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此外，教宗再次对所有在圣地遭 受数十年冲突之苦的人们表达亲近之 情。教宗说：「情势的不确定和各方 的缺乏了解继续造成不安，基本权力 受到限制，导致众多的人离乡背井。 为此，我呼求天主的帮助，并呼吁所 有相关人士基於正义与承认所有人的 权利，加倍努力促成稳定的和平。」 教宗继续说道：「我们必须坚决 地拒绝针对犹太教信徒、基督徒、穆 斯林或是其敬拜场所作出任何形式的 暴力、歧视与不容忍态度。圣城的现 状必须受到护卫和保留，它应该是一 个大家可以和平共处的地方；否则， 它对所有人将是一个永无止境的痛苦 循环。」 （ 梵 蒂 冈 电 台 讯 ） 教 宗 方 济 各 10月 23日上午在梵蒂冈会晤了耶路撒冷希 腊东正教德奥斐洛三世（Theophilos III）宗主教。教宗向宗主教表达了他 对天主教会与东正教会走上完整合一 之路的「诚挚渴望与全然决心」。教 宗说：「诚如上主所渴望的，现在让 我们共同建设未来完整的修和与弟兄 间的共融。若不这麽做，在今天将是 更严重的过失」，同时也忽视基督热
切的召唤与时代的讯号。 在会晤上，教宗方济各回顾他於 2014年访问圣地时在圣墓内的祈祷， 并对圣墓维修的工程感到欣慰，「因 为这不只是维护一个历史古迹的完整 性，更是让这空坟所发出的见证能在 未来持续回荡」。圣墓的维修工程是 由希腊东正教会、亚美尼亚礼教会和 守护圣地的方济各会共同合作。
对於圣地不同派别的基督徒团 体，教宗希望他们「被视为当地社会 不可分割的一部分」，并「对共同的 益处与和平的建设献出一己之力」。 教宗表示如果「该区域不同的基督教 会之间有更大的和谐」，这样的贡献 将会更有效益。教宗解释说：「对 此，加强合作以支持基督徒家庭和青 年尤其重要，好让他们不被强迫离开 家园。在这议题上一起合作，不同派
公元二零一七年十一月
别的信徒将在彼此的了解和弟兄的情 谊上有所成长。」 接着，教宗引用耶稣在晚餐厅的 祈祷「愿众人都合而为一」（若十七 21），表达他对两个教会走向完整合 一的热切期许。教宗说：「我知道过 去的某些伤痕继续影响许多人，我们 不可能改变过去，但在不忘记数十年 来爱德上严重缺失的情形下，让我们 迈向一个完整的修和与弟兄间共融的 未来，现在是我们努力的时候，这是 上主所渴望的。若不这麽做，在今天 将是更严重的过失，忽视基督热切的 召唤与时代的讯号，那是圣神在教会 发展的道路上所推动的。」 「我们不要让过去那缺乏沟通和 彼此指控的回忆，以及当前的挑战和 未来的不确定性，阻止我们迈向那明 显的合一，或是阻止我们为宣讲福音 和服务需要帮助的人作出共同的祈祷 和努力。」 随後，教宗对圣地的基督徒弟兄 姐妹表达心灵上的亲近，也对在那里 的其他伟大宗教的朋友表达他的关 切。最後，教宗邀请所有在场者一同 诵念《天主经》结束当天的会晤。
诗巫法蒂玛圣母显现100周年庆典结束弥撒及圣母像游行
主教、神父及教友们聚集在圣母亭前祈祷。
圣母像游行现场一瞥。
诗巫圣心主教座堂于10月13日舉行一台特別感恩彌撒及蜡光聖母 像遊行，做为法蒂玛圣母显现100周年庆典的结束。当晚，圣堂属下所 有组识成员都穿着整齐制服出席参与。出席的教友非常踊跃，圣母亭 前备有玫瑰花出售，供教友们购买来奉献给圣母，场面非常热闹。 弥撒由许德光主教主祭，在证道中，许主教强调婚姻及家庭的重 要。美滿的婚姻，和睦的家庭能促使世界的和平。 （文／图：池芬／许秀文，Michale Tiong） 教友们点燃蜡烛，祈求圣母代祷。
公元二零一七年十一月份
民都鲁圣安多尼天主堂庆中秋佳节
钟神父（后排右一）带领提灯龙 （ 民都鲁讯）中秋佳节月满花好，情 深意浓恰值月圆浓日，正是花开倾语 时。亲爱的天父，中秋节是家庭团员 相聚的好日子。感谢祢的恩典，降临 在每一个家人的生命中，让我们众人 聚集在一起，共庆佳节，成为祈祷的 晚餐厅，成为实践爱和宽恕的家园。 中秋节傍晚，民都鲁圣安尼堂教 友举行庆祝晚会。 首先他们聚集在一起恭念玫瑰经 以感谢圣母妈妈的眷顾，过后晚会正 式开始。教友们不分彼此，大家各带 自己最拿手的美味佳肴，彼此分享晚
猜灯谜
餐。大家也不忘了品尝美味可口的月 饼，幸福极了！ 晚餐后，弟兄姐妹聚集在礼堂观 赏娱兴节目。。。。影戏、猜灯谜、 幸运抽奖、唱游、儿童合唱、独唱、 默剧、舞蹈、等。。。。 节目的高潮就是神父带领一群小 朋友提灯笼环绕礼堂一圈。绚丽多彩 的灯笼，照亮了夜晚。小朋友们，开 怀极了，笑不拢嘴，太温馨了！谢谢 我们的牧者。 感谢赞美主！
余兴节目
（Augustina Yong 报导）
沙巴山打根华协举行中秋晚会
山打根 2017年“在圣神内生活研习会”
习会”，于9月15日至17日圆满举办。 此次研习会邀得打里卜圣神同祷会兄 弟姐妹协助一起合作。
为配合沙巴山打根华协成立30周 年系列活动，今年的中秋晚会由华协 青年团主导，10月1日于堂区活动中心 举行。 除了华人教友外，主教 JULIUS、 STANLEY 神父,Lilian 修女、Martina 修 女、其他语文组的兄弟姐妹也到来一 起同欢共庆，体现主内一家的精神。 教友们带来拿手好菜与众同享， 小朋友们也带着自己的灯龙准备稍后 的游行，场面非常热闹。 晚餐当儿，余兴节目也同时进 行。首先是慕道班呈现的“相声”， 接着有现场问答猜谜，老、中、青、 少，各年龄层的教友纷纷举手作答， 赢得奖品。 圣马尔谷堂青年团今年呈现精 彩、诙谐的戏剧---“嫦娥人间游览
研习会于9月15日晚上7时15分掀 开序幕，三日的讲题分别有：天主是 爱、救赎、耶稣是主、悔改、宽恕、 心灵的治愈、在圣神内受洗；最后两 个 讲 题 ： “成 长 ”及 “在 基 督 内 转 化”分别在9月22日及9月29日进行， 而在星期五的聚会中完成。
记”，大家看了笑哈哈。戏剧结束后 就 是 小 朋 友 最 期 待 的 “灯 笼 游 行 ” 了，由主教、神父、修女们领军，从 活动中心出发游行至圣母洞前，来个 开心大合照。 回到活动中心后，进行灯笼比赛 颁奖，接着主日学的大小朋友呈现一 支活力十足的舞蹈，父母亲们纷纷到 台前拍下孩子可爱的画面。 最后华协青年团呈现舞台剧--“当你老了”。简单的吉他伴奏，清 脆动听的女声，伴着寓意深刻的剧 情：一对夫妻一个婴儿→婴儿长大， 会爬会走→小学、中学→反叛、变 坏、加入黑社会、打架、忤逆父母→ 痛改前非→深造→学成归来。剧情开 始：父母陪伴孩子学爬、学行，长大 至孩子忤逆变坏，父母依然没有放
沙巴山打根圣玛莉主教座堂华协 属下圣神同祷会为庆祝华协成立30周 年，主办之2017年“在圣神内生活研
弃；直至老了……换作孩子陪伴老父 老母身旁……再简单不过的一般家庭 写照，但此时此刻让人感动!
感谢赞美天主，此次研习会获得 打里卜圣神同祷会10余位兄弟姐妹的 协助，还有一组心甘情愿，为筹备工 作无私奉献的弟兄姐妹。无论在时 间、劳力、金饯、物质都毫无条件， 毫无怨言地付出。深深体会到天主圣 神在当中运行，彰显天主的大爱，互 相扶持！
9时30分，在主教的祈祷及降福 后，2017年中秋晚会圆满结束。 （文：李爱慈／图：戴维邦）
公元二零一七年十一月份 同时间的弥撒，或者静默祈祷、默想。 这里气氛安详、宁静，非常的舒服与投 入。 离开了爱尔兰，我们在9月1日，开始 了另一段精彩、惊险的巴尔干三国之旅。
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圣母显现朝圣地 我与太太这趟欧洲之旅，去了两个 圣母显现朝圣地 – 爱尔兰的诺克 （ Knock） 及 波 斯 尼 亚 的 玛 裕 哥 耶 （Medjugorje）。 诺克圣母的显现，在欧洲以外的地 区，包括我国，鲜为人知。1879年8月 21日晚上大约8时左右，15位年龄从五 岁到七十五岁间的当地男女老幼村民， 在该地圣若望洗者教堂的后墙外面，看 到了圣母的显现。当时圣母的右边还站 着圣若瑟，而左边则是圣若望洗者。在 他们的左后方，天使围绕着一个十字 架，一张祭台，上面站着一只羔羊。圣 母的显现维续了大约两个小时。
过去的百年里，巴尔干地区遭遇过 多次的战乱蹂躏，充满血泪与悲情。近 代的南斯拉夫共和国分裂与内战，至今 还留下许多痕迹与残垣。我们要去的三 个国家，都是在过去 20年里，东欧及共 产主义瓦解之后，饱受内战，种族灭 绝、宗教迫害、屠杀无辜的折磨，劫后 余生的国家。它们就是格罗地亚、波斯 尼亚 -黑塞哥维亚（波黑）及蒙地尼格 鲁。这里要谈到的，则是落在波黑的玛 裕哥耶( Medjugorje) 圣母显现朝圣地。 我们到了波黑著名旅游市镇摩斯达 (Mostar)，看到了因为屠杀而把公园变 成坟场，建筑物保留着子弹留下的千疮 百孔，可以想象当时战争的恐怖情景。 摩斯达石拱桥是当地人英勇、刚毅的标 记与骄傲，也吸引了来自世界各地的百 万计游客。
根据目击者，圣母在显现中，好像 正在作祈祷，而圣若望则在讲道，但大
在今年的二月，教宗方济格派遣一 位波兰籍主教，到玛裕哥耶研究当地的 牧民设施与条件，对每年百万计朝圣者 的需要与照顾。他的责任并不包括验证 玛裕哥耶显现的真实性。不过，相信在 年底，普世教会将对玛裕哥耶圣母现 在，作更进一步的通告。 玛裕哥耶朝圣地与其他的圣母显现 地有些不同。这里没有以圣母显现而建 立的圣殿，只是原本的堂区圣雅各布教 堂为主要的祈祷及弥撒教堂。因为朝圣 客剧增而建的户外祭台，露天坐椅可以 容纳大约5000人。圣母显现的地点，则 是离开教堂大约二十分钟车程的一个山 丘上，所以教堂与圣母显现地点是不同 的地方。 9月11日早上，我们来到了玛裕哥 耶圣雅各布教堂。当车子进入玛裕哥耶 市区，眺望到教堂的时刻，心里有一些 激动。仰慕了数十载的玛裕哥耶，终于 来到了！ 教堂并不是很大，围绕着一些祈祷 与活动中心、资讯与圣物售卖店。教堂 前面是一个不很大的广场，相隔一马 路，就是林立的商店及餐饮中心，相信 都是因为朝圣客而带动的商业活动。教 堂的后面，就是户外弥撒广场。 当天朝圣客不多，停车场停放着 整十辆旅游巴士，还有好多停车空位。 我们参加了在教堂里面举行的意大利语 弥撒。
莫斯达石拱桥。 距离摩斯达半个小时的车程，我们 来到了玛裕哥耶圣母显现圣地。
圣母显现圣堂里面，圣母显现的情景。 家都没有听到任何声音或者圣母的说 话，这是圣母静默的显现。 8月21日，我们从都柏林，来到了 诺克。感谢天主巧妙的安排，在毫无知 情之下，我们刚好赶上一年一度的全国 九日诺克圣母敬礼的最后一天，也很荣
诺克圣母大殿。 幸的参加了世界家庭会议2018年在爱尔 兰举行的推介弥撒，见到了来自爱尔兰 全国的枢机主教、总主教、主教及神 父，济济一堂，确为壮观。 朝圣地除了原本的圣母显现的圣若 望教堂之外，还有一座建于1976年的大 圣殿（容纳一万人）、及圣母显现小 堂、圣体小堂及拥有60间告解室的和好 圣事小堂。除此之外，朝圣地还有活动 中心、辅导中心、祈祷指导中心、宿 舍、圣母显现博物馆及一家餐厅。 朝圣者可以到不同的小堂，参加不
玛裕哥耶是一个偏僻的小村庄， 直 到 1981年 6月 24日 圣 母 在 这 里 显 现 后，引起注意，朝圣者逐渐的到来而闻 名世界。 这是一个具争议的圣母显现事迹， 到今天为止，还没有受到普世天主教会 的正式承认。1993年8月15日，普世教 会藉着当时的格罗地亚萨格勒枢机主教 发出文告：“我们所有的主教们，经过 三年的委员会查证，接受玛裕哥耶为一 个圣洁的朝圣地。我们不反对信徒遵守 教会的教导及信条，去恭敬天主之母。 所以，我们将更进一步的调查才作决 定。教会不会仓促行事。” 往后的日子，除了当地的教会之 外，教宗本笃十六及现任教宗方济格， 都有进一步的跟进鉴证，但争议还是未 能完全消除。在今年的五月，教宗方济 格在法蒂玛回应记者的提问说，以他自 己个人的看法，对玛裕哥耶的圣母显现 存疑。他说他比较喜欢圣母是一位母 亲，不是邮政局负责人，在预定的时间 传递讯息。“她不是耶稣的妈妈，这样 的显现没有价值”。 他指的是自1981年至今，据说圣母 仍然每天都显现给第一次看到她的六个 人中的三人，并给予他们讯息向外传 达。其他三位据说自第一次显现后，圣 母只每年一次显现给他们。。 不过，他进一步说，“灵修与牧灵 的事实不能被否认：有人在那里得到皈 依；有人找到天主，改变生活。那不是 魔幻”。
可能这不是圣母真正的显现地点， 而且地方不大，朝圣客比较放松，人群 流动及谈话声浪很大，特别是弥撒过 后，有点混乱及喧哗。大家相互交谈、 招朋唤友，没有宁静的感觉。有些小团 体在教堂旁边的空间分享或讨论，声音 都可以听得到。 我的感觉就只是一间教堂而已，圣 洁但不庄严。我们在此停留不久就离开 了，往圣母显现山而去。 感谢天主，当天的天气预测应该是 有雨，而离开教堂时，的确是有一阵微 微细雨。不过，当我们抵达圣母显现山 下时，细雨停了，天空满布的乌云也逐 渐散开。 有听说上山之路非常的难走，满布 石块。我们心里忐忑，是否能够攀爬而 有点担心。不过，怀着对圣母的依持， 交给圣母，在凉爽的天气下，我们开始 了第一步。
上山是一条信德之路。 圣者，继续把爱传下去。 虽然天气凉爽，但都有点流汗了。 经过半个小时，透过树丛空间，终于看 到目的地了 – 一个耶稣苦难十字架， 再往上一点，一座显现圣母的塑像！ 这里一片宁静，朝圣客散布这小山 头，有的闭目祷告，有点低头默想。凉风 习习，远眺村落及山峦，景色美丽，很容 易的就进入了心灵的深处，默想圣母当时 显现情景，全神的沉浸在天主的临在中。 据说很多人在此看到异象与奇 迹，如圣母、圣体、太阳旋转、彩虹 等。我没有看到什么异常现象，但在此 宁静的山头，圣母显现的背景下，我看 到了一位充满缺点，非常不完美，需要 天主的爱与宽恕的受造物，那就是 『我』自己！ 玛裕哥耶圣母，也称为和平之母， 她的讯息中心是：和平、信德、皈依、 祈祷及守斋。 我们坐在石块上，静静的默想，低 声的祷告，真的有点如圣伯铎在大博尔 山耶稣显圣容时的心态，不愿意下山。 最终还是得离开。在下到山脚时， 已经下着雨了。雨水使到上山之路滑漉 难行及危险，但仍然有着许多朝圣者勇 敢的往上攀爬，而且还多是年长者。我 非常敬佩他们的信德与精神，默默地祈 求圣母玛利亚守护他们路途平安。 感谢天主，我们这趟欧洲之旅，能 够到两个圣母显现圣地朝圣，对我们的 人生与信仰生活，更加充实与圆满。阿 肋路亚。
上山没有道路或小径，因为漫山都 是石块片立，必须走一步，看一步，寻 找最好的立足点，才能前进。小山相当 的陡峭，长有许多小树，所以看不到上 面的尽头，不知道目的地还有多远。 有人上山，有人下山，当天人群不 多，所以不会有拥挤的现象。每位朝圣 客依照自己的步伐与速度，朝着目的地 前进。太太因为上山石块不平均，害怕 影响到她的耳水不平衡引起的头晕，所 以脚步会放慢，有时需要我的手拉相 助，一步一步谨慎的慢慢上山。一位慈 悲的下山女朝圣者，慷慨的把自己的手 杖给了她，使到她步行更容易。真的感 谢天主、感谢她。较后我们下山时，把 这手杖给了一位需要丈夫搀扶上山女朝
圣雅各教堂及露天祭台。
圣母显现山上的圣母塑像。
公元二零一七年十一月份
第四版
嘴巴，于是，饿着了。。。
不等的夫妇，聚集在天主面前， 重宣了“婚姻誓约”，彼此用信
借着小故事，主教请大家省 思。并创意的开放给参加周年纪念
物再一次的承诺彼此“忠贞不渝 的爱情”。无可否认，彼此“不 变的一颗心”是婚姻的支柱，是
的夫妇们，互相喂食祝圣后的饼 酒，也当场赦免及祝福了两对许久 未来教堂的夫妇，给予互相喂食圣
爱情的珍宝。
夫妇应彼此喂 食心灵的粮食
进行曲，一对对的夫妇手牵着手， 依婚龄长短顺序走进了教堂，跨进 了幸福门的门槛，一同在结婚周年 纪念弥撒中，献上了各自的婚姻， 再一次的在祭台前接受祝福。 32对，婚龄在4周年到62周年
这一天。 感恩这一天，感恩天主的恩宠 与祝福。 人与人，能够相遇是一份 缘，能够生活在一起，为共同的 人生目标奋斗，是一份恩宠。因 着天主的恩赐， 赐予了夫妇结合 的姻缘，姻缘因着夫妇彼此的珍 惜，带来美好的婚姻生活，方可 称为“缔结良缘”。
『与受造界共融合一』 的根基 海鸥 天主经常给人机会，在一个
态皈依'，好使他们和耶稣基督相
偶然的机会，我接下了『与受造
遇的成果，能显示在他们与周围的
界共融合一』分享会的其中一个
关系中。活出我们的使命，而成为
课题—『生态皈依』，在准备过
天主化工的保护者，是个重要的生
程中，每天都在思考着，何谓皈
活美德；绝非可有可无或次要的基
依？何为转变？
督信仰经验。”? （愿你受赞颂，
我们在教育儿女时，经常说的
我看到了爱，看到了宽恕，看 到了用心付出的果效。。。
夫妇已抵达教堂，如新婚时的兴奋 与紧张的心情，欢欣鼓舞的迎接着
海浪 2017年8月31日，早晨十点钟， 教堂的钟声隆重响起；伴随着结婚
体圣血的机会。美丽的画面，由不 得我不感动落泪呀！
美满家庭恳谈会借创会20周年 之际，为本堂教友夫妇筹办了周年 纪念弥撒及午宴。早晨9点不到就有
弥撒中，一景一幕，都烙印在 婚龄62年的刘本平夫妇，在互相喂食 圣体圣血时摄。
当初上主缔结了良缘，当今人们开 创了幸福。 弥撒中，感动占据了我的一颗 心，每一对夫妇，无论老少，都互
由于那些残酷商业活动及对
“你不要做这个，你不要做那
自然界和广大资源的过度使用，而
个，。。。”。孩子也会很自然的
且没有考虑到它们的副产品，我们
问：“那可以怎么做？”“那我要
就必须强迫自己去面对所有的后果
做什么？”
了。 如果我们还希望拥有将来的
我们也经常会对身边的人说，
话，那么我们就必须拥有决心向以
我们要环保，不要这样做，会破坏
上结构性的罪恶，一而永久的说
生态。听的人或许也会问：“那要
“不”。（蔗里神父；『觉醒的呼
怎么做呢？”
唤』，一个环保的避静–手册）
很高兴，在准备『与受造界共
因此，基于以上两点，我个人
融合一』课题-『生态皈依/转变』
认为要提倡“与受造界共融合
的分享过程中，我领悟了许多的课
一”，最重要的是，我们必须把环
题。
境污染和破坏，视为罪恶，绝对性
说，你们除了互相关心肉体的冷 暖，更应相互喂食心灵的粮食，使 彼此的生命更加丰盛，将来禧年之 时，共享天堂的福乐。
相别上襟花，都十指相扣，步入幸 福门；信物交换，紧紧相抱。让我 落泪的一幕，夫妻互相喂食圣体圣 血。。。 弥撒中，主教在领圣体前，邀 请大家坐下，讲了天堂和地狱的故 事，他说，同样的在地狱和天堂给 每人一双长筷子，地狱的人饿着 了，天堂的人却个个饱足；因为， 天堂的人懂得分享，懂得互助，筷 子太长了，喂不到自己，他们互相 喂食桌上的食物，吃到了桌上的食 物，所以得到饱足。而地狱里的， 个个自私，只喂自己，可是长长的 筷子，即使拿到了食物，也放不进
第217条）
一句话：“你不可以这样做！”或
我心，最深刻的一幕，夫妻相互喂 食圣体圣血，我似乎听到了天主
婚龄29年的李嘉添夫妇，在互相别上 襟花时摄。
本月食谱：土豆烧白菜 北方人冬季的当家菜大白菜已 经大规模地上市了，电视新闻 里说，今年北京市场上的大白 菜超级丰收，收购价已跌到 二、三分钱一斤。即使这样还 是有好多白菜来不及卖掉就烂在 地里，看着农民亲手把自己种的 菜刨出来扔掉，真让人心疼，太 可惜了。我们只有多吃大白菜来 支持这些菜农吧。大白菜价格低 廉且营养丰富，我们就来个白菜 宴系列，看看白菜有多少种吃 法，今天上的是土豆烧白菜。
感悟最深的是，蔗里神父书中提
的拒绝；把环境保护的工作，视为
到的，悔改，忏悔，与谦虚。我个
基督徒的重要使命，同时活出这份
材料：大白菜、土豆、酱油
人深深感悟—“唯有人们谦虚的承
使命，成为天主化工的保护者，是
做法：
认自己有错，忏悔过犯，彻底的悔
必要的。为彰显与耶稣基督相遇的
1.
改，愿意负起责任，为自己和受造
成果，我们必须把环境保护的工作
界的共融做改变，重新开始，过新
视为使命，付诸于行动。把万物视
连帮带叶切成块。比较厚的菜帮要这样斜着削成片，这样烧的时候容易 进味。土豆也要去皮切成滚刀块，土豆要切得小一些。
的生活方式。才能彻底的做到生态
为天主的美善化工，视为与我们人
转变，个人的皈依。”。否则，环
类自己一样重要的去爱护它。如
2. 炒锅烧热放油，先放白菜翻炒，等白菜略软时放入土豆，放一些 盐，这时白菜会出水，盖上锅盖中火焖七、八分钟，土豆焖熟以后放酱
境保护者的工作只是理论和表面功
此，天主赐予我们的天地万物，才
油上色收汤
夫而已，『与受造界共融合一』的
会如起初上主开创万物时一样，并
小贴士
理念，也难以提倡与进行。
将永远属于我们。
宗教方济格这样准确的命令 说： “?所以，他们需要的是'生
剥去白菜最外层的老帮，把嫩一些的白菜帮一层层剥开，洗干净，
白菜缩水严重，不出数，一大锅白菜可能最后只剩下一小盘，所以开始 放盐的时候千万不要放多了。这个菜要把白菜炖得软烂比较好吃，会损 失一些维生素，但是比较下饭，尤其是土豆，非常好吃。
公元二零一七年十一月份
圣母军手册浅释（108） （十三,十四,十五,十六,十七） 圣母军的工作普及各等男女人士 （第325-327页） 手册（十三）说：“圣母军传教工 作的要点，是希望接近每一个人，不仅 是那些疏忽的人，或是有信仰者的家 人，也不仅是穷苦或堕落的人，而是所 有的人；他们都属於圣母军传教工作的 范围”。换句话说，圣母军传教工作的 对象，是军友周围一总的人。 这为军 友是个很大的挑战。因为很自然的，在 我们周围，有些人我们喜欢接触，但有 些人我们讨厌，且逃避他们。但是军友 要控制自己的“爱和恶的情绪”，看四
第五版 周的人，都是自己服务的对象。圣母军 对军友有很大的信心，相信在圣神恩佑 之下，和圣母玛利亚的帮助之下，有信 德的军友能作惊人的大事。因为不是他 们工作，而是圣神在他们内工作。 这 是圣保禄宗徒常说的话。我们知道，耶 稣为每个人的得救牺牲了自己，因此他 愿意每人都能得救。 参与教会传教工 作的人，就是在实现主耶稣的愿望。为 此军友应勇敢，抱着爱心，向每个人 “进攻”，去帮助每个人。 圣母军友不但只找冷淡人和罪人， 也要拜访热心人和有圣德的人。 这些 人也需要别人直接（鼓励）和间接（尊 敬）的帮助。军友可以向神父进言，表 示关怀，支持与鼓励。这是爱人的善行 ，圣神会藉着这类善行，给予祝福和恩 宠。“人人皆可为尧舜”意即，人人都 能上进，再上进，改善和更善。 军友为人服务，作传教工作时，应 在别人身上想到主耶稣 ，看到主耶稣，这是不容易的信德表 现，但是很能帮助军人亲近任何人，不 论是何样的人。军友在亲近别人时，要
以谦虚的心去亲近。 千万不要以为自 己比别人更好，更热心，更有才德。不 但天主喜欢谦虚的人，人人都喜欢谦虚 的人。谦虚的人常受欢迎。
圣母军手册浅释（109） （十八 － 廿五）传教工作人对人应有 的心态 （第328-334页）
圣母军友作传教的工作。 要具备 正确的心态。这心态必须基于真诚的信 德，即常以信德的眼看人，以信德的心 对人；以主耶稣的眼来看人，以主耶稣 慈悲和仁爱之心，与人接触，与人交 谈。作传教工作的人，要有真诚和坚强 的信德；否则会败兴失望，半途而废。 军友应努力习练应有的正确心态。 军友对人要有爱心，“爱那些被探 访的人。除此之外，再没有更好的办 法，真正影响他人。圣奥斯定说：爱 吧！然后做你所愿意做的事。”传教的 工作，就是爱的工作；没有爱，怎么去 传教呢？传教不是向别人说教，大讲道 理。传教先要以友爱之心与人接触，以
第十三届马新汶青年圣母军交流会成功于8月26至29日
心中的遗憾
在马六甲举行，80名来自马新汶的青年圣母军团员参加
亚加大
了这四天三夜的交流会。以下是来自诗巫的两位军友， 吴俊璟和黄祺峰的体验和分享。 （一）
我们会有怎么样的行动呢？是帮助还 是不理不睬呢？
看见是我们轻而易举的能做的 事。我们能够轻易地看见他人，东 西，风景等事物，但是，往往我们只 看见他人，而看不见自己。在我们要 想清楚地看见他人之前，我们应该先 看看自己并且了解自己的长处和短 处。长处和短处是每个人都会有的。 我们应学会看见自己和他人的长处， 并且包容他人的短处。
有时候，我们也应该看见他人的 软弱。当他们无助时，我们的一句关 心话可能会改变他人的一生，也有可 能会救了他人的生命。因此，我们应 该学会看见他人的软弱，并且给予适 当的关怀，那他的情况就会被改善， 变得更好。（吴俊璟）
在这次的交流会中，我学到我们 在我们应该看清楚我们的长处和短 处，只有看清楚我们的长处和短处， 我们才能真正了解我们自己，并且能 够清楚的知道自己想要什么，而不是 人家说什么，你就做什么。
在 这 马 新 汶 第 13届 的 青 年 交 流 会，我真的学到很多新知识。今年的 交流会跟以往的交流会有所不同，那 就是让我们参加者本身去看看和体验 身边的人及事物。
另外，我们也要学会看清这个世 界人性的丑陋。在这科技发达的社会 中，人们的眼睛被科技迷住了，但人 们有需要帮助时，他人只在一旁观 看、拍照或者选择无视。 在第3天的户外活动中，我们到 一些旅游胜地及超级市场做一系列的 任务。这一系列任务的目的就是要测 试人们的反应和人性。这些任务包括 与路人借手机、东西掉满地、故意掉 落钱包以及在角落哭。每一组都有去 尝试和尽力的去完成任务。通过这次 的任务，我更能知道并不是所有的人 都是冷漠无情的，反而非常愿意地伸 出他们的手来帮助我们。这让我想到 了自己，若遇到了同样的事情发生，
（二）
今年的交流会的主题是“我看见 你了”。这主题的含义是让我们去看 见一些被冷漠或者被遗忘的人。因为 在人群中，有些人是属于外向型的， 他们大胆、敢于发言，在人群中引人 注目；而有些人却比较内向，不善于 表达以至于被众人所冷漠和遗忘。那 些人正是需要我们的“看见”。这主 题在我的脑袋里有两层意思，那就是 我们要怎么去看见并且帮助那些被冷 漠的人，另一个就是要怎么让别人看 见我们是一位基督徒。 这次的交流会不仅仅是个讲座， 而是在工作坊。在工作坊①，老师让 我们重新认识了自己、尊重别人和对 这世界所发生的事画出感觉。在这工
在参加圣母军于9月1日所举办的 常年避静讲座中，一张荧幕上32对夫 妻庆祝结婚周年感恩弥撒的照片，让 我脑海中浮现出于1987年3月21日与先 夫在圣心主教座堂举行婚礼的情景， 使我感触很多。想当初我也憧憬着某 年我们也能像这些夫妻一样在主面前 重宣婚姻誓愿，那得是何等的幸福 啊！但这愿望却因先夫于2010年4月 14日逝世后成了泡影，也成了我一生 的遗憾。
赢得人心；等人自动开放了自己的心之 后，才向人分享福音。 随着爱人之心，军友要有尊重人的 心。人人都希望受人尊重。而且每人都 是天主的肖像，都是主耶稣以苦难惨死 所救赎的，因此都值得受人尊重。如果 圣母军友在接触别人时，表现自己高人 一级，没有对人尊重，是会给人怀的印 象，是不受人欢迎的。对於个人应有尊 重的心态，对於团体（例如学校）和机 构（例如医院），军友在拜访时，也须 表达真诚的敬重，否则不会再有第二次 的机会（即不受欢迎）。 爱人和尊重别人，要我们对人（对 软弱的人，冷淡的教友，有罪的人）不 要失望，要常抱着希望。须知，使罪人 悔改，不是人的力量能做到的。 那是 天主恩宠的功效。我们人只是天主手中 的工具。的确，圣母军友只是天主仁慈 和恩宠的工具，让天主使用。 自己能 看到效果，感谢天主；不能看到效果， 耐心等待。因为时间属于天主，人不能 给天主限定时间！（待续）
今都成了我对他的思念。 婚姻是天主安排的，是何等神 圣！两个人来自不同的家庭和生活方 式能够相遇、相知、相爱到结婚，是 何等美妙的事，是天主的恩赐，所以 凡天主所结合的，又不可拆散，千万 不可把婚姻当儿戏，说什么合则来， 不合则离。夫妻要一起过一辈子的， 所以夫妻贵于能互相理解、信任、支 持、认同及尊重，要多关心对方，有 什么意见上的冲突，要好好的互相 沟通，共同把幸福家庭组织起来， 家事无对错，只有和不和。家是讲 爱的地方，不是讲理的地方，所谓 家和万事兴。
想当初与先夫在一个偶然的机 会相遇，进而相知到步入圣堂，互 相许下诺言，不论在任何情况下都 要互爱互助，不离不弃。如今他已 离开将近8年了，我对他仍是念念不 忘。人真的很怪，共处时，常埋怨 他对自己不够体贴，不够温柔理 解，还常对我发脾气。可这一切如
这32对夫妻真有福气。能够再次 步入圣堂，重宣婚姻誓愿，有的已结 婚 50多 年 了 。 他 们 珍 惜 这 感 恩 的 机 会。在此，我衷心祝福他们将来还有 更多机会庆祝这样的喜庆，在主前重 宣婚姻誓愿，恩恩爱爱，互相扶持过 百年。感谢赞美主！
作坊①，老师主要的目的是要我们真 正的认识外表及内在的自己。为此我 们进行了一项拍卖会，在这拍卖会我 们每人都分到一张纸，纸张上共有 40个 项 目 而 我 们 的 手 头 上 只 有 RM10,000并且用这笔钱在这40个项目 里写出它们在你心中的价值。这目的 是为了要让我们更清楚的知道我们真 正想要的是什么。老师也让我们观赏 一些关于手机对人类的重要性及人性 影响的影片。这些影片所反映的正是 现实生活中所发生的事，而且都是重 复性的发生。
一些旅游胜地及超级市场做一系列的 任务。这些任务包括与路人借手机、 东西掉满地、故意掉落钱包以及在角 落哭。每一组都有去尝试和尽力的去 完成任务。这活动的目的是看看周围 的人的反应，列如:掉钱包，当你不小 心掉了钱包，当人看到了，他们会归 还还是占为己有。这让我想到了自 己，若遇到了同样的事情发生，我们 会有怎么样的行动呢？帮助还是不理 不睬？
在第3天的户外活动中，我们到
我从这次交流会学到了很多东 西，也认识很多不同的朋友，同时与 旧朋友相聚。 （黄祺峰）
公元二零一七年十一份
第六版
三次脑癌手术 (2014年8月8日；2017年2月4日；2017年9月27日) 俞兹镁 动不便的症状会越加严重，重则中风半 身不遂或脑死成植物人。
2014 年 被 确 诊 患 有 脑 瘤 ， 手 术；电疗（放射治疗）头部 30次和脊 椎 20次后脑瘤完全消失； 4个化疗 (化 学疗法 )疗程只是预防复发。 2015年 7月之后就每两个月去古晋中央医院复 诊，作头部扫描，检查是否有复发。 一直到2016年7月医生安排半年复诊一 次，就在那半年内，我头疼，呕吐， 右边半身无力瘫痪，身躯癫痫的症状 再次浮现，而且越来越频密。我也夜 夜作着类似海啸，洪水追着我的梦， 由于2014 年我每晚在学院宿舍，闭上 眼要睡时总觉得有颗巨大笨重的石头 压着我的脸，但我不以为然，殊不知 那可能是主给我的暗示，所以此次我 心存怀疑是否我脑瘤复发。然后 ,我等 不及半年后的复诊，就私底下询问我 电化疗的专科医生，他提议我去私人 诊所做头部扫描，可能我的症状严 重，得到结果告知他后，他说你最好 找回之前帮你执刀的古晋私人医院金 宝林神经外科医生，安排手术。如果 通过古晋中央医院来会诊，安排头部 扫描和手术，要经过一些的程序和时 间上的等待，而我脑瘤的大小随时可 压迫其他部位的神经线，因此选择前 者，私人医院。 2017年2月4日，农历新年初四， 第二次脑部手术。去古晋手术之前， 要求汶莱主教祝福我，由于这第二次 手术与两年多前的手术相同，心理方 面相较之下比第一次平静，起伏不 大。心里明白自己不能改变什么，只 好再次祈求上主恩赐我有强大的求生 意识，小草般的生命力来与疾病和死 神搏斗，医护人员有聪明智慧，医疗 器材运作顺畅。住院期间也没发生手 术后麻醉药的副作用: 第一次手术醒 来后的幻听幻觉，疑神疑鬼，大喊大 叫，整夜双目未闭。这次，我一直说 服自己，那些都是假想，让我自己静 下心，闭上眼睡觉。手术不能完全割 除脑瘤，因它压迫到神经线以及血 管，稍微搞不好，轻则右脚无力及行
2017 年 3月 6日 – 2017 年 8月 17 日， 8个化疗疗程。由于脑细胞损伤后 不能再复原再滋生，不像其他细胞能再 生，所以 2014 年的 30次电疗头部已达 到最大极限，而我的记忆力也明显不如 从前，常常善忘，所以这次不能再电疗 脑部，不然我的智力会减低，变笨，如 果电疗别的部位就别无大碍。 4个化疗 疗程过后，我作了头部扫描，手术后的 残余脑瘤还在， 8个化疗疗程后再照一 次，但完成 8个疗程时的脑瘤大小比完 成 4个疗程的要大一些。这显示化疗药 物对我的脑瘤不能完全地压制和铲除它 们，两个因素导致化疗无法发挥高效 率。一则是 2017年和 2015 年所使用的 化疗剂相同，因我的脑瘤类型能采用的 化疗药选择不多，因此我体内已对这些 药物产生抗体。二则是我的脑瘤攻击力 太强，不太容易根治。最后就是同一年 的第三次脑部开刀，有谁能试想自己的 头壳雷同椰子壳，开开关关三次。 2017年 9月 27日 ， 第 三 次 脑 部 手 术，与第一二次同个执刀医生，只是不 同的是这次在中央医院，前者两次在私 人医院。在开刀之前给汶莱主教敷油， 愿主的旨意成就与我，想起之前两次开 刀手术依然记忆犹新，第一次诗巫神父 祝福和古晋神父敷油，第二次汶莱主教 祝福和第三次同样汶莱主教敷油，让我 毫无保留地托付人世间的一切给天父， 一切成果坦然接受。第三次开脑手术 后，我自觉我的右手拇指整天麻木着， 第三次开刀之前没有这症状，或许这次 神经线受伤；右 脚 无 力 的 程 度 没 多 大 的差别，只是有时会突然间的麻痹， 从右脚一直延伸至右手臂，病发时只 能坐卧等待知觉恢复，脚才能走动， 手才能拿握。 2014年 8 月 8日 ， 5 天 后 出 院 ， 2017 年 2月 4日， 4 天后出院， 2017 年 9月 27日， 5天后出院。简而言之，圣父 圣子圣神的引领，天主圣母，大圣若 瑟，众天使和众圣人的转求，教会弟兄 姐妹们的祷告，弥撒奉献大大地增加我 康复的速度，一次又一次地逃脱鬼门 关。 数算主恩: 一， 未满三岁患淋巴癌第三期，在吉隆 坡5个化疗疗程，30%的存活率。 二， 大浪来袭差点夺命。
长，为了以防它增大至压迫其他部位的 神经线，趁它体积小容易操刀之前，开 第三次刀。脑壳内总有3个铁片和3粒螺 丝。
我能继续地以文字来与各位读者以 及信友分享我的经历，是蒙阿爸父的眷 顾。我举我目向圣山瞻望，我的救助要 来自何方？我的救助来自上主，祂创造 了天地宇宙。【圣咏集121：1-2】上主 保护你于任何灾患，上主保护你的心灵 平安。【圣咏集121：7】我能一直勇敢
教宗：为能进入耶稣的奥迹，光做个好基督徒并不够 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月24日 在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶 稣基督的核心奥迹是“祂爱了我，且为 我舍弃了自己”（迦二20）。为能进入 这个奥迹，我们需要默想主耶稣的苦 难，拜苦路。进堂参与弥撒、祈祷、做 个好基督徒是好的，但关键在於是否进 入了耶稣基督的奥迹。 当天的第一篇读经选自《罗马 书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我 们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩 宠和宽恕等。教宗说，圣保禄觉得言语 不足以解释基督，他便“把我们推倒， 让我们坠入”基督的奥迹。这些对比只 是坠入基督奥迹的过程。基督奥迹如此 的深奥，如此的浩瀚，我们无法在理论 上弄清楚，因为理论只能抵达一定的程 度。为了明白“对你、对我、对我们而 言耶稣是谁”，我们必须坠入这个奥 迹 。 关於耶稣基督，圣保禄还说：“祂爱了 我，且为我舍弃了自己”。
七， 二十三岁脑瘤复发，第二次开刀， 8个化疗疗程。
教宗指出，我们会看到有人愿意为 了某个义人而死，但唯有耶稣基督愿意 “为了一个像我这样的罪人”而舍弃性 命。圣保禄说这些话，为的是让我们进 入基督的奥迹。这不容易，“是一项恩 宠”。明白这项奥迹的不仅是被封圣的 圣人，还有许多“隐藏在日常生活中” 的圣人，他们是只仰赖上主的谦卑之 人，他们进入了十字架上的耶稣基督的 奥迹。
八， 二十三岁第三次开刀，因化疗没多 大效用，手术后的残留脑瘤没消减反增
教宗强调，当我们进堂参与弥撒 时，我们知道耶稣在圣言内，耶稣临在
三， 失足落水险些溺毙。 四， 中四校园不慎晕倒送医获救，怀疑 忧郁引发癫痫。 五， 一人过路险遭车撞。 六， 二十岁患脑癌，开刀，电疗头部 30次和脊椎20次，在古晋中央医院4个 化疗疗程。
地与疾病苦痛打长久的仗是因为有信仰 支撑着我，拥有家人，朋友和教友一直 伴我左右。信是未曾看见，依然仰望十 架，信是未曾交托，深知主已掌权，我 靠着那加给我力量的，凡事都能做，或 风浪或低谷，主平安在我心，我靠着那 加给我力量的，凡事都能做，行在主的 旨意，我凡事都能做。【诗歌：凡事都 能做】
其中，但这不足以进入祂的奥迹。“为 能进入耶稣基督的奥迹，需要做出更 多，需要坠入那慈悲的深渊。在这慈悲 内没有言语，只有爱的拥抱。这爱使耶 稣基督为我们而牺牲。” 关於“对我而言耶稣是谁”的问 题，有人会说祂是“天主子”，有人会 以《信经》和《天主教要理》来回答。 这样的回答没错，但是到一定程度後我 们将无法解释耶稣基督奥迹的核心—— “祂爱了我，且为我舍弃了自己”。教 宗继续说，“明悟耶稣基督的奥迹不是 一种研究”，因为“理解耶稣基督完全 得益於恩宠”。 教宗指出一种有助於我们理解基督 奥迹的敬礼方法——拜苦路。教宗说： “拜苦路实在美好。我们可以在家里进 行，想想耶稣受难的时刻。大圣人们常 建议，灵修生活首先要从这种与耶稣十 字架苦路奥迹的相遇开始。圣女大德兰 建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的 祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。” 因此，“让我们向圣保禄祈祷，他 是一位真正的见证人，曾与耶稣基督相 遇，顺从基督的主动会晤，进入了耶稣 基督的奥迹。让我们向圣保禄祈祷，好 让我们获得恩宠，也进入耶稣基督的奥 迹。基督爱了我，为我们舍弃了自己的 性命；祂使我们在天主面前成了义人； 祂宽恕了一切罪过，甚至罪的根源。” 教宗最後勉励我们注视十字架，称 基督苦像是“整个受造界最伟大奥迹的 圣像”，是“历史的中心，是我生命的 中心”。
第七版
公元二零一七年十一月份
郑文牍修士发愿25周年银庆
诗巫义德之母区团于9月17日晚7时假丽华酒店举行晚宴，庆祝该团
晋逾60青少年领受坚振圣事
天主教圣体堂逾60位男女青少年教友正准备接受领受坚振圣事。 到了为人施洗并赋予圣神的权力。圣 保禄宗徒曾给受过洗的人覆手，圣神 就降临他们身上，他们就开始向外讲 道。
神师郑文牍修士发愿25周年银庆。当晚除了丰盛的美食外，还有多采多 姿的余兴节目，如合唱，独唱，表情对唱等。难能可贵的是郑文牍修士 在会上分享他在这25年来当修士的生涯和趣事。图示：郑文牍修士（左
宗徒的继承人 ---主教们，也有 同样的权力，他们履行自己的牧职， 为已经领洗而获得重生的教友施于坚 振，圆满地领受天主圣神。
三）在刘诗源神父（右四）及四位义德之母区团职员陪同下切蛋糕。
芙蓉司铎之母支团主日寻灵之旅
坚振---授予圣神七样美徳
古晋总教区傅云生总主教（戴礼帽 者）为教友施于坚振圣事一瞥。 （古晋讯）天主教圣体堂的 60多位青 少年教友于本月8日领受坚振圣事。 古晋总教区傅云生总主教在主礼常 年期第二十七主日弥撒中，为该批教友 施于入门三件圣事中之坚振圣事。 七件圣事
9月9日芙蓉司铎之母支团举行
午餐后大家聚在祈祷室，为自
主日寻灵之旅，一行人于10时分乘
己的意向恭念一患玫瑰，圣母祷
4辆车前往离芙蓉五六十公里，Fr.
文，连贯经和唱诗歌等。最后大家
Naden 处，作一日寻灵之旅。
接受神父的满满祝福，拍张全体
到达目的地后，大家先交流， 喝中国高山茶，品尝教友送的中秋
照。到此主日寻灵的活动也告圆满 结束，希望明年再来。
月饼。呼吸一下新鲜空气，看看四
后语：神父说，这里有许多不
周环境，耳听燕声（这里建了一间
幸病痛的弟兄姐妹，他们之中有佛
养燕大屋，日夜可听到燕子啼叫
教徒，回教徒及土著等，由于贫
声）。“走 地 鳮 ”和 鹅 ， 满 园 走
穷，他们都没办法到医院接受医
动，还有几百只在池塘中游行的
治。神父义不容辞帮助他们，资助
鸭。眼前的景色真令人心旷神
他们。 我们身为圣母军，也应做
怡。这里的鸭蛋，又大又美，而
点爱德工作。虽然圣母军手册规定
且品质一流，神父每天都拾来腌
不可用物质金钱做传教工作，但是
制蛋。有两位本地土著姐弟帮忙
我觉得法律是死的，人的头脑是活
神父打理一切。
的，我们不要学法利塞人的作法，
神父特别为我们准备了丰盛 的午餐，美食抱括咖喱鳮，野 味， 醋猪脚等，让大家大快朶頣 一番，（大家吃到耳朶都会 动），饭后还有鲜甜的椰水好 喝，实在太过瘾了。
坚振圣事是耶稣基督亲自所定立 的七件圣事之一，另六件圣事为领 洗、告解、圣体、傅油、婚配及圣秩 圣事。 依据宗徒大事录记载：在五旬节 （即耶稣升天后的第十天），按照主 耶稣的恩许，宗徒们领受了圣神，得
耶稣亲定的坚振圣事，使领受坚 振者接受天主圣神七样美德，使人顺 听圣神的引导，行善避恶，善走天国 之路。七样美德为（一）敬畏、 （二）孝爱、（三）聪敏、（四）刚 毅、（五）超见、（六）明达、 （七）上智。 天主圣神坚固领受坚振圣事者的 信德，加强他们的神力，由领洗所得 的超性新生命得以壮大起来，与三仇 英勇作战。在言行上为信仰作证，不 怕吃苦，不怕迫害，甚至不怕为信仰 舍生丧命。 领受坚振圣事的教友，本份有 三：（1）是发勇德，忍受事奉天主所 遇到的艰难；（2）是不怕尽好教友的 本份；（3）是开导信异端的任何不守 规矩的冷淡教友。 （文图：甲必丹拿督许中新）
要给这些穷苦的人一些实质的帮 助。所以我们司铎之母支团每年都 以实际行动资助这些小兄弟。耶稣
荣休总主教锺万庭晋铎63年 89岁生日双庆
说过：「为最小兄弟所做的，就是
天主教圣体堂的堂区议会、华语联委会、厄玛烏忠仆团代表，于9月
为我所做的。」 （陈广扬写于 11-10-2017）
24日晚上为荣休总主教拿督斯里鍾万庭庆祝晋铎63周年纪念暨89岁生日晚 会。在众人声声祝福，高唱周年纪念及生日的快乐诞辰歌曲，在圣体堂堂区 主任欧庆伟神父陪同下切下喜庆蛋糕。锺总主教雖然已荣休多年，但他老人 家退而不休。他承诺：只要在身子健康许可下，愿意继续为教会、教友服 务。（甲必丹拿督许中新提供）
公元二零一七年十一月份
诗巫华文圣母军趣味竞赛 – 家家乐 Fun 天
诗巫华文圣母军特别于2017年9月 9日（星期六），趁着马来西亚公假， 假圣心中学举办一项大型的趣味竞赛， 主题为《家家乐fun天》。当天出席的 人数高达140人左右，参加者都是诗巫 华文圣母军各区团的团员。由于活动的 宗旨是冲破圣母军团员间年龄的羁绊及 加强互彼间的交流，所以报名参与的团 员是没有年龄限制的。 虽然当天早上下着绵绵细雨，导致 趣味竞赛稍微延迟开跑，但雨水却浇灭 不了参加者内心的热火，每位参加者依 然陆陆续续的到达现场，积极地参与此 项活动。
当天的游戏被分成几个环节，即破 冰游戏、呼拉圈传传乐、夹豆豆、吃啊 吃、排排乐等多项游戏。游戏进行的当 儿，每组的参加者没有丝毫因年龄的差距 而产生代沟，反而彼此充满了默契，共同 携手去完成每一项游戏。 尽管趣味竞赛只进行了5个小时， 即早上7时至中午12时，所有参加者， 不拘男女老少，都十分投入于活动的每 一个环节，并透过其中与身边的人进行 交流。这不仅达成了这次活动的宗旨， 更体现出了圣母军团体的精神。 （纪昌熠报导）
诗巫圣言之母支团YMCA一日游
诗巫圣母军诸圣之后区团属下圣言 之母支团于2017年9月16日举办YMCA一日 游，地点为YMCA 营地。举办此次活动的 目的是要促进军友之间的友谊，共吸引 了22位军友参加。现在的YMCA 营地除了 原有的住宿外，也增加了许多的户外活 动及室内活动的设备给予游客使用。 当天早上 7时半，军友们就搭巴士 前往目的地。到了目的地后，得到热心 的 YMCA工作人员的接待并讲解户外活动 的程序及安全守则。户外活动一共有三 个，并分为早上及下午来进行。一开 始，参加者被分为两组，并由工作人员 带领到各自的户外活动场所。
戏的参加者来说无非是一顿佳肴。 下午两点就到了最刺激的环节 FLYING FOX。参加者用滑绳从一个高处 滑至另一方，这是考验参加者的勇气的 一个活动。其中有几位参加者起初十分 害怕，但在鼓起勇气的滑出去后，都爱 上这项活动。可惜的是，每人只能体验 一次。 户外活动结束后，就进行室内游 戏，项目包括兵乓，飞镖，羽球及纸牌 等。感谢主，一切活动都顺利进行，圆 满结束。 下午 4时半，我们就踏上回家 之路程。（林明聪报导）
第一个活动为 TREE CLIMBING。这 是一项耗体力与需技巧的活动。参加者 要穿上安全配备并使用绳子爬上树顶。 这项活动让参加者费了九牛二虎之力才 爬上树顶，当然换来的是到达了终点的 喜悦。一些军友玩上了瘾，竟连续体验 活动的乐趣。第二个活动为滑水 SLIP AND SLIDE。参加者从一个高处的 滑道，并以平躺方式冲刺至终点，喜欢 玩水的我们，对这样的冲刺乐此不疲。 结束了两个活动后，到了午餐时 间， YMCA工作人员准备了丰富又营养的 自助餐给予我们。这对于才结束体力游
汶圣母军圣家之母支团创立30周年
耶稣的许诺：“看！ 我同你们天天在 一 起 ， 直 到 今 世 的 终 结 ” （ 玛 28: 20b）。」 区团团长刘坤章回忆说，汶莱圣家 之母支团乃经过一次堂区革新体验后， 有12个团员在已故何国忠领导下，成立 了第一支华文支团取名圣家之母支团。 第一届职员是团长刘坤章，副团长 黄丽妃，秘书徐凤桃（三个月后由许嫣 璎接任）以及财政徐秀兰”。
历任团长及现任团长及团员们，共切30周年蛋糕。 汶莱华文圣母军圣家之母支团于近 日假当地一家餐厅举行晚宴庆祝该团成 立30周年。 定居于加拿大温哥华的姜德润神父 在祝贺中说：「圣母军的宗旨是成己成 人，这令我们了解我们最基本的信念， 就是我们能获得救恩，因为身为圣母军 的团员，成己成人就是我们的座右铭，
当我们能作到这一㸃爱己爱人的善功， 这才是圣毋军团员的成功与喜乐。 你们在庆祝圣家之母支团成立三十 周年纪念日的前夕，我身为发起人，在此 我遥祝你们每一位都心怀这个神圣的愿 望，继续勇往直前，在圣毋的助佑下，向 耶稣尽忠，永不后退。 在这世衰道微的今日，我们且牢记
定居吉隆坡的黄至贤也风尘仆仆抵 达汶莱参加庆祝晚宴，他说：「今天是 圣家之母成立 30周年，我非常感恩。这 个带我走信仰路的支团，让我学会了很 多东西，大家也都很爱我一家人， 26年 多在圣家之母支团这个家庭里，从来没 有离弃我们。」 黄至贤说，汶莱教会圣母军给他一 个美丽的培育平台、是参加团体的好地 方，假如不是参加圣母军，他的信仰成 长没有这么迅速，也不会走的这么稳 定。 选择圣母军作为你的信仰路，有主 耶稣、圣母妈妈一定会陪伴你左右，给 你足够恩宠，勇往直前。
他提到圣母军教会之母区团团长刘 坤章一直陪伴大家，带领团体一起前 进。每一个华文团体他都非常用心经 营，如基基团、盼季刊、圣经研读等 等。 现任团长陈根生分享说，他感谢过 去神师、团长、职员和团员的耐心领 导，今天已经30年了。 他说，加入圣母军，他学会了忍 耐，学会了服从，学会了诚心服务，虽 然他不知道怎样在教会里服务，他却懂 得在圣母军里服务，他学懂了用平台发 布讯息，或转发讯息。 “我更懂得载送军友，记得在加入 圣母军初期，那是20年前的事，遇到玫 瑰月或圣母月或华文团体家庭有盛事， 我会用我的工作老爷车，曾经一次载过 11人的纪录”。 今天我看到这么多人出席圣家之母 庆典，包括前任团长黄至贤老远前来出 席，心存感激，你们都是我的前辈。愿 所有团员都能同心合力，带领我们、帮 助我们去成己成人，愿天主，愿圣母护 佑我们这个圣家小家庭，让它继续拓展 下去。（刘坤章报导）