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诗巫圣心主教座堂属下华文圣 母军，善导之母督察区团、义德之 母 区 团 和 诸 圣 之 后 区 团 联 合 于 3月 20日 （ 圣 枝 主 日 ） 晚 上 七 时 假 该 堂 举行一年一度隆重的检阅典礼。出 席的军友达458人。
左起：1。许德光主教率先宣誓，2。义德之母区团神师郑文牍修士宣誓， 3。上：善导之母督察区团副团长江昌春兄弟宣誓、下：诸圣之后区团团长 黄禄声兄弟宣誓。
下午六时半，来自上述三个区团 的军友陆续抵达聚合地点，即公教中 学的食堂。按区团和支团，军友们排 列整齐，等待进入圣堂。因圣堂里正 举㣔着圣枝主日弥撒，军友们在等的 当儿开始检阅典礼的首部份程序，唱 军歌、念开会经及玫瑰经。等待圣枝 主日弥撒完毕后，才列队进入圣堂。
公元二零一六年四月
大 家 坐 定 后 ， 已 过 晚 上 7 时 30 分，许德光主教恭读福音和证道。 在证道中， 许主教说藉着圣母军， 圣母把大家带到耶稣跟前，所以身 为圣军母，要效法圣母，把众人带 到耶稣跟前。 接着是检阅典礼的重头戏，在许 德光主教的带领下，军友们按支团前 去向圣母重新宣誓：我的母皇，我的 母亲，我全属于祢，我所有的一切都 属于祢。 宣誓完毕后是朝拜圣体，接着是 连贯经和闭会经。检阅典礼于晚上9 时半左右圆满结束。
2016年槟城圣母军检阅典礼
在许德光主教监督下，军友们列队向圣母重新宣誓。
军友们列队进入圣堂之现场一瞥，右为义德之母区团副团长俞贤仲兄弟。
槟城圣母升天督察区团在三月十 九日下午一时在中路圣母痛苦堂举行 了本年度的检阅典礼，当天出席者有 120 位工作及辅助团员，大家齐心向 圣母重新宣誓效忠。
逊，在这四旬期间，多行善功。 弥撒后是个人奉献给圣母时间， 军友们很端庄地手握军旗向圣母宣 誓：我的母皇、我的母亲，我全属于 祢，我所有的一切都属于祢。
军友们于中午十二时半集合于圣 堂门口，先拍张全体照，然后才列队 迈进圣堂举行检阅典礼。
宣誓完毕后是信友祷词和闭 会经，检阅典礼于下午二时半圆 满结束。
诵念开会经及玫瑰经和连贯经后，是 举行弥撒。神父在证道时强调，作为 一位圣母军，应当要效法圣母的榜 样，为主传扬福音；效法圣母的谦
军友享用茶点后，才散会。不过 区团职员得留下参加区团会议，会议 到下午五时才完毕。（何美颜报导）
公元二零一六年四月份
林梅华姐妹 令幼女素萍小姐与 杨春国兄弟 文订志喜 余籽延先生
主赐良缘 普世母皇支团 导师及全体职团员 同敬贺
圣体军新年团拜
趁着农历新年，诗巫圣德肋撒堂属下善牧之
后区团所带领的圣体军，耶稣圣心团及耶稣君王团于13/2/16（初六）前往圣 体军辅导员及军友的家中团拜。团拜从早上八时至下午五时结束，出席的军 友共有 26位，总共有 18家参与这次的团拜，军友们尽兴而归，并期待下次的 团拜。（萧稳财提供）
山打根华文协调委员会举办新春联欢晚会
山打根圣玛莉主教座堂华文协调委 员会，晚上7时30分在堂区活动中心举 办一年一度的新春联欢晚会。出席的 贵宾有主教Julius、锺胜利神父、修 女、堂区主席等；今年的人数共有 450位，其他语文组的教友也出席参与 支持。华协属下各小组也准备了精彩 的余兴节目娱宾。 华协主席卢姵伶姐妹的欢迎词为 晚会拉开序幕，随着，主教Julius致 词并带领大家做开始及餐前祈祷。在 陈仪鸣兄弟讲解领取晚餐的顺序后， 大家就开始享用美食。 喂饱肚子后，余兴节目就开始 了。今年度慕道班的候洗者及老师们 呈献的手语歌打响头炮；圣马尔谷堂 尔玛努尔青年团接着呈献两首新年歌 曲。然后就是大家期待且紧张的抽奖 环节，抽奖共分三次进行，大家竖起
耳朵专心地听着，希望是自己手中的 号码被“幸运之神”相中。 主日学的小朋友们以筷子敲击节 奏，扇子翩翩起舞，活泼可爱的模样 让人欢喜。华协青年团带来两首曲 子——恭喜恭喜和惜福，他们边唱边 绘画，在歌曲终结的时候，才看出端 倪，是个“福”字，字里头还藏有一 只猴子呢 ! 服装秀是最后的压轴好 戏，七对各穿着不同民族传统服饰的 兄弟姐妹，各显风情展现在大家面 前，让人耳目一新，连连叫好；掌 声、口哨声、欢呼声充满现场。 六位华协常务以华、巫、卡语 献唱“大盛年”，大家也互相拜年。 2016年新春联欢晚会在锺胜利神父的 致词及降福后圆满结束。 （文：陈乐瑶，图：戴伟邦）
圣德肋撒堂 2016年圣神复兴会 报名表格
姓名：（中文）___________（圣名）______________ 性别：_____________年龄：__________ 住址：_________________________________________ 电话：_________________________________________ 报名费：RM30.00 自由奉献:_____________ 报名截止日期：1-5-2016 逾期报名费 : RM50.00 学生需要家长同意 家长姓名：______________家长签名：____________ 联络电话：_______________________ 备注： * 自备交通 * 没有提供住宿，早餐和晚餐 * 报到地点：圣德肋撒堂行政楼 * 报到时间：星期五旁晚六点正 报名表呈交处： 1. 罗慈菁(0109613227) 3. 圣神同祷会小组组员
2. 吴世龙 (0198582568) 4. 圣德肋撒堂，堂区办公室 (Tel: 084-345495)
欢迎前来圣德肋撒堂参加於每个星期日傍晚 6:45pm的圣神同祷会
公元二零一六年四月份
新囊 陈酒 http://simonphun.blogspot.com
一 步 2010年二月份的本栏里，我写了一 篇名为『三十九步』的文章，分享了手 册 318页的圣母军标语：“把每件不可 能的事分成三十九步，每一步就都变成 可能的了”。 现在我要与大家分享手册 260页里 面的另一句话：“前进一步”。 这是第三十七章工作建议里，第三 项圣心入王家庭，里面一行简单但重要 的话：“使不论长幼老少，都能在神修 生活上至少前进一步。” 当我们读到手册这一项时，很多时 候就只专注在圣心入王家庭的行动上： 只要圣心能够成功的进入了某一个家 庭，我们的工作就成功了。这的确是一
个成就，也帮忙了这个家庭在神修生活 上，至少前进了一步。但是，我们是否 也有用这句话思考一下，自己个人的神 修（灵修）是否也前进了一步？ 这不只是限于圣心入王家庭的工作 上，我们可以延伸到每个星期的周会、 每周的工作、每项活动、每个接触到的 人、每件事与物、昨天与今天的生活 里，都能够做个检讨：我的神修是否前 进了一步？ 我相信，假如我们怀着这个态度去 做我们的工作，过每天的生活，我们的 神修就会一步一步的前进，这就是进步 了。
我们愛的邱修女， 您是一团愛，您的微笑未曾 消失在您的嘴角。 您總是帶着微笑来，带着微笑走。 我们愛的邱修女， 您全身散发着正能量， 您常说我们什么都要学着做， 做事要堅持，態度要诚恳。 我们愛的邱修女 ， 您訓诲过我们千言万语， 耳边縂响起您温馨的提醒， 您温柔的声音是我们永远的怀念。 我们爱的邱修女， 您与我们分享过無数您在工作岗位 上的事蹟及中国建教堂与扶养 孤儿的点点滴滴。 我们对您只有佩服到极点。 我们爱的邱修女 您在地上贡献了偉大的愛。 八十高龄的您从不言累。 您積極辦事的精神令人起敬。 您就像一个太阳，去到那里， 那里都有陽光。 我们爰的邱修女， 您誠如詩人徐志摩詩中㝍的: 軽軽的我走了，正如我軽軽的来。
主怀安息
这所有多一点点的付出，假如心甘 情愿，乐意喜悦的去付出，是一个对天 主召叫的忠诚回应，是对团体爱的表
我们爱的邱修女， 早上教堂坐满了爱您的家人与 弟兄姐妹们。 整台对您告别的彌撒中，是 如此的隆重与哀伤。 我们為您蓋上圣母軍軍旗， 肯定您多年耒担任我们多团 圣母軍導師的爱心贡献。 主祭谭神父也赞掦您偉大的 爱心与熱心傳教的侍奉。 我们爱的邱修女， 您的大愛模范永逺留在这世界上。 您带着满分的人生畢業证書走向 天國.....这是留给我们永远的好 榜样与我们要學習做的功课。 别了，邱修女，您軽軽的来，軽軽的 走，您的音容笑貌永远留在我们心中。
在此，我祈愿大家领受到复活主耶 稣的特恩，信德天天向上，神修天天进 步，更爱天主，更爱身边的人！
Barbara 邱鳯英修女
出席上级部门的会议，参加圣母军 各项活动 /典礼，参加交流会多认识军 友，是加多一点点付出。
我们爱的邱修女， 塵世一別，的确有說不尽的思念， 尤其开週会時您軽軽的开门进来 在我们背后軽軽的摸一巴，微笑着向每 一个姐妹打招呼，这一动作只待成追忆。
他人神修进步，我们自己的也同样 的跨前一步，相辅相成。
当我们去拜访家庭、病人、老人 时，我们与他们一同祈祷，使他们体会 到基督之爱，接受病痛十字架，他们的 神修就前进了一步。
深切哀悼 我们可敬的导师
我们爱的修女， 您的確不帶走一片云彩，而是留下 满满温馨的爱在这世界上。 您的慈愛笑容，和藹可親，是我们 要学習的。 您做事尽责任，風雨再大也拦不住 您要完成的事，这是我们的好榜样。
热爱及热情去宣传【爱之光】，让 更多军友及非军友订阅，肯定有帮助到他 们的神修前进一步（哈哈哈哈）！
当我们的神修进步，我们才有能力 帮助其他人，“不论长幼老少，都能在 神修生活上前进一步”！
接受成为一位支团 /区团职员，也 是神修上前进一步。很多时候，一大串 的理由阻挡了我们前进的脚步。接受职 位，承担责任， 是加多一点点的付 出。
我軽軽的招手，作别西天的云彩。 悄悄的我走了，正如我悄悄的耒； 我挥一揮衣袖，不帶走一片云彩。
以爱及关怀去接触疏离教友，带领 他们回到主的羊栈，就是帮忙他们神修 前进一步。
谦逊的接受支团委派的工作，怀着 热情去做，神修就是前近一步。
拜访教友，邀请他们成为辅助团
刘美珠
员，我们就帮忙了他们的神修前进一 步。接触非教友，让他们认识耶稣，就 是帮忙他们神修前进一步。
成为职员，保持谦虚，不眷念权 位；职员退任，成为一位谦逊的团员， 神修就是前进一步。
成为一位圣母军团员，就是个人神 修的前进一步。
悼 念 邱 鳯 英 修 女 我们爱的邱修女， 今天風和日丽的早晨， 殡仪馆擠满了愛您的家人， 親友及主内兄弟姐妹们。 我们為您唸玫瑰经及对您献上 至敬的瞻仰。
示，是一个祈祷，它丰富了我们的灵修 生活，帮助我们前进一步。
诗巫善导之母督察区团属下 中华母后支团 黄宝香 陈保香 陈冉颖
杨雪妃 陈作丝 黄凤香
黄兰俤 陈龙妃 黄赛仙
谢赛花 刘英 同敬挽
Barbara 邱鳯英修女安息
安息主怀 世人之后支团全体职团员 同敬挽
至圣玫瑰之后支团团长 圣母喜乐歌咏团职委 令堂 黄爱钦姐妹 至圣玫瑰之后支团团员 黄爱心姐妹
刘鳯娇太夫人安息
至圣玫瑰之后支团团员 圣母喜乐歌咏团琴司 令外祖母 纪露丝姐妹
安 息 主 怀 至圣玫瑰之后支团全体姐妹 圣母喜乐歌咏团全体兄弟姐妹
同悼念
公元二零一六年四月份
第四版
朱 妈 交 流 道
行在人间”的刹那，在微光中我看到了 校长眼角微微的泪光。父啊！或许这就 是袮的旨意吧！
。 lifeinterchange99@gmail.com
谢谢您，再见！ 海浪 他，一张严肃而不苟言笑的面孔， 细腻而善良的一颗心，造就了无数的中 华子弟。 他，秉持着圣母坤仲会尚巴纳的教 育精神和理念，带着对天主坚定不移的信 德，巩固了公教中学的教育方针。 他，是我最敬爱的老校长，邢文 泉修士 。 他来自中国河北，他讲话的腔调经 常让我听不懂他在说什么。 记得，当我初为中学生的第一周， 就因为听不懂他说的话，愣在哪儿，被 他骂“傻孩子”。犹记得那是一个下课 时间，体育馆前跑动的人太多，校长便 招了手把我叫了过去说：“把体育馆的 大门打开。”那时我真听不懂他在说什 么，站在哪儿愣了好久，相同的话校长 重复了好几遍。后来，听懂了他说的 话，便赶紧前去开门，唉！却又开不 来，校长不耐烦的说：“妳这傻孩子。 怎么搞的。”。 啊！奇怪，他骂我 傻我就听懂了。当初很冤枉，很生气， 便放在心里说：“这校长真坏。”。然 而，如今即使想再被他骂一声“傻孩 子”，也永远没有机会了。 他，离开了我们，永远永远的离开了。 他，两袖清风的走了，只把爱留 下；爱他的子弟便建立了“邢文泉爱心教 育基金”来纪念他那份无私的爱。 他 ， 选 择 在 星 期 五 （ 19/2） 凌 晨 2点11分过世，当日正好是学校最后一 天上课，第二天又是周末，下一周的星 期一又是学校的元宵节特别假日，连续 3天的学校假日，让校方同仁可放下学 生琐事，安心的为他办理丧事。 感觉好像是他处处的为他人着想的个 性使然，而选择了在连假期间离开人间。 新年期间，他因不适而入院，回修 士楼休息几天后，又再次入院，这时死 刑逐渐逼向他。虽然病危，但他却露出 毫不惧怕的眼神，坚强的和死神对抗， 挣扎了几天，荣归天国了。 不知是否因他不想太麻烦大家的个 性使然而放弃了呢？还是天父的旨意把 他带回了天乡。。。 或许，是天父的旨意吧！ 在他临终的前一个晚上，我奇妙的 先去看看他老人家，而且不在探病时 间，医护人员也没有拒绝我的探访。那 时看到他裸露着瘦弱的身驱，遍体插满 了管子，我偷偷的擦拭了眼角的泪水， 走到他跟前，和老伴一起为他念了天主 经，圣母经，圣三光荣经，念完经文， 泪水不听使唤的滑落了。。。毕竟是人 性的脆弱，让自己看不透天父的旨意。 当我们念到天主经中的“愿袮的旨意奉
当时，我的脑海中浮现出了曾经在 《临终陪伴》书刊上看到的劝告，即人 在临走前不要总是在他面前哭泣或表现 得伤心不舍的样子，如此将会让他的灵 魂不安，甚至不舍得离开人间。所以， 必须让病痛的垂死病人感受到，即使死 亡已在眼前也要欣然的接受，因为那是 人生必经之路。当亡灵因在临终前得到 良好的陪伴和安慰，并接受死亡这个事 实时，他将会看到死亡的光芒，他就会 走得平安。即所谓入土为安！ 亡者入土为安，也将会给活着的亲 人们带来平安。这是一些辅导及神学书籍 的说法。我因才疏学浅，不敢在此发表言 论。仅分享个人小小经验。 当晚，我问了医生有关老校长的病 情，医生摇头说：“不是很好”。 于 是，我在祈祷后，便根据辅导修女给予的 教导，在他耳边轻轻的说：“耶稣，玛丽 亚，若瑟与你同在，别担心害怕。”也在 他额头上画了十字圣号，并在他耳边重复 的说：“耶稣，玛丽亚，若瑟陪伴着 你。”三遍。我的老伴也在他额头画了圣 号，也告诉他别担忧，在山上天父自会照 料。这时，他点了点头，双手没有了挣 扎，只是一直在张嘴巴，似乎要对我们说 些什么的。我对自己没有能力再做更多的 辅助，感到遗憾和难过。 在第二天一大早收到他老人家的死 讯时，我那种无力的遗憾消失了，一点 遗憾都没有，很平静，内心也很平安， 这种平安，也是前所未有的平安。我为 自己见了他最后一面及为他做了临终前 的祈祷，而感到安慰，我也相信耶稣， 玛丽亚，若瑟此时也正陪着他一起奔向 天父的怀抱。 没料到，他的离开，我的心神非常 安定，一早，安顿好上学的三个孩子，马 上就到母校报到。不知以我个人微薄的力 量，能为这位教育界的伟人做些什么？ 在为他老人家奔丧的这些日子，我 感受到身边的每一位校友，董事，老 师，同学，及教友等，都以一颗感恩的 心，来为修士办理丧礼，大家都因为修 士生前的爱，而不二话的团结在一起， 把后事处理得非常完善。 过程中，我每一天都到灵堂报到， 这是我第一次在自己亲人以外的灵堂 中，这么安然自在的走动。每一天走到 公教体育馆，我都是那么的平安，没有 害怕和不安，就如同为自己的亲人办丧 事一样，亲切而自然。 他出殡的当天，从入殓瞻仰遗容， 到盖棺礼，到殡葬弥撒，直到入土礼，每 一个仪式都有数百人参加，尤其弥撒更是 壮观达千人以上，谁知他这个外乡人在诗 巫本乡留下了多少的爱啊！在他坟前撒下 白色菊花的那一刻，不舍的眼泪停止了， 因为我相信，他正依偎在天父的怀抱里享 受着那一份无限与永恒的爱。 此时，在我的内心里，只有诚恳的 向他说一声“谢谢！”挥别了已入土的 他，除了“谢谢！”还是“谢谢！”。 生前不敢正视他说的谢谢，今天借 此对他说：“敬爱的老校长，谢谢您！
谢谢您的严厉，让我有今天。谢谢您那 穿透人心，锐利得使在我不敢犯错的眼 神。谢谢您总是对我说，知道错了就要 改过。谢谢您在我年少时，给予了无限 自由发挥的空间，在严厉的教育里塑造 了抒发个人才艺的另一个空间。您是我
心目中成功的教育家。谢谢您的慈祥关 爱，从我学生时代到我长大成人，到我 就业，到我结婚生子，一直都没有间断 过。更谢谢您一直以基督的话教导我， 引导我以主做为生命的指南，奠定了我 的信仰根基。 谢谢您，再见！”
最后凋零的百合花
海鸥
头，鹤立鸡群吗？不，她们没有被她欺 凌或抢风头。只是生命到了尽头，其她 的花儿随着自然演变逐渐凋零罢了。她 是因为生命还没有到尽头，而活着，有 一天，她也会因为走到生命的尽头而凋 零的。 可惜，她是被剪下的百合花，已失 去了根，没有延续生命的能力。
这是今年情人节收到的一束情花， 一般花束的存活率大概只是一周。这一 束神奇的留下一朵未绽放的百合花，原 本想把花葬下，啊！奇怪在举行她的葬 礼前，突然发现有一朵在微微绽放着， 于是，我留下了这一束情花。 已凋零的一束情花 留下一朵 难道
我最爱的百合花
她看透主人心
让主人多欣赏一阵
心爱
百合花 独自绽放的百合花，是要独占鳌
根没了，只能如昙花一现，过了全 盛时期，就被人抛诸脑后。 留住根，才能把爱传承。 这一朵最后凋零的百合花，使我深 思。。。 主的爱在宗徒手中传承下来，我们 又如何使自己的信仰扎根，成为有根， 有生命的信仰呢？当我们个人信仰有了 根，就成了无限长存的生命，任何人或 环境都无法夺去，甚至在我们生命结束 的那一天，这份信仰依然在我们后代子 孙的生命中延续，于是，生命虽然结 束，爱却还没有终结，发挥了生命延续 的意义。
红红火火(金瓜排骨盅)
海风
这道金瓜排骨盅 我在年夜饭时尝试做 了，真的很好吃，尤其香甜的瓜肉融入排骨， 美味极了，端上桌不到15分钟只剩下瓜皮了。 勇于尝试新食谱，让家人的胃天天都精彩。
原 料 :小 南 瓜 一 个 ， 肋 排 500克 切 成 小 拇 指 长，糯米小半碗（糯米可放也可不放，个人喜 好）。
调料:姜、酱油、料酒、盐、味精。 做法:1.糯米用水泡一下午，泡好后沥干水分。排骨用姜、酱油、料酒、 盐、味精腌两个小时入味。 2.南瓜从顶部1/3处切开，挖去籽，掏干净。 3.把泡好的糯米和腌好的排骨塞进南瓜里，不要塞得太满，因为糯米 蒸过之后会膨胀。 4.盖好南瓜盖，放到蒸笼上蒸，大火将水煮开后转小火，大约要一个 半小时。 特色:此道菜养眼又爽口。排骨的油腻浸入到糯米和南瓜中，南瓜的香甜也 渗入到排骨中。三种香味合为一体。 小贴士:中途不要老打开南瓜盖，不仅会走味，还会破坏南瓜的形状。
公元二零一六年四月份
第五版 的承诺。他许诺要遵守圣母军手册内的 纪律，并愿与同道合作，共同为主工 作，革新世界，在人间建立天国。最 后，他以天主圣三的圣名，肯定自己的 许诺。
4。 最后，以天主父，子，圣神的圣 名，肯定自己的誓言，并靠天主圣三的 祝福，努力实现自己的承诺。
圣母军手册浅释（72） 第十六章 ：
圣母军手册浅释（71） 团员誓词 （六）（第102页） 继续讲解团员誓词。 “我 相 信 ， 祢 （ 圣 神 ） 会 收 纳 我 的，用我的，并在今日使我的柔弱变成 力量。 我加入了圣母军，我也敢宣誓 效忠服务。我决定要完全遵守圣母军的 纪律；这能使我和同道们团结一起，也 把我们组织成军队，并整齐我们的行 列，和圣母一同前进，为承行祢的圣 意，完成祢圣宠的奇迹，革新世界，最 后，至圣圣神！把祢的神国建立在人 间。因父，及子，及圣神之名。阿 们。” 在这誓词结尾的一段，宣誓人深信 圣神要助佑他，因此他不怕作这誓词内
1。 信赖圣神和圣神的助佑是圣母军友 信心的神力。的确，除非圣神助佑，谁 能实现誓词中的承诺。正为此，军友不 但在誓词中表现自己的信赖，也要常常 信赖圣神，这是每个为主工作人的秘 诀。 2。 宣誓人许诺，要完全遵守圣母军的 纪律。这是非常重要的许诺。切望军友 常记着这许诺。因为圣母军手册中的一 切指示，都是军友应完全遵守的工作纪 律。不遵从这些纪律，军友就不能忠於 圣母军，也无法实现成圣自己及拓展基 督神国的目标。 3。藉着遵守圣母军的纪律，圣母军友 才能团结一齐，共同工作和圣母一起， 来作圣神默导的工作，实现圣神的意 愿 ， “完 成 圣 宠 的 奇 迹 ， 革 新 世 界，”把基督的神国建立在人间。
压、指手画脚的行为和虚伪的言谈，你 若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫 穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗 中升起，你的幽暗将如中午。上主必要 时常引领你，在干枯之地，使你心满意 足，并使你的骨头坚强有力；你将成为 一座灌溉的乐园，一个总不涸竭的水 泉。」（依58:6-11）
慈悲面容 慈悲特殊禧年诏书 天主众仆之仆、罗马主教 方济各 愿所有阅读本函的人士， 充满恩宠、慈悲及平安
17.尤 其 应 更 热 心 善 度 这 禧 年 的 四 旬 期，使成为庆祝和经验天主慈悲的特 殊卓越时刻。圣经中许多章节，都适 合用于四旬期各周的默想，帮助我们 重新发现天父慈悲的面容！我们可重 复米该亚先知的话，使成为我们的心 声：「那里有神相似祢，赦免罪恶， 宽宥他的基业──遗民的过错，不坚 持愤怒于永远，反而喜爱仁慈（慈 悲）？祢必再怜悯我们，将我们的邪 恶踏于足下，将我们的一切罪过投入 海底。」（参米7:18-19） 在这祈祷、斋戒、行爱德善工的 四旬期内，可更具体地默想依撒意亚先 知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要 人解除不义的锁链，废除轭上的绳索， 使受压迫者获得自由，折断所有的轭 吗？岂不是要人将食粮分给饥饿的人， 将无地容身的贫穷人领到自己的屋里， 见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开 你的骨肉吗？若这样，你的光明将要射 出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复 原；你的救援要走在你前面，上主的光 荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上 主必要俯允；你若哀求，祂必答说： 『我在这里！』你若由你中间消除欺
每个教区，应在四旬期第四主日 前的星期五及星期六，举行「奉献廿 四小时给天主」。这样，众多人，包 括青年，回来参加和好圣事；藉此经 验，他们重新发现回归上主的道路， 善度热切祈祷的时刻，找到生命的意 义。让我们再度将和好圣事置于中 心，好让众人亲身体验天主慈悲的宽 宏大量。为忏悔者，和好圣事将是获 得内心真正平安的泉源。 我会不厌其烦地重申，听告解者 乃是天父慈悲的真实标记。我们不会自 动成为优秀的听告解者。只有当我们设 身处地，容许自己成为忏悔者，寻求上 主的慈悲，我们才会成为优秀的听告解 者。请不要忘记：作为听告解者，是参 与耶稣的使命，成为坚定不移的神圣之 爱的具体标记；这神圣之爱常常乐于宽 恕和拯救。我们作司祭的，领受了圣神 之恩，为赦免罪过，而我们也要为此负 责。我们并没有玩弄和好圣事之权，反 之，我们要透过和好圣事，做天主慈悲 的忠诚仆人。每位听告解者接待信友 时，必须如同浪子比喻中的父亲：走上 前迎接儿子，纵使儿子挥霍了自己的家
御侍团员，辅助团员，协理团员 （第105-109） 圣母军愿意加强它的神圣工作，因 此它鼓励以更多祈祷，来实现这种愿 望。手册列出三种团员，参与实现这种 愿望。这三种团员为御侍团员，辅助团 员，协理团员。 （ 一 ） 御侍团员：御侍是古罗马 军人的高级军人，通常在皇宫服务，和 皇帝出外时，常侍立在皇帝左右。这种 团员是“工作团员”中的一些团员。他 们除了通常圣母军的职务之外，他们许 诺参与每日弥撒和领圣体，和诵念教会 审定的“日课经”，包括早祷，读经， 午祷，晚祷及夜祷。他们奉献这些每天 额外的神工（每日弥撒）及祈祷，以强 化和圣化他们的教友生活，这样他们更
备好的讲辞；请听告解者学习接纳每位 忏悔者从心头涌出对获得援助和慈悲的 央求。简而言之，时时处处，任何境 况，无论如何，听告解者都是被召作以 慈悲为首要的标记。 18. 在这圣年的四旬期内，我打算派遣 慈悲传教士。他们是教会慈母般热切寻 找天主子民的标记，为使天主子民得以 进入富饶的慈悲奥迹，因为慈悲是信仰 的基本。我将授权这些司铎，连保留给 宗座赦免的罪，他们也能赦免，使他们 作为听告解者的权限范围，更为明显。 最重要的，是他们要成为慈父的活标 记，随时准备欢迎寻求宽恕者。他们是 慈悲的传教士，因为他们将是真正与人 性接触的促进者，释放的泉源，任重道 远，为排除障碍，使人重拾洗礼后的新 生。宗徒的话将引领慈悲的传教士： 「因为天主把人都禁锢在背叛之中，是 为要怜悯众人」（罗 11:32）。其实， 所有人，无一例外，都被召去拥抱慈悲 的召叫。愿这些慈悲传教士双目注视耶 稣：「仁慈和忠信的大司祭」（希 2:17），活出这召叫。 我请主教弟兄们欢迎这些慈悲传 教士；最重要的，是让他们能够成为有 说服力的慈悲宣讲者。希望个别教区组 织「向天主子民布道的聚会」，使这些 慈悲传教士能成为喜乐和罪赦的通报 者。请主教们与他们的子民一起举行和 好圣事，使禧年所提供的恩宠时刻，能 促使众多天主子女重新踏上回归父家之 路。愿牧者们尤其在四旬期努力召回信
产。听告解者的召叫，是拥抱悔改的儿 子返回家园，并因儿子回家而洋溢欢
友「走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻
乐。让我们也不厌其烦地走出去，走到 那站在外边、无法欢庆的另一个儿子，
19. 愿慈悲的讯息送达每一个人，并祈 盼没有人会对经验慈悲的号召无动于
给他解释：他的判断，在父亲的无限慈 悲面前，显然是严苛、不公和毫无意义 的。请听告解者不要问无用的问题，却 要如同比喻中的父亲，打断浪子预先准
衷。我尤其诚挚邀请在行为上远离天主 恩宠的人，及早悔改。我想起加入任何 类型犯罪组织的男女，为他们的益处， 我请求他们改变自己的生命。我因天主
到恩宠。」（希4:16）
积极地进行他们圣母军的工作和军友的 任务。 （二）辅助团员：本地圣母军各支 团，都有这样的团员。这种团员主要的 不是帮助“工作团员”，而是以祈祷来 参与圣母军的工作。不少的教友不能参 加圣母军，作“工作团员”因为自己的 时间和工作不容许。 但是他们愿意以 祈祷参与圣母军的工作。 圣母军接受 他们为辅助团员。他们的工作就是每天 念圣母军友的经文，包括玫瑰经。
（三）协理团员：是高级辅助团 员。他们的工作是，除了每天念圣母军 友的经文，包括玫瑰经，还尽力参与每 日弥撒和领圣体，并每天诵念教会审定 的“日课经”（见上）。 手册强调，工作团员的各支团，应 常与辅助团员保持联络，并鼓励他们忠 守他们的许诺，每天念军友的经文及玫 瑰经，也常鼓励他们，多多热心敬礼圣 母，依赖圣母的助佑，善尽全教友的各 种职责。 有关辅助团员其它事项，见 （110至116页）（待续）
子之名请求他们，天主子拒绝罪恶，却 从不拒绝罪人。千万不要跌进可怖的罗 网，误以为生命依靠金钱，并以金钱至 上，而贬抑其他价值或尊严。这无非是 幻象！我们不能携带金钱进入永生。金 钱不能带给我们幸福。为积聚染满血腥 的金钱而行使暴力时，断不能使人强大 或不朽。每个人迟早都要受天主的审 判，谁也逃不了。 同时也邀请筹谋或参与贪污的 人。贪污这溃烂的伤口是严重的罪，所 引发的怨声上达天廷，因为它威胁到个 人和社会生活的基础。贪污使我们不能 对将来有所希望，因为它专横的贪婪， 粉碎弱小者的计划，践踏穷人中的穷 人。贪污这种恶，滋生和撒播于日常生 活的种种行动，造成社会的极大恶表。 贪污是使人心硬的罪恶，妄想以金钱的 威力，来代替天主。这是黑暗的行为， 被奸诈和阴谋所养肥。「最高尚的人也 败 坏 了 ， 便 是 最 可 悲 的 事 」 （Corruptio optimi pessima），圣大 额我略此话言之有理，肯定无人能免于 这诱惑。如果我们要将贪污从个人及社 会生活中驱除，我们需要明智、醒觉、 赤诚、光明磊落，以及果敢坚决检举任 何的错误行为。如果不公开与贪污搏 斗，人迟早会同流合污，最终被吞噬。 这是改变我们生命的好时机！这 是让我们的心被触动的时候！当面临邪 恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是 要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削 财产、被褫夺尊严、被冷视感受，甚至 被横夺生命。人怙恶不悛，最后只会受 蒙骗，落得凄惨下场。真正的生命会截 然不同。天主从不厌倦于寻找我们。祂 常乐于俯听，正如我和我的主教及司铎 弟兄，也要乐于聆听。在教会提供这慈 悲的特殊时刻，人只需做的，是接受邀 请去悔改和顺服正义 。 （五，待续）
第六版
公元二零一六年四份 中，求玛利亚帮忙我们学到圣母军的 精神，求天主给大家卑微的精神，了 解我们像朵花，转瞬间天主就把我们 收回去。 最后，他要大家吃好好！睡好
马新汶台圣母军联络会
好！
历届交流会盛况 1997 第 七 届 马 新 汶 华文圣母军怡保交流会 黄至贤提供
耶稣是看我们心里面的，如玛达 肋纳的玛丽亚就是一个例子，她身上 有七只鬼，耶稣救她，爱她，死后第 一次显现的也是给她，最后她成为圣 女。
日期：31/5 - 3/6/1997 地点：怡保圣米高天主堂 主题：良善心谦主耶稣 （一） 圣母军是圣洁的、生活化的 及悦乐天主的 – 王雪音修女 （二） 圣母带领团员追随耶稣 – 林晓慈修士 （三） 耶稣是我们的救主、昨天、 今日及永远 – 陈赞光神父 （四）
与主同行 – 程若石神父
参加者：15单位
在“耶稣是我们的救主、昨天、 今日及永远”讲座里，耶稣对我们的 爱永远不变，就如甘蔗，不管人们如 何踩它压它，留出来的永远是甘蔗 水，甜甜的。为了爱，耶稣就这样牺 牲了。
人数：370
这次交流会除了原有的区域单 位，还来自台湾的 16位军友，包括神 师程若石神父，两位来自美国加州和 一位来自泰国。 分享： 1.以你圣母军团员身份，玛利亚用那 些方法领导你跟随耶稣。 2.圣母军团员去跟随耶稣那些方面
开幕弥撒 陈赞光神父欢迎大家
陈神父要我们接受自己，耶稣都 能够接受我们，为什么我们不能呢！ 不要整天说自己是“垃圾桶”，久而 久之，我们就变成垃圾桶了。
区域会议，出席者非常踊跃。 神父的话，跟神父回家，结果神父收 养了它，给它更好的生命。人也一 样，听懂主的话，跟随他，主必会给 我们更丰富的生命。
王雪音修女 圣母军是圣洁的
讲座中，程神父以“与主同行、 与主同心”与大家分享。
王雪音修女说，成圣和圣洁是同 样意义，圣母军走的就是成己成人的 道路。在生活中，希望大家能分辨善 恶，什么是悦乐天主的，还有什么是 坏的。
程若石神父问大家，你们每一天过得 幸福吗？每一天过得快乐吗？谁与你 同行？谁与你同心？自己认为你是 谁？到底是谁？真正是谁？
圣洁生活就是脚走主路、口讲主 话。讲好听的，思想要依据圣经。圣 经是天主赐给我们的生活方式，好比 盐，我们不能只把它放在瓶里而不去 用它。假如是这样，人们就不能参尝 到做教友的滋味。 我们有爱心，也要有信心，假如 只有爱心而没有信心，就会变成了睡 觉的团员。
开幕弥撒中，圣米高圣堂主理， 圣母圣心区团指导神师陈赞光神父风 趣地与大家分享，他要大家学习耶稣 牺牲的精神，在跟随主的道路上学习 耶稣背起十字架，要多看圣言，看多 了圣言就不用ICI脸也会光滑。
身为圣母军人，知道天主爱我 们，我们也当爱主爱人，按圣母的 指示，去完成伟大的“传给人”工 作。
经过这次交流会后，回到自己各 自堂区，不要再与人相骂。人家骂 你，你就对他说：“你骂我，好！我 会为你祈祷。”。
弥撒中程神父说到，要想在基督 内谋求合一，大家千万别靠自己感觉 行事。
陈神父希望在这三天的交流会
神父以养狗作比喻，说狗因为听懂程
程若石神父与主同行须同心
两位怡保圣母军的中坚份子。
上述问题，可能花我们一辈子也 找不到答案，神父要大家坚持到底， 到棺材底。 神父形容：“天是棺材盖，地是 棺材板；喜乐哀怒，尽在棺材里。”
林晓慈修士 该来的都来了 林修士给大会的问候语是“圣母 玛利亚所宠爱的军友们，你们大家都 很累。”并说在累中还是充满主耶稣 的喜乐与平安。
继吉隆坡交流会之后，两人行 来到了怡保。
林修士讲题是“圣母军带领团员 追随耶稣”，从手册开始，说道： “该来的都来了，还有该来的没有 来，但是绝对没有不该来的也来 了。”。 他说：“一切到耶稣那里的，是 经过圣母。一切经过圣母的，是为了 到达耶稣。”
汶莱代表与程若石神父（右二），陈 赞光神父（右一）合照于餐桌上。
讲座后又以两个问题给参与者分 组讨论： 一。 以你圣母军团员的经验，你 感觉或认为玛利亚用什么方法领导团 员跟随耶稣？ 二。圣母领导团员们去跟随耶稣 的那些方面？大家彼此分享，并以大 组分享作为结束。
弥撒现场
吉隆坡诸宗徒之后区团演出最会好评。
旅途中与程神父等合照。
饭后交流。
第七版
公元二零一六年四月份
教宗方济各派遣新慕道传教团：“我的心与你们同行” 同文化中播撒的“恩宠种子”。
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各 3月18日 上午在保禄六世大厅接见了新慕道团 的 7000名成员，为今年前往异国他乡 宣 讲 福 音 的 传 教 团 （ Missio ad gentes）举行派遣礼。教宗勉励他们 以教会子女的身份与教会团结合一、 远离世俗的光荣，尊重圣神在其它不
今年有 270个家庭组成 56个传教 团前往世界各地宣讲福音。其中前往 亚洲的传教团有 14个，欧洲 30个，非 洲 6个，大洋洲 4个，美洲 2个。每个 “传教团”有一位指导司铎和三、四 个家庭组成。教宗方济各将“传教十 字架”一一授予跪在他面前的各传教 团指导司铎，降福他们和他们身后的 每个家庭，并对他们说：“我的心与 你们同行”。 教宗对新慕道团的讲话可归纳为 三个关键词：“合一、光荣和世
森普世之后区团华文圣母军―检阅典礼
界”。教宗首先警告他们说，魔鬼会 诱使我们相信自己“比他人优秀”， “即使是最美好的神恩”也会受到这 样的试探。教宗说：“每个神恩都是 天主为增进共融而赏赐的恩宠。然 而，当我们自我封闭或爱慕虚荣时， 当我们想要出风头时，这神恩就会变 质。因此，你们要保护好你们的神 恩。我们该如何做呢？应该遵循谦卑 和服从的合一大道”。 教宗强调，共融极其重要，但我 们首先要知道“教会是我们的母 亲”，我们这些子女与她“肖似”。 “我们经过圣洗圣事后，就不再是分 离的个体，而成了处在共融中的男 女，蒙召在世上做共融的匠人；因为 耶稣不仅为我们建立了教会，也把我 们建筑为教会。教会对我们而言不是 一个工具，我们本身就是教会。实际 上，教会机构也是一项神恩，因为它 根植于同一个泉源，即圣神”。 教宗然后谈到第二个关键词“光 荣”。耶稣在受难前预言了祂在十字 架上的“光荣”（参阅：若十七 5）。 教宗解释说：“世俗的光荣表现在重 要地位、名望、财富和成就上。相反 地，天主的光荣彰显在十字架上，它
全体团员与两位神父-赫乔治神父与黄大华神父大合照。
是爱。这是一种似非而是的光荣：没 有欢呼，没有获利，没有掌声。但唯 有这样的光荣能使福音硕果累累。同 样地，慈母教会只有效法天主的慈悲 之爱，提供建议却不强迫，才能繁荣 兴盛。宣讲爱的人只有以爱的作风行 事，才能获得成功。” “天主竟这样爱了世界，甚至赐 下了自己的独生子”（若三16）。教 宗引用圣史若望的话，谈到最后一个 关键词“世界”。教宗说：“天主憎 恶世俗，却热爱祂所创造的世界，喜 爱祂在世上的子女。天主并非在远处 爱他们，而是前去会晤他们”。教宗 勉励这些离开故乡、前往不同国家与 文化的家庭说：“你们要把你们所遇 到的世界视为一项恩典；了解他们的 文化、语言和风土人情，尊重他们， 认出圣神已经在他们中播撒的恩宠种 子”。你们切勿陷入生搬硬套的诱 惑，而要宣讲那“最美、最伟大、最 有吸引力、同时又是最必要”的讯息 （参阅：《福音的喜乐》35号）。 最后，教宗以个人和教会的名义 衷心感谢新慕道团家庭的慷慨，对他 们说：“我陪伴和鼓励你们。我虽然 在这里，但我的心与你们同行”。
古 晋 成 人 慕 道 者 入 教 礼
礼。本区团属下各区团，分别来自淡 边、知知港、文丁和芙蓉的团员与辅 助团员，大家都很踊跃地参与。 英文和淡米尔圣母军人数约 140多位。大家来到圣母台前奉献予圣 母，再次宣誓对圣母的敬爱，效忠， 并从圣母那里领受神力和祝福，准备 各支团团长挥动军旗，庄严地步入教堂。 与恶魔搏斗。 日期：6-3-2016 （星期日） 检阅的意义，就是联合圣母而工 地点：芙蓉圣母往见堂 作，隆重地表示这种联合和隶属，以 时间：2：30pm – 4:30pm 及团员们，不论个人或集体，向圣母 重发效忠的誓愿，所以圣母军必须全 感谢天父的恩典，圣母玛利亚的 副武装，就像一支军队，表现出忠 助佑，一年一度的检阅典礼顺利地进 贞、勇敢、纪律与耐劳，并效法圣母 行了。阔别了十多年，今年又回到自 的精神，服从、谦卑及纯朴。 己的堂区举办。 往年我们都是在圣若望主教座堂 参与区域团举办的检阅典礼，因为区 域团的前任神师希望各堂区的圣母军 聚集在一起，来到圣母台前重发誓 愿，效忠圣母。 由于团员人数逐年增多，于是区 域团团长建议与询问，是否有哪个区 团可以在自己的堂区举办，那就不需 参与区域团所举行的检阅典礼。于 是，本圣母军区团就询问自己区团的 神师，并得到本堂神父 -赫乔治神父的 许可与支持。此次检阅典礼于2016年 3月6日这天，在庄严的气氛下，顺利 地进行了。 本区团联合堂区的英文组及淡米 尔组圣母军一起举行此次的检阅典
圣母军不但以圣母玛利亚为领 袖，还在她的领导下，为耶稣基督 的神国工作，并根据手册所说的， 圣母军特别敬奉圣母玛利亚为自己 的母亲，事实上圣母确实是我们圣 母军的母亲。为此，每年的检阅典 礼，大家重发誓愿：“我的母皇， 我的母亲，我全属于你，我所有的 一切都属于你。” 此外，赫乔治神父和黄大华神 父为我们主持检阅典。区团团长拿 着军旗带领属下各支团，各支团团 长也手拿军旗，从圣母山列队，唱 着军歌，浩浩荡荡地步入教堂，每 个团员都怀着一颗虔敬的心，重新 向圣母宣誓效忠。
慕道者从（左）从拿督蔡钦友神父手中领受“信经”。 （古晋讯）渴望认䛊天主的成人，経 过整年的皈依天主的慕道课程，学习 基督信仰，并在心灵思想上已准备 妥，欲加入教友的行列后，将于即将 来临的复活节（三月二十七日）或有 者在复活节前夕接受洗礼、坚振及圣 体三件入门圣事，正式皈依基督，成 为天主教信徒。 在领受洗礼、坚振和圣体入门三 件圣事之前，彼等必须経过以下各层 次的礼仪：（一）慕道者收录礼； （二）候选者甄选礼；（三）考核礼恳祷礼；（四）第二次考核礼； （五）第三次考核礼；（六）授经礼 及（七）授天主经礼。 一批 BDC圣体堂的成人慕道班男
女学员于本月 10日，四旬期第四主日 弥撒举行的【信经授予礼】中，从主 礼 神 父 拿 督 蔡 钦 友 手 中 领 受 “信 经”。 蔡神父训勉：你们，候洗者蒙受 天主的召选，即将接受洗礼成为天主 的子民。现在请你们接受圣教会自宗 徒时代传授下来的 “信经 ”，这是基 督徒信仰的总纲，也就是信德的根 本。你们不但要将这篇经文铭记在 心，更要身体力行，一生信守不渝。 求天主开启候洗者们的耳目，耹听天 主的召唤和教导，使你们借着重生的 洗礼，得到罪赦，成为基督奥体 -教会 的成员。 （文图：甲必丹拿督许中新）
公元二零一六年四月份
适逢特殊慈悲禧年，诗巫圣心主教 座堂属下圣母军善导之母督察区团和英 文区团联合筹办桑县圣赫伯堂朝圣之 旅。圣赫伯堂是许德光主教特别指定的 第三站朝圣之地。此次参加的人数有 225人，其中包括伊班圣母军。 当天早上 7时正众人分乘二艘快艇前往 桑，而于 9时 12分左右抵达目的地。当 地原住民教友载歌载舞，热烈迎接大家 的来临，场面非常温馨，显示出主内一 家亲的共融场面。 抵报圣堂后，大家齐聚在圣堂前诵 读慈悲禧年祷文，随后跨越圣门进入教 堂，接着由刘金汉兄弟讲解禧年及朝圣 的意义。 禧年是赦免罪过和罪罚，是和解， 是皈依和领受补赎的一年，更重要的是 禧年就是基督赐予人类生命和恩宠者的 年，它被称为圣年因它是以神圣的礼仪 庆祝，也因它的使命是为圣化人类的生 命。 谈到禧年，难免也谈到朝圣，朝圣
是寻找天主和与天主相遇的一个过程， 在这个过程中，人要抛弃罪恶，愿意回 归到天主那里，并决心要承行祂的旨 意，朝圣就是朝向神圣的目标，朝拜神 圣的天主。因此，刘兄弟强调去朝圣时 要一心一意的去朝圣而不是抱着玩玩和 顺便朝圣的心才去。我们要藉朝圣去感 受，去体验天主的慈悲，要去实行七项 物质及精神施舍的怜悯善工来向他人分 享天主的慈悲。这样我们才能继续向人 们宣布上主的恩慈之许，展现天主爱的 国度已降临到人间。 善渡慈悲年的三个项目是（一）读 经，朝圣，告解，（二）寛恕，怜悯， （三）福传。 朝圣的程序亦有念玫瑰经，告解， 弥撒及上主慈悲经。 当天的午餐是由圣赫伯堂教友所烹 饪，朝圣者都分享了美食，愿天主祝福 他们。下午三时三十分踏上了归途，完 成了此次的朝圣之旅。 （文图：池芬／许秀文）
抵达实兆远已是下午茶时间，这里福州人较多， 也有与诗巫相似但完全不一样的光饼。买了光饼、找 个茶楼，慢慢品赏。 晚间由仁慈之母区团团长丁祖德带大家参观圣堂 和拜访堂区神父。之后即出席由职员们在酒楼久候的 聚餐，分享美食当儿，也彼此分享圣母军的远景和爱 之光未来的走向。饭后由丁祖英安排在隔邻的露天树 旁，把酒言欢，一瓶又一瓶。
拜访方济各堂主理文生神父（左三）。
隔天，已经是第三天清早，祖德在百忙中驱车带 我们走乡间小路，到路旁水村热食中心，吃这里最顶 级的马来煎饼，之后带我们游览填海市镇和红土坎军 港，海港景色明媚。
實兆遠圣方济各堂。
之后摄于水村热食中心，这里的马来煎饼真好 吃。我们到了西满一位干女儿的家，干女儿出国，她 妈妈殷勤接待我们，引领我们到一条乡村美食街，这 里有著名的糕点、炒煮，由你吃够饱。
与区团职员们共餐交流，右二为区团团长丁祖德兄弟。
摄于水村热食中心，这里的马来煎饼真好吃。
吃饱喝足后，我们直奔巴冬丁宜..... （二，待续） （黄至贤提供，威亷整理）
得到西满干女儿的妈妈殷勤接待。
圣方济各堂有个美丽的圣母洞。
实兆远的光饼（左）VS 诗巫光饼。