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公元二零一八年五月
砂 拉 越 林 梦成立了两个华文圣母军支团 每周日下午在堂区会议室举行周会。服务范 围包括，堂区服务、拜访病人、家庭探访、 牧民服务、教堂清理培植花卉等工作。
两支团联席会议一瞥。
砂拉越林梦圣爱门 堂 区 成立了两 个 华 文 圣母军支团，一支成年支 团 取 名天主之 母 支 团，由范雅芳姐妹出任团 长 ， 副团长为 黄 梅 琼。与此同时，也成立了 一 支 青年支团 取 名 天使之后支团，由邱峦担 任 团 长，副团 长 为 黄忠杰。
日前，汶莱教会之母区团团长刘坤章、 秘书黄其文、以及财政杨子云，应邀拜访林 梦初成立的圣母军，他们也参加了两个支团 的联席会议。会议上，教会之母区团团长刘 坤章赞扬指导员陆宗英以及团长范雅芳，积 极奋进，在短短三月内，应吴对龙主教的呼 吁下，筹组成立了圣母军。
天使之后支团职团员合影。
“边远地区因牧民需求，成立圣母军可 以帮助司铎服务信众，圣母军未来更具挑战 是把圣母军组织推动至其他语文领域，如此 才能整合圣母军在堂区的服务”他说。
他 们在指导员 陆 宗 英姐妹率 领 下 ，于
诗巫吾乐之缘支团庆16周年庆
（刘坤章报导） 天主之母支团职团员合影。
诗巫复活节联欢会《为爱复活》
前排左起：罗丽馨、黄仕萍、郑文牍修士、黎嘉祥、黄爱美以及 詹碧香 。 诗巫诸圣之后区团属下吾乐之缘支团于4月2日庆祝支团成立16周 年，于新首都大酒家席开四桌庆祝周年庆。当晚出席的除了神师郑文牍 修士，本团22位团员和另一半外，也邀请了区团团长黎嘉祥兄弟。 晚会上，神师郑修士和区团团长均鼓励团员继续努力善尽职责，充 满喜乐地为主工作。庆祝晚宴中也颁发奖品于3位出席周会最佳的团 员。同时也有30份的幸运抽奖来增添热闹。周年庆于晚上7时以开会经 开始，接着唱周年快乐歌及切蛋糕，之后拍全体照。晚宴于8时半念完 闭会经后圆满结束。 吾乐之缘支团成立于2002年3月5日。现有工作团员22位，辅助团员 16位。支团于每星期二晚上7时15分在圣堂底楼13号房召开会议。支团 现任职员为： 神师：郑文牍修士
团长：黄仕萍姐妹
副团长：黄爱美姐妹
秘书：罗丽馨姐妹
财政：詹碧香姐妹
（报导：罗丽馨）
因为爱，天父赐下独生子；因 为爱，天主子为我们被钉死在十字 架上；因为爱，主耶稣复活了，为 我们带来了希望——永生的希望。 适逢复活期，诗巫圣心主教座 堂 属 下 三 个 圣 母 军 区 团 于2 0 1 8年 4月1 5日 傍 晚6时 半 于 丽 华 大 酒 店 联 合主办青年团员复活节联欢会《为 爱复活》。 当 晚 出 席 者 约 有1 5 0人 。 联 欢 会在善导之母督察区团团长颜国建 的致词中拉开帷幕。在筹备会主席 郑三源的致词后，工作人员为大家 带来开场舞《传爱》。在大家都享
用完美味佳肴后，三区团的青年们 分别带来了合唱《寻找》、舞蹈 《God Great Dance》及独唱《祈 祷》。除此之外，江宗欢神父也为 大家带来了拉丁文的《天皇后喜 乐》。同时，我们也为宗欢神父制 造了小小的生日惊喜。最后是精彩 刺 激 的 游 戏 环 节— —《 最 强 大 脑 》 。 虽 然 参 赛 的 只 有5位 军 友 ， 但其他军友犹如节目录制的现场观 众，都乐在其中。 晚 上9时 ， 复 活 节 联 欢 会 圆 满 落幕。各位军友都带着主已复活的 喜乐回家去了。（黄欣萍报导）
公元二零一八年五月份
圣座礼仪及圣事部公布庆祝教会之母荣福童贞玛利亚纪念日的规则 祝这个纪念日的礼仪规则。该
同样，这一天在选用弥撒的情
最後，在教会之母纪念日与
圣 部 部 长 萨 拉 （R o b e r t
况下，优先次序也应依照上述
另一个纪念日重合的情况下，
S arah） 枢 机 在 通 告 上 署 名 。
准则。
应遵循《礼仪年及年历总论》
通告首先指出在五旬节主日 後星期一和星期二举行弥撒的 情况，重申“在某些地方，信 友们习惯在五旬节主日後星期 一和星期二参加弥撒。在这种
通告接着指出，在礼仪日拥 有同等重要性的情况下，应把 荣福童贞玛利亚的法定纪念日 置於优先地位。这是因为在圣 座 礼 仪 及 圣 事 部3月3日 的 法 令 附
的原则（参阅：礼仪一览表， 60号 ） 。 通告解释道，由於教会之母 荣福童贞玛利亚的纪念日与五 旬节密切相连，就如同荣福童
情况下可选用五旬节主日的弥
文中已经指明童贞圣母灵性母
贞玛利亚无玷圣心与耶稣至圣
（梵蒂冈电台讯）在教会之母
撒，或圣神弥撒。
职的奥迹。
圣心的庆祝连接在一起那样，
荣福童贞玛利亚法定纪念日列 入《天主教罗马礼礼仪日历》 之後，全体信友从今年起就要 在圣神降临节之後的星期一予 以庆祝。为此，圣座礼仪及圣 事 部3月2 7日 发 表 通 告 ， 阐 明 庆
撒 经书 》( 2008年) 4 8 8页)” 。
(《 罗 马 弥
礼仪日庆祝的优先次序问题 由礼仪一览表决定，因此礼仪 日的先後次序仍旧有效（《礼 仪 年 及 年 历 总 论 》 ，5 9号 ） 。
教宗公开接见： 别忘了自己是受过洗的人 此，名字至 关重要 ！”
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各 4月1 8日 在 圣 伯 多 禄 广 场 举 行 周 三公开接见活动。教宗继续以 圣事为主题的要理讲授，指出 圣洗圣事是一段行程的开始， 它激发了一种持续整个生命的 “灵修动态”。教宗再次勉励 信众记住自己领洗的日子，因 为 这 是 我 们 的 “ 第 二 个 生 日”。教宗也勉励众人妥善教 导 孩子划十字圣号。 教宗首先谈及圣洗圣事中的 《欢迎礼》。主礼呼唤受洗者 的名字，是为了指出其个人身 份。通过这个名字，受洗者走 出无名的状态。实际上，圣洗 圣事点燃了“活出基督徒身份 的圣召，这个圣召将持续整个 生 命”。 “这意味着一种个人的回 应”，而不是一种轻易的“复 制粘贴”。教宗解释说：“基 督徒的生命实际上由一系列召 唤和回应交织而成：天主经年 累月不断地呼唤着我们的名 字，以各种各样的方式召叫我 们与祂的圣子耶稣相契合。因
教宗继续说，“信德是买不 到的”，却是可以藉着祈求而 领受的恩典。因此，我们要为 能领受这恩典而祈祷。慕道者 接受的培育和父母对子女的准 备可以激发和重新激活信德。 实际上，成年慕道者需要亲口 表明意愿领受这恩典，儿童则 由父母或代 父母作 为代表 。 在额头上划十字圣号正是这 一意愿的具体表达。十字圣号 象徵性地表明我们是谁，它如 同一个“复活的记号”，使基 督徒面对生活的方式成为明显 可见的。因此，教宗邀请众人 “在我们醒来时、吃饭前、遇 到危险时，为了抵抗邪恶时， 临睡觉前”划十字圣号，因为 “这意味着我们向自己和他人 表明我们属於谁，我们想成为 谁”。 教宗最後勉励信众教导孩子 妥善划十字圣号。教宗说： “教导孩子妥善划十字圣号至 关重要。一如我们在进堂时所 做的，我们在家里也可以这样 做，在合适的器皿中保存一些 圣水，有些家庭会这样做。每 当我们回家或出门时，蘸一点 圣水划十字圣号，提醒自己是 领过洗的人。我再强调一遍， 你们不要忘记教导孩子划十字 圣号，明白 了吗？ 谢谢！ ”
此外，在未来编撰的《弥撒
若遇上另一位圣人或真福的纪
圣 经 选 读 程 序 》 （Ordo Lectionum Missae）中 ， 也 将 以 红 字 体 明 确 标出专门的读经，以此取代当 天的读经，尽管这是纪念日 （ 参 阅 ： 同 上 ， 引 言8 3号 ） 。
念日，根据礼仪传统的重要 性，应优先庆祝童贞圣母玛利 亚的纪念日。
德肋撒林六妹女士 逝世十七七周年纪念 MDM LIM KA MOOI (29-5-2001)
亲情深似海 永在缅怀中 夫 ：黄田初 RICHARD NG 孝男：黄文仲 JOHN NG 孝媳：丘翠红 MARGARET HEW 孙女：黄洁仪 JANE NG 黄洁伶 NATALIE NG 孙男：黄章迅 JUSTIN NGU 谊男：林文国 及全体家属同追思
圣座驻联合国代表： 女性尊严是和平的工具 （梵蒂 冈电台 讯）圣 座常驻 联 合国观 察员奥 萨（B ernard i t o Auza）总主 教4月1 6日在纽 约 联 合国安 理会关 於“女 性、和 平 与安全 ”的辩 论会中 表示， 圣 座与国 际社会 一同保 障女性 的 安全， 同时促 进她们 更广泛 参 与和平 重建进 程。 总 主教指 出 ，圣 座 基於 以 下 三大点 与安理 会一同 尊重女 性 尊严。 首 先，预 防 冲突 ， 鼓励 对 话 和谈判 ；确保 在和平 重建的 进 程中女 性的声 音和有 效参与 能
获 得保 障 。 其 次 ，防止 在冲突 地区对 女 性 任何 形 式的 暴 力；对 她们合 法 权益 和 利益 的 保护必 须纳入 每 一项 和 平行 动 。 最 後 ，关注 并致力 於防止 女 性 暴力 ， 即使 在 冲突结 束後； 此 外， 促 进教 育 、经济 和社会 发 展， 好 使全 体 人民都 能从中 受 益。 关 於 民众教 育的进 程，圣 座 大 使强 调 了天 主 教会具 体的承 ` 诺 和长 期 的参 与 ，特别 支持妇 女 和女 孩 能为 家 庭乃至 社会的 和 平与 和 谐作 出 贡献。
公元二零一八年五月份
新囊 陈酒 http://simonphun.blogspot.com
团。但因他的外调，这些支团也 因为缺乏指导及支持，只得自生 自灭 。 去年的年尾，我接到区域团 团长郑启明兄弟的委托，负起与 东海岸华语圣母军的联络工作， 主要是去多了解当地的状况，收 集最新及更完整的资料，也探讨
多多关怀
是否可以在东海岸成立一个区 团，让该地区的圣母军在体制上
读者朋友们，首先我要向大
得以 坚固，能 够持 续的 发展 。
家鞠躬道歉，因为上一期的稿 件，出现了一个不应该发生的严 重差错。我把一份同名（“多多 关怀”）、已经弃置（应该删 除）、不完整的稿件，错误的送 交到爱之光编辑部，在没有被发 现的情况下，被刊登了出来。当
直凉天主之母支团。
三月十八日，第一次看到东 海岸军友出席了检阅典礼，是一 件让人鼓舞的事情。他们奔波来 回 约3 5 0公 里 的 路 程 ， 来 出 席 这 个检阅典礼，淳朴、赤诚及信德 喜乐之心，令我感动。我将在复 活节过后，到东海岸拜访他们，
时我正在探访关丹圣母军，发现 了这个错误之后，真的有无地自
以作 更进一步 的联 系及 交流 。
容的感 觉。 正如太太常常提醒我，有了
续的操作，而且还充满热火，对 我来说，是一个奇迹，也就是
年纪，做事要更专注，这就是 后果了。我会好好做个检讨，
说，天主圣神确确实实的临在他 们之 中。
看看自己的能力、专注力，应 该量力而为，不可三心两意，
偏远小镇，郊区的堂区，非 常缺乏牧民的照顾，特别是华语
限制，不去关怀、支持那些缺乏
（1 4 / 3 / 2 0 1 2成 立 ） ， 共 有1 5位
二意三心更不行，必须一心一 意。再有差错，就得告老还乡 了！给读者及【爱之光】编辑
团体。彭亨州的堂区，除了文冬 以外，都缺乏会说华语的神师，
照顾的其他地区军友。那些职委 们，更有能力及义务去帮助。一
团员。团长卓莲妹姐妹。
成立圣母军，可以立竿见影的帮
同 成长 ，互 相扶 持， 人人有责。
部，再说声对不起。 以下才是原本在上个月该刊登的 “多多 关怀”：
东海岸的华语圣母军支团继
忙神父的牧灵工作。遗憾的事 实，圣母军大多时候都被看低或 不被 赏识，而 被忽 略了 。
关丹救世主之母支团。
我相信很多地区都有这些边 缘支团的存在，正等着其他兄弟 姐妹的关怀、支持及照顾。你愿
吉隆坡诸宗徒之后区团，在 1 8 / 3 / 2 0 1 8假 十 五 碑 玫 瑰 堂 举 办
意 抽空 环顾 一下 吗？ （完结）
了年度 检阅典礼。
也完成了拜访东海岸圣母军的任 务，所以乘便与大家作个简短的
大家读完以上文章之后，我
在大约二百位的团员中，里 面 来 了2 0位 第 一 次 参 加 检 阅 典 礼
分 享。
的团员。他们是来自彭亨州文冬
我 与 太 太 ， 用 了6天 时 间 （3 -
的 上 天 之 门 支 团3位 ， 及 直 凉 天 主 之母的17位团员。
8 / 4 / 2 0 1 8） ， 探 访 了 彭 亨 州 文 冬 圣心堂、文德甲永援圣母堂、直
根据西马区域团提供的资
凉圣若望小堂及关丹圣多默堂的 华语圣母军支团。在文冬圣心堂
料，东海岸的彭亨州除了以上两 地有华语圣母军外，在关丹也有 两个成 年及一个青年 支团， 而离
李义兴神父带领下，我们参观了 较偏远的劳勿圣母领报教堂及瓜 拉立卑的圣方济沙乌列小堂。除
开直凉不远的文德甲，也有一个 支团。 彭亨州第一个圣母军支团是 在1 9 6 4年 成 立 的 『 晓 明 之 星 』 英文支团，目前仍然的活跃。 过后华语支团成立，但因为缺 乏神师指导及上级部门支持， 路途艰辛坎坷，一段时期停止 了活动。数年前，得知支团又 再次的活跃起来，但因为我本 身已经不在区域团内，所以对 他们的活动一无所知。 六年前，当时文冬圣心堂的 主任罗志明神父，在他即将卸任 前，为了当地及附近小镇的华语 教友团体能够得到更好的照顾， 在直凉及文冬成立了圣母军支
文冬上天之门支团。
一个不容否认的事实，一个 堂区，假如有一群热心的教友， 把内心的热忱，满到爆的信德热 火，升华到一个行动，进而感染 其他的教友，爱主爱人，不是一 件 好事 吗？ 同样的，一位圣母军，处身 在一个非常满足的环境，教堂设 备美好，不缺乏神师，天天及每 个主日都有感恩圣祭，领受神 粮，感恩之心，就不应该忘了那 些 需要 帮助 的军 友 兄弟 姐妹 。 不要因为地理或区域体制的
此之外，我们也到过淡马鲁，而 连 突及 著名 旅游 小镇 林明等地。
4 .关 丹 至 洁 之 母 支 团 （2 0 - 1 0 2 0 0 7成 立 ） ， 团 员2位 。 团 长 黄 秀英姐妹。 5 . 关 丹 救 世 之 母 支 团 （5 / 1 0 / 2 0 0 8成 立 ） ， 团 员1 6 位 。 正 副 团 长 许 信 禄/李 家 兴 兄 弟。 6 . 关 丹 善 导 之 母 支 团 （1 7 / 1 / 2 0 1 1成 立 ） ， 团 员1 1 位。团长骆品优姐妹。 在探访期间，我接触到的都 是充满信德热忱与福传热火的军 友 。 他/她 们 缺 乏 指 导 ， 在 逆 境 中 自我摸索、探寻，勇敢的冲锋陷 阵为团体服务。他们的勇毅态度 与服务精神，令我汗颜及感动。 从他们的身上，我学习了很多， 也作了很多的思考。我很肯定的 说，因着他们的信德，虚怀若谷
我在此提供一些最新的简单
的依靠天主，才能够走过这段艰 辛但美好的路程。我深信，圣神
资料，与大家分享，让各地军友
一直都在陪伴着他们，圣母也与
们对西马东海岸的华语圣母军有 一些认识。各地军友若有意愿与
他们同在。这些军友风雨不改， 坚守着对圣母军的信念，站好岗
他们取得联络、或拜访、或任何 相 关资 料， 可以 联络 本人提供。
位，毫不退缩，的确是圣母的勇 兵。他们是个奇迹，奇迹就是天
1 .文 冬 圣 心 堂 上 天 之 门 支 团 （2 6 / 1 0 / 2 0 1 1成 立 ） 共 有 六 位 团
主爱的临在。
员 。团 长简 玛莉 姐妹 。
天主给他们特别的祝福，在成圣 自己，成圣他人的道路上，继续
2 . 文 德 甲 永 援 之 母 支 团 （9 / 5 / 2 0 1 3成 立 ） ， 共 有1 0位 团 员 。团 长刘 志强 兄弟 。 3 . 直 凉 天 主 之 母 支 团
我邀请大家为他们祈祷，求
勇往直前，永不退缩。阿门
公元二零一八年五月份
第四版 堂的方向说，圣母峰的圣母显灵处 就在这上端了，一位同学喊说： “走，我们一起爬上去”，然而， 却引来了身后一阵异口同声的回应 说：“加油！我们精神上支持 你。”
圣神的风， 无处的吹。。。 “圣母峰”这个名词，我虽久 仰其大名却从未登上过。 就在去年的六月，同学们在群 聊中讨论台湾之旅时，负责同学便 将“攀登圣母峰”列入了旅程，我 很是兴奋。不过，他话说在前头， 若是遇上了大雨天，此行程将被取 消。我有点郁闷，便对好友说，当 天若真遇到大雨天，我将多逗留一 天，独自攀登。 好不容易等到了“攀登圣母 峰” 的这一天，可是，走了大半 天，经过了好几个景点的“奔波” 之后，人家有些气喘喘，累呼呼 了，却还没盼到行程中的“攀登圣 母峰”。 在旅巴上，颠颠扑扑了好一段 路后，领队终于说，圣母峰到了， 请准备下车，还另加一句，这是今 天的最后一段“走路”行程了。顿 时，大家的脚步都轻松了起来，活 泼乱跳的冲下车，奔向圣母峰的方 向前去。 走呀走呀走的，走到往山上去 的某处时，领队指着高山可望到圣
眼前的圣母峰，的确有一种遥 不可及的感觉，我也有打退堂鼓的 念头了。。。 想起，在行前，一位教友同学 一直提醒我说，我们一定要为这一 次旅程的平安、顺利祈祷，最好是 好天气。而今，天主垂允了我们的 祈祷，并赐予无限的恩宠，就在我 们“攀登圣母峰”这一天，天气阴 凉爽快，不但如此，整个旅程中几 乎都没有下雨。 想到了这里，我挺起了身子， 抬起了脚步，继续迈步前进。 没想到， 大伙儿嘻嘻哈哈的谈笑 风生，边谈天边拍照，不知不觉 的，已来到了在山脚下感觉好远好 远的圣母显灵山洞。我幸福的对圣 母妈妈说：“我终于来到了妳的处 所”。 领队同学分享了一些有关 圣母显灵的故事后，我们各自行动 去了。 我和两位教友同学一起进 到山洞中，点了蜡烛，做了祈祷， 在圣言箱中抽了圣言字条，拍些照 后，便离开了圣母显灵山洞。 离开山洞走向同学群时，领队 同学走了过来，用责骂的口吻说， 这是人家天主教徒朝圣的地方，是 个多么神圣的地方啊！你们怎么可 以一直拍照，一直拍照呢？这样会 妨碍别人朝圣，你们知道吗？ 这时，我才惭愧的发觉到，在圣母
本月食谱 - 红烧肉 食材： 五花肉、葱、姜、老抽、生 抽、冰糖、煮熟的鸡蛋(可选 择性的加入)
红烧肉的做法 1.
将五花肉切成小方块（粗形）, 入锅加凉水煮开后洗净备用
2.
姜切片,葱打结
3.
热锅倒油,放入葱姜煸炒出香味后加入红烧肉煸出油
4.
把3的料连同煮蛋一起倒入锅中,加生抽、老抽、冰糖
5.
加水没过红烧肉
6.
大火滚5分钟左右之后, 将火调至中火，熟透后，大火收汁。
小贴士 白煮蛋加入红烧肉也是可以有很多的做法，除了把白煮蛋放入锅 中 一 起 卤 成 卤 蛋 外,也 可 把 白 煮 蛋 进 行 油 炸 后 ， 做 成 虎 皮 蛋 放 进 去,也 很吸味好吃， 或者在红烧肉烧好后，再放入白煮蛋沾汁也是可以。 红 烧 肉 千 家 百 味,也 可 以 放 如 茄 子 等 食 材 来 来 烘 托 出 红 烧 肉 的 味 道,也 是可口美味哦。
显灵山洞中，自己拍照的时间比祈 祷朝圣的时间还要长。 回程的路上，凑巧走在领队同 学一起，我便顺口问了领队同学 说：“你是天主教徒吗？”他说： “ 不 是. ”。 啊 ！ 这 时 我 的 内 心 不 只是惭愧， 还勾起了对圣母妈妈 的亏欠。同时，好奇的问：“那， 你怎么会想到带我们来圣母峰 呢？”他分享了故事说：“一次， 心里因工作压力而心情不是很愉 快，便接受了好友的建议，去爬 山，那时带着纯粹爬山散心的心态 爬上了圣母峰，由于听说这里的山 洞中曾经有圣母显灵过，我便下意 识的走到了山洞中，望向圣母，那
生命小拼图 海鸥 这些年来我的信仰跌跌撞撞， 信德起起落落。 然而，我却始终相信，走在生 命的旅途上，天主圣神的爱火，伴 随着领洗的烙印，永远的与我同 在。 在我生命的每一个阶段，天主都在 无形之中与我相遇，滋润我干枯的 灵命。 我那看起来坚强而充满信德的 外表，却包装了我内心深处许多脆 弱的情感。 把坚强的外衣掀开来，藏着的 是，无比脆弱的情感啊！那情感， 脆弱得，被不关紧要的闲言闲语绊 倒；脆弱得，不要面对生命的考 验；脆弱得，用仇恨来掩盖良知； 脆弱得，不愿意与天主沟通；脆弱 得，把自己定位在天主之上。脆 弱，太脆弱了。。。 这个脆弱，使我时常在天主的呼 唤中开溜，想要充耳不闻，但是，圣 神的恩威，永胜过我的骄傲。 时而，我感觉自己的精神虽饱满， 灵命却干枯；时常，信仰被生活的 琐碎事务所绊倒，不愿意祈祷。虽 然如此，天主却从不离开我，祂的 恩慈无所不在。 经常，天主圣神透过一些兄弟姐妹 的言行，把骄傲的我带到至圣慈悲 天主的面前。 近来，天主透过一位姐妹，邀 请我参加《爱的喜悦》读书会，这 份邀请，被我悄悄的抛在脑后。读 书会开始的那段时间，我在旅行， 于是乎，它就不被放在我的心上 了，但是，负责人还是不遗漏的把 我邀请，我勉强的应付了一次后， 请了一次假，有一点想绕跑，负责 人又发出另一个诚恳的邀请，邀请 我帮忙做某一个章节的总结工作， 我也是勉强的接受了。骄傲的我并 没有把这个所谓的《世界主教会议
时，泪水便不由自主的夺眶而出， 滚了下来，而且，一阵很舒服的微 风从我身边吹过，就是那么一刹那 间，我的心情舒畅了许多。于是， 我相信这里真的有灵性，而且有一 种美好的磁场。”。听完， 我的 感动放在心里头，却不经意的道出 了一句：“这是圣神的感动。”他 似懂非懂的对我会心一笑。 我感受到，这就是“圣神的 风”，它，无处的吹。。。吹到相 信的人身边。他不是天主教徒，但 却相信，圣母在此山洞中显灵过， 好一个充满信德的，非基督徒的基 督徒啊！
后宗座劝谕》的读书会，当作重要 事件。 原以为“总结”那么简单的工 作，是难不倒我的啦，但是，骄傲 让我跌倒了。 曾经被培训的专业技能，曾经 走过的专业路程，让我以为总结就 是那么一回事罢了。 打开篇章一看，我的天哪，拗 口的翻译字句，让我差点消化不 良，深奥的信仰生命省思，让我摸 不着边际。读了一遍又一遍，重点 画了一遍又一遍，键入电脑的总 结，好像一篇小报告一样的长。此 时，我只好放下面子发了简讯向负 责人求救。负责人发了短短的祷文 给我，祷文内容是“主啊，我愿意 谦卑自己成为你的工具，圣神，求 你发言，开启我的明悟，叫我说 话，得以分享袮旨意，要传达给每 个家庭的讯息。我把今晚的分享交 托给你，主耶稣，请来到我们中 间。”阅读完毕的同时，，我回复 了“阿门”。随后，更想起一个多 月前，我在圣母显灵山洞的圣言箱 里抽到的圣言内容：“我儿，执行 你的工作时，应该谦和；这样，你 会比施惠的人更受人爱戴。”《圣 经》德训篇 三：19 两个生活小片段的连接，让我有 了领悟，从祷文连接圣言而领悟到了 宗座劝谕中的含义。得到了最简单的 总结，也就是一段简单的信仰心得： “任何专业知识，都不比内心真实的 爱来得有效，在牧灵工作的培育中， 我们对圣言的遵从及个人实际的生活 见证，比什么都重要。” 这些生活片段的连接，让我拼 起了我生命的小拼图，也从小拼图 中，获得了天主无限的大爱，并与 主的慈悲相遇。 望着这一张属于我的生命小拼 图，我的内心深处得到了沉沉的满 足。 啊！真是一张与主相遇的生命 小拼图呀！
公元二零一八年五月份
第五版
泗 民 华 文 圣 母 军 检 阅 典 礼 怡保圣母圣心督察区团检阅典礼
日
检阅典礼的仪式是在神父证道 后进行，全体团员在圣母台前重新 向圣母军母后宣誓效忠，并从圣母 那里领受神力和祝福，准备下年与 恶魔搏斗。在神师和督察区团职员 宣读誓词后各支团团员走到圣母台 前将自己奉献给圣母。军友们右手 握军旗杆，宣读以下的奉献词：我 的母皇，我的母亲，我全属于你， 我所有的一切，都属于你。
(民丹莪3月23日）泗里街、民丹莪 华文圣母军海洋之星区团今晚假民 丹莪基督君王堂举行常年检阅典 礼。海洋之星区团属下五个支团， 以及泗里街两个英文支团的105位 军友参加检阅典礼。出席的还有诗 巫善导之母督察区团团长颜国建兄 弟及副团长江昌春兄弟。 傍晚6时 30分，军友们开始颂念开会经及玫 瑰经。晚上7时，全体军友按照各 自的支团列队在圣堂门口外，之后 在神师 Philip Odhiambo Obaso 神父带领下游行进入圣堂。各支团 由手持支团军旗的团长带领，游行 的同时，军友们唱圣母军军歌，随 后弥撒便开始。
念闭会经之后，善导之母督察 区团团长及海洋之星区团团长受邀 致词。海洋之星区团团长王致安在 致词中表示，每年的检阅典礼是圣 母军的加油站。在工作一年之后或 许圣母军会感到疲惫，但是参加了 检阅典礼之后大家应该又充满活 力，有如手机获充电一样，因为圣 母军在检阅典礼中从圣母那里得到 神力及祝福。生活在现今充满诱惑 的社会中，圣母军更需要圣母赐给 我们的力量来进行救人灵的工作。 督察区团团长颜国建则补充说，获 得充电之后，圣母军就要更积极地 投入工作。 致词完毕，海洋之星区团团长 赠送爱的礼物给神师菲力欧巴叟神 父。 感谢圣母妈妈的眷顾及转祷， 感谢其圣子耶稣的祝福及引领。圣 母军前进！ （王致安报导）
槟城圣母军检阅典礼 （文接第八版） 神父讲道时先以赞美和感谢天主为 开场白：他说教皇在 2018 年 2 月 11 日的治愈弥撒中宣布了耶稣 的讯息 - 那就是在圣神降临后的 星期一是圣母成为教会的母亲，且 教堂是引领我们往天堂的朝圣地； 因为耶稣的身体是教会的头，且是 取自童真圣母玛利亚的怀孕而成 就；我们人类的观念，那个妈妈不 疼爱他的孩子，当玛利亚站在十字 架下，她是多么的痛苦；玛利亚是 耶稣的母亲，也是我们的母亲；经 过圣母的代祷，我们可以更明了十 字架的苦路，更深入了解耶稣的生 活，走向耶稣最大的足迹。
接着是个人奉献；由 Fr. Henry Rajoo 副主教开始，接着是教友之 母区团灵修指导 雅思姐妹，后团 员们一对一对前进向圣母宣誓 “ 我的母亲，我的母皇，我全属于 你，我所有的一切都属于你 ”， 正当 团员们宣誓途中，槟教区主 教到来；个人奉献完后，就诵念 集体奉献经；接着主教讲话：他说 他很高兴看见这么多军友；他也强 调圣母军已经兴起，因为在他的印 象中，团员多是年老的，可是他今 天看到很多年轻的。他也讲述了他 本身已经很久没有与圣母军在一 起，藉着圣母的转祷，能更接近耶 稣；也不要忘了为那些将在复活节
上主还是很爱人，他派遣使者提醒 他们，他们却轻视使者，讥讽天主 的先知。光 明 来 到 世 界 ， 但 人 却 爱黑暗，因为他们的行为是邪恶 的。天主无限耐心，人却常常犯 罪，离开天主，但主没离开过， 时时陪伴我们。天主不停的爱我 们，派圣子，圣母叫我们悔改。 圣母军有福气，有圣母敬礼的 举行。成圣是在于符合结合于耶 稣，而敬礼圣母是信靠天主。每时 每刻在任何地方，每一件事都向圣 母祈求。
霹雳怡保圣母圣心督察区团已 于2 0 1 8年3月1 1日 假 华 都 牙 也 圣 若 瑟堂举行圣母军检阅典礼。是日各 地区（太平，实兆远，安顺，华都 牙也，怡保）的圣母军浩浩荡荡分 别坐巴士，汽车齐集华都牙也圣 堂。军友们热切地欢迎我们。本日 弥撒是上午十一时，主祭司铎是温 耀仁神父。上午十时许大家先开始 念开会经，玫瑰经。弥撒开始各地 区团长或副团长执着各自的旗帜列 队进入。首先是督察区团，太平英 文区团，怡保英文区团，实兆远仁 慈之母区团，接着是各地的支团， 英文支团共九个，华文支团共十二 个，淡米尔支团一个，国语支团一 个列队跟随着进入圣堂，场面隆重 及感人。 这台华语感恩祭是圣母军检阅 典礼庆典的弥撒。读经一，华语读 出；答唱咏：华语；读经二，英语 读出。接着温耀仁神父讲道，他是 以华，英语讲道。 温神父以读经一最后的话语提 醒在座的军友：罪恶使人所行的一 切是丑恶之事，虽然人是这样，但
温神父告诉我们，他还在读 神 学 时 期 ，F r A u g u s t i n e W o n g曾 对 他 说 ， 教 会 有 这 么 多 团 体组织，没有一个团体像圣母军 这样。每周开会时要诵念玫瑰 经，精神可嘉，又有报告探访工 作及分享，他一直记住。 最后他分享一个小故事作为结 束讲道。有一位八十多岁的老妇人 病了叫温神父去傅油，她以前也是 圣母军，傅油后圣母军也有去探访 她，过 不 久 她 逝 世 了 。 圣 母 军 继 续探访她子女，后来她儿子请温 神父拿走他家中的神像，他要进 慕道班，后来领了洗成为教友。 温神父说这就是圣母军的精神存 在，才影响他。 温神父很赞赏圣母军的精神， 他尤其称赞他华都牙也的圣母军， 无论他吩咐做什么他们都很乐意的 去做而且面带笑容，行动又快，感 谢天主。各位兄弟姐妹，大家加 油，要互相学习，互相鼓励，以成 圣为目标。接着念连贯经，宣誓然 后念闭会经都很顺利。此次参加检 阅典礼的军友大约有160人。 （Mary Foong Lee Voon提供）
领受圣洗圣事的慕道者祈祷，主教 午餐后到打昔肚耶稣圣心堂遗址参 降福所有出席者。 拜以及双溪里蒙圣母无染原罪小圣 接 着 是 信 友 祷 词 （3中3英 ） ， 堂 朝 圣 ， 在 小 圣 堂 诵 念 圣 母 污 染 原 奉献咏：All That I Am；谢主 罪 祷 文 （ 英 中 ） ， 与 那 边 的 教 友 交 咏 ： 天 主 住 在 我 心 中 （ 中 英 对 流，他们准备了很丰富的茶点招 唱）；闭会经以中文领念，出堂咏 待，一直到午后四时结束，回家。 ： 赞 美 人 类 之 后 （ 中 英 ） ， 到 圣 堂 （何美颜报导） 后厅享用午餐。
公元二零一八年五月份
哑巴与瞎子 来源：网络 一 个炎热的中午，一个哑巴正在 河边的一棵柳树下乘凉，忽然，他 看见一个瞎子一步一步朝河边走 去，眼看这个瞎子就要掉进河里， 哑巴十分着急。他想喊可发不出 声，他想去拦已来不及了。情急之 下，他捡起身边的一块小石头，朝 瞎子扔过去。瞎子的头被打破了， 鲜血直流。他倒走几步，想回头看 看，但什么也看不见，于是破口大
第六版 骂：“这是谁干的？谁干的？”四 周静悄悄的，没有一点声音。瞎子 骂累了，他的头需要包扎，便又朝 原路走了回去。他只知道自己挨了 打，却不知道有人用块石头救了他 的命。这个瞎子就是看不见天主恩 宠的我们，只关注自己，只在乎自 己的利益得失，活在自己的世界 中，而天主如同那个“哑巴”一 样，在背后默默帮助我们。天主不 是不愿意说话，而是不愿意干涉我 们的自由，他只是悄无声息地给我 们预备一条光明大道，使我们不致 陷于罪恶的深渊中。
反省自己 走向天主 “人无千日好，花无百日红”，人 在生活中做的再好也难免不犯错误。 所以做人贵在自我反省。通过反省， 我们清楚地知道自己是谁，在生活中 哪些是成功的，哪些是失败的，为什 么会失败，如何避免失败，经常这样 解剖自己，会发现自己身上的缺点和 过失，并在反省中改变自己，从而使 自己的人生更加美好。苏格拉底曾经 说过：“没有经过反省的人生，是不 值得活的。” 人就像一块天然的矿石，需要不 断地用刀去雕琢，把身上的污垢去 掉。虽然当时有些疼痛，但雕琢后才 会光彩照人、身价百倍。人也像天天 照镜子，镜子可以照清人的真实面 目。唐太宗李世民说：“以铜为镜， 可以正衣冠；以史为镜，可以知兴 替；以人为镜，可以明得失。”也就 是说，用铜做镜子，可以看见自己衣 冠是否端正；用别人当镜子，可以发 现自己的行为是否有错误。为基督徒 而言，耶稣基督就是我们最美丽的镜 子，从他的身上我们可以完全对照自 己，看到自己的错误和限度。因此， 经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的 思言行为，就能够使我们更清楚地认 识自己。 圣额我略教宗说：“不肯考察自 己的思言行为，如同闭着眼睛走 路，在德行的道路上走错了，自己 也不知道。”为此圣依纳爵认为： “反省对人的成圣是十分重要的， 因为只有借着不断地反省自己，才 能加强自我灵修，才能提升人与天 主之间的关系。” 耶 稣在传教时对门徒说：“你们 应当是成全的，如同你们的天父是 成全的一样。”（玛5：48）门徒以 及后来跟随耶稣的人都在追求如同 天主一样的圣善，因为天主是一切 人幸福的根源。圣人们也通过反省 知道：天主是完美的，而人在生活 中却是不完美的，经常会犯各种错 误，要想达到成全，人必须学会自 我反省和努力拼搏。就像运动场上 的运动员，为了获得奖牌，必须在 参加比赛前刻苦训练，努力拼搏。 因此我们为夺取天上不朽的荣冠而 到达天主那里，就应该努力奋斗，
至 俞希璋 诗巫 伉俪令长郎顺凯与 林丽娟 诚 新婚之喜 恭 芙蓉 蔡瑞源 伉俪令次嫒恺佳 贺 蔡丽芬
千里姻缘天主牵 百年恩爱双心结
来源：《信德报》
同时也要付出艰辛的劳动和代价。 圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉 我们，为了达到这永生的天国，他 自愿损失一切，把一切当作废物， 就是为了赚得基督，而与基督结 合，他说：“我只以认识我主耶稣 基督为至宝” （斐3：8）。
圣
贤，孰能无过。圣人就是要求我们 在世上不断地去反省、去努力、去 拼搏，使自己最大限度地去接近完 美，相似耶稣基督。 可有的时候我们并不愿意用别人 当镜子来鞭策自己的行为是否有瑕 疵，因为人都愿意把自己最美好的 一面展现给别人，如容貌方面、才 能方面，好的品质方面……虽然这 也是人尊重自己、尊重他人的表 现，无可厚非。但是，当人在公众 面前刻意美化自己而隐藏自己的缺 点去博得他人称赞的时候，久而久 之我们的内心就会在别人的喝彩声 中迷失了方向，骄傲会让我们的容 貌变得越来越丑陋，甚至不择手段 达到自己的目的，最后让人忘记天 主，失去永生的天堂。 在此我们应多反省十字架上的耶 稣基督，当耶稣在十字架上衣不遮 体地在公众面前被鞭打脚踢、血肉 模糊的时候，我们有何颜面说自己 是十全十美、处处比别人优秀呢？ 想想我们自己以往在暗中犯下的那 些不堪回首的、连自己都厌恶的 罪。我们应当冷静下来反省自己， 我们是否像尼尼微人那样，因听到 约纳的宣讲而往自己头上撒灰、真 心悔改而认识天主。我们是否像达 味王那样，因他占有乌黎雅的妻子 犯了奸淫罪而向天主真心求宽恕， 并且要求天主赐给他一颗纯洁的 心，从而使自己的心思念虑焕然一 新。我们是否像奥斯定那样，因自 己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔 恨，转而走向对天主的追求与渴 望，甚至把自己皈依天主教说成是 “到达幸福的天堂”，因为他认为 天主教给人提供了到达幸福生活的 正确途径。通过不断挖掘自己的心 灵，他写出了自己对天主的真实情 感《忏悔录》一书，成为世人所颂 扬的大圣师。这就是我们通常所说
善导之母督察区团属下天上母后支团 江宗欢神父 钟松钦 江昌春 蔡行强 林国侠 江锦森
颜国建 陈冉颖 黄道明 杨忠锦 陈新义
俞希通 林治华 陈忠水 周禄喜 俞希康
王㻑棚 王巍翯 高居来 王威钧 邱光逸
同 敬 贺
加帛华文圣母军检阅典礼
加帛圣宠之母支团。
“我的母皇，我的母亲，我全属 于你，我所有的一切都属于你” 加帛天主教青年支团圣宠之 母 支 团 于2 0 1 8年3月2 4日 （ 圣 枝 主 日 黄 昏 弥 撒 ） 傍 晚7时 正 在 加 帛 圣 母玛利亚无染原罪天主教堂举行 圣母军年度检阅典礼，由神师玛 窦.奥 里 理 神 父 主 持 监 誓 礼 。 团 员 们聚集在圣母妈妈台前重发对圣 母效忠的誓愿，并从圣母那里领 受祝福和神力，准备自己再与恶 魔搏斗。 （RAYMOND I SAAC S IA 报导）
的“死于罪恶，活于天主”。 最后，反省对我们来说，是一种 激励，是一种进步，是一种修养， 是一种力量。对我们是非常重要 的，不是可有可无的，是我们到达
天主的必修课，因为它关系到我们 每一个人的幸福。我们只有借着不 断地去反省、去改变，才能走向主 耶稣基督。只有借着反省才能够使 我们的心灵保持纯洁和生活圣善， 从而让人走向完美的天主。
第七版
公元二零一八年五月份
汶莱教会举行隆重的守夜礼弥撒
晋天主教会庆祝逾越三日庆典
左1. 修女口亲耶稣基督十字圣架，追忆耶稣为救赎人类而受难惨死。 右2、3. 欧庆伟神父为经过近整年进教课程的慕道者主持入门三件圣事：领 洗、坚振及领圣体，正式皈依天主。 逾千名信众参与守夜礼弥撒。 篇答唱咏，这是信众聆听圣经后所做 的回应，表达赞颂、感谢、祈求；然 后以主礼的祷词作结束。 在呼求圣神藉基督施神能充满泉 水时，沈高略主教将复活蜡放入水 中，象征圣神力量的降临，也象征领 洗者借着水与基督同死同生。 沈高略为陈明广付洗。 汶莱教会举行隆重的守夜礼弥 撒，沈高略主教率领逾千名信众们， 以充满生命力、喜悦的庆祝这一年之 中最重要的逾越节三日庆典，整个礼 仪历时三句钟。 守夜礼共分为四个部分，即一， 烛光礼，二，圣道礼仪，三，圣洗礼 仪，四，圣祭礼仪。 复活节庆典是教会礼仪生活的 最高峰，从圣周四晚上的主的晚餐 弥撒，展开了一连三天的礼仪生 活。为了纪念耶稣的受难及死亡， 教友在圣周五参与退省、拜苦路及 苦难礼仪等。 沈高略主教与辅礼者身着白色礼 服来到火堆或火盆前，向大家致候， 并简短地介绍此夜晚的礼仪。然后就 祝圣新火，并求天主在信众心灵上燃 起向慕天乡之情、分享永恒之光，象 征基督是世界之光；火具有温暖、光 照、洁净以及破坏等自然的能力。 复活节守夜礼中的读经是全年礼 仪中最长的。每篇旧约读经后都有一
降 福 水 后 ， 沈 高 略 为 14名 慕 道 者进行洗礼，每个皆进入领洗池进 行付洗，付洗后，也随即给他们付 坚 振 圣 事 ， 同 时 也 给 另 外 18名 成 人 付坚振圣事。 成人入门圣事包括了圣洗、坚 振、圣体圣事，应一起完成。圣洗圣 事展开新生命；坚振圣事坚强这生 命；圣体圣事以基督的体血，来滋养 门徒，使之能日益基督化。复活前夕 守夜礼是逾越节三日庆典的核心与高 峰，也是整个礼仪年的最高峰。
（古晋讯）天主教古晋总主教区内 各教堂联同普世教会举行逾越节3日 庆典，教堂里挤满了人，庆典中有 不少慕道男女皈依天主，正式成为 天主教徒。 天主教会逾越三日庆典是由圣周 内的圣周四开始至圣周六，接着是复 活节。 天主教会于圣周四（3月29日） 进行《主的晚餐》弥撒，纪念耶稣和 门徒共进最后晩餐，建立圣体圣事。 弥撒中同时举行【濯足礼】。 圣周五（3月30日）是悲哀、黑 暗的日子，当日纪念主耶稣苦难：耶 稣被捕，审判和被钉十字架以及他的
圣死埋葬，当天没有举行弥撒圣祭， 在礼仪中教友口亲耶稣十字圣架圣追 忆救世主的受难惨死。 周六(3月31日）纪念耶稣基督的 肉身安眠于墓穴，进行主耶稣复活前 夕守夜追思礼。当晩也举行了成人入 门领洗，坚振及领圣体圣事。候洗者 领受三件圣事，皈依天主，正式成为 天主教徒。 复活节（4月1日）教会欢欣鼓舞 的举行庆祝救世主耶稣基督战胜死 亡，光荣复活弥撒。弥撒中众教友也 重宣圣冼誓愿。 （文图：甲必丹拿督许中新）
美里教会举行隆重的守夜礼弥撒
基督在受难、死亡后，进入光 荣的复活，完成了祂的逾越奥迹。 领洗者也透过圣洗圣事，死于旧有 的自我，分享了基督的永恒生命。 并且在生活中，不断和基督一起， 自我逾越。 复活节表达教会对耶稣之复活所 洋溢出的惊叹与喜悦之情。它指出耶 稣的死而复活为人类重启天门，求天 主赐我们革新生活，好能与耶稣同享 复活的光荣。效法复活的耶稣，心系 天乡。（刘坤章报导）
守夜弥撒现场之一瞥。
吴对龙主教为慕道者施洗。 逾2000名信众踊跃参加昨晚在美 里主教座堂的复活节守夜礼弥撒，弥 撒由吴对龙主教主祭，弥撒共分为四 个部分。除了庆祝耶稣复活外，同时 会举行入门圣事：入门圣事便是整个 逾越节的核心。 沈高略主教、辅礼神父与新领洗者合摄。
为复活节守夜礼的序幕，以火焰所
带来的光暗对比，象征耶稣的复活。弥 撒的四个部分为，一、烛光礼：这是守 夜的开始。 二、圣道礼仪：教会默思 天主从开始为他的子民所做的一切奇 事，并对他的圣言和许诺表示信心。 三、洗礼：复活节有新的成员加入教会 大家庭。四、圣祭礼：整个教会都被主 邀请参与他的盛宴。 主教为近250儿童及慕道者举行 受洗、坚振圣事。他强调，复活节三 庆典乃是信众们每个礼仪年中，最大 及最隆重的日子。 历时3句钟的弥撒，在各组的领 洗者合照后结束。 （刘坤章提供）
公元二零一八年五月份
民都鲁检阅典礼
民都鲁善导之母 区 团于2 018年3月25日（星期 日）在 海洋之 星 天主堂 举行 了 一年 一 度的检 阅典礼 。有一 百 多
位 团员及辅助团员参加此典礼。各支团团员及 辅助 团 员先 在 圣堂外 列队， 一切准备就 绪后有 序地走 进圣堂 。 典礼 在 下午4点30分开 始， 由 神师钟松锦神父率先宣誓，随后是各支团的 团员和辅 助员宣 誓 。典 礼 以自 助 餐为结束 。
，
团员在圣堂外列队准备进圣堂。
诗巫检阅典礼
神师钟松锦神父带领团员们宣誓奉献词。
团员们向圣母妈妈宣誓效忠。
诗巫华文圣母军于2018年3月25日举行检阅典礼，地点于诗巫圣心主教座堂。检阅典礼于下午一时三
十分准时开始。此次的检阅典礼由善导之母督察区团，诸圣之后区团及义德之母区团共同举行，共有431人参与（善导之母 - 137人，诸圣之后- 186人，义德之母- 108人）。 检阅典礼以圣母军军歌及开会经做为开始。在听完一篇福音后，许德光主教分享圣母军应当学习圣母玛利亚一样，学习 顺从天主的旨意，犹如上主的婢女一样。在生活及工作中让更多人接近天主，成为天主的儿女，也让圣母军更加继续地发 扬光大。证道后，全队列队诵念奉献词，然后由主教代表全体军友诵念奉献词。连贯经后，许主教以圣体降福于全体军 友。整个典礼也以闭会经做为结束祷。最后，在善导之母督察区团长以鼓励的话语结束整个典礼。（林明聪报导）
左起：1。团员们在许德光主教监督下宣誓，2、3。检阅典礼现场之一瞥。
槟城升天之母督察区团、槟城教友之母区团、居林路德圣母区团检阅典礼
槟城升天之母督察区团，槟城教友之母区 团 联 合 居 林 路 德 圣 母 区 团 于2 0 1 8年3月2 4日 中 午 12 时在大山脚圣妇阿纳堂举行了一年一度的检 阅典礼。 当天出席者包括督察区团属下的 4 个英文 支团，教友之母区团属下的 11 个支团，以及居 林路德圣母区团属下的 5 个支团，总共 174 位 军友参与。上午十一时半，大伙列队在圣堂大门
口，拍全体照，后举步前进圣堂开始诵念 开始 经及玫瑰经，是以中英穿插，如同往年一样，第 一，三，五 是中文，二，四 是英语；接着为了 时间上的安排，也直接诵念了连贯经（也是以 英，中念出）。 如同往年一样，是以 “ 圣母领报 ” 为主 题；弥撒进行曲是为 “ 圣母军军歌 ”; 主 理神父为
Fr. H enry Rajoo副主教，他先祝
福出席者平安然后开始当天的弥撒。 当天的第一读经是由大山脚至真之母支团以 中文读出；答唱咏则由法蒂玛圣母支团领唱；第 二读经由G u i d e
O f The Wanderer 支团以
英语读出；福音 - 神父以英语读出: （文转第五版）