Recomendación de los editores
Un cuerpo propio Sayak Valencia
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onocí a Diana en julio de 2008 en una jornada sobre «Fenuestros cuerpos y sus deseos el principal motor de explotaminismoPorspornoPunk» en Arteleku, un centro de arte ción y producción de riqueza. de Donostia. La primera vez que la vi caminaba desnuda por Insisto en que éste es un libro de sexopolítica anti-capiel recinto y su desnudez, entre tantos otros cuerpos que iban talista porque su redacción se ha logrado desde un trabajo semidesnudos o desnudos, resultaba llamativa porque estaba arduo, en condiciones de investigación precarias, y de interinvestida de una fuerza que ni mil ropajes podrían brindarle. cambio y flujo de saberes, afectos y trueques y sobre todo La observé y pensé rápidamente que esa fuerza le venía de coporque, como lo afirma Diana, al contrario que el capitalisnocer su cuerpo, de tener una relación intensa con su cuerpo. mo, este libro no busca frustrar a nadie por no poder eyacuDurante esos días pude constatar lar, sino colectivizar la autoexploración ese conocimiento de sí, presencié una Celebro la capacidad de y sumar desobediencias transfeministas. de sus performances sobre Pornoterropunto fundamental del libro es Diana de hacer una investi- queOtro habla de coños pero no los esencializa rismo, una puesta en escena donde se como propiedad de las mujeres, ni romanconjuntaron porno, poesía y ácidas crí- gación tan profunda que ticas contra los binarismos de género y en otras manos hubiera tiza la eyaculación femenina. Por tanto, sexual; en algún momento Diana invitó nos invita a ir hacia nuestros cuerpos, nos a unx colaboradorx-amigx-amante-com- sido un libro más de entehace un llamado a desalinearnos del empañerx a realizarle un fisting vaginal que lequias teóricas pero en pobrecimiento sexual que la sujeción hedesembocaba en una gran eyaculación teropatriarcal ha hecho con el cuerpo de sus palabras se convirtió en las mujeres. femenina sobre el escenario. Recuerdo este primer encuentro por- un manual-bomba contra Nos encontramos con una prosa ameque sería el inicio de una larga amistad na y socarrona, llena de experiencias y y también porque prácticamente desde aquellos que nos prefieren experimentaciones desde la primera perque la conozco la he visto eyacular y, muertas y despotenciadas sona, que no se reduce a un diario sexual con ello, poner su cuerpo como un censino que también es un libro muy bien dotro de conocimientos, conspiraciones e en lugar de vivas y gozosas. cumentado que hace converger, con gran inspiraciones prácticas y colectivas que inteligencia, las críticas transfeministas han creado acciones para estafar al heteropatriarcado y reasobre el androcentrismo de las ciencias médicas con la necepropiar nuestros placeres que, como los feminismos nos han saria desmitificación del esencialismo biológico que subyace mostrado, también son políticos y han estado expropiados por en ciertos discursos binarios del feminismo trans-exclusionissiglos de colonialismo, capitalismo y misoginia. ta. Celebro la capacidad de Diana de hacer una investigación Menciono estos tres factores porque Pucha potens es un tan profunda que en otras manos hubiera sido un libro más libro (trans)feminista, anticapitalista y anti-colonial porque busca tejer alianzas, liberar saberes y corpo-decolonizar la sexualidad. Y estas acciones son tremendamente necesarias pues el valor de estas letras descansa en que desmitifican las certezas que tenemos sobre nuestros cuerpos y nuestras sexualidades. En este sentido, Pucha potens es una especie de arqueología de la eyaculación que nos aporta conocimientos prácticos para recuperar nuestra potencia corporal, arrebatada y ocultada a través de los discursos religiosos, cripto científicos, fascistas e incluso desde los de la izquierda machista que han hecho de
