483 公元二零一八年八月份 许德光主教准印
主编：013
567发行部：019 8017 837
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886 财政：019 3552 联络员：016 8678 355
致词：左起，许德光主教、许守发神父及俞贤仲兄弟。
三位参赛者表情十足在讲旧约圣经故事。 诗巫圣心主教座堂属下华语圣经 协会于21/07举办讲旧约圣经故事比 赛，对像为小学生及初中生，目的是 提升青少年对圣经的认识、 并培养对 阅读经的习惯。 报名的学生共有27位、 当天出席 的只有21位，比赛开始由许德光主教 为参加的学生祈祷祝福，接着由筹备 会主席俞贤仲兄弟讲解比赛规则并介 绍三位评判老师，即宋凯琳老师、 佘 珠玄老师及林峰兄弟。 比赛结束后三位评判老师都对 参赛学生做了点评并给予勉励的 话，三位老师一致认为，讲圣经故 事不同于一般的演讲，圣经故事你 要明了故事人物的中心点，并熟悉 故事的内容、 要充分做好准备、 上 台了自然就很容易的把所要讲的故 事生动的表达出来。
A组 冠军-黄彩婷 亚军-周怡欣 季军-唐嘉璟 殿军-刘翳乐 B组 冠军-黄妍绣
颁奖后大合照，坐左四为许守发神父、左五为诗巫华语圣经协会主席俞 贤仲兄弟。
亚军-何志洋 季军-唐嘉樱 殿军-黄愉婷 C组 冠军-黄勤函 亚军-陈奕源 最后由该堂主理许守发神父主持 颁奖并降福后结束。 （文／图：俞贤仲／Michael Tiong）
以下为各组比赛成绩:
三位评判老师正专心一致在打分，左起：宋凯琳老师、林峰兄弟及佘珠玄老师。
23日 早 上 ８ 时 至 下 午 4时 假 该 堂 举 行。主讲员为刘成武神父，出席人数 超过300人。 活动节目包括讲座、 诗歌赞美、 玫瑰经、 福音、 默想、 拜苦路、 电影 观赏（片名：我来自纽约）、 上主慈 悲经及弥撒等。
刘成武神父。 诗巫圣心主教座堂华文牧民组主 催，华文圣母军主办 2018 年 - 受 造界正义（从家庭开始）之「爱的喜 乐」讲习座会及避静，成功于７月
在讲座中，刘成武神父说明避 静就是避闹就静，是避开日常作 息，在繁忙的生活中静下来反省自 己和天主的关系，从而认清自己的 价值，靠着救助人灵的热诚，作为 传播福音的酵母，联合所有的人员 负起传教的责任。 刘 神 父 提 到 教 宗 2017年 通 谕 「愿祢受赞颂」，爱惜我们共同的
电邮：aizhiguan@yahoo.com.my
家 园 ， 呼 吁 各 地 教 会 响 应 2018年 教 宗劝谕「爱造界正义」。 爱的喜乐起源于家庭，家庭之爱 包括婚姻，父母子女之间的爱。当家 庭面对的现实挑战或遇到困难时效法 圣母把一切事默存在心中反覆思索并
传真：084
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以实际行动活出来（路2：19）。 最后刘神父特地以「凡你们对 我这些最小兄弟中的一个所做就是 我 做 的 」 （ 玛 25： 40） ， 与 大 家 共 勉之。 （文／图：池芬／Michael Tiong）
公元二零一八年八月份
马新汶军友共游姆禄山 携手风雨同路蒙主降恩
最先抵达美里机场的槟城圣母军军友。获得美里进教之佑区团团长张克昇 （站左七）和他的团员欢迎和接待。
文：黄至贤，图：黄至贤/黄其文
导游阿丁，是个合格经验丰富姆禄山导游，也对沿路的奇花异草加以详述。
经过一年筹划的姆禄国家公园旅程终於 成行。 行前一星期，美里范围地区气候突变，几乎 天天有豪雨。不少团友还担心5月29日 至 31日 的 3天2夜紧密日程会否受到影响。 事情的发展是，整项行程安排近乎完美完 成。期间，虽然每天都有下雨，但风雨总在主要 的户外日程结束时才出现，这不能不说是一项奇 迹。感谢和赞美主。 这次姆禄行程的团友包括老丶中丶青，最年 长者逾80岁 。 在没有任何人因路途艰辛而脱队的
新加坡队友在新加坡机场等候出发。
酒店出发前的一刻，欢愉镜头。
情况下平安归来，除了具20年 丰 富经验的导游阿 丁和丹肯的带领有方之外，团友们全程的相互照 顾丶相互提醒，充份发挥兄弟姐妹手足之情，也 发挥了重要的作用。 参加本次姆禄旅游行程的30位 团 友来自马来 西亚丶新加坡和汶莱各地。29日 的 前一天，他们 陆续从吉隆坡丶新加坡和汶莱分空路或陆路抵达 美里。同日傍晚，他们有机会与美里的友好聚餐 交流，可说是旅游姆禄之外的额外收获。 游 览 团 29日 早 上 9时许 搭 上 飞 翼 航 空 的 ATR 72小 客 机，不到半个小时就降落在姆禄机场。大 部份的团友是首次到姆禄，他们对这个位於砂拉 越北区内陆丶被列世界文化遗产地位的国家公 园，充满了好奇和期待。
上机前的一幕，左为现居蒲种黄至贤，也是这次 姆禄游的协调员。
姆禄机场作为一个内陆机场，当然没有城市 机场的繁忙，每天也只有飞翼联系着美里丶古晋 等三两个地点的商业航班，因而显然格外冷清。 领了行李步出机场，出现在团友们眼前的是 一幅独特的景象，度假村 酒店 派来接载他们的是 两辆由卡车改装，车斗上只装了雨盖，其他三面 无任何遮帘的车辆。大伙儿就坐在安置在车斗上 椅凳，由卡车载到只有几分钟车程的万豪酒店度
大家乘小舟刀对岸河口餐厅午餐去。
假村。运输工具虽然显得简陋，但团友们都不以 为意，反而觉得新奇有趣，也因为没有遮挡，视 野广濶，在往度假村的路上，两旁的乡野景色尽 入眼帘，令人心旷神怡。 抵达度假村办妥登记入住手续後已近中午。 午餐由接待单位安排乘长舟到河对岸由当地居民 经营的田园餐厅。家常式的菜肴，美味不输城里 的餐厅，加上没有拘朿的环境，大伙儿都吃得津 津有味，心满意足。
美里队友陈兆桓以欢乐心情步入姆禄国家公园度假 村，紧跟着是摄影队友黄其文。
大厅，听取亚丁和丹肯的说明和讲解，并正式开 始在姆禄的探游行程。据接待单位的规划，首日 午餐後游郎洞和鹿洞，次日早餐後游风洞和清水 洞，第三天中午返回美里前是自由时间。
餐後回到度假村稍作休息，大伙儿聚集酒店
(1，待续 )
河口餐厅是团员们在姆禄山国家公园第一天午餐。
公元二零一八年八月份
新 囊 陳 酒 http://simonphun.blogspot.com
军友情深 七月十四、 十五日周末，我所属 的加影晓明之星支团五位团员、 两位 辅助团员，加上三位来自忧苦之慰的 团员，十个人两辆车，作了一次西彭 亨州，五百公里的探访圣母军友亲善 交流之旅。 今年的四月份，受区域团的指 示，我去了东海岸一趟，探访了文 冬、 文德甲、 直凉及关丹的军友，与 他们取得了联系，对他们有了更进一 步的认识与了解。回来后，除了向区 域团报告外，我也与所属的晓明之星 团员分享了一切，他们对东海岸的圣 母军感到非常的有兴趣，想亲自去与 他们认识与交流，所有就安排了这一 次交流之旅。
出外旅行，目的是看看新的地 方、 认识新的事物及结交新的朋友。 旅行帮助我们开阔视野，增加见闻， 磨练意志及提高思想层次，不做井底 之蛙。圣母军的出外探访，也同样包 含这些效益，更重要的它提升了团体 的和谐与共融。 十四号星期六早上七点，就开始 了我们的行程。一个半小时后，到达 了文冬，与文冬圣心堂主任李世兴神 父共进早餐，过后与当地的上天之门 支团军友交流。那时正好是榴莲季 节，文冬一早已经有好多游客在逛 街、 找吃及购物了。我们也像其他旅 客一样，在文冬市区游荡。 我们这次探访，主要目标是远离 主流路线的小镇直凉的天主之母支 团。从文冬到直凉，必定经过文德 甲。很感谢文德甲永援之母支团的军 友，在刘志强团长的临时通知下，也 来到教堂与我们相聚。我们一同诵念 耶稣慈悲祷文，及相互介绍认识。聚 会虽然短暂，但绝不缺乏亲情，相约 留待下次机会，再作详尽的交流。 到了直凉，已近傍晚，当地热情 的军友，已经在教堂准备好了一人一
菜的百乐餐来接待我们。 直凉圣若望小教堂，是一间超过 百年的木建筑物。数年前，面对政府 要征用的危机，经过当地教友团体的 努力及勇敢的捍卫，包括祈祷及抗议 行动，而逃过一劫。教堂经过冗长的 岁月，受到风雨、 虫蚁的侵袭，需要 修理及更新，无奈面对教会内部的一 些障碍，事与愿违，教友只好在这破 旧的木屋里，继续耐心的、 依持信德 及爱心，赞颂、 朝拜天主，参加弥撒 圣祭及其他活动。他们的愿望，不只 是修理旧教堂，而是建一间全新、 更 大的教堂。 从这群军友的身上，看到了什么 才是信德，那就是：热爱天主、 依靠 天主；相亲相爱、 相互支持；心怀希 望、 展现包容；放弃自我、 团体为 重；信、望、爱都展现在他们身上。 到访的团员在分享时，都异口同 声的感叹，在直凉军友身上，学习到 很多信与德的硬道理！ 直凉是个淳朴、 悠闲的小镇， 人们生活简单健康。加影的军友们 非 常 享 受 这 短 短 不 到 24小 时 的 相 处，大家怀着依依不舍的心情，珍
在美丽的湖边，与直凉军友们歌颂赞 美天主。
在简陋的百年圣若望小堂中，我们在 主内共融。 重告别，相互交换电话号码，继续 保持联络及关怀。 祝福所有的军友，在成圣的道路 上，继续勇敢前进，执行耶稣交咐的 福传使命。我相信交流的活动，不会 停下，往后会探访其他地区的军友， 学习与共融，没有止境。 （行程照片，可以观看我的脸书网 址：潘西满 Simon Kajang。）
刘华新兄弟令岳父岳母大人 陈莉美姐妹 令尊令堂 大人
福星高照
主恩满溢
陈梅需寿翁 九秩寿辰之庆暨结婚六十五周年钻石婚志庆 詹爱珍寿姆
诸圣之后支团
古晋华文圣母军 仁爱之母支团
叶保禄
蔡凤英 同敬贺
圣家之母支团 郑依莉莎白
第四版
公元二零一八年八月份
有趣文章分享：《十二星座与十二宗徒》 众所周知，许多时下青年总是对星座很感兴趣，甚至把自己的个性定位在某个星座使然，但 是，一切是否一定或准确呢？我觉得应该只能作为一个参考和生活的警惕，不可作为迷信的跟从。 最近，我在网络上看到这样的一篇文章，而这文章取自天主教的报刊，个人觉得挺有趣的，于 是乎，也大胆的在这里和大家分享，作为信仰与学术研究的参考，仅供阅读参考，莫盲从。 与大家分享此文章，只是为作个性优缺点的参考，如果与您个性吻合，可省思看看，我们应如 何发挥自己个性上的优点，警惕和改掉缺点，避免犯下人生大错误。若不吻合，别懊恼，因为只是 参考文章。--
朱妈
十二星座与十二宗徒 作者：小盐编辑整理 来源：《信德报》 15期（总第446期） 整个天主教圣经里，无论是旧约还是新约， 12都是一个重要的数字。圣经中以色列有十二个 儿子（创35：22），十二个支派（创49：28）； 十二个首领 （户1：44）；大祭司的胸牌上有十 二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路 撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写 有以色列十二支派的名 字，城墙有十二座基石， 基石上有十二使徒的名字（默21：10－14）；墙 的根基用十二种宝石修饰，十二个门是十二颗珍 珠，每门一颗珍珠（默 21：19－21）；生命树结 十二样果子（默22：1－2）；有一个女人身披太 阳 ， 脚 踏 月 亮 ， 头 戴 十 二 颗 星 的 荣 冠 （ 默 12： 1）；主耶稣选召十二个宗徒 （路6：13）。 前几天看到一篇依据天主教圣经，将耶稣的十 二门徒的性格与十二星座联系到一起的文章，颇有 新意，现与大家分享：
伯多禄（白羊座03/21 - 04/20） 伯多禄是排在十二宗徒最前面的一位，是宗 徒之长。伯多禄的性格极具白羊座特征。他是一 个心直口快、 性格急躁、 热情冲动、 常说错话、 做错事，让耶稣很操心的 人。在他跟随耶稣的三 年中，他的个性被耶稣一再塑造、 训练，尤其在 五旬节时，经历圣神的更新，他不但痛改前非， 且奋不顾身地宣扬福音。他最后是倒钉十架而 死，因他认为自己不配与主同样钉十架，以此表 示对耶稣的忠诚，当有人来抓耶稣的时候，他拿 着一把利刀奋不顾身冲向那一批来逮捕耶稣的 人，削掉大祭司仆人的 耳朵（玛26：51）。
热诚者西满（金牛座04/21 - 05/21） 热诚者西满的性格如同金牛座，关注资金和财 产，他拒绝纳税。像大多数金牛座的人一样，他更 加倾向于安全和财富。一个典型的金牛人都会在拿 定了主意之后，很 少改变。当时的犹太人有许多 党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、 撒杜 塞等；政治性的有希律党、 奋锐党等，这里的西满 是奋锐党（一个犹太教组织）的成 员，他信奉耶 稣，却没有脱离这个党派。在圣经中，关于他的记 载并不多。
次雅各伯（双子座05/22 - 6/21） 他是阿耳斐的儿子雅各伯。他具有双子的两面 特 点 ， 曾 经 作 为 耶 路 撒 冷 的 主 教 （ 参 宗 15： 13—21），发表过精彩的演讲，雅各伯书就是由他 所著，书中内容除 首句致候辞，具有书信形式 外，全部是在讨论伦理、 道德和实际的教训。他随 着自己信仰的热忱，写出自己的劝诫和思想，那侃 侃而谈的语句是非常符合双子的特点 的。
安德肋（巨蟹座06/22- 07/22）
多默（天蝎座10/24 - 11/22）
圣经中四次列出十二门徒的名字，都是一双双一对 对的。某某和某某，某某和某某。因为主耶稣差遣 他们出去传教也是两个两个的。但其中有两对本是 亲生兄弟，就 是伯多禄和他的兄弟安德肋，还有 载伯德的两个儿子，雅各伯和若望。圣经中三次提 到安德肋，都是提怎样把人带到耶稣面前。这就如 同巨蟹的人具有强烈的情感归 宿感，而且安德肋 是一个非常在乎家人的人，在圣经中记载，当安德 肋遇到耶稣后，第一件事就是先去找自己的弟弟西 满伯多禄，把这个好消息讲给他听，并且领他 来 见耶稣。这如同巨蟹一样，有着强烈的对家的依恋 和忠诚（参若1：35—42）。
天蝎座的怀疑和不信任感在十二星座里是最为 突出的。而圣经中提到多默三次发言，三次都显出 他的疑惑不信来。第一次是在拉匝禄死了的时候， 耶稣说：拉匝禄死 了，为了你们，我喜欢我不在 那里，好叫你们相信，我们到他那里去吧！多默就 对 其 他 门 徒 说 ： 我 们 也 去 和 他 同 死 吧 （ 若 11： 14—16）。第二次是在最后的晚 餐席上，主说： 我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里 去。多默说：主啊！我们不知道你往哪里去，怎么 知道那条路呢（若14：5）？第三次就是主复 活后 向门徒显现，多默竟不在场，后来门徒告诉他，他 们看见主了。多默却说：我除非看见他手上的钉 孔，用我的指头，探入钉孔，用我的手探入他的肋 旁，我决不 信（若20：25）。
若望（狮子座07/23 - 08/23） 若望除了记载主耶稣的言行——若望福音，记 录 天 上 的 异 象 ——默 示 录 外 ， 还 写 了 三 封 书 信——若望壹贰叁书，而若望这个名字的原意是： 耶稣所喜爱的。若望作为 早期教会领袖，写了很 多的书。就像狮子座，他喜欢在聚光灯下的说话方 式。如同他书里的一些语句，喜欢赞美、 炫耀。同 样，作为狮子的热情、 好客的特点，若望 也同样 拥有。
斐理伯（处女座08/24 - 09/23） 如同处女座的喜欢思考、 分析，精于计算，关 注小节一样，斐理伯是一个思想家，总是在计算和 查询，关注细节。斐理伯刚见到耶稣的时候，就被 吸引，做了他的门 徒，然后去找自己的朋友纳塔 乃耳即巴尔多禄茂来见耶稣。斐理伯找着了纳塔乃 耳，对他说：梅瑟在律法上记载，和众先知们所预 报的，我们找着了，就是若瑟的儿 子纳匝肋的耶 稣。纳塔乃耳却马上顶一句：纳匝肋还能出什么好 事吗？纳匝肋是近在身边的小城，怎么一下跟古时 的伟人先知拉上关系呢？斐理伯没有辩驳，只跟他 说了三个字：你来看（参若1：44—45）。另外一 件事情也反映出斐理伯的头脑。耶稣找到斐理伯对 他说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？圣经上特意 注明：他 说这话是要试探斐理伯，他自己原知道 要怎样行。可惜斐理伯没能领会，他回答说：就是 二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的 （若6：5—7）。
巴尔多禄茂（天秤座09/24 - 10/23） 天秤座是出了名的无明确界定意见的人，同时 也拥有迷人的交际能力。巴尔多禄茂也被人称为有 说服力的传播者。先前，斐理伯找着他，对他说： 梅瑟在律法上记 载，和众先知们所预报的，我们 找着了，就是若瑟的儿子纳匝肋的耶稣。巴尔多禄 茂第一时间冲口就出：纳匝肋还能出什么好事吗？ 但是，他一认识耶稣，马上开始 毕恭毕敬。这种 人际关系能力非天秤莫属。
长雅各伯（射手座11/23 - 12/21） 和大多数射手一样，长雅各伯是天生的旅游爱 好者。拥有诚信、 正义和很好的智慧。射手座不会 改变他的信念，长雅各伯是十二个门徒中第一位为 耶稣死的人。他的 父亲载伯德本人虽然在圣经上 未见提及，但我们知道他家道富有，雇得起人帮他 打鱼，据说他在耶路撒冷还有自己的房子，十二个 门徒中出身富有者。这也和射手座 的人总是好运 气如出一辙。
玛窦（摩羯座12/22 - 01/20） 魔羯的人通常被描述为辛勤的工作，并追求权 威感。摩羯座的人讨厌做不好，必须完善工作。玛 窦在犹太人中传教十五年之久，是在本族传教中最 久的使徒。他们喜 欢有一种地位和权力，玛窦是 个税吏，他自己在列举十二个门徒的名字中，特别 提出“税吏玛窦”这个称号。玛窦在这个意义上很 像摩羯。
达陡（水瓶座01/ 21- 02/19） 水瓶座是一个不确定性因素太多的星座，想法 总是和别人不一样。虽然一个水瓶可以提供忠诚的 友谊，但是他们也会怀疑这是否符合自己的想法。 有时，他们好像也 愿意改变他们的意见，站在人 群中。达陡，除了门徒名单上列的名字外，只说过 一句话，除此以外，圣经上就再也没有关于他的记 载了。而这句话就是耶稣最后一晚 与门徒同在 时，对他们说：爱我的必蒙我父爱他，我也要爱 他，并且要向他显现。达陡问到：主！为什么要向 我们显现，不向世人显现呢（若14：21—24）？
茹达斯（双鱼座02/20 - 03/20） 最后，就是三十个银币出卖了耶稣的茹达斯。 双鱼座的人很腼腆也很容易逃避，经常出现与现实 脱节，和不切实际的情况出现。对于双鱼而言，往 往会不由自主地选择下沉或者逃跑。显然，茹达斯 选择下沉到较低的深度，最后自杀了。他觉得他没 有别的选择，只能杀死自己。
第五版
公元二零一八年八月份
参加2018年圣母军交流会感想 2018年第26届马新汶台华文圣母 军 已 顺 利 圆 满 地 在 民 都 鲁 Kemena Plaza Hotel举行。这是我第一次参加 交流会，心情特别的期待，特别的兴 奋。虽然乘搭巴士前往民都鲁的路途 颠簸不堪，但我却是无比的兴奋。感 谢圣母妈妈一路的带领，折腾了4个小 时后终于抵达目的地。由于参加人数 众多，我们被安排住在巴士车站隔邻 的凯城大酒店。 抵达酒店后，经过一番忙着分发 名片、房卡、 T恤和丰富的纪念品后， 大家各别回房享用主办单位为我们准 备的午餐—鸡饭。休息片刻后，我们 穿着交流会T恤前往圣安东尼堂参加开 幕弥撒。看到各地区军长持着军旗隆 重地进入圣堂，同时大家高唱圣母军 军歌，深深地感动了我，也为自己是 一名军友而感到光荣无比。
1）。伴侣是我们的心肝宝贝，夫妻生 活要有情，还要有亲密的关系。夫妻 可开设爱情银行，彼此间的感情账 户。存款的原则是“要投其所好而非 给其所需”。存款即是多赞美，多说 其优点；提款则是批评，指出其弱 点。存款要多过提款才能有效经营幸 福婚姻生活。彼此热切相爱，因为爱 德能遮盖许多过错。 午餐后，我很期待从台湾远道而 来的林作舟神父的讲座。林神父教我 们先动动身体来赶走睡虫。林神父的 讲座风趣动听，大家的笑声和掌声不 断。我也精神抖擞地听林神父的亲身 圣召过程。当晚吃过晚餐，我还和几 位姐妹冒着毛毛细雨去享用当地出名 的炸鸡脚。
迎宾宴的热闹和温馨的声声招呼 也让我留下难忘的回忆。当晚各桌安 排来自不同地区的军友同坐。我很荣 幸能和久仰大名的潘西满夫妇同桌。 大家彼此交流，正如此届交流会的主 题《爱无距离》。迎宾宴的节目更是 精彩，棒极了！
第三天是主日天，正好是耶稣圣 体圣血节。早上十时半，我们集合在 圣安东尼堂参加圣体游行。我们在烈 日下绕着圣堂走了约半个小时才回到 圣堂接受圣体降福。虽然汗流浃背， 但想到耶稣对我们的大爱，祂的付出 是如此伟大，我无限感恩和感动。闭 幕弥撒是在海洋之星圣堂举行。这是 我第一次来到这美丽的新教堂。
第二天的重点在于蔡钊发神父的 两个讲座《教友家庭，爱无距离》和 林作舟神父的圣召分享。蔡神父指出 圣家演绎了最完美爱的家庭。模范教 友家庭要有爱。夫妻按照天主的旨意 生 活 。 夫 +妻 +天 主 为 一 体 （ 1+1+1=
时间过得好快，交流会进入了惜 别晚宴的时刻了。各地区军友用心准 备的节目又把我带入一个喜悦又难舍 的心情。最后我们在欢呼声中，互道 晚安、 珍重，并彼此相约明年狮城 见。（严聆萍）
妙笔释疑：大鱼或海怪 文/严第铎（息焉堂） 例句 耶稣回答经师和法利赛人 说“ .....犹如约纳曾在大鱼腹中三 天三夜，人子也要在地里三天三 夜....”《玛12:40》 圣经是一部很“ 神圣” 的经典， 却也是一部很“ 神奇” 的书籍，因为 它记载着许许多多一般人常识上无法 理解的事件，包括梅瑟、 先知、 耶稣 和宗徒们显示过的许多奇迹，甚至许 多动物也参和进来 - 至少可以找到十 个以上关于“ 神奇动物” 的故事，诸 如本栏目曾经介绍过 “耶稣驱逐恶魔 进入猪群里” 《玛8：28-34》、 “ 加 里肋亚海里的鱼吐出金币给耶稣缴纳 圣殿税” 《玛17：24-27》、“乌 鸦给 厄里亚送肉和饼” 《列王纪上17：26》等等。在先知约纳（Jonah）的故 事里，则有一条大鱼扮演了临门一脚 的角色。 “ 鱼” 在圣经里也是很早就出道 的。上主在创造宇宙时的第五天，就 造了大鱼和各种水中的生物《创1： 21》 ， 不 过 英 文 版 圣 经 的 用 词 却 是 the great Monster of the sea （大 海怪）哦！中国天主教先贤们大概不 想吓坏信徒，直接翻译成“ 大鱼” ，
2018年圣母军交流会点滴
真是明智。 话说上主要求约纳去尼尼微（在 东方、 巴比伦帝国的首都）唤醒邪恶 的当地人悔改，约纳想逃避这个任 务，就故意搭船往西方塔尔史士 （Tarshish 现在的西班牙）；不料海 上忽然起了风暴，约纳自己承认是祸 因，就被抛入海中，果然海浪就平静 下来了。上主安排了一条大鱼（a huge fish）， 吞了约纳，他在鱼腹 里三天三夜，献上一段感人肺腑的祈 祷，上主果然俯听了，就命令那鱼， 将约纳吐在陆地上《约纳先知书1-2 章》-之后他从命去了尼尼微，让当地 人信了天主，忏悔获救。后来耶稣就 引用约纳的故事，来预言祂将“ 受 难、第三日复活”《玛 12:38-41》 究竟是什么样的“ 大鱼” 能够完 成这样艰巨的历史性任务呢？圣经学 家引经据典地说应该是鲸鱼、 或鲨鱼 （鲛）甚至说是尼罗河里常见的大型 鳄鱼。 我个人则认为应该是鲸鱼才有 这么大的“ 肚量” （“ 吞” 下去）和 “ 度量” （要是鲨鱼和鳄鱼早就一口 “吃”掉了）。 约纳故事的“ 卖点” 是在他对于
來自美里进教之佑区团的50位军友。 会欢迎晚宴及闭幕晚宴，並在宴会中 上台与军友们一起跳舞同乐。
部分來自美里的军友。
最大的收获是参与蔡 钊 发神父的 讲座，让军友在忙碌于圣母军福传工 作时，也能有天主赏赐的聰明智慧， 兼顾家庭，健康和工作，蔡神父还让 我们做心理测试，让军友能更深一层 认识自己的感情账户和五种爱的语 言，並让我们与坐在身旁的军友交换 鞋子穿，令军友们捧腹开怀大笑，从 中体会别人的感受和同情心。 此外，还有來自台湾的林作舟神 父的讲座，十分风趣幽默，他分享天 主对自己的圣召，让军友们笑到肚子 抽筋！军友们在享用丰盛的午餐后， 坐在空调设备及舒服的酒店大堂里， 没有一个军友打瞌睡。
一年前，当我听到第26屆马新汶 台交流会，由民都鲁善导之母区团承 办时，就决定要报名参加了。在呈交 报名表格后，就开始与美里进教之佑 区团导师魏修女，讨论和计划要在交 流会呈献的节目，就马上开始练习两 支舞蹈直到五月尾。 感谢圣母妈妈的助佑，四面八方 的军友，都平安抵达民都鲁，见到可 敬的神师鈡松锦神父和区团团长何源 志兄弟，以及一群热情的兄弟姐妹， 脸带笑容，亲切的欢迎我们，让我们 有宾至如归的感觉。 感恩的是來自美里的吴对龙主 教，为我们主祭开幕弥撒，圣体游行 及主日弥撒，还与我们一起参加交流
第三天的户外活动，我们有幸与 林作舟神父一起参观动物园，到海边 一游以及到 Niam Paragom 参观及逛 街买土产。 晚上是闭幕晚宴，除了观看24个 区团呈献的歌舞节目，还有神师钟神 父编词编曲的歌＂爱无距离＂。 节目接近尾声时，大会隆重地宣 佈，明年由新加坡区团接棒，承办第 27屆交流会。 之后，军友们都依依不捨，拉着 兄弟姐妹们拍照留念。由衷感谢民都 鲁军友们热情的款待，让我们获益匪 浅，不虚此行呀！ （美里：Annie Ngu）
由导师魏华仙修女带领的 Thai Cha Cha。 天主的仁慈 ——这么容易就怜悯、宽 恕尼尼微人，不再降灾一事非常不 满，表示宁愿死去。上主藉着他对一 株蓖麻枯萎的怜惜，教训他说尼尼微 有十二万多人和许多牲畜，难道不该
怜惜吗？《约纳先知书3-4章》 其实我自己也对极少数某些人（特 别是教友）厌恶、 反感到极点，恨不得 他.... 可是上主好像..... 约纳的故事 给了自己很好的提醒和反省。
公元二零一八年八月份
Vo c ar e圣召营心得分享 - 恩典之路 1.Catherine
陈佳霖 营使天主大家庭的
我时常在教堂里听 到教友问 “ 你 要不要当神 父？” “ 你要 不 要 当 修 女？” 等一些熟 悉又陌生的问题。 这些看似简单的问题但又有多少人真 正了解。
兄弟姐妹共聚一 堂，在为自己前 途的光景担忧 之余，选择的分 歧路上，是圣召 营让我们这些尚处 迷惘自己人生的青年，找到了向前行 走的标杆。 婚姻？献身？圣旨？修道？
2018年 由 诗 巫 教 区 主 办 的 VOCARE圣 召营是我参加的第一个圣召 营，也是我在其中反思最多的一次营 会。从未知到感动到惊叹到忏悔到确 定给我这短短三天两夜里最大的生命 起伏。
或许在之前我们还处于懵懂状 态，但因着圣神的指引，在邓英伟神 父的带领下，我们逐渐找到了人生指 南，心灵鸡汤的补给，更奠定了我们 这些热血方刚的青年人，献身为主服 务的价值。
在去的前一晚，我开始害怕、 担 心，这会是个什么样的营会，天主会 要我做什么。在父母亲的鼓励下，我 还是踏上了这趟未知的列车。一开 始，我对圣召的了解停留在修道生 活，而且似乎是每天都在祷告。但是 经过一场又一场来自不同生命路程的 大哥哥、 大姐姐、 神父及修女带来的 分享后，我顿时觉得生命是如此地美 妙。我仿佛看到天父的大能在他们的 生命里成就了。在他们的分享中，我 感受到满满的感动和恩典。其后，更 多的是惊叹。因为我发现不是只有修 道能让我们亲近天主。不论是独身生 活、 婚姻、 司铎还是修道，我们和天 父的关系还是可以那么亲密。
3.
这次的圣召营主题是“ 不要害 怕” 。与此同时，我在分享员们的身 上看到了他们的勇敢，他们与天主在 一起的见证。当时我思考着，天父是 否也会在我身上造就一个全新的生 命。答案是肯定的。这句“ 不要害 怕” 像一剂镇定剂把我之前担心的一 切都化为乌有。我开始忏悔我那薄弱 的信德，为什么我要担心，上主一直 是我的牧者，我实在一无所缺。 “ 就算现在你不能确定你的方 向，但是只要你向天主祈求，天主 必定会告诉你，可能通过你的家 人、 圣职人员、 一段经文、 一首诗 歌、 或一件事来告诉你” 这是郑修 女同我说的。那一刻，我知道了。 我也可以获得天主的宠幸。正如父 母亲鼓励我来一样，那是圣召的开 始。现在，我能肯定地说，圣召是 使命的召叫，圣召是随时随地都会 发生，圣召不分你我。 我很感恩，我没有错过这次使命 的召叫，让我来这个圣召营。往后， 我要做的就是随时装备自己，预备它 的到来，让主来引导我走这漫漫的恩 典之路。
Anne
日期：2018年9月17日
地黠：圣德肋撒大厅
时间：7：15am - 4：00pm
圣神是天主给我们的恩赐，在我们内是永久的。他把我们从罪恶沙 漠中，从恐惧的监狱和黑暗的过去中解救出来。当我们的心被火焰点燃 时，让我们在圣神的火焰之翼上飞翔。让我们勇敢地宣扬基督的爱，并 点燃所有的心。 诗巫基督之侣 - 基督之侍女邀请所有21岁及以上的姐妹们参加将于 2018年9月17日在诗巫圣德肋撒堂堂区会议厅举行的第十四届女基督徒大会， 主题为“乘在火焰之翼上＂，大会将以英语和华语进行。 请于2018年9月12日前呈交报名表格及报名费 RM35.00（包括一次荼点、 午餐和会议资料）给圣物中心或圣心堂区办公室的 Partricia Ting 或 Mary Tang （0130895566）或 Jessica Hew （0128887252）。
时间
在参加圣召营之 前 ， 我 对 “圣 召”这个词的理 解仅仅只限于， 一个人被召叫成 为神父。在参加了 这一次举报的圣召营 之后，我才察觉到我对于圣召的认知 只是冰山一角。圣召可以被简单的分 为4个分支：单身、婚姻、司铎以及修 道。 单身就是按字面上的意思，一个 人不结婚，一辈子过着单身的生活。 选择单身这个圣召有着一定的困难需 要去面对，例如：当需要一个人去聆 听自己的心声的时候，不像过着婚姻 生活的人有着想倾诉就可以倾诉的对 象，当有生理需要的时候，需要有意 志力去控制自己的欲望等等... 而婚姻，顾名思义就是过着有伴 侣的生活，拥有一个伴你一生的对 象。在圣召营里，绝大多数的参加者 选择的都是这一个圣召，也许每一个 人的观念里，一个人的一生就是读 书、 工作、 建立自己的家庭、 生儿育 女吧。 司铎就是被召叫成为神父，而修 道就是成为一个修士或者修女。对于 这两种召叫，我只有很浅的概念，也 许是因为没有很多机会接触到他们。 但是在圣召营里，营员都从神父以及 修女那里大概了解了神父以及修女的 生活。 虽然谈不上受益匪浅，但是我从 这一次的圣召营学到了不少我不了解 的东西，如果还有机会参加类似的生 活营，我一定会再参加的。
4.
Zoe
李惠慧
池信鸿
因着天主的圣名，所举办的圣召
在那里,也认识到新朋友。与人
Anthony
主题：乘在火焰之翼上
Wong
在 这 次 圣 召 营 ,我 重 新 学 到 自 律。每天都有人起很早去摇铃呼唤我 们该准备了。
2.
诗巫第十四届女基督徒大会
节目
7:15am
报到
7:30am - 8:00am
玫瑰经
8:00am
弥撒
9:15am - 9:30am
茶点
9:30am - 9:45am
晨拜赞美
9:45am - 10:30am
第一讲：恩赐
10:30am - 11:15am
第二讲：郑重的恳求
11:15am - 12:00pm
第三讲：艰巨的任务 - 吓不倒的精神
12:00pm - 12;45pm
午餐
12:45pm - 1:00pm
下午赞美
1:00pm - 1:45pm
第四讲：时候已到
1:45pm - 2:00pm
休息
2:00pm - 3:30pm
第五讲：乘在火焰之翼上
3:30pm -3:45pm
结束赞美
姓名：_________________________________
地址：_________________________________
电话(住家）：___________________，手提：______
婚姻壮况：已婚／未婚／守寡
接触,用他们 的语言跟他 们沟通。
工。他们手上带的戒指意味着与天 主所结的爱情。那是他们被召叫所 获得的幸福。修女要守着服从,贞洁 和神贫三个誓愿。
在讲座 中 ,Martin 分享婚姻圣召的讲师说到，切莫 神父的幽默 过着急，吵架是表达心声，要互相了 风趣也使讲 解和包容。所结的婚姻必须要有家人 座会活泼起 双方的同意，必须教导孩子天主教道 来。我也知道为什么圣,圣,圣要说三 理，使孩子皈依天主。 遍 ,因 为 重 要 的 事 要 说 三 遍 。 Holy 分享单身的讲师使我们更明白各 Spirit 长什么样 ,也算见识到了。 个圣召的生活，美好与挑战。单身会 当 然 ,不 只 如 此 ,我 了 解 到 修 女 生活的样子以及修女与神父生活的 乐 趣 。 他 们 聚 在 一 起 祈 祷 ,一 起 做
使我们更自在,更有效地服侍主，但同 时却会使我们有身份上的尴尬。
公元二零一八年八月份
第七版
美里2018爱在飞扬音乐晚会
150名青年大合照。
左起堂区礼仪组负责人李润玲、钟松锦神父、吴对龙主教、圣母 区团团长张克升、何鸿飞神父以及谢必康神父。
军进教之佑
由美里教区礼仪组及圣母军进 教之佑区团主办“ 爱在飞扬” 音乐 晚会圆满成功于 6 月17日在美里民 事中心举办，近五百名信众前来 参加音乐飨宴，历时90分钟精湛的 演绎，获得好评。 2018爱在飞扬音乐晚会由150名
话剧演出一瞥。
民都鲁及其他各堂区青年组成乐队。
堂区主理钟松锦神父、 马鲁帝堂区
会怀抱中，得到了身心灵的医治。
谢必康神父、 美里主教座堂何鸿飞 神父、 圣母军进教之佑区团团长张
2018爱在飞扬音乐飨宴由美里 进教之佑团长及堂区音乐礼仪组筹
克升、 堂区音乐礼仪 组负责人李润 玲、圣母军指导员黄锦蓉等。
办 。 在 这 之 前 ， 150名 青 年 于 15至
晚会上有逾百名青年呈献大型 的歌舞汇演、 话剧、 生活见证，钟
青年组成，在槟城音乐制作人吴承 章伉俪 率领一支21名圣神同祷会成
神父证道以及祝福礼。
员，以及来自美里教区各堂区青年 共同呈献，这些青年来自民都鲁、
钟神父证道时提到青年时曾离 开团体25载，在一次返乡的弥撒圣
美里、 林梦、 马鲁帝及汶莱教区的
祭中，第二度与主邂逅，痛改前
青年。
非，历经艰辛的过程，终于成为主 爱的器皿。随后，两名青年分享了
晚会也邀请主宾吴对龙主教致 词，其他与会包括民都鲁圣安多尼
生命苦痛的经历，在与主的爱与教
从泰国少年足球队获救事件学习怜悯 幸而，泰北洞穴救援事件显示的，并非如 此。它展露出人生对不幸事件成熟的响应，是 种高尚的文化。少年被困的新闻，引起全泰国 的关注。 这些少年人是我们所有人的儿子。义工从泰 国各地赶赴现场，给参与营救人士提供协助，送 上礼物。 各国义工带来了技术，并组成国际团队，冒 着生命危险，一起进行救援工作。这些都成了一 个出于怜悯而有效地工作的社会缩影。 在泰國北部洞穴裡獲救的其中一位少年。
我特别感动的是，看见为泰国少年所做的一
参与救援的泰国协调员，也强调集体关 系，多于个人利益。他们让媒体了解最新状况 和每天的行动，但把媒体跟洞穴、 潜水员和少 年们保持距离。为确保所有少年都安全获救， 才通知家长们，他们故意把家长们聚在一起， 让他们互相支持。
切，跟我们成人世界媒体出现的，太过不一样。 在成人世界媒体出现的，是银行管理层和保险公 司藉向客户添加痛苦而获利；在许多企业内发现
他们让家长透过玻璃窗迎接自己的孩子，并 安排获救的孩子住在医院同一病房，好让他们在 没有媒体的打扰下，仍能继续互相支持。
看到泰国少年足球队被困在泰国北部的洞穴 里，以及期后的连串营救行动，无不令人动容， 获得鼓舞，并留下深刻印象。全球各地以大爱响 应这群少年，并提供支援救他们出困境。
不道德和敲诈行为的证据，以致一个皇家委员会 即使调查企业任何一部分，似乎都会得出相类似 的结果。 还有那些来自国际协议、 外交公约和以自身 利益为基础的所有恶事，以及公共生活中那些让 人纠结、贬损人格的交往。 所有这些都令人以为，新自由主义的愿景， 就是毫无约束地争夺财富，其中包括掠夺贫穷和 哀伤的原住民妇女多余的丧葬保险。
这些都是显而易见，但故事中还有更深层的 泰国文化意义，这是相对于西方和各地商界所强 调的个人竞争。 当我们细想这群男孩，在漆黑的洞穴里捱 过一个多星期，没有光，很少食物，没有家人 的支持，不确定会否被发现，又或是否能活着 被找到，但他们仍完好无损，可想而知这文化 的威力。 这是一场恶梦，是与世隔绝的经历。然
17日在圣方济小教堂举行三天的音 乐生活营。 槟城音乐制作人暨辅导专家吴 承章伉俪为150名青年主持了音乐侍 奉讲座，并把青年依据各自的才华 和专长，进行分组及训练，历经2 天的排练，充满活力和激情的团 队，进行90分钟的音乐布道会，令 在场的信众意犹未尽，在祝贺声中 徐徐才离开。（文图：刘坤章）
而，他们似乎是被这次经验凝聚在一起，而不 是被孤立。 他们的抗逆力，说明一种强而有力的佛教 文化；在这文化中，男孩子习惯捱苦，在关心 他人而非自己的福祉中寻找意义，并从打坐冥 想中汲取能量，这把他们的危困置于更广阔的 人文领域中。 幸运地，他们还有这样的一位教练。他体现了他 们文化中最美好的一面，把食物留给孩子、 教他 们冥想。少年视他为「哥哥」，把他当作他们的 一分子，及他们效仿的对象。 教练从洞穴发出的首个信息，是为洞穴探险 所带来的痛苦向家长们道歉，以及自己应该是最 后一个获救的人。这就是他的特质，一直为别人 着想，始终如一。 在救援行动和随后的照顾里，也展现出这种 建基于尊重的怜悯和团体文化。这对于我们这些 从远距离观看的人，最为深刻。 这类事件是种显现，是黑暗中的光明和希 望。 我们可能会预见，那些好竞争的个人和媒体，将 从少年及他们的经历中捞一笔。他们将尝试诱使 少年及其家人离开自身的文化，然后弃掉他们。 我们或许期望，他们那令人敬佩的教练，其榜样 和价值观能说服这队「野猪」球队及其家人，不 要牺牲他们的文化号角。
撰文：安德助．汉米尔顿（Andrew Hamilton）， 澳洲耶稣会杂志《Eureka Street》顾问编辑。 来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
公元二零一八年八月份
时的模样。 邓神父讲解说圣召可分为四种， 即单身、 修道、 婚姻及司铎，并让营 员们以当下第一感觉选出心中最想要 的一种。任何一种圣召对教会都很重 要也很有贡献。 邓神父与华文组工作人员合影。
李福财副主教开心的与营员们分享 他的司铎圣召。
在分享司铎的献身生活中，神父 介绍司铎们的统制系统为圣统制。圣 统制属下有普世教会与地方教会。司 铎可分成教区神父与修会团体神父两 种。这讲座增加了营员们对神职人员 们的认知。
谭神父与堂区议会议员合照。 诗巫圣德肋撒堂堂区议会于7月1日（星期日）晚间7点，庆祝主理 谭泽荣神父晋铎64周年，晚宴设在香格里拉大酒楼，席开50桌。 谭神父在致词中感谢天主无时无刻地照顾他的健康，保佑他平平安 安地度过每一个日子，感激教友们多年来的爱戴。谭神父打趣地说好多 教友问候他的时候，都会提及是谭神父为他们施洗或由他主持婚礼，现 在他们都是阿公阿嬷级的人物了，神父也感慨有如五代同堂般的大家 庭。 最后，晚宴在温馨的氛围中圆满结束。（何良利报导）
在圣召营里，Eric 弟兄被邀请 分享婚姻生活讲座。他提到，婚姻生 活与司铎生活是一样的神圣，付出与 牺牲；并希望营员们认真看待，慎重 选择婚姻伴侣。不幸的婚姻会伤害彼 此，同时，也对孩子造成伤害。他告 诫营员不要对爱情抱以“ 玩玩” 的态 度 。 营 员 们 对 如 何 知 道 他 /她就 是 “Mr. Right orMrs. Right ”非常 感兴趣，可见爱情对青年们非常有吸 引力。他解说，营员们必需足够了解 自己与对方，双方父母同意及身心灵 都准备好后，才决定是否走入婚姻。 另外，由Janice 姐妹分享的单身 圣召，同样引起营员们的兴趣与共 鸣。大家都很了解单身的好处与难 古晋光荣圣母区团于6/6/2018在石角路圣玛尔谷堂成立一新 处。单身也是一种恩宠。因为并不是 圣母军支团，取名为圣家之母支团，由姚华庆兄弟出任团长，副 所有的单身者会一辈子单身，大多数 团长谢秀花姐妹，秘书杨赛玉姐妹，财政杨赛凤姐妹，指导员刘 单身者会转换成迟婚者。
营员分享单身的好处与难处。 诗巫教区于6月14日 至 16日 举办 了 “Vocare 圣 召 营 ”， 此 生 活 营 分 中、英两种语言同时进行。 华 文 组 的 有 Martin 邓 英 伟 神 父全程陪伴。邓神父来自马六甲的 主徒会。
当你决定了单身，肯定了自己的 身份，你的生活就有了方向。可是， 现今的社会对单身者还持有偏见。
华新兄弟。每周三晚上7时45分假圣玛尔谷堂课室开会。目前圣 玛尔谷堂共有3个圣母军团为该地区服务。（文图 ：林爱惜）
因此，单身者也会面对社会的压 力，身份地位的尴尬，属灵层面的诱 惑，生理与心理层面的健康影响。
主办单位准备了 7 个讲座，让 营员们更了解圣召的生活及如何回应 天主的召叫。
单身的幸福法则是爱与服务。所以， 她呼吁想要度单身生活的青年们，别 忘了付出爱，服务大众来完成天主给 予的使命。
邓神父以幽默有趣的方式吸引营 员们全神灌注的听讲座。邓神父的讲 座包括- 什么是圣召、 司铎的献身生 活及抉择。神父以简单明了的方式讲 解“ 何谓圣召？” 。他以时下流行曲 《我们不一样》的歌词改编成《我们 都一样》及《童年》的歌词改编成 《恩典童年主日学》及《无奈主日 学》道出青年们上主日学刚融入教会
给予营员印象最深刻的环节，则 是由李福财副主教，邓神父与郑修女 的分享环节。他们分享关于男女修会 的团体生活及地方教会的团体生活。 他们都很活跃的与营员们互动。尤其 是副主教，大家都对他活泼顽皮的一 面感到惊讶。在此环节，打破了营员 们对修会团体生活的刻板印象，使营 员们更认识他们的团体生活。
在“抉择”的讲座中邓神父让营员们玩的小游戏让营员们在面对抉择时懂得如 何应对。 16日当天，在问与答的环节 里，营员们都非常积极的提出问题。 可见，大家都很专心的听讲座而引起 了他们对圣召的好奇心。邓神父也非 常耐心的回答营员们的问题。营会结 束，场地收拾完毕后，大家都带着依 依不舍的心情回家去了。这个生活营
不但让大家更认识圣召，也协助营员 们认清了自己内心的想法，以跟随天 主的召叫善度人生。 （Alice
Ho
报道）
另有营员心得分享在第六版。