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公元二零一七年正月
2016年诗巫圣心主教座堂假期要理班 - 耶稣的家书
诗巫圣心主教座堂，华文主日学和圣母军于2016年12月12日至16日，假圣心华小举办了假期儿童要理班，主题是「耶稣的家书」，所以此次课程主要是介绍圣经 给小朋友们认识。图示全体师生合影于圣心华小礼堂。更多讯息和相片在第六版。
（诗巫圣德肋撒堂讯）儿童成长营是砂拉越诗巫圣德肋撒堂已推行了数十年的常年活动。一般上，该堂都将于学校年末假期时段举办此活动。它主要的对象是处于 小学阶段的小朋友们， 让他们体验在教会除了上主日学以外的生活经验，一点一滴学习如何自律自己的生活。今年的儿童成长营也顺顺利利地圆满开办并落幕。 图示全体师生和谭泽荣神父合影于圣德撒堂前。（详细报导请看第七版）
公元二零一七年正月份
神师的话 姚佳祝神父 联络会的指导神师
色彩多姿的信仰生活 那天中北柔铎区的神父们到 Batu Pahat 给教友们辦和好圣事。 和好圣事前大家在神父楼先享用教友所准备的晚餐。神父们在享受甜 品时注意到它是用不同颜色的菜燕，一层一层的很像九层糕一般存放 在高脚杯。我们谈论这层层的甜品需要多么用心和耐心去完成：放了 第一层，需等它冷却凝固再放第二层，再等它凝固，至到层层完成。 话锋一转，有位神父提到，我们的祈祷生活也是如此，每天每时，时 时刻刻的祈祷，才能成为色彩多姿的信仰生活。 我们圣母军每星期的支团会议、区团会议、每天的个人祈祷、连 贯经等是否也该当色彩缤纷？成为赏心悦目的祈祷生活？祈祷不能一 爆十寒，而是渐进式的。星语一书的作者称，祈祷的深度就是你爱天 主的深度。若我们的祈祷千篇一律，可能是我们失掉了应有的深度、
教宗方济各主持圣诞子夜隆重弥撒 （ 梵 谛 冈 讯 ） 教 宗 方 济 各 于 2016年 12月 24日晚，在圣伯多禄大殿主持了 圣诞子夜隆重弥撒。弥撒开始前，全 场参礼人士聆听了传统的《圣诞宣 报》，迎接耶稣圣婴的降生。 教 宗 在 弥 撒 讲 道 中 指 出 ： “一 个婴儿，一个裹在襁褓里、躺在马 槽里的婴儿，是天使指给牧羊人们 的 “记 号 ”， 这 也 是 找 到 耶 稣 的 “永 恒 记 号 ”。 今 天 的 我 们 ， 如 果 愿意过一个真正的圣诞节，就应当 默观这个记号：婴儿的脆弱、躺在 马槽中的柔顺和在襁褓里的温情， 天主就是在这里。” 教宗强调，天主没有显现在王宫 贵族之间，而是出生于简陋的马厩， 祂的微小令人惊奇。圣婴召叫我们放 弃幻想和贪得无厌，在祂的简朴中寻 找平安和喜乐，以及生命的意义。然
而，耶稣诞生之时就曾遭遇一些人的 拒绝和大部分人的冷漠，这样的冷漠 在今天依旧存在。教宗呼吁信友们怀 着信赖与耶稣相遇，注视马槽，把原 本的自己以及自己的边缘处境，还有 我们内心尚未治愈的创伤一起带到耶 稣面前。如此，我们将能够体会到真 正的圣诞节。
芙蓉诸圣之母支团成立50周年
热忱。祈祷是一个奥秘，也是恩赐，让我们在这迎接救主圣诞和新的 一年的同时，祈求圣母的带领和倍伴，在每天的祈祷中不懈地放入层 层不同色彩的爱，去温暖我们四周的近人！ 祝， 圣诞快乐，新年蒙恩！
石角华文圣母军 举行家庭日联欢会
2016年 11月 27日 ， 晚 上 7時 ， 石 角圣玛尔谷堂的华文圣母军，诸圣之 后支团和仁爱之母支团联合举办家庭 日联欢会。此次的联欢晚会一共有 120位的教友及军友参与，陈章喜神 父、张美貞修女、两团辅助团员、马 当玛丽哈辅助团员及玫瑰经团员亦受 邀參加。这次联欢会是为了要让马当 玛丽哈的教友们和我们彼此认识及了 解到圣母军的各种活动。 在当天主日弥撒完毕后，大家都 到礼堂集合。节目开始，首先两团團 員和神父合照然后辅助团员也加进来 拍张大合照。 作為聯歡會的開始，筹委会主席 潘岐超兄弟致欢迎词，致词完毕后大 家就唱军歌，接著是开会经和神父降 福食物。
用餐后，大家合唱一首：(赞美 主)，作为游戏节目的开端。一共有三 个搞笑的游戏节目，团员及辅助团员 都喜乐的参与，笑料百出，在这游戏 中可以感觉到团员，辅助团员和玫瑰 经团员的团结及亲切的互动。就如同 一个大家庭一样喜乐洋洋。游戏节目 完毕就开始颁发优胜者奖品。 接着是连贯经，之後團員們呈献 两首诗歌来歌颂赞美主，张修女也分 享一则故事，她说:母亲在家庭中是最 多话的那位，所以父亲在背后要支持 及听从母亲的话，因为女人往往都是 比较细心的。 闭会经后，张修女受邀为晚会的 结束祈祷。把这一切荣耀都归于我们 的天主圣三。阿门! 阿肋路亚！ （林爱惜报导）
（芙蓉讯）温以政神父于1966年成立 了诸圣之母支团，至今已有五十年的 历史，当时共有十多位团员，包括黄 永玉兄、刘再兴兄、叶秀珍姐、韩佑 琪兄、冯亚兰姐等等。后来神父又招 募了好几位年长的教友，就是萧玉梅 姐、刘惠兰姐、何瑞兰姐、林庆爱 姐、林美珍姐、曹玛莉姐、文炳南 兄、黄水玉夫妇，也包括了当年传教 的郑加达（亞姑）。 大约在七十年代，温神父被派回 去香港服务，之后团员渐渐减少，支 团也停顿下来。直到一位从香港回来 的李月香修女联络了蔡美香兄弟一起 重新把圣母军建立起来。最早的一团 是救世之母支团，成立于1981年。 当时的团员包括陈广扬夫妇、陈 汉平夫妇、黄永玉兄、谢亞考兄以及 许香雪姐。在他们领导下，诸圣之母 支团再次的活跃起来，更招募了华风 银、华风金、华风娣姐妹及蔡祥麟兄 团员。虽然诸圣之母支团多位团员已 离别人世，进入天乡，无法再到来开 会，但是他们爱主爱人的精神是值得 我们效法的。 今天我们庆祝诸圣之母支团成立
50周年，在这漫长的岁月里，我们一 路走来并不容易，但是团员们参加任 何活动都不落人后，每周风雨不改地 到教堂开会，勤念玫瑰经并且互相鼓 励。此外，团员们个个顺服圣母，爱 护圣母军，参与区团的 4大活动都从不 怠慢，他们也时常和其他各州的圣母 军交流会。 如今大半数的团员都离世了。我 们只有将对他们的怀念铭刻于心，在 此默默地祝福他们满被圣宠，在主内 安息。 如今我们这几位团友，希望藉着 这个庆祝能得到区团的协助及兄弟姐 妹们的坚持不懈，继续为圣母尽一份 力，做圣母军的工作，平安健康为主 服务到永远。阿门。 以下为诸圣之母支团的现任职员 名单: 团长：曾金花 副团长：陈爱芳 秘书：林桂花 财政：王秀英 团员：蔡金英，丘佩玉 补助团员7位
公元二零一七年正月份 主的召叫，却只尽一些主要的本
现，一定会给他们立下好的榜
分，就以为满足的广大教友群众。
样”。所以团员们不论遇见的是圣
今天的社会、教会，因着环境
我们要鼓励这些人去从事热心的工
人或罪人，都要有信心，勇往直
的变迁，急速的在改变。圣母军不
作。引导这些人摆脱一般的生活，
前，知道自己不是以本身贫乏的神
能墨守成规，必须要创新，特别是
开始成圣的生活，该是圣母军要做
修生活而来的，而是圣母军的代 表，是『和他们的神牧、主教、教 宗、基督联合在一起的。』！
事实告诉我们，教会的确存在
正如十多年前的新加坡电视剧 Phua chu Kang 常说的： Don’t
着“广大教友群众”，圣德滞留在
Play Play（不要开玩笑），圣母
精神及思想上，能够与大环境接 轨。手册给予我们一个框架及方向 指南，也给予我们一个很大大创意 空间。这不是一个虚拟的空间，而 是一个具体的，身处其境的空间， 它就是普世教会，它就是世界。
一个水平而已。这些人可以说是
军真的是有值两个铜板的人（Two
团员应该走出自己的舒适空
“好教友”，平时都会常常碰面。
cents worth 英文惯用的自嘲语，
间；支团、区团也要走出自己的舒
圣母军通常都有着一个观念：他们
意思是我的一点点知识或能力）。
很好，不需要我们做些什么。
我们身负使命，工作努力，持之以
适空间，走出周会、月会的会议 室，走出教堂，走到广大群众中。
的愉快事业（手册326页）。
http://simonphun.blogspot.com
接触广大群众 首先，我祝贺各位军友、读 者，2017新年快乐，身体健康，家 庭幸福。 最近我的支团周会读到手册的 数段，愿在此与大家分享一些阅读 随笔。 圣母军传教工作的要点是希望 接近每一个人灵（手册325页）， 努力使人皈依基督。我们大部分都 注重在接触没有信仰的人，寻找冷 淡、失落及堕落的教友，迷失的羔 羊，引领他们回到主耶稣的身边， 得到信仰的皈依。过去数十年里， 是圣母军努力不懈的工作。 这是格外吸引人的工作，但团 员们不应该没有看见面前还有一个 更的的工作园地，那就是接受了天
圣母军的口号“成圣自己，成 圣他人”，成为了我们的召唤。
手册说“人人都可成为尧舜” （手册326）。我们常常接触到好 多比自己教育、德行更高的人。手 册告诉我们，不要害怕，不要对自 己没有信心，不要因此而不敢做更 大的善行。我们可以依据本身的牧 灵体验，生活经历及灵修知识，给 他们提供灵修新点子， 新的热心 方法，包括鼓励他们去参加灵修避 静、信仰讲座、圣母敬礼、圣心入 王家庭，圣母军显灵圣牌等，帮忙 他们提升圣德。“无论是怎样的好 人，还可以更接近天主的”。
恒，久练也成钢! 我们每个人都可成为尧舜。 （尧、舜为中国古代的四位有德能 的皇帝之二位，人中佼佼者） 接触这群人，是圣母军要做的 大善事。根据手册及亲身的体验， 达到这个目的，探访与接触是唯一 的方法。手册还特别强调，团员只 能在与接触到人建立友谊时，才可 以做实在的广大善事。建立友谊需 要持续及长久的探访。 这工作需要很多人去做，所以
形，施于人善或恶。
古晋陈联瑞神父
二．公鸡五德，华人把五种德行归诸 公鸡。 A。鸡冠标志着它高傲的精神。 B。鸡距是他好战的表记
四．公鸡肉吃多有害健康。这可能与 斩公鸡发誓或用公鸡拜神有关。 五．黑骨鸡据说是药鸡很值钱，因为 用它作汤能治疗肺痨和平常的虚弱。
II． 华人对公鸡的信念。 一 ．公鸡表示阳性 。它代表普世的生 命之热，人相信公鸡有能力自变人
人人皆可成为尧舜，人人都能 够成圣。『成圣自己，成圣他 人』，圣母军的工作是神圣、愉快 的，愿大家能够与更多人分享这喜
B．一只站在屋顶的鸡，有人认为 是不吉祥的。
们心中。
C。如果一只母鸡在打雷时孵蛋也 认为是不吉祥的。 五百年前，在中国巳盛行斗鸡。
基督徒对于鸡年的反省
D。他心地良善，当他找到食物 时，常叫唤母鸡来吃。
I。耶稣是照亮人心中黑暗的光。
三．别的信念
三．华人对于母鸡打鸣(鸡鸣)有着特 别的迷信。「牝鸡司晨」是指母鸡担 任报晓工作，即男权旁落的意思，是 一种迷信。
祈愿新的一年里，我们都能够 有个自我突破，在圣母军的祈祷与 服务上，更上层楼。
悦的使命！
斗。
E。他很忠信，因为他从也不忘 记报时。
二．鸡有不同的名称，如「夜烛」， 「司晨」等，平常指我们在白天，夜 晚或清晨所听到的鸡鸣。
前，因为不进则退，别无选择。
招募更多团员是必然的事，也是圣
C。他是勇敢的，他同敌人相打
一．鸡是地支的第十支动物代表。
支团、区团职员，特别是团 长，应该以身作则，身先士卒，成 为军队的先锋。他们不能后退，也 不能踏步停留。他们只有勇往直
“团 员 们 传 教 生 活 的 愉 快 表
鸡 年 谈 鸡
I．小引
母军的长期的目标。
A，贴在墙上的红公鸡像是用来防 火的。 B。天亮时妖魔鬼怪都不见了。据 说公鸡打鸣把它们赶走了。因着这个 信念，在出殡时，把一只白公鸡放在 棺材上，一路上能把妖魔鬼怪驱走。 C。有人说白公鸡是神圣的家禽。 D。白公鸡的颜色是心地纯洁的标 记。按习俗在婚礼上新郎和新娘要吃 糖作的公鸡。 E。据说白公鸡保护人不受幽灵的 有害影响，只有他是过路的鬼怪的响 导。 四。其它的信念。 A。牡丹花园中，在石丛中放上一 对站立的公鸡和母鸡是一种平常图案的 设计，它象征着一种乡间生活的乐趣。
每天早上祂叫醒我们起床祈 祷。祂叫我们常常值班。祂在白天 从不忘记定时期地提醒我们，在夜 晚看守我们，不叫恶魔攻击我们， 使我们跌倒。 一。我们应藉着基督破除迷信。 当清晨公鸡打鸣时，我 gm,们应早起身 以早课，特别是参与弥撒圣祭，为基 督渔人，并为罪人悔改祈祷。 二。当我们吃天主所造的东西 时，应记得感谢天主，特别在这华人 新的鸡年内。 三。黑骨鸡烹调得好时，又好吃 又有补。当你进食时，要感谢天主。 这也醒我们在领圣体进精神食粮。在大 年初一，我们应该参与弥撒圣祭并领圣 休把耶稣请到我们心中。把这吉祥的华 人新年佳节奉献给耶稣。 1I。耶稣，天主之子，是生命，世上 所有的生命都来自天主。藉着祂的 圣子耶稣，天主的生命之热传到我
一。耶稣降生成人来到人间，以祂 的教训，死亡和复活改变了人生。祂有 能力赐给我们神形的祝福，或处罚我们 的恶行。尊敬祂，服从祂的爱的诫命， 而你一定会在这新的一年里，为你和你 的家人得到丰沛的祝福。 二。华人把五种美德归诸公鸡。 这提醒我们，基督是所有美德的整合 休。因为所有的美德来自天主。 A。耶稣头上戴着的茨冠意谓他是 普世君王，虽然犹太人用那种惨苦和 恶毒的方式讥笑他。天主圣神透过整 个世界和所有的人心。这种基督的精 神革新并改变我们的心灵。 B。在他脚上的铁钉，不是鸡距， 藉着他光荣，强大和胜利的复活，战 胜了魔鬼和所有的罪恶。他以爱的武 器打垮了敌人。 C。谁能跟天主在耶稣内的勇敢相 比？如我所知，没有任何一个人。 耶稣豪不留情地对祂的敌人魔鬼和它 的代理人作战。祂与伤害我们的恶魔 势力作战。因此让我们在祂内与恶 魔，与我们人性的软弱和罪恶的世界 作战，因为耶稣一定会帮助我们征服 我们共同的敌人 - 魔鬼。
（文转第六版 - 鸡年谈鸡）
公元二零一七年正月份
第四版 晚 宴 竟 要 出 动 12辆 巴 士 提 供 载 送 服 务。
马新汶台圣母军联络会
历届交流会盛况 2005 第十三届马新汶 华文圣母军交流会 砂罗越、诗巫 黄至贤提供 日期： 27/5 – 30/5/2005 地点：诗巫圣心主教座堂 主题：圣母圣体、合一共融 讲题： （一） 合一与共融–陈祥凤 神父 （二）圣母与圣体 – 苏孝洲主教 加单位：23个
人数：722
第 13届马新汶台华文圣母军交流 会暨诗巫圣母军床军 50周年金庆成功 于2005年5月27日至30日在砂拉越诗巫 举行，逾千名来自各地区圣母军及代 表踊跃参与了隆重的金庆弥撒及金庆 晚宴，盛况空前。 金庆弥撒及晚宴是整个庆典的高 潮，近两千名来自本外地神师、修士 修女、圣母军军友皆踊跃参加，创下 交流会参加单位和人数最多的一届。 金庆弥撒由苏孝洲主教主祭， 10名国 内外神父共祭。圣母军高级部门如新 加坡分团、台北分团、吉隆坡区域 团、古晋督察区团都有派代表与会。 汶莱区团直接隶属新加坡分团管辖， 皆派代表出席。 今年圣母军交流会主题为“圣母 圣体、合一共融”，也是交流会首次 与金庆同步举行的区域。共吸引 23单 位，722名本外地圣母军报名参加。主 办当局安排外地军友住宿的酒店共达 8间，多间酒店和餐厅顿时爆满，每晚
这是诗巫自 1996年主办第五届交 流会后，第二次主办。第一次主办假 乌亚路基督青年会度假村举行，当年 有15单位440名军友参加，主题是“圣 母军2000年”。 陈祥凤神父主讲“合一共融”， 他呼吁圣母军应本着谦逊态度，立志 以团结精神，不分种族，发挥基督博 爱理念，生活中实践共融与合一为目 标。
苏孝洲主教主祭，一位副主教和10名神父共祭的金庆弥撒。
苏孝洲主教负责“圣母与圣 体”，主教提到今年为圣体年，从圣 经中，尤其是若望福音第三章 16节， 提到圣体是整个生活中的泉源与高 峰。圣体圣事能使领受的人转变是可 见的，最终的目的是合一、是平安、 是使分离甚至冲突的个体与基督合 一，耶稣也藉着已经转变的人，使整 个世界得到转变。 全体 700多名军友也拜访圣玛丽 堂和新珠山圣德肋撒堂，并在圣德叻 撒堂参与由谭泽荣神父主祭及数位神 父共祭的弥撒，并受到殷勤招待。一 群都穿红T恤的军友，在圣母山洞前恭 念玫瑰经，好美好美。
圣母军新加坡分团代表、古晋督察区团职员、诗巫中英文圣母军区团职员与 苏主教、神父们共切诗巫圣母军成立50金庆蛋糕时摄。
区域会议由交流会筹备会主席江 昌春主持，一致通过 2006年第 14届马 新汶台圣母军交流会 2006年5月底吉隆 坡举行，由吉隆坡诸圣宗徒之后区 团、圣母无玷圣心去团及永援圣母区 团联合承办。 这个由诗巫善导之母区团、诸圣 之后区团、义德之母区团及善牧之后 区团联合承办的交流会。 5月 30日，主办单位安排 300名军 友分乘9辆巴士前往加拿逸朝圣，拜访 圣方济格堂，得到竹篱陈祥凤神父的 热烈欢迎。上山拜苦路、并在山上奉 献弥撒，参观长屋，并与长屋居民打 成一片，共进午餐，欢庆他们丰收 节，一个合一共融，天主恩赐的场 面，令人忘怀。
左：300名军友到加那逸圣方济格教堂后方苦路山上祭献弥撒，由圣方济格教 堂主理陈祥凤神父主祭；右：汶莱代表合摄于圣心主教座堂祭台前。
左：一片红海，军友们齐集新珠山圣德肋撒圣堂圣母山洞前祈祷；右：陈祥 凤神父带领众军友，飘飘起舞，进入伊班长屋。
公元二零一七年正月份
圣母军手册浅释（88） 第卅一章 ：扩军和征募 （第201-204页） 圣母军手册要求圣母军友努 力扩大自己支团的阵容，常召募 新的团员参加，或作活动团员， 或作辅助团员，两种团员为圣母 军都很重要。支团不要以为自己 有足够的人数，因此不再需要召 募新人参加。手册强调，军友应 常努力寻找和邀请新人参加自己 的支团，好能在适当的时候，支 团 能“分 家”， 以 成 立 新 支 团 。 一个支团能分出它的团员，而成 立新的支团，是一件光荣的事， 是帮助圣母军扩大阵容的重要事 务 。 支 团 不 应 吝 啬“分 家”。 不 愿失去已有浓厚友谊和团契精神
第五版 不愿看到圣母军的发展和扩大工
需要冒一点危险。要确实知道一
作的范围和空间。不少的军友有 这种心态。军友要改正这种心 态，并抱着爱圣母和基督神国的
个人是否合格，唯一的方法就是 实际的试验。如有一个不合格的 人进入圣母军，在工作的压力
精神，努力寻找新人参加自己的 支 团 ， 和 预 备“分 家”成 立 新 支 团的愿望。
下，他就会很快退出的；这是保 障之法。”
正如手册所说，作圣母军 友，不只是为强大阵容，也是为
圣母军手册浅释（89）
藉着圣母军的制度，圣化自己， 并藉着自己的圣化，圣化自己的 团体。 当然教友可以有其他的 方法寻求圣化自己。可是圣母军 的制度，已证实它使许多教友成 为堂区的活跃份子，在发展教友 团体给了很大贡献。为此圣母军 希望有更多的教友参加支团，以 帮助他们 圣化。 在寻找及邀请人参加圣母军 支团时，军友应留意手册的忠 告：即不要对受邀的人和要求参 加支团的人要求过高的水准，致 使人不敢加入圣母军。手册说： 在 接 受 新 人 参 加 圣 母 军 时 ，“支 团应采取的是中庸之道，但有也
第卅二章 答复责难 （第205-213页） 我们不能否认，圣母军在不 少的教区，不受主教和神父的接 收和欢迎；因此他们不愿意圣母 军在他们所属地区成立，或限制 圣母军的发展与活动。本章提出 圣母军在过去及不同地方面临的 责难。但是大多数的主教和神父 欢迎圣母军的成立与活动。 由于教区内的神父的人数太 少，加以他们的工作繁多，因此 教区当局无力依遵圣母军手册任 派神父作各支团神师。神师固然 重要，能帮助圣母军友的神修培 育和热心；但是事实证明，圣母 军在许多教区，由有经验的和热
心的军友领导和帮助，发展与工 作，都有好的表现。 实际来说，圣母军不要太过 于依持神师和神长，只要各级职 员熟识手册，并忠实地遵从手 册，在必要时，寻求神长的指 示，圣母军就能实现自己的目 标，在教区内，在教友团体中， 热心服务。 因此，圣母军各级职员，要 多读手册，忠信地依遵手册规 律，领导军友。此外，区团应依 从手册，多举行军友讨论会，帮 助军友努力明白和修养圣母军的 神修和精神；老实说，有些神长 不喜欢圣母军，因为他们经验 到，在他们堂区，没有贡献，甚 或制造问题！各级圣母军职员， 应注意这种情况，要时常检讨自 己支团和区团的热心和工作，并 不怕矫正不良的和不热心工作 的，和在堂区制造问题的军友， 努力维护圣母军的制度和尊严。 （待续）
的团员。这是不健康的心态，是
达叻圣伯纳堂举办主日学生假期生活营
领洗者和初领圣体者与刘成武神父合影。
全体学生和老师们合影。 达叻圣伯纳堂三天两夜主日学生假期生活营， 于 12月 16日至 18日，假圣伯纳堂活动中心成功顺利 的举办。这次的生活营总共吸引了 39位来自达叻振 华小学的信仰要理课程的学生和 2位来自诗巫的学 生参加。 生活营分三组进行。第一组是一年级至三年级 的学生，共有9位。由于年级幼小，他们晚上没有住 在营里。第二组是四年级以上的学生有8位和13圣体 军另成一组。第三组是由8位候洗的学生和3位初领圣 体者组成。第二和第三组的学生晚上住宿营里面。这 次的生活营的媒介语以华语为主。有7位来自诗巫的
教友和3位来自该堂口的教友共同负责此次的生活 营。他们为主工作的精神值得我们学习。 生活营的节目多姿多彩。有感恩弥撒，诗歌赞 美及祈祷，会见候洗者和初领圣体者的父母。活动有 破冰游戏，制作圣诞卡，团康，观赏电影等。灵修课 程有圣洗圣事，圣体圣事和修好圣事。同时也为学生 对这些圣事作彩排。这些课程特为圣体军，候洗者和 初领圣体者编排，准备他们领受这些圣事。 12月18日，是将临期第四主日，生活营最后的 一天。全体41位的生活营学生和老师和信友们参加主 日8时半的弥撒。那天信友们来的特别多，圣堂里爆
上课现场。 满，众多的信友们被安排坐在圣堂走廊的额外的椅子 上。在弥撒证道后，该堂主理西满刘成武神父为5位 候洗者举行圣洗圣事礼仪，之后和另3位一起初领耶 稣圣体。礼仪在众信友见证下进行，显得非常荣重与 壮严。 弥撒结束后，主办单位特为这次的生活营作简 单的结业礼。刘神父致词中恭喜领受圣事的学生们并 希望他们再接再厉。同时也特别感谢10位分别来自诗 巫和达叻的老师们，他们义务来帮忙这次的生活营。 过后低班和高班的学生们分别献唱两首歌以及颁发各 奖项后结束这次的生活营。（俞希通报导）
公元二零一七年正份
第六版
2016年诗巫圣心主教座堂假期要理班 - 耶稣的家书 假期要理班吸引了120名左右幼儿园至六年级学童参加，共分7班。10位老师和12位助理老师负责教导 这些儿童。课程和活动包括赞美时光、正课和唱游等。上课时间是从早上8时至下午4时半。中午，学生们 在学校里用午餐，午餐是由华文圣母军负责准备。午餐后是休息时间。下午二时继续上课至四时半。16日 上午11时，许德光主教特地为学生、老师和家长们举一台弥撒，作为此次假期要理班的圆满结束。
弥撒后，许德光主教和学生及老师合影。
上课前的赞美时光（1）。
上课前的赞美时光（2）。
上课现场（2）。
上课现场（1）。
午餐时间。
（文接第三版 - 鸡年谈鸡） D。耶稣基督是慈善的表记。 因着祂爱的普行证实了 这一点。藉着祂的爱在他的事迹中，我们清楚地看到 了天主对他子民的爱的标记。 看，耶稣怎样以五饼二鱼饱饫了五千多人，妇 女及孩童不计在内，还剩下了十二篓。再看耶稣怎样 在弥撒圣祭中以祂的生命之粮养育我们。 E。有谁能比耶稣基督更忠信呢？他忠信地服从 天父的旨意，甚至死在十字架上，为承行救我们所 有的罪人免于永死和沉沦的天父的计划。好使我们 能有他的超性生命之热情，忠于天主的旨意。因此 让我们效法主耶稣，天天遵守天主爱的诫命并忠于 他的旨意。 愿它成为我们华人新年一个特别的决定。
III 耶稣基督是神圣的 一。是祂把附魔人身上的魔鬼驱逐出来，并把 这能力传给了他的门徒们，好让我们相信他并求他保 护我们不受邪魔的伤害。 二。是耶稣把他的手放在棺材上，命令那年青 人从年死中起来。让我们依靠他的能力。天主所造的 白公鸡不能做到这地步。
高兴地清洗餐具。 三。 耶稣基督是纯洁无瑕和圣善的。让我们在 祂的眼中也是纯洁和圣善的。 四。 愿新郎和新娘在他们结婚周年记念礼仪上 吃糖做的白公鸡时，重新结合忠于上主并彼此忠信， 而在弥撒圣祭中领受纯洁至圣的主到他们的心中好使 他们纯洁。
结沦 让我们破除所有的迷信，也让我们利用这些表 记使我们更接近上主。让我们把这些表记在基督 内圣化。为基督的缘故，按照天主的智慧和教 训，利用它们，好使所有的东西在基督内对我们 有益。不要如同伯铎禄在他软弱的时候，于鸡鸣 后背弃耶稣！
为学生们准备点心。
愿公鸡的五种美德提醒我们耶稣的德行。让我们 圣化自己，好好服务别人，日夜不停地与魔鬼的惑势 力作战，并藉着遵守天主的诫命，承行上主的旨意， 保持着身心纯洁及忠于上主。 愿你们在任何时候宣扬基督的福音，我愿在这 新的鸡年恭贺大家在主内健康喜乐，充满上主的各种 祝福。 厨房工作者。
第七版
公元二零一七年正月份
2016年诗巫圣德肋撒堂假期儿童成长营 – 神奇的精灵
大小精灵带领各自的小小精灵进行活动。
与2016年11月26日至12月4日 ，本堂打开了一个魔 幻世界的结界，摇身一变变成了一座魔法城堡。这个魔 法的国度迎来了41位大小精灵服务员以及16位魔法大厨 坐镇，为193位小小精灵小朋友们展开了为期九天八夜 的儿童成长营。这一次的儿童成长营主题为神奇的精 灵，希望小朋友们像宝可梦Pokemon 里的神奇宝贝一样 有各种等级招式，通过慢慢地进化，变成耶稣最好的小 小精灵。同时，魔法城堡指的便是教堂，想要得到魔法 的小小精灵们就得多多来到耶稣的圣殿，找寻专属于自 己的一套魔法。
谭泽荣神父总会在每天的三餐时间过来看看孩子们 是否吃得饱。
每一小组围在一起完成自己的任务。
野餐。
结业典礼时邀请父母一起出席。
负责三餐的妈妈们。
240位大小精灵们享用午餐时，壮观的场面。
在这说长不长、说短不短的九天里，小小精灵们被 分派成了8小组——卡比兽、水箭龟、派拉斯、百变 怪、皮卡丘、喷火龙、火精灵以及皮卡丘，分别由几位 大小精灵辅导员带领着参与各个成长营环节。其中的 “小小精灵找钱钱”环节就为小小精灵提供了一个打理 生活的机会。他们必须通过各职业的特定面试以获取就 业机会，为自己在这个成长营里赚钱解决食物、衣服、 税、娱乐等开销。他们将面对各种生活突发困境，如： 经融风暴、烟霾、裁员等危机并学会遵守制定条例以逃 过警察的逮捕。这些无疑都让温室里的小花们预先体验 了生活的另一面，珍惜现今父母为他们辛劳换来的一切 切。 就如往常，每一次的儿童成长营也纳入了信仰元素 以及一些生活讲座，如“闪耀的精灵”、“圣经中的精 灵”与“我们都是小小精灵”。这一些的活动安排主要 是希望小小精灵们能在生活中活出信仰，在信仰中领悟 生活。“到主的怀抱”也被安插为其中一项活动环节， 让小小精灵每天都能参与弥撒，也为领经、读经、歌咏 团、辅祭等出一份力。通过这些间接地影响，小朋友们 也领悟原来自己也可以为教堂出一份力，哪怕只是单纯 地拿着歌本，用心地唱着一首首赞美咏。
技能以及学些小玩意。 最后，2016年神奇精灵儿童成长营希望通过这一届的 营歌——TF BOY 魔法城堡里的歌词，带出这一届成长营的 最终目的。这些小小精灵小朋友们，切记：遇到任何烦恼 都不要害怕，反之更加坚信地大步大步朝向天主的圣殿进 发。同时，也将信仰扎根在心里，让自己通过座魔法城堡 （教会），把心中的黑暗照亮。除了自我成长之余，小朋 友们也可把耶稣的爱化作源能量，蔓延至全宇宙，守护周 遭人的每一个微笑。 大小精灵的感悟： 1. 感受到身为一位老师的辛苦，学会负责任以及独 立。明白如何照顾小孩，尤其是一些调皮、需要关注的 小孩。虽然他们都蛮顽皮的却是那么地令人舍不得，希 望明年有机会与他们同组，现在就倒数着明年的成长 营。 2. 谢谢成长营的辅助员们都随手帮助与指导，虽然大 家一开始都不认识对方，却是这么地热心，以致在我第 一年做老师并没有想象中的辛苦。 3. 有机会接触到很多小孩。其实，小孩子也不难相处， 尤其是喊着口号的他们是多么地凸显了团结精神。 4. 有机会接触到很多小孩。其实，小孩子也不难相 处，尤其是喊着口号的他们是多么地凸显了团结精神。 5. 明白用心去体会、感动以及相处。这期间遇到的小 朋友们都有着不同的性格，以致学会如何用心去应付更 多不同的情况。 6. 第一次如此疯狂地在太阳下呆了那么久，近距离观 看撕名牌游戏，与小朋友与其他辅导员一起闯关寻宝， 做汤圆、手工皂、面具、设计衣服。这些感觉真的太棒 了！ （余慧云提供）
在这一个儿童生活营，小小精灵们也在学习了在群体 里和谐地相处。他们一同创造并设计了组别的口号、城 堡、旗帜、衣服等等。他们也一同参与了戏剧、结业典礼 节目、石山公园郊游以及制作汤圆。通过这些活动，他们 有机会在组别里构思、讨论并分工排练等等，将各组的团 队精神都发挥得淋漓尽致。除了组别式的活动，他们也参 与了“精灵工作坊”，如制作手工皂、毛线圣诞帽、以及 卷纸制画。这些手工让小朋友们也有机会多接触一些生活
大地游戏的环节。 服务环节 - 洗碗。
公元二零一七年正月份
诗 巫 诸 圣 之 后 区 团 成 立 1 5 周 年 晚 宴 及 常 年 大 会 诗巫诸圣之后区团于 2016年 12月 14日晚假某酒店举行成立 15周年及常 年大会，出席人数达三百多人，包括 该区团各支团的团员、家人和辅助团 员，受邀出席者有诗巫圣母军总神师 谭泽荣神、副总神师江宗欢神父、修 士和其他区团职员等。 卸任区团团长黄禄声兄弟在会中 细说诸圣之后区团这样15年来的点点 滴滴，他希望在新的团长领导之下， 诸圣之后区团能继续壮硕成长。 善导之母督察区团团长颜国建兄 弟受邀致词时说道，过去一年里，圣 母军军友参加了不少的朝圣活动，相 信军友们已感受和体验天主的爱和慈 悲，军友们应该把这爱和慈悲带给别 人。颜国建兄弟也希望圣母和圣神继 续保佑和领导诸圣之后区团。 副总神师江宗欢神父则与大家分 享教宗方济各的故事。教宗在谈到网 络福传时说，他的鞋底是他的手机， 意思是说网络福传虽然快（速度 快），但并没有有效地把热度（天主
的爱）传达给人们 。 所以福传应该要 一步一脚印，亲力亲为来的有效。事 实证明，当他成为教宗后，他走访了 很多地方和会见了各方不幸的人。江 神父劝勉军友们在作福传工作时要效 法教宗方济各，不要只一味求速度而 忽略了温度。 诸圣之后区团新任团长兼晚会筹 备会主席黎嘉祥 兄弟 在致词时说，卸 任区团团长给他一个 挑战／ 任务，那 就是继续把区团发扬光大，在短期内 把现有21支团增加到25支团，所以他 的首要任务是以「大小通吃」的方式 召收新团员，以期达到目的。
致词：左起，江宗欢神父、颜国建兄弟、黄禄声兄弟和黎嘉祥兄弟。
为配合庆祝诸圣之后区团成15周 年而举行的手册比赛和话剧比赛的颁 奖礼也在晚会中进行。此外，筹备会 亦准备了不少助兴节目，以娱众人， 其中尤以南屏厂军友的福州语“绕口 令”，使人耳目一新。 晚会至晚上九时四十五分左右圆 满结束。 历届区团职员和谭泽荣神父共功庆祝蛋糕。
南屏厂军友在呈献福州语“绕口令”。
2016年诗巫联合教会圣诞大游行
手册比赛优胜者领奬后和江宗欢神父等合影。 一年一度圣诞大游行于2016年12月10日进行，游行主题是：「天主在天受光荣，主爱的人在世享平
安。」如往年一样，诗巫各教会都派出强大的队伍和花车参与，学校的乐队也来助兴。 游行于晚上7时左右开始，不久就下起大雨来，虽然对游行队伍和围观者 造成不便，整体来说并没有多大的影响，各游行队伍与风雨同行，走完 5 公里左右的路程。
天主教队伍。
圣心主教座堂车。
花车上的天使们。
下雨前一瞬间。
圣心中学笛队。
游行前留个影。