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HERESIOLOGIA I
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ASPECTOS HISTÓRICOS As seitas e suas devidas heresias de hoje como bem disse o Dr. Van Baalen “são as contas vencidas da Igreja”. Todo instrumental teológico, para se entender a questão da heresia no seio da Igreja de ontem e de hoje, é fornecido pela história da mesma, que deixou um legado para se detectar que a confusão que reina hoje, no tocante a heresias (seitas), muitas vezes não passa de uma repetição de idéias que no passado surgiram no transcurso da igreja. A história da teologia cristã, portanto, é a história da reflexão sobre a natureza de Deus e da revelação que Ele fez de si mesmo, na pessoa de seu filho Jesus Cristo, e sobre muitas outras crenças ligadas à salvação. Essa preocupação com a salvação ficou evidente principalmente nas etapas formativas e reformativas do desenvolvimento da doutrina cristã. Os grandes debates sobre o que se deveria crer em relação a Deus, Jesus Cristo, ao pecado e à graça que consumiam a atenção dos primeiros pais da igreja, entre aproximadamente 330 e 500, basicamente visavam resguardar e proteger o evangelho da salvação. Desde o apóstolo Paulo, houve a necessidade de um confronto dos cristãos com os judeus e gregos legalistas. Na cidade de Corinto, Paulo se confrontou com os gnósticos, o que representou a primeira grande crise interna que a comunidade cristã-gentia teve de enfrentar. Nos primeiros séculos, a Igreja teve que se confrontar como montanismo, donatismo, pelagianismo, arianismo, iconoclastia e outros movimentos considerados heréticos e contrários à sã doutrina. Foi a partir do 2º século que começaram as maiores divergências ou controvérsias em relação às doutrinas sobre Deus, Jesus Cristo e o Espírito Santo. O primeiro herege mencionado em Atos 8.9-25 foi Simão, o mago, que quis comprar a força 57
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