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诗巫圣心主教座堂热烈庆祝逾越三日庆典及复活主日 「 逾 越 节 三 日 庆 典 」 （ T r i d uum） ， 是 四 旬 期 后 及 复 活 期 前 的礼仪时期，由圣周四主的晚餐礼仪庆祝开始，直至复活节前夕 晚祷 作结束。 逾越节三日庆典是普世教会礼仪的高峰，隆重庆祝救赎我们的奥 迹，主耶稣基督的最后晚餐（圣周四黄昏）、苦难和死亡（圣周五）、 埋葬（圣周六），及复活。诗巫教友热烈参与以上弥撒和礼仪。 圣周四「主的晚餐」感恩祭
这弥撒中重发司铎圣愿。诗巫教区的
「主的晚餐」弥撒是为了庆祝耶 稣基督赐与祂的净配教会三份恩赐： 司铎职务、圣体，及大于死亡的爱。 在礼仪中，教会彷如进入「主的晚餐 厅」，然后陪同耶稣前往橄榄山及革 责玛尼庄园，为基督的苦难作序幕。 作为万物的上主及主宰，耶稣为那些
圣油弥撒，提早两日，即星期二晚上 在圣心主教座堂举行。
祂选为宗徒的人屈膝洗脚， 所以那 晚濯足礼成为弥撒中重要环节之一，
圣复活蜡和慕道者领洗等。「复活蜡
在弥撒后许德光主教祝圣鸡蛋成
烛」是礼仪的中心象征，代表着复活基
复活蛋分发给信友。相传鸡蛋是有两
督的光荣；领洗圣事则提醒众人圣洗与 救赎的紧密关系。 复活主日 耶稣从死者中复活 复活主日的弥撒是以庄严的方式 去庆祝，悔罪礼则以「洒圣水」去代
次生命的：第一次是从母鸡身上诞 下，代表「新生」，第二次则是破壳 而出，代表「重生」。由于复活的意 思就是重生，因此打从 15世纪开始，
圣周五耶稣的受难及死亡 圣周五是逾越节三日庆典的第二 天，为纪念耶稣的受难及死亡。上主 如此爱我们，为我们牺牲自己的爱 子，从罪恶及死亡中救赎我们。今天 礼仪气氛很严肃，十字架胜利的标记 也是同样明显。礼仪参与者既是陪伴 着基督的苦难，也同时对赎世主及救 世者存在着信德和希望。朝拜十字圣
为了纪念耶稣所流的血，在有的地 替。复活蜡烛被点燃，立在读经台 旁，弥撒以隆重祝福作结束。
方，人们便将蛋染了红色来庆祝复活 节，之后才慢慢演变为彩色。
许德光主教亲自为教友们洗脚。 圣油弥撒 在「圣油弥撒」里，主教为未来一 年所有堂区施行圣事所用的圣油（圣 化圣油、候洗圣油、病人圣油）祝
架是今日的重头戏。教会要求信友要 于圣周五紧守大小斋戒。
穿上白衣，喜悦地接受基督之光。
圣周六 期待耶稣的复活 圣周星期六日落前的时间属于圣 周六。经过圣周四最后晚餐、圣周五 基督苦难及圣死后，在这天教会在墓 穴外守候着，默想祂的苦难、死亡、 下降阴府，期待祂的复活。 复 活 节 前 夕 守 夜 礼 （ Paschal Vigil）是纪念上主从死者中复活的神圣 晚上，众人期待上主再临。信徒喜悦地 颂唱「亚肋路亚」，庆祝天主降生成人
圣，象征着教区的团结，司铎们也在
的圆满，救赎工程透过一个软弱的身躯 去完成。所以该夜最主要的仪式包括祝
华文组受洗者、慕道班讲员、推动员以及代父母与许德光主教合影。
在诗巫圣心主教座堂，领洗采用全浸式，由许德光主教亲自主持。