــع أجــزاء البــدن ملــدة ســاعة عــى األقــل يوميـ ٓـا بدايــة مــن وقــت الصبــاح .. فالرايضــة تعمــل عــى تنشــيط الــدورة الدمويــة و التحفزيعــى إيجابيةالنتــاج الذهــي والعمــي تجــاه أي موضــوع ( ،فالعقــل الســلمي ابلجــم الســلمي ) و أيضــا تحافــظ عــى الشــكل العــام لألشــخاص و حســن مظهرهــم ابملالبــس الــي تتفــق مــع أوزاهنــم املناســبة ... فيجــب عــى كل انســان ،خاصــة املــرأة علهيــا أن تحافــظ عــى الجمــال و الرشــاقة ،و أن تلــزم ابلنظــام الغــذايئ الســلمي مــع ممارســة الحركــة ابســمرار ،حــى تتجنــب أي مشــكالت صحيــة و بدنيــة ،و تبــدو للجميــع نجمــة متأللئــة ابلعقــل و ٓ معــا ... ابلجســد 11
أســرار التالعــب بالعقول
D
îwar
سامي محمود ابراهيم /العراق وداعــا لحلــم الطفولــة واهــا ابلحلــم األمريــي وخيــاالت الليرباليــة الــي تظهــر وبــكل ســفور أســس عــدم املســاواة وآاثم مجمتــع املســتوطنات األوروبيــة املحتلــة ،الــي قضــت عــى حضــارة ســكان القــارة األصليــن، ودمــرت ثقافهتــم ولغاهتــم وطــرق معيشــهم ،واختطفــت أبنــاء أفريقيــا واخذهتــم عبيــدا أرقــاء مســخرين لزراعــة االرض االمريكيــة او العــامل املجنــون الــذي يحــاول وبــكل وحشــية حــر الســلطة بيــد القلــة الالمنمتــن مــن األثــرايء .بعــد ذلــك ال ننــى ســيناريو املفاهــم الــذي شــغل الــرأي العــام والحكومــات واملجمتعــات واملؤسســات الدوليــة كنــوع مــن اســرتيجية جديــدة امسهــا االلهــاء، وظواهــر وسياســات بشــعة وبرامــج اقتصاديــة اقطاعيــة قــذرة همهــا الهتالــك واملنفعــة ...بــرزت يف إدارات نكســون وروزفلــت وكلينتــون وأوابمــا وصــوال اىل ترامــب ،والــي جعلــت مــن أجهــزة االعــام ومؤسســات الدعايــة والفــن محــركات اتبعــة همهــا اســهداف املواطــن املســهلك لتلــك الزنعــات الالإنســانية ،والعمــل عــى خلــق مواطــن غــر واعــي لحقوقــه وأحقيتــه يف العيــش الكــرمي واالمــن .......مطابــخ مــا يمســى ابألمــن العاملــي وصناعــة اإلذعــان. فهنــاك معايــر مزدوجــة يف السياســة العامليــة ،تدعــي ان الحريــة للجميــع رغــم أهنــا تتحالــف مــع املنظمــات والــدول القمعيــة مبــا نتــج عنــه انهتــاكات جســمة لحقــوق اإلنســان. وهــذا حصــل بفضــل بقــوة مؤسســات االعــام الــي تخــدم إىل حــد كبــر الكهانــة املأجــورة للحكومــة األمريكيــة ورشكاهتــا العابــرة للقــارات وحــدود اخــرى مل نمســع هبــا اصــا. مســار عاملــي مخيــف تنهتجــه السياســة العامليــة املرتبطــة ابلعنــف واالرهــاب وهــدر الكرامــة وقتــل الحريــة .ومــع هــذه الوحشــية الــي هشدهتــا مجمتعاتنــا البرشيــة مــا زال الوعــي هبــا غائبــا ومغيبــا اىل يومنــا هــذا .لهــذا نمتــى أن نهســم يف توجيه األنظــار إىل حيــل السياســة الناعمــة وهــي تــزج الشــعوب كالقطيــع يف ازمــات ال تحــد واخرهــا كــوروان. نؤكــد أيضــا ان اإلنســان ليــس كائنــا غريــزاي مطواعــا وقابــا للتشــكيل كمــا تريــده الــدول واالحــزاب والحكومــات ....هنــاك طبيعــة
آب - 2020العدد 23
برشيــة أساســية ال تســتطيع الدولــة واألنظمــة التســلطية محوهــا والقضــاء علهيــا .الحريــة والكرامــة مــن خــواص هــذه الطبيعــة البرشيــة الــي يشــرك هبــا كل النــاس. وبلغــي الــي منحــي اايهــا الخالــق فطــراي ارفــض االقامــة الجربيــة يف ظــل حجــر جائحــة النفــاق العاملــي وكــوروان ،لكــن عقــي يخــرين اهنــا هــي ذات املوقــف االيديولوجــي الــذي تعيشــه البرشيــة منــذ قــرون وهــي مقيــدة ومكبلــة بسالســل العبوديــة لتلــك املرجعيــات السياســية الــي تتلــون احيــاان ابلــوان دينيــة واخــرى انســانية. صحيــح ان الحريــة يف أايمهــا األوىل مرهقــة ومليئــة ابملصاعــب؛ ولكــن الحصــول عــى الحريــة هــو الطريــق الوحيــد ملمارســها ومش رائحــة العيــش الكــرمي ،فالتحــرر مــن الخــوف هــو اوىل خطــوات االســتقالل ا لحقيقيــة .
املصالــح ،أجــرت كامــل الجنــس البــري عــى الخدمــة والبــؤس والشــقاء. خاصــة ان السياســيون واصحــاب االيديولوجيــات الهدامــة يبحثــون عــن طــرق لطمــس حقيقــة أن جوهــر اإلنســان حريتــه ..إهنــم يعــزون لإلنســان ميــا طبيعيــا للطاعــة ،دون أن يفكــروا أن األمــر ذاتــه ينطبــق عــى الحريــة وكذلــك عــى الــراءة والفضيلــة :يشــعر اإلنســان بقميــة هــذه األشــياء طاملــا يســمتع هبــا بنفســه وينــى مذاقهــا حاملــا يفقدها. مــن هنــا أتيت الحــروب القوميــة واملعــارك والجــرامئ واالنتقــام الــي هتــز الطبيعــة وتصــدم العقــل ،وكل هــذه االفرتاضــات املســبقة الفظيعــة الــي تجعــل رشف إســالة الــدم البــري مــن بــن الفضائــل .يتعلــم أرىق الرجــال أن واجهبــم قتــل إخوهتــم البــر ،مــع الزمــن يقــوم النــاس ابرتــكاب مجــازر ابآلالف دون أن يعرفــوا الســبب.
يف عــر الالعقالنيــة والسفســطائية والغمــوض والظــام والنســبية املفرطــة ،أييت المضــر ليحاســب االنســان عــى مــا فــرط امكانيــات منحــت لــه دون حــدود ورشوط. نعــم ،زمــن كــوروان ايقــظ جموعــا هائلــة مــن ســباهتا واعتيادهــا عــى الســلطة التقليديــة واالقامــة الجربية خلــف اســوار العبوديــة الفكريــة وااليدلوجيــة .إذن ،أن لنــا ننظــر يف مشــاكل الحريــة بشــكل تجريــدي، وأن نعــود ابهمتــام وانتبــاه جــداين إىل اهميــة ان تحيــا البرشيــة .ســتكون هــذه العــودة مناســبة وطبيعيــة، طاملــا أخــذان يف االعتبــار أن اإلنســان مل يولــد فقــط ليتأمــل ،بــل ليعمــل ويغــر. مــن انحيــة اخــرى نجــد أبن املجمتــع املــدين مــا هــو إال مؤامــرة مــن قبــل األثــرايء للحفــاظ عــى مــا رسقــوه بنفــاق معقلــن .هــذه السفســطائية الــي أعطــت قيــودا جديــدة للضعفــاء وســلطات جديــدة لألقــوايء ،ودمــرت الحريــة االنســانية والطبيعيــة عــى حــد ســواء ،وأرســت العبوديــة والالمســاواة ،وحولــت اغتصــاب الرشعيــة إىل حــق هنــايئ ،وملصلحــة قلــة مــن املتنفذيــن واصحــاب
تلــك هــي آليــات التالعــب ابلشــعوب ،والــي اعمتدهتــا دوائــر النفــوذ يف العــامل للتحكــم والســيطرة عــى الجمهــور بغيــة التالعــب ابملجمتــع وتوجيــه ســلوكه والســيطرة عــى أفعالــه وتفكــره ....عمومــا الخطــط مروعــة ،تمتثــل يف تحويــل انتبــاه الــرأي العــام عــن املشــاكل الهامــة والتغيــرات الــي تقررهــا النخــب السياســية واالقتصاديــة ،ويــم ذلــك عــر وابــل متواصــل مــن االعــام املظلــل املشــتت واملعلومــات التافهــة لغــرض منــع العامــة مــن االهمتــام ابملعــارف ومياديــن العلــم ..كل ذلــك مــن خــال تصديــر كــم كبــر مــن التشــتيت واملعلومــات التافهــة.
أن يكــون لــه أي وقــت للتفكــر. اشــغله حــى يعــود للضيعــة مــع بقيــة الحيــواانت .مثــال ذلــك يف رومــا القدميــة كانــت عــروض القتــال واملصارعــة بــن املحاربــن غرهضــا إشــغال النــاس عــن املشــاكل الداخليــة لإلمرباطوريــة .واليــوم االهمتــام بكــرة القــدم وحيــاة الفنانــن وبرامــج تلفزيونيــة والعــاب الكرتونيــة ممســوخة ،كلهــا تســتخدم كسياســة الهــاء اوال مث تصعيــد العنرصيــة وتعمــم الردائــة بــن الشــعوب واخــرا هــدر الكرامــة .والغايــة مــن ذلــك انــزاع بعــض ردود الفعــل مــن الجمهــور ،بحيــث يندفــع الجمهــور طالبــا لحــل يرضيــه .مثــال ذلــك، المســاح ابنتشــار العنــف يف املــدن، أو تنظــم هجمــات انتحاريــة واعمــال عنــف ،حــى تصبــح االولويــة لقوانــن األمــن ورجالــه عــى حســاب الحريــة .أو خلــق أزمــة اقتصاديــة يصبــح الخــروج مهنــا مرشوطــا بقبــول الحــد االدىن من الحقــوق ،ويــم تقــدمي تلــك الحلــول املربمجــة مســبقا ،ومــن مثــة ،قبولهــا عــى أهنــا رش ال بــد منــه. ولــي يــم قبــول إجــراء غــر مقبــول، يكفــي أن يــم تطبيقــه بصفــة تدريجيــة ،مثــل أطيــاف اللــون الواحــد مــن الفاتــح إىل الغامــق ،عــى فــرة تــدوم عــر ســنوات .وقــد مت اعمتــاد هــذه الطريقــة لفــرض الظــروف االجمتاعيــة واالقتصاديــة الجديــدة بــن المثانينــات والتســعينات مــن القــرن الســابق :بطالــة شــاملة، هشاشــة ،مرونــة ،تعاقــد خارجــي ورواتــب ال تمضــن العيــش الكــرمي، وهــي تغيــرات كانــت ســتؤدي إىل ثــورة لــو مت تطبيقهــا دفعــة واحــدة.
اذا تشــتيت الفكــر والوعــي بعيــدا عــن املشــاكل السياســية واالقتصاديــة واالجمتاعيــة الحقيقيــة ،وجعــل هــذه االهمتامــات موجهــة نحــو مواضيــع ليســت ذات أهميــة حقيقيــة .. .كل ذلــك تحــت عنــوان» اجعــل الشــعب منشــغال ،منشــغال ،منشــغال» دون
12
D
îwar
ُ الكــرد
ّ ديــا شــيرو
شــعب معــروف عنــه اإلعتــدال ابملعتقــدات واألفــكار والتقاليــد منــذ اتريخــه ،اتريــخ الكــورد أقــدم مــن اتريــخ الكثــر مــن الشــعوب ،شــعب متأصــل ،حضــاري ،عميــق الجــذور ،يعشــق الحيــاة ،حــامل ابلحريــة ،كمــا يعــرف عــن الشــعب ُ الكــردي تضامنــه مــع كل الشــعوب املضطهــدة، وتعاطفــه معهــم ومســاندهتم ،عندمــا تقــع علهيــم مصيبة مــا ينشــدون التعايــش الســلمي واألخــوي بــن الشــعوب، شــعب مســامل يعشــق الحريــة ،حلمهــم كوردســتان، األرض الــي عاشــوا علهيــا منــذ اتريــخ بعيــد ،كمــا العيــش أبمــان وســام ،رغــم معاانهتــم الطويلــة مــن ظلــم جرياهنــم مــن األنظمــة املغتصبــة ألرهضــم.
مبنظــوري ،مــن خــال تجربــي ومعرفــي بنســاء الغــرب، ليــس لدهيــن أي تطلعــات وال أهــداف، ســوى املال للســياحة،
املجمتــع الكــوردي متوســطي اإلعتقــاد ،طيــب النيــة ،مــن خــال محبهتــم لــكل املجمتعــات ،إىل أن بعــض املعتقــدات والتخوفــات مــن القيــل والقــال ،حالــت بــن املــرأة الكورديــة واإلبداعــات األخــرى. ليتنــا نرتقــي أكــر مبحبــة بعضنــا البعــض ،ومســاندة بعضنــا البعــض ،والعمــل مــن أجــل بعضنــا وشــعبنا بجديــة عــن طيــب القلــب وصفــاء النيــة، ألننــا شــعب بحــق نســتحق األفضــل.
آب - 2020العدد 23
عــاىن الكــورد ،اإلنهتــاكات ،الهتميــش ،اإلســتقصاء، هــم حقوقهــم القوميــة ،الثقافيــة ،نســف حضارهتــم بشــى الوســائل ،ليســوا متعصبــن وليســوا متطرفــن قوميــا وال دينيــا ،لقــد أنصفــوا املــرأة ،واحرتموهــا ،مــن خــال املســاواة بيهنــا والرجــل إىل حــد مــا ،وابختــاف متبايــن ،مقارنــة مــع شــعوب الــرق األوســط ،حيــث املــرأة يف مجمتعــات الــرق األوســط مقموعــة ،ومحرومــة مــن حقوقهــا كاإلنخــراط مبجــاالت الحيــاة املتعــددة، واإلبداعــات ،حريــة اللبــاس ،التعبــر ،والظهــور ،مجالســة الرجــال ،واملشــاركة ابألحاديــث وإبــداء الــرأي ،كمــا اإلختــاف الواضــح مقارنــة بنســاء الغــرب أيضــا.
والتــرج ،ضعــف العالقــات اإلجمتاعيــة يف املجمتــع الغــريب، جعــل مــن نســاهئم عامــات فقــط لجمــع املــال ،ال أهميــة لحممييــة العالقــات لدهيــم ،ومحبــة اآلخريــن بدايــة مــن أفــراد األرسة مــرورا ابلعائلــة الكبــرة واألقــارب ،واملعــارف، والجــران ،ال إختــاط مبجمتعهــم ،ال عالقــات عملــت املــرأة ُ الكرديــة مــع الرجــل يف كل مجــاالت الحيــاة ،يف الزراعــة والصناعــة والعمــل الجماعــي إىل جانــب الرجــال، إضافــة لعملهــا الجبــار يف املــزل ،وتربيــة األطفــال، ومجالســة الرجــال واإلنخــراط ابلحديــث ..وصــو ًال إىل وجودهــا بســاحات القتــال بتمضيــد جــروح املقاتلــن ،إىل أن تدربــت عــى فنــون القتــال القاســية ،مــن مث حمــل الســاح والقتــال إىل جانــب الرجــل للتصــدي لألعــداء بــكل شــجاعة ،حيــث أهبــرت العــامل بذلــك وأصبحــت حديــث املجمتعــات الرشقيــة والغربيــة.
13
D
îwar
راتبــي األول ســعادة أمــي
ليــال كثــرة، ومتــر ميــر الليــل، ّ ّ ٍ واليشء يتغــر..
خونــاف أيــوب يف إحــدى ُّ ُ الص َ حصلــت عــى ــدف فرصــة كانــت ذهبيــة ابلنســبة يل يف ٌ مـ ّـرت أعـ ٌ ـب قبضتـ ُـه، ذلــك الوقــت. ـوام كثــرة عــى أوّ ل راتـ ٍ ْ عــي لكــن -ورغــم أنــي يف كل هشــر -كنــت إحــدى املكتبــات يف املدينــة عرضــت ّ أقبــض راتــي خــال دوامــي يف املــدارس تدقيــق عــر أوراق مقابــل ألــف لــرة الــي عملــت فهيــا مؤخـ ً ـرا ،كنــت أنظــر لتلــك ســورية. املبالــغ الكثــرة وأتذكــر راتــي األول. ُ أتيــت ابألوراق تلــك ،وهســرت حــى ُ ُ َ لــدي مــا يكفــي مــن ترعــرت يف قريــ ٍة قصيــة عــى الحــدود الصبــاحْ ..ل يَ كــن ّ ُ ُ كنــت قــد الرتكيــة.. ُ نجحــت، أصبحــت طالبــة معلومــات قواعديــة ،لكنــي ً ّ جامعيــة يف الســنة األوىل ،وكنــا منـ ّـر بضائقـ ٍة ودققهتــا ،نجحـ ُ ـت حيهنــا ليــس حبـ ّـا ابللغــة، ً َ ماديــ ٍة قاهــر ٍة حــن ذاك. ُ ألصــل لأللــف بــل أجهــدت نفــي كثــرا ِ لــرة ،وأقــول إهنــا مــن تعــي. ـب والــدي يف التدريــس آنــذاك مل يكــن راتـ ُ ّ ـن ـ ب ـاب ـ ط ـاء، ـ أبن ـتة ـ س ـا ـ وكن ـيء، ـ ل ـي يكفـ ّ ُ يف اليــوم الثــاين ســلمت العمــل، الجامعــة والثانويــة واإلعداديــة. ُ ُ خرجــت مــن املكتبــة واســتلمت النقــود.. ُ ُ ّ ومهشــد املانجــو والربتقــال ميتــد أمــام ُ كانــت أمــي ُت ُ وتعمــل َ ْ عيــل والــدي، ليــل انظــري ..إهنــا فاكهــي املفضلــة ،وهــذا ُ هنــار عــى آلــة الخياطــة ..كنــت أراقهبــا وهــي مومسهــا ..سأشــري صندوقــن ..ال ال بــل ْ َتذ ُبـ ُـل يومـ ًـا بعــد يــوم ،وهتــرئ مالبهســا يف ثالثــة. ـس جديــدة الوقــت الــذي تخيــط فيــه مالبـ َ ْ مقابــل قبضــت لنســاء القريــة ،وكلمــا ُ وأقــم األلــف يف أهمــس ذلــك لنفــي، ّ ُ ُ عملهــا كانــت ترصفــه علينــا ،وكلمــا كنــت ذهــي بــن الربتقــال واملانجــو ،أبلـ ُـع ريقــي ُ ُ َ أســألها ِ َ رسع ألصــل لســوق الخضــار يف املدينــة. (ل ال تشــرين لنفســك ..نحــن لدينا وأ ِ مــا يكفينــا؟) كانــت تقــول :أنــم صغــار حــى ـط الطريــق ،ال أدري كيــف مـ َّـر خيـ ُ ـال لــو أصبحــم آابء وأمهــات ..ســتبقون يف يف وسـ ِ ً صغــارا. عيــي أمــي أمامــي. مل ُأك ْن أقتنع ،ولكن ُ كنت أمصت. ُ ُ أجلــس عــى األرض يف غرفهتــا، كنــت ُ أضــع يــدي عــى ّ خــدي وأراقــب قدمهيــا الناعمتــن كيــف تتورمــان كل يــوم ،وهــي ُ تضغــط عــى تلــك الحديــدة املســطحةِ ِ ً ً َ لتخيــط ثــواب إلحداهــن ،أو ســتارا لبيــت مــا. ـت أن تعيــي يف هــذه القريــة (أمــي ِ َل َق ِب ْلـ ِ التعيســة وأنــت ابنــة املدينــة؟ تبتــم وال تـ ّ ـي ـرد عـ ّ ُ َأ ْمل تتعيب؟ ال ما زلت قوية). أسئلة أخرى كثرية... كان صــوت تلــك اآللــة يدخــل لــرأيس ـت أتـ ُ ـرك ّ ـكاكني َصـ ِـدأة ..كنـ ُ َ كل أصــوات كسـ ً الخــارج جانبــا (صــوت الجــران والبيــت ُ وأرسح مــع ذلــك الصــوت.. واألطفــال) ُ صــوت اإلبــرة الــي تــزل وترتفــع بضغــط قدمــي أمــي. ّ
آب - 2020العدد 23
أمــي الشــقراء بفســتاهنا القــدمي ووشــاحها املهــرئ. ـعرت ّ أن قلــي وقـ َـع مـ ّـي ،توقفـ ُ شـ ُ ـت بجانــب (فنــدق أميــة) القريــب مــن الســوق.. أخــذت َن َف َس ً ً ُ طويــا. ــا ُ وزعــت املــال عــى اي إلهــي كــم أان ســيئة، ْ ونســيت... صناديــق الفاكهــة يف خيــايل ً نســيت ّ ُ كوكبــا بعينهيــا الخرضاويــن أن يل ٌ منســية يف ذلــك البيــت البعيــد. ـرت طريقــي ،دخلـ ُ ـتدرت وغـ ُ ُ ـت قيرصيــة اسـ ُ ْ «ســيفو» ِب َع َجــل أبحــث مــن محــل آلخــر.. وجدتــه ..إنــه الحــذاء الــذي يليــق بتلــك القدمــن البيضاويــن. ً ُ وأرسعــت ملحــات حســنا ..اشــريهتا، ُ األقمشــة ،وجــدت ضالــي عنــد (أقمشــة منجــي) قمــاش بلــون العشــب كمــا تحبّ ــه ُ كنــت أشــريهِ وأان أبتــم لــكل أمــي.. النــاس هنــاك يف دكانــه.
ً تقريبا ُ أصبحت ُ أركض يف السوق، يجب أصــلَ أن ِ للرسفيس الذي سيذهب للقريــة ،وإال سأضطر ألخذ
ســيارة خصوصيــة ،وقــد نفــد مــا معــي مــن نقــو د . َ ّ ُ وطــوال الطريــق بشــق األنفــس، وصلــت ُ أفتــح الكيســن ،وابتــم ملــا إىل القريــة داخلهمــا. ْ كانــت فرحــة أمــي كبــرة ليلهتــا ،رمبــا تذكرهــا بعــد ْ وجــدت مــن ّ ْ أن نســها ألهنــا ا لجميــع . مــرت ٌ ُ تلبــس أايم قليلــة ,وكلمــا كانــت ّ ذلــك الحــذاء كنـ ُ ـعر بطعــم املانجــو يف ـت أشـ ُ فمــي ،ال بــل كان ذلــك الطعــم أهشــى مــن املانجــو بكثــر. وكلمــا ارتــدت ذلــك الفســتان كنـ ُ ـت أشــعر أبنــي شـ َ ـال كبــرة. ـجرة برتقـ ٍ ْ لظــرف تعرضــت أمــي بعدهــا بفــرة قليلــة ٍ ّ صحــي منعهــا الطبيــب مــن ارتــداء األحذيــة ً ذوات الكعــب العــايل ،وأصبــح لزامــا علهيــا ارتــداء حــذا ٍء طــي. ْ ْ وحزنــت ألجــي حــن نســيت أمــي أملهــا، وضعــت ذلــك الحــذاء يف الــدرج ..أحيــاانً ـعر أهنــا تعتــذر مــي كلمــا لبسـ ْ ـت كنــت أشـ ُ حذاهئــا الطــي. ّأمــا أان فكنـ ُ ـت أنظـ ُـر لقدمهيــا بحــزن وأعتــذر ُ أتخــرت رسي (أرجوكمــا ســامحاين لقــد يف ّ َ ُ ْ حــى كــرت واســتطعت أن أهديكمــا.. أتخــرت) رددهتا كثريً ا لنفيس وما زلت.
14
D
îwar ناديك دموعي و عيوين ُت ِ ُ ُ ُ ناديك جميع أحاسييس و جروحي ت ِ ُ ُ َ ُ َ الوفاء أعطيت ِك الدنيا مع َّ الحياة أنوار نسين عهد ِ ِ فراق ِك مل ي ِ بيع و ِ الر ِ انرا و ً أهديتين ً جرما أنت ِ و ِ َ ُ ْ َ َ َ ُ ّ َ أين كنا ؟ و اآلن َ وفرَقنا َ أين وصلنا ؟ حاسد أي ال أعلم ّ ٍ حسدان ّ ُ تله ُف ِل ِلقائِ ِك الخمسة حوايس و مشاعري إن َ ِّ َّ إن أحالمي و أمنيايت و َّ ُ تشهتيك رموش عيوين حت ِ ُ ّ عن ال ُ أعلم .. منذ ِ رحيل ِك ِ َ ُ ستقوم يف ُعرمي ! ساعة قيام ٍة كم َ تدرين و أان أدري أنت ِ َّ ُ ُ نا يف يعشق و يحب الذي أن زمانِ ّ ُ ُ ُ َ ُ َ مناجل ُله يصبحون الجميع ؤلــم الفــراق الم ِ ِ ُ أنزف ملاذا تركتيين ِ إســماعيل ِمقــداد ملمي ُجروحي ؟ و مل ُت َل ِ َ الل ُ مهما َ يل فال ُب َّد ْ طال ّ يقرص أن َ ُ ُ َ َ رحيل ِك ُم ّت ،و مل أدف ْن بعد ِ َ َ ُ األكتاف أحبايب و انيس أمسعوين ّ دفنوين قصة و مل يحملوا نعيش عىل عاشق و مل ي ِ ِ ٍ
برشــنك أســعد الصالحي هديــة الرحمــان لقد اتخذت من ذاك الظهر، ً متكأ ً قواي ال يكرس ،وال يخون أبداً ُ فكم ُ مثله رأيت من برشٍ فلم َّأر ً ُ مالكا أرسله الرحمان ليحتويين كأنه ُ وجدت فيه الوفاء واالخالص والهشامة فهو الحب والحنان واملوطن لروحي احمتيت به كطفل ٍة ضعيفة به ً روحا قوية وقد اكملين واصبحت ِ شامخة بعز ٍة وكرام ٍة أي حيل ٍة عشقته وليس بيدي ِّ فالعشق ال يدق األبواب بل يدق القلوب ً ً مؤقتا ضيفا فهو ليس عشقا أبدايً ً بل هو افتخر بهِ كوين أعيش تحت جناحيه يحتويين ويحبين عىل طبيعيت دون تكليف اصبحنا نشبه بعضنا ابلصفات نحب اللون االسود القامت ً ً وأبيا كالجواد االصيل شامخا فهو آب - 2020العدد 23
فــدوى حســن يــا وقفت بباب غربيتنا ال مفاتيح ألقفالها الصدئة خلف شبابيكها الدامسة ً طويال ...الجدوى سمتكث وعىل رشفاهتا اختبأ الربد والريح تعصف بجنون تلوك الساعات مصتنا نرضب الكف ابلكف الجدوى ... عمتة الروح التقهرها المشس كيف سزتهر أمانينا بدون تربة !!.....؟ مضت موامسها ضاعت تكبريات املآذن يف جلبة الحنني لآلماكن ال رصاط لضياعنا ثيــاب العيــد اتســخت اب لســنا ج
عيــد يف غربتنا دارت علينا الدوائر جئتنا ايعيد وأبي حال نحن ايعيد ً افراحا نستجدي هاللنا املفقود سكاكر مطعمة بدمع العيون جئتنا ايعيد وأبي حال نحن ايعيد ً ً حبــا مالمحــا تفيــض نفتقــد ونــور أمــي نســتعيد بحرضهتــا طفو لتنــا أان وكل الــرؤى يف حرضتــك ذكــرايت طفلــة اترقــب مــن جــدي ا لعيد يــة ً مراجيحــا تطــرز الهبجــة عــى الوقــت ابأللــوان .
15
D
îwar
صناعة الحالوة الطحينية
Pêşesaziya Helawê
تمســى حــاوة طحينيــة يف مــر وبــاد الشــام والســعودية ,أو الحلــوى الشــامية يف املغــرب أوالرهــش يف الخليــج ,مــن أصنــاف الحلــوايت واملأكــوالت الشــعبية يف الــرق األوســط وبلــدان أخــرى. تصنــع بشــكل أســايس مــن الطحينــة (طحينــة المســم األبيــض) والســكر وعــرق الحــاوة .ميكــن إضافــة املكــرات والفواكــة املجففــة أيضـ ًـا. وفميــا يــي خطــوات تصنيــع الحــاوة يف املصانــع الصغــرة وعــى شــكل وجبــات وفــق الطريقــة التقليديــة: تحضــر الطحينــة :وردت طريقــة تحضــره مــن المســم -1 األبيــض يف منشــور ســابق تحضري مستخلص عرق او رشش الحالوة: -2 رشش الحــاوة هــي جــذر نبــات العصلــج ذي االمس العلمــي ســابوانراي ُ ,Saponariaي ْز ِهـ ُـر النبــات يف أثنــاء هشــر حزيــران حــى هشــر أيلــول . يــم غــي حــوايل ( )20غــرام مــن جــذر نبــات الســابوانراي يف ( )600ليــر مــاء ملــدة حــى يصبــح حجــم املحلــول ( )50ليــر ,يــرك املســتخلص للتربيــد ليــم اســتعماله يف العمليــات الالحقــة تحضــر املحلــول الســكري (الناطــف ) واغلــب الظــن امســه -3 ابلكورديــة (كوســب). يطبــخ كل ( )100كــغ مــن الســكر األبيــض مــع ( )18ليرتمــاء ,و()50 غــرام مــن حمــض اللميــون أي ملــح اللميون(ســيرتيك أســيد) مــع ( )800ميــي ليــر مــن مســتخلص عــرق الحــاوة بتســخني املزيــج يف خــزان مجهــز يخــاط حــى يتحــول لــون املزيــج اىل اللــون األبيــض الناصــع ,دليــل تشــكل الناطــف. يــم صــب الطحينــة يف أوعيــة نصــف كرويــة ,بحيــث تكــون -4 كميــة الطحينــة يف كل األوعيــة متســاوية يــم صــب املحلــول الســكري (الناطــف) الســاخن يف -5 األوعيــة الــي تحتــوي عــى الطحينــة بكميــة تعــادل كميــة الطحينة املوجــودة يف الوعــاء ,أي بنســبة %50محلــول ســكري و %50طحينــة ,كمــا ميكــن اضافــة بعــض املكــرات كالفســتق او الجوز,الزبيــب او املمشــش املجفــف يــم الخلــط والعجــن يــدواي ملكــوانت الوعــاء حــى التجانس -6 والمتاســك الكامــل ,مث متــدد الكتلــة الناتجــة مــن كل وعــاء عــى منضــدة مــن الرخــام للتربيــد واســتكمال التصلــب يــم تقطيــع الحــاوة وتعبــأ يف عبــوات امــا مــن الصفيــح او -7 البالســتيك أبوزان موحــدة امــا يف املصانــع الكبــرة الحديثــة يــم االنتــاج آبالت ومعــدات متطــورة وفــق نظــام التشــغيل اآليل واملســمر وبــدون ملــس ابألايدي مــن قبــل الفنيــن والعمــال ,وبوجــود نظــام ملراقبــة الجــودة وفــق نتائــج التحليــل املخــري للمنتجــات الوســطية والهنائيــة
Li Misirê, welatên Şamê û Seûdî Erebistan tê naskirin bi nave (Helawa Tehînê),Şêraniya Şamê li welatên bakurê Efrîqiya, Reheş li devera Kendavê, Helaw yek ji coreyên şêraniyan e, ew ji xwarnên gelêrî li Rohilata navîn û hin welatên din e, tê amade kirin ji Pelûla (Tehîne) Kunciyan, şekir, û ava Reha helawê, hem jî dikarin Şikestînokan û Fêkiyê zuhakirî tevlî bikin.
إعــداد المهنــدس:
محمــد شــريف جلينــي
آب - 2020العدد 23
Eve ne pêngavên amadekirina Helawê di kargehên biçûk de, li gorrêbaz û awayakilasîkve. -1 -1 Amadekirina Pelûla Kunciyan (tahînê) : awayê amadekirina wê di weşîneke berê de hatiye destnîşan kirin. -2 Amadekirina ava Pêşgirtinê ya Reha helawê: Reha helawê koka giyayê Kulîlka kerrê ye, bi Erebî (Eslec) û navê zanistî (Saponaria) ye, di navbera mehên Pûşber û Rezberê de kûlîk wê vedibin. Bi kelandina nêzî (20) Kg.an, ji koka giya bi (600) Lîtir av re heya bibe (50) Lîtir,paş re dest bi sarkirina ava Pêşgirtî di be, ji bête bi karanîn di pêngavên dûv re -3 Amadekirina Av şekirî (bi Erebî: Natif), bê gumana navê wê bi kurdî (KOSP) e: )Kelandina (100) Kg. Şekir bi (18) Lîtir av re, tevlî (50 gr.Xwya Leymûna (Leymûndûz), û (800)mîlî Lîtir (Centîn) ji ava Pêşgirtinê ya Reha helawê, di niqrak bi tevdanok, kelendin radiweste dema reng bibe sipyê çirûsî, nîşana pijandina Kospê ye. -4 Pelûla Kunciyan (Tahine) dê rêl dibe Teştên nîvgilokî bi wekehevyê. -5 Rêl kirina Av Şekirî ya germ (Kosp) ji niqra )kelandinê, bi ser pelûla di Teştan de, bi awyekî (%50 Pelûl û (%50) Av Şekir be, dikarin Şikestînokan weke Fisteqan û Qinkên Gwîzan, hem jî Fêkiyê zuhakirî weke Mewîjan û Zerdeliyan (Mişmişan) tevlî bikin. -6 Sitrandin û tevlîhev kirina yên Teştan de bi destan, heya Helaw xuya bibe û hevdu bigire, paş re valakirina Teştan li ser mêza ji Mermerê ji bo sarkirin û hevgirtin bi dawî bibe, -7 dûv re Helaw tê dabeşkirin û dagirtin di qutiyên teneke an pilastîk de. Lê di Kargehên mezin û nûjen de, yên hatine avakirin, Makînên nûjen û otomatîk têne bi karanîn li gor rêbaza bê rawestan, bê destpelandina Karkerên Kargehê , hem jî di bi kontrola labertwarê, ji bo dirustiya berhemên navîn û paşîn.
Têbîniyek: ezê şa û spasdarê we bim ji bo diyar kirina rexnên we derbarî ziman
3 16
D
îwar
Ne her tiştê bi çirisêne zêr e Ferîd bavê Cûdî
Gelek caran tê gotin «ne her tiştê bi çirûsk zêr e” û berevajî vê gotinê «ne her tiştê bi zingar û lewitî ne baş e» ev herdu gotin ne li ser tiştan bitenê tên gotin lê belê ew li ser mirovan jî tên gotin, mirovin hene bi bedil û gerefêtin, porşahîk û şemîtonkin, miwek dirûyên wan de naxuyê lê goşit û xuna wan ji gendeliyê ye, mirovin hene cil û bergên wan herhirî û perpitî ne, porqujol û rûqermiçî ne, lê zane û bi nerxin ji welat û miletên xwe re. wisa mirovin hene ji pergal û çekên wan, ji reftar û karên wan dixuyênin hejar û perîşanin yan tengezar û bê kesin lê ji nişkêve derdikevin binerx û giranbûha û bi cih û mal û mewdanin, mîna Cemo (Cemal), ew kesê ji nişkêve hat e taxeka kurdan li Şamê bi pergaleke perîşan û balkêş wek yekî dîn û ne sazkar, kirasekî reşî lewitî bi deqên tewêş, porspî û qijol bû û kêm caran riha xwe kurt dikir û gelek carnan bê terpê bû. û li Celdan û sikakan de diraze. Hemo kesekî bi hevjîna xwe û du kurên xwe re li wê taxê dijî û odeyeka wî li anîşka malê hebû, kirbû wek firoşgehekê lê ji bû karê wê bê sûd bû, alavên firoşgehê firoştin û ode vala ma û dema rewşa Cemo dît, dilê wî pê şewitî û ew ode û hin alav jî pêre danê de û ew malên derdora wî jî hin pêdiviyên jiyanê didanê de. Roj bi roj neştecî yên taxê jê hiskirin û guh didanê lê wî pirgala xwe ne diguherand, Diketa malande bê destûr binavê kebaniya bandikir û pêdiviyên xwe di xwastin, her bûneyek a kêfê yan a şîniyê tê de cih digirt, diçû firoşgehan pêdiviyên xwe, sê bacan, çar petat, kulmek şekir di birin lê ne tema bû û tucaran
17
pere ji dest kesî ne digirtin.
Xort, zarok , jin û mêr lê kom dibûn û li çîrokên wî guhdar dilkirin. yek ji çîrokên wî digot: ez ji dêrazorê me û min endezîyarî dixwend û min ji dotmama xwe hizkir lê wê ne başî kir û yekî dolemend û min xwest her duyan bikujim û ez kirim cihê dînan de û min bazde û ji qahrê wê ez bi çolan ketim û divire derketim, carnan merov digot zane û şarezaye û carnan dîn û şaş e. Ez jî wek hemî xortên kurdan yên li Şamê ji bo xwendina zanîngehê odeyek di malekê de li nêzîkî mala Hemo kirê kir bû, ji dilovaniya xwe min guh dida Cemo û ew tanî cem xwe û bi min re dixwar û gelek caran min riha wî kurt dikir û wî li cem min ser û laşê xwe dişûşitin, lê kes ji taxê rojekê ne çûn oda wî, wisa bêhtir ji du salan ma û havînî ez ji xwe re dixebitim û kar dikir ji bo hin pera ji xwe re kombikim ta bar li ser malbata xwe sivibikim di dema xwandinê de û rojekê me di avahiyekê de kar dikir û li tenişta me avahiyeke awlehiya sûrî (amin siyasî) hebû, dema bû nîvro hostayê min got her ji me re xwarinekê bîne. Ez bi cilê karim, pora min qujoliye, riha min dirêj bûye û soleke qeteheyî di lingê min de ye ji avahiyê derketim berê min li xwaringehê ye, min dît du tirimbêlên reş û nuh û camên wan jî reşbûn li ber deriyê avahiye ewlehiyê rawistiyan, ya pêşî evserek pile bilind peya bûn û giham nêzîkî ya duyem min dît sê zilam bi bedil û gerefêt û pergaleka xweşik peya bûn yekî ji wan bala min kişand min lê nerî min dît zilamekî dor pêcî saliye, por spî û şehkiriye, bedilek reş ûtîkirî û gomlek î spî û gerefêteke reşbelek biser de lê ne û qundereyeke reş boyax kirî di lingê wî de ye, em gihan hev
rû bi rû min naskir ku ew Cemo ye li bi pirgaleka di ye min silav kir bi navê wî ji bo zanibê min ew nas kir, bi lez min xwarin bir re ji hosta re û çekên xwe li xwe kirin û bê razî bû na wî ez der ketim, min dît ku tirimbêlek bi tenê li wir e û ya dî çûye. Ez çûm taxê û sê xortên dî jî min bixwere birin mala hemo û min çîroka Cemo ji Hemo re got. Berî bîstikê hat di kîsik bi xwe re birin û çû, wisa Hemo ji min re got Başa kilîteke yedek li cem Hemo hebû, me derî vekir û li hemî anîşik û qulên odê geriyan lê me tiştek nedît, me kir derkevin, Hemo ameje bi qubakeka biçûk kir, got ev maye em lê ne geriyan ne, me lê meyzand ku wî hin rojneme û pelik û du pertûkên Acaka kiristî wergirandî arabî jî hene . ez li nav wan pertukan geram min pelekî dît ku li ser nivîsandi bû (bi pênûsa risas bi erabî) ser kerdê min yê birêz min ew kesê dest nîşan kirî şopand ta ez ketime mala wî de û berî sê rojan (navê kesnan nivîst bû û pesnê oda mîvana da bû ta rism û sûretê li ser diwaran û reng û cûre yê ruyê doşek û balîvên li ser rûnişti bûn pesin kir bûn û nivîsandî bûn) û di dawî de nivîsandî bû ez yek ji mîvanê wî bû serkerdê min yê birêz . livir me nas kir ku ew reş pela raporekê ye . Me biryar da kû em wî bigirin û têre wî lêxin lê mixabin ew ji me jîr tir derket û giha alav û belgên xwe birin û neme hate taxê ji bo wî fêhim kir min ew nas kir û di wê dema min xwarin ji host a re anî û li du basan siwar bûm ta giham taxê ew bi tirmbêla nû giha cihê xwe û çekên lewitî li xwe bike û were taxê alav û belkên xwe bibe.
her l ê dine.
H a l o dibêjim ne kes ê cilê qetehayî bin ew
Tebax 2020 - Hejmar 23
D
3 18
îwar şerê li dij hev Mohamed Jumaa ___________________ kurdino biqerin ji nakok xema bitir nekin serbar lihev bixwedîbin bira bimînin jihevre kes û kar li hember hev nesekinin bihevre bibin hevpar lihev buburin li kêşa û slûziya bibin guhdar ji niştiman re bibin hezkirî dilsoz û wefadar gerek bo we perest be xoşewîst û evîndar nabe bi çi awî hev bikin bi sûc û tawanbar guh nedin xwedî sûd ewên berpirsyar ew jibo kesayetî berjewendî ku bibin navdar nebin destek bo neyara û dijminê kîndar dixwaze we jihev veqetîne bike tarumar bese jibo we bobelat kuştin komkujî û kujar
Bajarê Min Ehmed Mustefa ___________________ Li bajarê›im girî ye Ewir ezman sayî ye Jiyan bê te tim tî ye Dil bêyî te bejî ye
jidest nedin vîna xwe bixwe bigrin biryar di xaka xwe de bifikirin berçav bigrin nekin xemsar çi girift dimîne demkî jibo ayinda war guh bidin aqilmenda rûsipîya û ewên kevnar rêkeftin û bawerî jibo we baştirîn kiryar xak û xwîna we yeke eger hebin nerîn bi hezar
Tu şêrîna cîhanê Tuye bûka vê jînê Dîlanê dixemlînê Bi kurmancî dixwînê Birînan dikewînê Ey kevoka kurdaxê Warê evêsta delalê Tu zindiya dunyayê Bajarê kurdistanê
Tuye gula buharê Deşta cûmê tu zanê Kela Horî û semanê
Peyman Leheng Ibrahim ___________________ Peymana azadiyê hîn berdewame Li ser soza xwe ji bo te can f îdane Şewla Serhildanê me hîn vêketiye Li ser maf û doza xwe biryardane
Li ser çiyan vêxînin agirê Newroza xwe Gur bikin bi evîna netew û welatê xwe Vegerînin bîranîna Kawa û pêşînên xwe Ey kurdo bi yek bin yek dest Rûxînin bi hev re zilm û bindest Dûrkevin ji nakokiyên bê sûd Guh nedin dijiminê hesûd
Roj bi roj mezin dibe berxwedana me Her dem Hêvîdarim bi hêz û şiyana me Hinda nabe xwîna pakrewanên me Şûnê şîn dibe kûlîlkên azadiya me Rojek bê em ê şahî bikin serkeftina xwe
Efrîna min Ebdilwehab Ezîz ___________________ Derdan çi kir , Ma çi ne kir !! ? , Dilê min Û welat ê min , Perçe kirin . Deşt û zozan ,
Dehl û çiya , Çem û rûbar , Ziwa kirin .
Û xwedanê xwe , Li ber çavê min , Reş kirin .
Hovên çola , Dinya nedya , Zeytûn ê min , Ji xwe›r birin . Mûhemmed ,
Tebax 2020 - Hejmar 23
D
îwar
Nêrîna helbesta Nehrî Goranî
___________________ Xewnek di paşela çiya de Tîşk dide Li ser sîngan rengvedide Nirînên me Bi qelifên çivîkan re dizîvirin Diçin, Baskên xwe bi şebinemê şil dikin Nîvê şevê, de li me vedigerin helbestan bi elendê re dixwînin Li ber Dengvedana wan çiya xunavê dibarîne
Eazê bêjim Mihemed Ebdi
___________________ Bi xwedê ezê bêjim Dilê min kêşa ewê yarê evro Dêmên zêrîn tîrêja tava nîvro Du çavên te gera derya sipîne Çi zîne çi dirêj û şêrîne Ne şerme lê bi xwedê ezê bêjim Evê §ermê ji xwe ezê birêjim Ezê bême tiwafa lal û dêma Keçen wek te sur kê§kirim ji kêma
«Rojnama Riya Teze Û radiyoya Rewanê»
Têngîz Siyabendî ___________________ Rojnama Riya Teze Û radiyoya Rewanê Deng û rengê me ye Ji welatê Hayastanê. Çand û hunera me Û dîroka kevnare Her sibe,roj û êvarê Belav dibin li cîhanê. Ew dengê azadiyê ye
19
Tarî di xwe de vedimire Li ber pêyên spêda me dilolije Asîman li ser sîngê xwe Stêrik û perwîn diçûrisîne henaseya me, tevî bê difire. Li nav zeviyên bêrîkirinê Dizîvire Êş û kula vedimirîne Bîranîn hîna bi pel, Li siya dara Bi tîrêja re bihinvedidin Xewn di peyala çavan de. Helbesta bendewariyê ye.
Bihêle ko ez maç bikim du çava Vemrînim vê §ewata di hinava Mebê pepûk tu bê barî Çend roja bide temenê min hejarî Bihevra em herin gul zar û baxa Bînê bidin ci evîndar û nesaxa Bilbilê bi vîxan ji bo me bistir Da jiyan bêt bo dilêmin bijîm bitir
Ji bo kurdên bindest Lewma difire û diçe Ku wan bike serbest. Rojnama Riya Teze Û radiyoya Rewanê Rêhevalê kurda ne Û mêvanê her malê. Du stûnên çandî ne Û du stêrkên wêjeyî Ku mora xwe hiştine Li ser kaxazên dîrokî. Karê wan pir pîroz e Ku nayê ji bîr kirinê Rojnama Riya Teze Û radiyoya Rewanê.
Tebax 2020 - Hejmar 23
صفحاتنا عىل التواصل اإلجمتاعي
Diwar.2018 Diwar_2018 Diwar.2018
DîWAR مجلة "ديوار" :مجلة مستقلة -هشرية
سياسية -ثقافية -إجمتاعية -متنوعةُ .تعىن ابلشأن ُ الكردي العام ان اآلراء املنشورة يف املجلة ال تعرب ابلرضورة عن رأهيا
Diwar Group
مراسلة املجلة عىل العنوان التايل Sino.saroxan@hotmail.com +7-987-127-09-44
مدير املجلة ساروخان السينو