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讲座在进行中。
在今年-慈悲禧年中，巡回各堂 区的十字架与圣图终于于10月8日抵达 诗巫圣心主教座堂。当天早上9时， 由泗里奎青年教友抬着十字架与圣图 从圣心堂大门开始游行往圣立达小学 礼堂，开始了朝圣活动及青年聚会。 当天约有150名教友报名参加， 其中包括来自泗里奎的教友及本地教 友。参加的教友中约有25位左右华文 组教友，其余为英文组及依班组教 友。活动开始由圣心堂代表宣读接过 十字架及圣图誓词、紧接着邀请许德 光主教致词、由青年组带领敬拜赞美
及讲座。本次活动的讲师来自古晋教 区，讲师风格幽默，内容丰富，参加 者们都乐在其中，反应热烈。午餐 后，讲师以工作坊的方式带领参加者 们进行总结。 下 午 3时 正 ， 全 体 诵 念 慈 悲 经 后，开始唱游活动，并练习当晚开幕 弥撒歌曲。歌曲练习完毕后，参加者 们热情依旧，开始了新一轮的敬拜赞 美，直到5点，领取晚餐后结束当天 的青年聚会。参加者们各自离去，为 当晚开幕弥撒做身心灵的准备。 （黄敬杰报导）
朝圣节目从光华小学篮球场，由李福财副主教带领祈祷后开始。 诗巫南屏厂的圣母无染原罪圣堂建 堂已将近 90 年，它本来不在此次特殊 慈悲禧年朝圣之旅的朝圣圣堂之列。但 因其建堂已久，又是天主教在诗巫乡村 的发祥地之一，所以在这慈悲禧年即将 结束的当儿，许德光主教特别安排禧年 十字圣架和圣图到此堂“一游”。 十月十九日在李福财副主教 的带
左：许德光主教致词，右：泗里街青年护送圣图至圣心堂。
全体青年合影。
弥撒现场之一瞥。
领下，约有180位左右教友，其中大多 数是圣母军团员，参与了此项跟随十字 圣架和圣图朝圣活动。朝圣节目从傍晚 6 时半在光华小学篮球场由李副主教带 领祈祷后开始，大家手持腊烛，一边恭 念玫瑰经一边游行至圣堂。
队进入圣堂参加弥撒。李副主教在证 道时提醒大家慈悲禧年即将结束，相 信教友们在这禧年里已从天父那里得 到许多的恩宠，所以大家应该以实际 的行动去把天主的爱与人分享，把天 父的慈悲藉着许多善功显示给人。
在圣堂门口前，李福财副主教带 领大家诵念进圣门祷文后，教友们列
弥撒结束后，大家排队到十字圣 架和圣图前祈祷。之后，十字圣架和
圣图又被送回圣心主教座堂 - 即十月 份的朝圣圣堂，而此次的朝圣活动也 告圆满结束。 最后一站的朝圣圣堂是民丹莪的基 督君王堂，由11月8日到11月20日基督君 王节，至此特殊慈悲禧年也将结束了。 希望教友们能在生活中将天主的慈悲继 续延续下去。（罗丽韾报导）
公元二零一六年十一月份
神师的话 姚佳祝神父 联络会的指导神师
《爱之光》青年版征稿启事 《爱之光》青年版即将开始刊登于爱之光。在此，《爱之光》 编辑部诚邀各地的青年们踊跃投稿，让天主的福音传到每一位 拿着《爱之光》的阅读者身上。 1. 征稿内容范围
我一躺下就安然入睡
注重于教会活动新闻传播及个人分享，如参与的教会活动 或者对于信仰的感触。
上主，我一躺下，就安然入睡，因爲祢使我平安順遂。（咏4：9） 每次念夜祷，念到这一句都会有所感触，难道辛苦忙碌了一整 天，还不能一躺下就安然入睡吗？但有了几次失眠后，对此就更有所 思。与教友闲聊时才知道，原来许多人都无法每晚安然入眠！是圣咏 说错了，还是我们的生活出了问题？ 耶稣说过：一天的苦足夠一天受的了，我们就比不上天上的麻 雀、田野的小花对天主完全的信任？越认识主耶稣却越来越与祂所教 导的越有距离，不就本末倒置吗？不能入睡就是一个指标：太多挂 虑、太多负担、太多放不下，严重地说是对主耶稣不信任。入睡表达 我们对天主的信靠与交托，因为是天主让我们平安顺遂。学会在主爱 中入睡；学会在感恩中入眠；学习凡事都交托给天主、交托给耶稣是 我们要学会的一课。 耶稣在十字架上祈祷说：父啊，我把灵魂交付在祢手中！当衪交 付了一切后，就安然入睡。有一天我们也将永远地安然入睡，象耶稣 一样。十一月是教会俗称的煉灵月，除了多为煉灵祈祷外，让我们也 去学习面对自己安然入睡。圣芳济亚西西称死亡为死亡妹妹，我们又 怎样称呼死亡呢？每次当我不夠用心举行弥撒时，我都会提醒自己， 这是最后一台弥撒，我要專心的举行。十一月，可以是我们最后的一 个月，准备永远入睡的那一月。
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2. 联系地址 投稿者可把稿件发于林明聪兄弟或詹明月姐妹，邮件信箱 如下。投稿者需在每个月的十号之前发至信箱，以方便编辑部 安排刊登于下个月的月刊中。如有延误，稿件将会延后刊登。 如有任何关于青年版投稿的问题，可联络林明聪兄弟。 林明聪
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南屏厂主日学中秋联欢会
Dominic 周禄喜兄弟 Jenny 张惠女姐妹
令幼郎 Lucas 周其兴君 考获砂罗越技术大学 Bachelor of Enginnering Technology(Hon) in Electrical and electronic 志喜
锦 绣 前 程 天上母后支团全体职团员 同敬贺
南 屏 厂 主 日 学 于 2016年 9月 15日 于假南屏厂天主堂举行中秋联欢会。 此次联欢会一共有多达 20位主日学小 朋友及一些父母一同出席参与。今年 的中秋联欢会改变了往年的提灯笼的 应景活动，而是在室内准备小游戏给 予小朋友一同玩耍，一同培养团体生 活。 当天晚上活动于傍晚 6时 30分开 始。全部小朋友分成 3组，每组由 2位 老师带领。待每组取完队名后，第一 个游戏 - 上台表演节目开始。小朋友 在老师们的带领下，每组都表现得很 好，有唱歌，跳舞的，各个都全心投 入，只为获得高分。其中一些小朋友 时常抗拒在年尾圣诞联欢会时上台表 演，现在却为了游戏分数使出浑身解 数，不禁让老师们在心里想 :原来这些
小朋友吃软不吃硬啊！ 接着还有许多游戏也陆续进行 着。在小朋友与老师们之间的默契与 配合下，每个游戏都很顺利的进行。 这也让老师们非常惊讶游戏对于小朋 友的魅力。在秉持着《友谊第一，比 赛第二》的精神下，游戏并没有胜负 之分。 最后在一起祈祷过后，小朋友与 老师们就一同开始享用月饼及其他准 备的零嘴。在晚上 8时30分，一年一度 的中秋联欢会就此结束。在结束祈祷 中，主日学老师祈愿主继续保护这群 小朋友，让圣神在他们的成长道路上 引领他们走向光明大道。也期待明年 的中秋联欢会的来临。 （黄祺源报导）
公元二零一六年十一月份
新囊 陈酒 http://simonphun.blogspot.com
上主恩临 马来亚在 1957年，从英国政府手 中获得独立。同一年，主徒会受到吉 隆坡教区温德根主教的邀请，来到了 彭亨州的文冬，接办该地的公教中 学，同时也负责彭亨州五个堂区的传 教任务。
记录，光仁近年来，也受到马新汶主 教团的委任，成为马来西亚主日学课 本的总销售公司，这是对光仁服务中 心的一项肯定。 圣母军也是光仁的合作伙伴。藉 着光仁的支持及供应，许多圣母军可 以在个别堂区代理及销售灵修、益智 书籍与刊物，为教友团体提供服务及 推广阅读习惯。 这两个机构，在9-10-2016星期天 傍晚七点半至十点，假八打灵圣依纳 爵堂活动中心，联合举办了它们的 25及20周年庆祝晚会。 吉隆坡廖炳坚总主教、荣休费南 迪总主教，主徒会总会长谢启龙神
马来西亚第一位枢机，侯任费南迪枢机。 多前，也做了双脚膝关节骨换置手术， 对我来说是件非常勇敢的事。后来因为
当时文冬是个山区小镇，交通不 便，资源缺乏，但主徒会辛勤耕耘， 一步一脚印的把学校及传教工作建立 起来。
广扬兄说话风趣依然，还特地介 绍了穴位按摩，预防头脑老化的运 动。谈笑风生，广扬兄当然还是很怀 念老军友、老朋友。我们祝福广扬兄 夫妇，继续蒙主恩赐，身体健康，天 天在主内平安喜乐。
1983年，主徒会马海声神父把小 修院搬迁到马六甲，更积极的展开圣 召培育工作。 1990年，随着马六甲浮 罗加东会院及修院的建成，主徒会在 本地才算是有了一个稳固的基础。
大脊椎骨的问题（老化），双脚有点乏 力，所以就很少出门。但他仍然可以在
1988年，主徒会策划、建立及管 理的八打灵圣依纳爵堂建竣，让主徒 会在本地教会更加有用武之地，全面 的发挥该修会的传教使命。 为了提升平信徒对福传使命的参 与，主徒会黄进龙神父带领下，在 1991年及 1996年，成立了两个平信徒 组织 – 芥子福音传播中心及光仁服 务中心。 芥子福音传播中心（芥子心）成 立初期，从台湾引进许多宗教书籍、 影片及音乐卡带。除此之外，也邀请 了好多台湾神职人员及知名音乐、影 片制作人，到马来西亚主持灵修讲座 与培训，音乐创作工作坊等，使到本 地，特别是吉隆坡总教区华文教友团 体如久旱逢雨，天降甘霖，受益不 浅。
廖总主教在致辞时，赞赏这两个 机构在文字福传方面的贡献。他鼓励 今晚出席的工作者，能够与教区分享 体验，协助各方面的需要，使教区的 福传工作更加圆满。
芥子心与光仁，就如兄弟手足， 相辅相成。过去的十多年里，芥子心 大力推动圣经研读课程。『门徒』及 『小盘石』圣经课程，除了马来西亚 之外，也在中国及台湾获得非常好的 响应。光仁则受委任为圣经课程教材 书的总经销。 因着广大的销售网，良好的服务
天主恩临，只要我们怀着感恩之 心，必然处处与我们同在。
槟城圣母军进教之佑、诸圣之后支团庆典 父，马来西亚省会长陈聪敏神父，多 位主徒会会士及大约三百位芥子心、 光仁的成员与家庭，邀请来宾，出席 了这场温馨的『 2520，上主恩临』周 年晚会。
过后芥子心本身出版了好多的灵 修与激励书籍，音乐卡带与 CD，儿童 刊物。因着营运的需要，光仁服务中 心（光仁）应运而生。它是由平信徒 出资及管理的一家非盈利商业公司， 负责销售芥子心的出版及制作。除此 之外，它也从台湾及香港引进圣经、 宗教书籍，刊物，传销到马来西亚各 地的堂区。生意的盈余，用于扩充营 业、福传与慈善之用。除了一位全职 员工之外，公司董事分文不拿，也没 有领受任何薪金或津贴。
白天驾车去芙蓉地区内办理一些日常 琐事，如去医院，与太太出外用餐， 圣母军开会等。他的声音依然洪亮， 其实更加洪亮，因近近年来耳朵有点 失聪，所以说话声量也越来越大！
在晚会进行中，廖总主教接到梵 蒂冈驻马大使的通知，费南迪荣休总 主教受到教宗方济格的委任，成为马 来西亚第一位枢机主教（红衣主 教），使到庆典增添喜气与欢呼。 上主恩临，一片祥和欢欣！ 诗巫的萧仁忠与太太刘秀香，在 家乡经营厄玛奴尔书坊，专售宗教灵 修书刊、圣物、儿童书籍报刊等，是 光仁服务中心的福传伙伴。他们专程 过来，与光仁一同庆祝这个上主恩临 的庆典。 隔天，因着还有大半天的空档， 我陪伴他们南下森美兰州，参观两间 历史性的教堂 – 文丁百年圣类思堂 （ 1901）及芙蓉圣母望见堂（ 1848） 及探访一位资深老军友陈广扬兄。 广扬兄（ 82 岁）是马新汶圣母军 尊敬及喜爱的军友。近年来，因为行 动不方便，较少出外远行，所以也没 有出席马新汶台圣母军交流会好多年 了。 仁忠夫妇的到访，受到广扬兄及 太太仕兰姐的热情欢迎。广扬兄两年
（槟城讯）一年一度的圣母军支团成 立 周 年 庆 典 在 2016年 10月 9日 已 经 圆 满落幕。今年的庆典不同以往，是由 两个支团联办，即进教之佑支团与诸 圣之后支团。宗旨是为了让圣母军团 员及辅助团员有机会交流并增进感 情。除此之外，也希望能让非圣母军 团员更了解圣母军。 今年的庆典是在槟城青草巷圣神主 教座堂举行，以聚餐方式进行，以便团 员与教友们能互相分享自己的拿手好 菜，也是最佳的交流方式，增进彼此感 情。出席人数达37人包括圣母军团员， 辅助团员及非圣母军团员。当晚的节目 有圣母军团员分享环节、圣母军简介和 为十月份生日的团 员庆祝生日。 在分享环节中 何晓雯姐妹分享她 自小就跟随姑姑出 席支团会议，年纪 轻轻的她至今加入
圣母军已有20年之久。曾经有一天因为 觉得疲累而萌起退出圣母军的念头，可 是当晚却睡不好，圣母一直在她脑海里 盘旋，犹如一位母亲失去了孩子而倍感 着急。因此打消了这个念头。 蔡幼花姐妹分享时 则说到，在圣母军 里，她最感动的就是 每次看到自己带来的 慕道者领洗。并且愿 意继续带领跟多人来 认识天主。 此外，诸圣之后团 长何仲伟兄弟在简介环节时表示，圣母 军的展望是希望能招收更多圣母军工作 及辅助团员、改变大家对圣母军的刻板 印象和成立青年支团。目前槟城教友之 母区团属下并未有青年支团，因此支团 指导神师，刘善财神父希望能在本堂成 立青年支团，并鼓励青年教友积极响 应。 （饶依晴报导）
公元二零一六年十一月份
第四版
朱 妈 交 流 道
啊！”。于是，这位老妇女就理直气 壮的说：“那他下地狱了！”。哇！ 厉害，下地狱是她可以判定的呀？她 做上帝啊？” 。 lifeinterchange99@gmail.com
谁下地狱？ 海浪 有一次，我和友人一起聊天，她 提起了教会，提起了小时候一起参加 圣体军的点点滴滴。。。 正聊得开心，聊得起劲的时候， 她突然感慨的说：“我很久没有去教 堂了！” 我顺水推舟的说：“有空一起去 啊！” 她犹豫了一下说：“看一下啦。” “其实，我的女儿也都有去教 堂，但是，是其他教会的。”她接着 这么说。 我好奇的问：“哎？妳为何没有 跟她们一起去呢？” 她非常不悦的说：“相当不习 惯，不习惯他们的作风。 ”± “?我 大概有去过好几次，每一次去，几乎 都会听到讲道的人在批评别人的宗 教，不但不习惯，而且也不喜欢。” 我静静的听她诉说，她看了看 我，见我不作声，又继续的说：“我 在天主教会这么久，从来没有听到一 个神父批评过其他的宗教，我比较习 惯，还是比较习惯天主教。” 我便借机问她：“那妳还是比较 喜欢回到天主教会咯。” 她没有正视也没有回答我的问 题，继续说她自己的故事，她说： “记得有一次，我去参加朋友的丧 礼，突然来了一位老妇女，这位老妇 女来到我朋友的家，目中无人的走进 了客厅，问死者的家人说：“他受洗 了吗？”死者的家人回答说“还没有
她越说越激动，甚至带着怒气的 说：“妳说说看，世间有这种人啊？ 她是天主啊？可以判定别人下地狱的 吗？”接着，又激动又生气的说： “我真的很不习惯他们那些会批评别 人宗教和判断别人是否升天堂或下地 狱的教会。”最后，她说：“我很想 问那个老妇女，到底谁下地狱哦？我 看妳下地狱才对吧？”“自作主张判 断别人下地狱？把自己当上帝了 呀？” 听了她的一番话，让我想起大学 的时候，我带了一个朋友去教堂，这 位朋友也因为听到台上的神父在批评 其他宗教而感到反感，于是，从此心 中那扇信主之门就被关上了，很可 惜...... 她的抱怨，很值得我们深 思........ 的确，我们天主教会普遍来说， 是非常重视个人修养素质，而不随便 评论其他宗教的，更何况现今走在 “宗教对谈的时代”。凡引导人改过 迁善的宗教，都不可被判为邪教。那 些没有杀人放火，没有为非作歹的非 基督徒，我们怎能判他下地狱呢？有 些右手抱圣经，左手杀人的人，就因 为他领了洗，就可以升天堂吗？这都 不是我们可以以个人主观意念，断章 取义的去判断的。 天主是爱，他慈悲为怀，他的爱 是普世的。而且，我们也都知道，那 里有爱，那里就是天堂。 所以，如果他充满爱，却没有机 会认识基督教会的信仰，我们又怎能 说他下地狱呢？或评定一个不是教堂 但却充满爱的环境是地狱呢？ 静静省思：天主是爱，爱是什 么？我们做了爱的见证吗？还是，我 们做了地狱的使者或审判官？
本月食谱 - 沙茶鱼头锅 “沙茶酱”是流行 在福建、广东等地的 一种混合型调味品。 来 自 印 尼 语 Satay， 在东南亚一带又叫做 “沙嗲酱”，是原产 于印度尼西亚的一种 风味食品，味道辛 辣。这种酱料流传入 中国后，经过改良， 取用花生仁、芝麻、 鱼、虾米、椰丝、大蒜、葱、芥末、辣椒、黄姜、香草、丁香、陈皮、胡椒 等原料，经磨碎，炸酥研末，然后加油、盐熬制而成，称之为沙茶酱。与原 来的东南亚风味不同的是，这种经过改良的沙茶酱香而不辣，略带甜味.是 潮汕和闽南地区做菜常用的调味品。 制作好的上等沙茶酱，色泽淡褐金 黄，呈糊酱状，具有大蒜、洋葱、和花生米等特殊的复合香味，以及虾米和 生抽的复合鲜咸味，开封之后，香辛味道扑鼻。
天主的爱已经把天堂送给我们了 海鸥分享 当我们知道：天主在爱我们， 当我们知道：天主的爱，在我们身上 发起作用的时候， 天堂就在当前，天堂就在我们这里！ 天主真地在爱我们！ 他不但造了我们，让我们存在， 而且还在保持我们的存有，不让我们 泯灭在虚无之中。 天主在爱我们。 天主的临在，对每一个人都是一个奥秘： 我们的一呼一吸、一举一动、一言一 行的力量， 都是天主白白赏给我们的！ 每天每日，天主让我们的心，为我们 跳动十万多次！ 每天每日，天主让血液，在我们的血管里， 为我们跑两亿七千多万公里的路程。 每天每日，天主让我们的肺，为我们 吸入呼出两万三千多次！ 每天每日，天主让我们的脑，在一百 四十亿的细胞之中， 有序地兴奋和抑制，调节着我们全身 的机能活动。 每天每日，天主让七百五十条筋肉， 为我们活动，给我们效劳。 每天每日，天主让我们的嘴，说出四 五千句话！ 天主！我们感谢你！你是毫不间断地 在爱着我们！ 我们感谢你的大慈大爱，你是在我们 的心里的！ 求你让我们的心，只要再跳动一次， 都是为你的爱而跳动！ 求你让我们在我们的一生中，尽力把 你的爱传送给别人！ 只要天主同我们在一起， 只要天主时时刻刻在我们跟前， 只要天主不断地用亲切的眼光观看我们， 并用他的美妙的恩宠慈爱包围我们， 我 们 就 是 处 身 在 天 主 的 “°人 间 天 堂”中。 这个天堂，我们会屡屡次次地在我们 的心里体验到！
我们不是在等待着天堂来； 如果人间到处充满了爱， 天堂已经是在我们中间了！ 我们已经浸入到天主的圣爱里！ 因为“°父自己爱你们！”(若16：27) 不是我们先爱了天主，而是天主先爱 了我们！ 天主从太初，已经爱上了我们！ 天主是在“°他的时间”内， 更 好 是 说 ： 天 主 是 在 “°他 的 永 恒”内，爱我们！ 天主的时间是恒定不变的。 他自己也是不变的。 他对我们的爱，也是不变的！ 天主永久不变地爱我们，这就是我们 的天堂！ 想到这里，我们还有什么可怕的呢? 天主为了爱我们的原故， 连他的圣子都为我们舍出来了， 他怎么会不把天堂赐给我们呢? 因为天主这样地爱我们， 什么都不能使我们与天主的爱分开！ 同天主的爱在一起，在天主的爱里生活， 这就是度天堂的生活！ 富于慈悲的天主，因着他那爱我们的 大爱， 使我们同耶稣基督一起， 在天堂里得到了一个位置。(弗2：5-6) 天主爱我们！我们是被天主所爱的！ 为此，我们要怀有怜悯的心肠， 要仁慈、谦逊、温柔和忍耐地对待我 们周围的每一个人。 如果在与人相处中，有什么怨恨不满 的事， 我们应该彼此担待，互相宽恕！ 就如天主怎样宽恕了我们， 我们也要怎样宽恕别人！ 在一切事以上，我们应该彼此相爱！ 我们该有感恩的心！ 让基督的平安在我们心里做主！ 我们该，藉着耶稣基督，感谢天主圣 父！(哥3：12-17) 天主已经把天堂送给我们了！
材料 沙茶酱，鱼头，生姜，蒜头，香葱，食盐 做法 1.鱼头净切大块，加少许食盐，与蒜头一起略腌半个钟点；生姜切片，香葱切段。 2.油锅烧热，倒入生姜片，爆香； 3.接着倒入鱼头和蒜头，把鱼头两面煎至略焦，约五分熟； 4.锅中加入一碗清水，煮开后，加入一大匙沙茶酱（喜欢味道略重一点的， 可再加半匙）； 5.保持大火煮开锅鱼头，待沙茶酱在鱼汁中融解煮散，锅中汤汁只剩下三分 之一左右时，把所有材料换入砂锅内；改用中小火，洒上香葱段，加盖焖至 汤汁收干，即可。
公元二零一六年十一月份
圣母军手册浅释（84） 第廿七章 ：圣母军军旗 （第170页） 军卷是圣母军的一个特征，而 圣母军的军旗是它另一个特征。 这两个特征是其他教友组织都没有 的。这两个特征也明显说明，圣母 军与其他教友组织的区别。 圣母军的军旗是模仿古罗马军 队的军旗而制成。看过表扬古罗马 军队电影的圣母军友，一定也看过 罗马军队出证和回营时的壮举，常 有执军旗的军官，高举军旗，领导 军队。军旗象征军人对国家领袖和 对人民的尊敬和效忠。历史中古罗 马军人是闻名全世的忠勇军人。他 们的军旗可说是他们忠勇的象征。
第五版 圣母军的创立人，选用相似 古罗马军人的军旗，作圣母军的 特别标记，一定是愿意强调，圣 母军友应模仿古罗马军人的英勇 和忠信，作圣母的军友，以勇敢 不屈及全守圣母军手册纪律的精 神，为拓展基督神国的工作。为 此，在圣母军开会时和其他集会 时，常有军旗在场。 军旗最上方有象征天主圣神的 鸽子，鸽子下面是圣母军的拉丁文 名称。 名称下面有圣母显灵圣 牌。旗杆直立在象征地球的园石 上。 石下是支持整个军旗的方 座 。 所 含 有 的 各 种 意 义 ， 在 第82讲 内已经说明。 手册说明，开会时及游行和行 检阅礼时，应用的军旗，请参考手 册。 大型军旗可依手册在本地制 作。但开会时用的军旗，应由圣母 军总部订购，或其代理处订购。总 部不容许任何地方复制。 军旗应 常保清洁美观。因此，小型的军 旗，应常擦亮；大型的军旗应定时 上漆，使之新鲜美观。
参加圣母军青年交流会有感 Vivian Wong
圣母军手册（85） 第廿八章 ：圣母军的行政 （第 172-180页）
言语的地区。如果在一个地区有数 个区团，可成立督察区团，负责各 区团。手册对区团和督察区团，有 明确规定的行政和职权。
本章详细说明，圣母军的各层 机 构 。 自 圣 母 军 在1921年 成 立 至 今，圣母军的各级组织都未曾改 变。足见有固定的各级组织，为一 个国际性的教友组织，是多么有 益。为此圣母军坚持，各级圣母军 组织，必须依遵手册规定，忠信地 行使各自的任务。本章
2. 区 域 团(原 名Regia) ： 在 一 个 较大的地区域内，有数个区团
，首先详细列出各级组织，一般的 行政规则。例如定期开会，选举职 员和职员的任期和任务，以及各级 间的行政关系。团长们应熟悉这些 规则并遵行。其次，本章也说明， 圣母军各级如何在各教区成立，各 级组织和它们的任务和职权。 让我简要地介绍本章的内容。 1. 区 团 和 督 察 区 团 (原 名 Curia 和 Comitium):区 团 是 负 责 数 个 支 团的组织。有两个以上的地区都可 成立一区团。如果在地区有许多支 团，可成立几个区团，尤其有不同
，圣母军总部可命令成立一区域 团，以负责那区域内的各区团。 例如，在西马多年前，总部授命在 那里成立区域团。至今还存在。 3. 分 团(原 名Senatus)： 分 团 是 在一个更大的地区，由总部决定成 立，负责那整个地区的区团，督察 区团和区域团。几十年前，总部在 新加坡成立了一个分团，负责新加 坡和东西马的圣母军各区团。分团 直属总部。 总 部(原 名Concilium)： 这 是 圣 母 军的最高行政组织，设立在爱尔兰 都百林。 那里是圣母军的出生 地。因此总部当然设在那里，负责 全球各地的圣母军。 （待续）
2016年美里工青大会 刘坤章提供
4. 户外活动，购物游，高尔夫球挥棒 体会，欢送宴（牛仔之夜）。 钟松锦神父为交流会进行了3个 讲座，以「慈悲青年」为讲题。藉以 “慈 悲 ”， 让 现 代 年 轻 人 更 能 了 解 『慈悲面容就是耶稣基督。他仁慈可 怜我们的处境，在他的伤痕中治愈我 们，宽恕我们的一切罪过。愿圣母玛 利亚帮助我们，让我们学习耶稣慈悲 心怀。』
牛仔之夜司仪，感谢 Phyllis 老师 在旁指点。 第 12届马新汶华文青年圣母军交 流会，于 9月 9日至 12日，假美里东林 谷度假村圆满举行。这项主题为『慈 悲青年』年度盛会，吸引了来自马新 汶的20个区团，近170名圣母军团员参 加。 筹备会特别设计慈悲青年的主题 图案表达年轻人（代表自己）爬着阶 梯把散落在各地的拼图（圣神的果 实）一片片拼上了未完成“慈悲”字 面上， 印在红色衣服上。同时， 也 编写了一首歌「万水千山圣母情」来 表达欢迎与会的兄弟姐妹。 交流会节目共4天3夜，分成4个 阶段进行：1.开幕感恩弥撒，欢迎晚 宴及美里进教之佑区团成立1周年庆； 2.灵 修 讲 座 ， 告 解 ， 反 省 ， 泰 泽 祈 祷；3.朝圣，拜访老人院及隐修院，
钟神父也分享他曾经是个浪子。 中学时期曾在教会活跃过，但因某些 原因离开了教会整整25年。他中学时 期有参加过圣母军。有一次高神父到 诗巫送他一张法蒂玛圣母相片，这张 相片至今仍没离开过他。真正的浪子 回头是钟神父从诗巫回来美里参加圣 神 的 讲 习 会 ， 圣 经 里 的 “浪 子 回 头”的比喻感动了他，从而又回到天 主的怀抱。这个故事我虽听过数次但 还是感动。 在这个交流会中，我是负责司仪的部 分。一开始当我被委任司仪时是非常 抗拒的，想逃避，也会暗地里抱怨。 我把这个意向交托给天主，请求天主 派遣圣神带领我。慢慢的，我欣然接 受了当司仪的“重任”。在准备讲稿 的当儿还挺压力的，还好妈妈和老师 一直在旁给予指导。在交流会期间， 由于紧张及压力无法好好参与整个过 程，特别是游戏，实在有点可惜。不 过，我还是要感谢主，让我藉着这次 的交流会学习与成长，阿肋路亚！ 期待明年在马六甲再相见!
工青大会大合照。 2016年 美 里 工 青 大 会 ， 于 9月 16日 至 18日 ， 假 Parkcity Everly Hotel圆满举行。这项主题为『耶稣慈 悲的面容』年度盛会，以华国英三语 同时进行，吸引了近 400人参与。工青 大会节目为三天两夜，分成 3个阶段进 行： 1. 开幕弥撒 /仪式，讲座，太泽 祈祷；2. 弥撒，讲座，游戏，朝拜晚 会；3. 座谈会（问与答环节），弥撒 &闭幕仪式。 工青大会期间，华文组的讲师 Philip夫 妇 为 我 们 带 来 了 精 辟 的 讲 座。其中让我印象最深刻的就是 Phillip讲师在讲座会中分享他儿时得 罪他父亲的经历。 他分享，他儿时是个乖乖仔，每 天放学后准时回家。但有一次，他放 学后没有跟父母交代就跑去朋友家玩 到很夜才回家。他回家后，没有如往 常一样看到父母，因为他爸爸刚好有 事耽误了回家的时间，他心里暗暗地 松了口气。他幽默的说到，当时他在 心里想了千遍万遍要对爸爸说的道歉 词，也想象圣经里头的‘浪子回头’
般向爸爸道歉。但，爸爸回来后，看 爸爸的脸色沉重，最后把所有的道歉 话吞回了肚子里，没有说出口。自从 这件事后，他不敢直视爸爸 , 也不敢 对爸爸多说话。对于这件事，他耿耿 于怀了十几年。直到有一次他接到妈 妈的电话说：“来医院看爸爸，爸爸 快不行了。＂他接到消息后，马上直 奔医院，看到爸爸就马上跪下来哭着 一直道歉，原来他爸爸已经忘记了这 件事。他说到，纵使爸爸已经忘记了 这件事，但他想表达得道歉已经说出 口，已经没有遗憾了。 在分组与组员分享「自己与家庭 成员的关系」时，组员分享她来自一 个破碎的家庭，她感受不到什么是 ‘家’。我听后湿了眼睛，不能为她 做什么，只能默默为她与她的家人祈 祷。我很庆幸，天主很爱我。我来自 天主教家庭，从小都没少收到父母和 兄妹的疼爱，真的很感谢主！我要继 续以天主给我的才能来服务，宣扬天 主的国。
公元二零一六年十一份
第六版
宣誓成为正式的工作团员的感言
华文圣母军成年生活营讲座分享
朱运强
朱运强兄弟（左）在天主宠爱之母支团神师黄大华神父（右）的见证下宣誓 成为正式工作团员。 八打灵永援圣母区团属下天主宠 爱之母支团团员朱运强兄弟在三个月 的实验期后，于10月9日宣誓成为正式 的工作团员。 对于加入圣母军，他有感而发： “我要感谢团长陈玉光姐妹，她 邀请及鼓励我参加圣母军。一开始 时，我有点儿抗拒，因为‘圣母军’ 这个名称让我以为参加的人多数是女 教友。后来在玉光姐不断地邀请之 下，我才决定加入。其实，那天7月 3日是我的生日，我便决定加入看看情 况怎样。 在加入圣母军后，我参与了支团 会议、工作、活动，才知道当初的想 法是错误的，原来参加圣母军是不分 男女的。我进一步了解圣母军，也知 道了自己的使命是积极祈祷和共同工 作。对我而言，最大的收获是学会了
诵念玫瑰经、祈祷、探访病人。在家 庭拜访时，我察觉到受访者对于我们 的到访都心存一份感激，他们都很高 兴和安慰。我从这儿看到，我们只付 出一点点，就能获得他们这么好的反 应，顿时觉得牺牲那一点点时间和精 神是值得的。因此，我备受鼓舞，会 继续参加圣母军。 此外，支团的兄弟姐妹们都不断 支持和鼓励我，使我能继续在圣母军 中成长。我没后悔，一点都没后悔加 入圣母军。只要时间能配合得到，我 定会积极完成任务，绝对没问题。 最后，再一次感谢团员们让我 领悟到参加圣母军是一个很好的为 主服务的团体，尤其是在玉光姐英 明的领导下，我们的支团努力迈向 成圣的道路。”
陈祥鳯神父讲「七罪宗」，从他的表情就看得出「七罪宗」是多么的可恶。 这个讲座是在泗里街圣安东尼堂举 行，主题是「七罪宗」，由陈祥凤神父 主讲。 圣教会告诉我们有七罪宗：贪 饕、迷色、懒惰、嫉妒、悭吝、骄傲和 忿怒。 我们华人从小就接受家庭教育，学 校也教导我们要远离四个罪，那就是 吃、喝、嫖、赌。 贪饕与贪吃有很大的关系，吃本身 没有罪，因为那是身体所需，可是一旦 变成了贪吃，那就犯了贪饕之罪。神父 也用很多例子说明，倘若我们预备的食 物太多，若我们尽量吃，绝不浪费食 物，那么这样做就不会构成犯罪；倘若 我们把多余的食物往垃圾桶丢，那就是 罪过了。现今有许多父母都很浪费食 物，订了许多食物，吃不完就丢掉，这 就是罪过。若自己能够控制，尽量做到 不浪费食物，夫妻一同分享食物，那么 就不会犯浪费食物之罪了。大家都应该 以身作则，才能成为晚辈的榜样。父母 们应该自孩童年幼时，灌输不浪费食物 的好习惯，不使浪费食物成为习惯，进 而变成自然，不感觉到是罪过了。 神父也引用了路加福音的'有钱人 与拉匝禄'讲解并提醒大家要时常与别 人分享自己所拥有的一切。通常人都有 一种心态，当别人向我们讨乞时，第一 次大家都很乐意献出食物或金钱；第二 次也是如此，第三次还可以，可是到了 第五次，就不甘愿给，还认为那是因为 他们懒惰才有此下场，我们此时便失去 了怜悯之心。 喝本身不是罪，若因为口舌喜欢 而偏偏喝危害身体健康的饮料，那就是 犯罪了。喝太多不健康饮料，明明知道 这些饮料危害身体健康，任然不顾一 切，只要满足口舌，一概不理。这样做 就是罪过了。喝酒也是如此，话说有好 几年的历史，在加拿逸的长屋，有个神 父经常喝酒，喝到醉醺醺的，不省人 事，虽然神父已经过世许久，任然成为 人们的话题，神父喝醉酒。由于喝酒会 乱性，请大家敬而远之。若适量喝酒， 则可以健身，反之则危害身体健康，成 为罪过了。 ` 神父也称赞那些一起分享食物的教 友夫妇，这是一种美德，值得学习，也 能成为晚辈的好榜样。若大家都能从 '吃喝'这基本做起，那么其他的诫命就
很容易遵守了。
我们在'吃喝'的时候，一定要问 价钱，不然我们就间接地给对方犯罪的 机会，这是我们的权力，我们需要公 正，正义。 嫖也是一种罪，生活已经很困 难，还要去嫖，这是我们经常听到的 家庭问题。现今不管是男还是女，都 很容易犯嫖这个罪，这些事件使人精 神衰弱，婚姻破裂，妻离子散，然而 有些人还直言不讳地说这也是爱，可 是这是自私的爱，使家人难过的爱， 这就造成罪过了。 神父一再提醒我们一定要记得， 罪过就是罪过，不要以为犯一次没有关 系，有了第一次，就有第二次，以后变 成了习惯，之后进而成为了自然，这时 也不觉得这个就是罪过了，悲哀啊！ 赌也是一种罪，现在大家都喜欢 快钱，所以许多人沉迷于赌博，各式 各样的赌博机都出现在社会中，大家 都要谨慎。 骄傲也是一种罪，经常我们人类 喜欢把自己摆放在耶稣前面，好像耶稣 必须听从我们，我们是主人，所以我们 经常跌倒犯罪。若我们让耶稣在前面做 我们的榜样，情况就完成不一样了，这 时，我们有耶稣的带领，跟从耶稣的榜 样，就能减少犯罪的机会了。天主爱我 们，祂给我们自由，让我们自由选择， 我们要听从祂。 嫉妒也是一种罪，经常我们容易 吃醋，不管什么事都很容易造成吃 醋，喜欢吃醋的人，经常都不会满足 于现状疑心病很重，更严重的可能会 造成自杀。法利赛人就是嫉妒耶稣， 由于法利赛人是知识分子，而耶稣只 是木匠的孩子，然而，人们却喜欢听 从耶稣的讲道。 也有很多人喜欢互相比较，把自 己的妻子，丈夫，孩子与别人做比较， 让对方痛苦，自己也不快乐。对于那些 满足的人，'吃醋'肯定在他们身上消 失，这样的人才会感觉到幸福。 懒惰也是一种罪，'懒惰'从来反 对天主，懒惰的人什么事都不想做， 也不去做，应该做的事不去做。让我 们想一想，身为夫妻，为人父母，为 人媳妇，身为教友的我们，我们尽了 哪些责任? （黄少菁）
第七版
公元二零一六年十一月份 台中普天之后区团团长黄守宽提到去 年的举办因“非典”没办成 ，但却给 筹备会每位兄姐留下宝贵经验，他祈 愿交流会顺利进行，大家平安喜乐 。
马新汶台圣母军联络会
历届交流会盛况 2004 第十二届马新汶 华文圣母军交流会 台湾台中 黄至贤提供 日期： 28/5–31/5/2004 地点：台中通豪大酒店 主题：整装待发、划向深处 讲题：（一）丐帮的灵修–阮文德神父 （二）陪伴–刘瑞国神父 “整装待发、划向深处”主题分享： 潘西满主持 参加单位：18个
人数：220
2004年 5月 28日 至 31日 第 12届 交 流会由台中普天之后区团和彰化晓明 之 星 区 团 联 合 主 办 ， 共 有 18个 来 自 马、新、汶、台的圣母军，共有 220名 和神师出席，汶莱教会之母区团有 12位代表，由区团团长黄至贤带领。 本于 2003年举行的访台之行，却 因“非典”爆发而告延迟，原先要参 加的部分军友，也临阵退缩。但正如 新加坡曾国泰所讲，在重重打击下， 访台交流会能如期举行，让他感受到 最深切，也是最完美的一次。 开幕弥撒在通豪大酒店举行，由 台中王愈荣主教主祭，副主教、台中 区团神师阮文德神父、主徒会会长黄 进龙神父等连同十多位神父共祭，场 面壮观，美丽。 台中教区王愈荣主教在欢迎晚会 上说：“ 我盼望又盼望，今晚总于可 以一起吃晚饭。” 他热诚欢迎马新汶 圣母军来台中访问，彼此观摩学习是 件美好的事，他说圣母军在廿世纪发 挥了福传功能，尤其在五十年代的马 新汶及台湾地区，圣母军在基督的助 佑和圣母陪伴下，大胆前进，使万民 成为基督的门徒。
台湾分团团长张璧耀 形容这次 交流会是台湾有史而来的创举，愿此 交流会能带来实际上的收获及有意 义。让我们在不同的文化和国度 背景 下，敞开心灵，彼此汲取对方的经验 和长处，以策励未来。除了做天主无 暇的儿女外，更能将圣母军事主爱 人。她以优美的歌声献与参与交流会 的军友们共勉。她也在这次交流会 上，做全程参与“陪伴”。
罗厝天主堂前的全体照。
台中普天之后区团神师阮文德神 父的主讲《丐帮的灵修》，神父以轻 松的比喻引入主题，他跟大家分享 “要饭会”的灵修，一个乞丐想要达 到要饭的目的，必须注意三件事： （ 1）怎样接近别人，（ 2）要告诉别 人你是谁，（3）请别人给你东西吃。 阮神父讲怎样介绍，怎样祈求，换句 话说，就是怎样传教？怎样祈祷？ 彰化天主教晓明之星区团神师刘 国瑞神父，主讲《陪伴》的重要，包 括陪伴的要素、陪伴的目的、陪伴的 对象、圣母的陪伴、我在这里、陪伴 耶稣。一边神父、修女、工作人员很 用心在做牧灵，一边不小心讲错一些 话，就成了牧灵的绊脚石。要让对方 认为你是他的朋友，让对方感觉我们 是听他心声的人。 彰化员林午餐够气派，神师刘国 瑞神父与彰化区团团长，职员们到每 桌去敬酒，弥撒由副主教郑文宏主 祭，罗厝百年圣堂拍全体照，到过台 中港港区艺术中心，访问圣母圣心修 女会晓明女中，富丽堂皇，设备齐全 卫道中学，特别是他们的会议室，留 下深刻印象，还有耀汉小兄弟会，有 两位高龄神父，受到他们的欢迎。雷 鸣远神父纪念亭，法蒂玛天主堂，阮 文德神父的《丐帮的灵修》讲座就在 这里举行。潘西满的交流会主题分享 也在这里，台中代表大会，交流会交 单过后，就进入惜别晚会，第 12届成 绩 101，与台北 101大厦有异曲同声。 归途中汶莱代表也特地到阳明山拜会 主徒会会长黄进龙神父。
开幕弥撒准时隆重开始，王愈荣主教连同10位神父共祭，场面够雄伟。
左：彰化晓明之星区团神师刘国瑞神父主讲《陪伴》一瞥，中：台中普天之 后神师阮文德神父主讲《丐帮的灵修》，在台中双十路法蒂玛圣母堂，右： 潘西满主持的《整装待发、划向深处》交流会主题分享。
区域代表大会后的全体照。
多么令人感动，神父、修女重量级人马全出动，列队挥别，眼泪直流哦！
这样安排，非常得体，汶莱代表与主办单位、主教、神父一起拍照留念。
公元二零一六年十一月份
8月 31日：诸圣之后区团筹备往 如楼圣雅凤堂朝圣，郑文牍修士主持 讲座， Fr. Devadas 主祭弥撒。参加 者达四百多人，包括诗巫的 322位，达 叻和泗里街各40多位。 9月 16日：义德之母区团筹备前 往泗里街圣安东尼堂朝圣。陈祥凤神 父主持讲座及弥撒，郑文牍修士带领 默想慈悲苦路六处。共有 300多位军友 及教友包括 30多位来自斯里阿曼的教 友参加了上述朝圣活动。 在朝圣的讲座中，讲师都强调天 主的慈悲是爱，奉献与牺牲。讲师训 勉大家要如同天父一样慈悲去对待别 人及去做每一件事，也要把天主的慈 悲带回家里作一家之主。慈悲要有行 动，必须真正的显示出来，真正的看
到那些需要帮助的人包括家人、同 事、朋友及近人，成为天主的平安， 喜乐及爱。 在郑文牍修士带领之下，参加者 默想慈悲苦路六处。 第一处：细心瞻仰主耶稣的面 容，向天主倾诉内心的愿望。 第二处：体验天主的宽恕。
朝圣者与郑文牍修士合摄于如楼圣雅凤堂。
第三处：愿天主的慈悲给我们坚 强和希望。 第四处：在死亡时怜悯我们。 第五处：像天父的慈悲。 第六处：在慈悲中生活。 （文／图：池芬／许秀文）
朝圣者与陈祥凤神父合摄于泗里街圣安东尼堂。
第一任主教为已故弥尔山修会的葛宾主 教，第二任为李国兴荣休主教，第三任 吴对龙主教于2014年1月晋牧。 他感谢李国兴主教，在任职主教期 间提倡神恩复兴运动，带来许多人皈依 天主教，使信徒人数倍增。 吴对龙主教披露，1976年美里教区在成 立时，共有22000名信众，当时有26名 神父服务，40年后，迄今教区信众人口 接 近 9万 名 ， 然 而 却 只 有 21名 神 父 服 务。 他感慨地说，我们现在应该要有
吴对龙主教主祭弥撒。
40名神父在教区服务，我们的神父在那 里？神职人员明显的极为短缺已经非常 严重。
全体神父与教廷驻马来西亚大使玛利诺总主教，李国兴荣休主教以及吴对龙主 教合摄。
他鼓励信众们慷慨献身服务教会， 在城市中的父母，不要吝啬，慷慨奉献 自己的儿子，鼓励他们选择圣召的道 路。 他冀望，年轻单身的男信徒，不要 害怕，在天主祝福下，圣神覆翼下，年 轻人会成为有圣德的神父。 他感谢砂州旅游，艺术及文化部助
教廷驻马来西亚大使玛利诺总主教 也移交教宗方济恩赐的遐福予吴对 龙主教。 美里教区于 10月 3日上午八时卅分 在室内体育馆隆重庆祝成立40周年，近 五千名来自美里教区的11个堂区信众踊 跃参与其盛，包括达岛，民都鲁，林 梦，甚至内陆巴拉甲堂区和巴利奥堂 区。 40周年的庆典弥撒由吴对龙主教亲 自主祭，教廷驻马来西亚大使玛利诺总 主教莅临参与，还有李国兴荣休主教共
理部长拿督李景胜，几周前，砂拉越政 府送来一张60万元的支票，以资助教会 兴建都当天主教堂。 他感谢砂拉越政府，赐予土地，赞 助经费，颁发签证予外籍传教士以及其 他援助计划，这种开明的政策只有砂拉 越才有，我们必须保护它。 弥撒结束前，拿督李景胜也移交 5万元经费予吴对龙主教，由卑尔骚区 州议员拿督陈超耀见证。 吴对龙主教也提到，禧年的十字 架在许多堂区巡回中，受到莫大的欢
祭，此外也有27名神父襄祭，场面隆
迎，信众们的崇敬与敬礼。弥撒中也
重，信众沉浸于感恩气氛中。
由林梦圣益门堂区，移交予圣多明我
出席嘉宾包括砂州旅游，艺术及文 化部助理部长拿督李景胜伉俪，州议员 拿督陈超耀，美里前市议会市长赖耀松 伉俪等嘉宾。 美里教区于1976年5月30日成立，
庆典弥撒一瞥，出席的教友超过五千人。
堂区。 在弥撒中，教廷驻马来西亚大使玛 利诺总主教也移交教宗方济恩赐的遐福 予吴对龙主教。 （文图：刘坤章）
出席盛会之贵宾。