Un cuerpo propio

Sayak Valencia

Conocí a Diana en juliode 2008 en una jornada sobre «Fe- nuestros cuerpos y sus deseos el principal motor de explotaminismoPorspornoPunk» en Arteleku, un centro de arte ción y producción de riqueza. de Donostia. La primera vez que la vi caminaba desnuda por Insisto en que éste es un libro de sexopolítica anti-capiel recinto y su desnudez, entre tantos otros cuerpos que iban talista porque su redacción se ha logrado desde un trabajo semidesnudos o desnudos, resultaba llamativa porque estaba arduo, en condiciones de investigación precarias, y de interinvestida de una fuerza que ni mil ropajes podrían brindarle. cambio y flujo de saberes, afectos y trueques y sobre todo La observé y pensé rápidamente que esa fuerza le venía de co- porque, como lo afirma Diana, al contrario que el capitalisnocer su cuerpo, de tener una relación intensa con su cuerpo. mo, este libro no busca frustrar a nadie por no poder eyacu-

Durante esos días pude constatar lar, sino colectivizar la autoexploración ese conocimiento de sí, presencié una Celebro la capacidad de y sumar desobediencias transfeministas. de sus performances sobre Pornoterrorismo, una puesta en escena donde se Diana de hacer una investi- Otro punto fundamental del libro es que habla de coños pero no los esencializa conjuntaron porno, poesía y ácidas crí- gación tan profunda que como propiedad de las mujeres, ni romanticas contra los binarismos de género y sexual; en algún momento Diana invitó a unx colaboradorx-amigx-amante-comen otras manos hubiera sido un libro más de entetiza la eyaculación femenina. Por tanto, nos invita a ir hacia nuestros cuerpos, nos hace un llamado a desalinearnos del empañerx a realizarle un fisting vaginal que desembocaba en una gran eyaculación femenina sobre el escenario. lequias teóricas pero en sus palabras se convirtió en pobrecimiento sexual que la sujeción heteropatriarcal ha hecho con el cuerpo de las mujeres. Recuerdo este primer encuentro porque sería el inicio de una larga amistad y también porque prácticamente desde un manual-bomba contra aquellos que nos prefieren Nos encontramos con una prosa amena y socarrona, llena de experiencias y experimentaciones desde la primera perque la conozco la he visto eyacular y, muertas y despotenciadas sona, que no se reduce a un diario sexual con ello, poner su cuerpo como un centro de conocimientos, conspiraciones e en lugar de vivas y gozosas. sino que también es un libro muy bien documentado que hace converger, con gran inspiraciones prácticas y colectivas que inteligencia, las críticas transfeministas han creado acciones para estafar al heteropatriarcado y rea- sobre el androcentrismo de las ciencias médicas con la necepropiar nuestros placeres que, como los feminismos nos han saria desmitificación del esencialismo biológico que subyace mostrado, también son políticos y han estado expropiados por en ciertos discursos binarios del feminismo trans-exclusionissiglos de colonialismo, capitalismo y misoginia. ta. Celebro la capacidad de Diana de hacer una investigación

Menciono estos tres factores porque Pucha potens es un tan profunda que en otras manos hubiera sido un libro más libro (trans)feminista, anticapitalista y anti-colonial porque busca tejer alianzas, liberar saberes y corpo-decolonizar la sexualidad. Y estas acciones son tremendamente necesarias pues el valor de estas letras descansa en que desmitifican las certezas que tenemos sobre nuestros cuerpos y nuestras sexualidades.

En este sentido, Pucha potens es una especie de arqueología de la eyaculación que nos aporta conocimientos prácticos para recuperar nuestra potencia corporal, arrebatada y ocultada a través de los discursos religiosos, cripto científicos, fascistas e incluso desde los de la izquierda machista que han hecho de

de entelequias teóricas pero en sus palabras se convirtió en un manual-bomba contra aquellos que nos prefieren muertas y despotenciadas en lugar de vivas y gozosas.

Finalmente, me gustaría apuntar que escribo este prólogo desde Tijuana, México, en estado de confinamiento por la pandemia desatada por el virus covid-19 y menciono este contexto porque justamente lo que Pucha potens pretende es darnos herramientas y saberes feministas realmente útiles para desconfinar nuestros cuerpos de la celda en la que el necro-hetero-patriarcado colonial y racista nos ha metido desde hace por lo menos cinco siglos. Hablo de desconfinar nuestros cuerpos como una forma de desobediencia sexual a la pandemia heteropatriarcal y racista que, hoy, de la mano del neoliberalismo nos quiere confinadxs y auto-explotadxs o nos quiere en las calles como cuerpos «esenciales» (sacrificables) en pos de mantener funcionando la máquina capitalista.

En este sentido, este libro se convierte ahora también en una contranarrativa a ese mandato de confinamiento y auto-explotación y en su lugar nos propone un manual para reprogramar la relación opaca que muchxs tenemos con nuestrxs cuerpos y cambiar la auto-explotación laboral del home office por la auto-exploración sexual en su capacidad de reinventar nuestros cuerpos y sus potencias políticas tanto en el ámbito de la sexualidad como en el de otras resistencias. 

Con amor, Sayak Valencia 21 de abril de 2020, Tijuana, B.C., México.

Pucha potens

Diana J. Torres

Sexto Piso Realidades 2020 • 176 páginas