chapitre I :
6.
Epigraphie, une archive de l’antiquité
L’épigraphie, un outil de romanisation La romanisation est définie comme le désir d’adhérer à la société romaine, adopter ses valeurs, de souscrire à l’art de vivre romain et de montrer publiquement une identité romaine. L’inscription épigraphique est devenue un symbole du rang et de la réussite sociale, ce sont les élites qui essaient d’exceller en romanité, seule une inscription en latin imitant celle de Rome semble être appropriée pour afficher son identité. Le choix du latin est délibéré comme un signe pour montrer son appartenance à la communauté romaine, un signe de loyauté. L’épigraphie latine était le reflet d’une certaine culture coloniale, elle pouvait servir comme lingua franca4 indispensable mais aussi comme un choix culturel délibère dans l’adoption et l’imitation des symboles du pouvoir de la société romaine. Grâce aux inscriptions, on a pu constater que certains citoyens pouvaient changer leur nom en un nom romain pour afficher leur citoyenneté romaine. Exemple l’adoption de la tri nomina5, c’est par l’adoption d’un gentilice d’un bienfaiteur. Dans le domaine religieux, on constate qu’une dédicace permettait d’exprimer la romanité du dédicant.
Figure 14 : Autel dédié à Neptune et Minérve, source : romaninscriptionsofbritain.org
[N]eptuno et Minervae templum [pr]o salute do[mus] divinae [ex] auctoritat [e Ti(beri)] Claud(i) [To]gidubni r[eg(is) m] agni Brit(anniae) [colle]gium fabror(um) et qui in eo [sun]ṭ d(e) s(uo) d(ederunt) donante aream [ ̣ ̣ ̣ Pud]ente Pudentini fil(io) "À Neptune et Minerve, pour le bien-être de la Maison divine par l'autorité de Tiberius Claudius Togidubnus, grand roi de Bretagne, la guilde des forgerons et ceux qui s'y trouvent ont donné ce temple de leurs propres ressources, Pudens, fils de Pudentinus, présentant le site." 24
4 Langue véhiculaire utilisée sur une aire géographique assez vaste. 5 L’identification d’un Romain se fait par trois noms : dans l’ordre prénom, nom et le surnom.
