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公元二零一七年十二月
第八届东马汶区域圣经研讨会假诗巫举行
左起：许德光主教、郑存忠神父、江宗欢神父及林克闰神父。 第八届东马汶区域圣经研讨会成 功于11月3至5日假诗巫圣心主教座堂 召开，由许德光主教主祭开幕弥撒， 并为本届研讨会主题“愿你受赞颂” 主讲人。 「我们希望留给那些后我们而 来的人、正在成长的孩子们一个怎 样的世界？」 教宗方济各发表《愿祢受赞 颂》的通谕中，内容涉及全球暖 化、污染、及生态失衡等问题。通 谕从道德和环境生态的角度，呼吁 每个人都应承担起责任照料这个共 同的家园，以确保地球可以继续适 合人类居住。 许主教在【我们的家园】的主 题上，鼓励信众致力以爱心照顾我 们共同的家园，我们的伊班同胞早 在几百年前提倡环保运动。 许德光举例说，伊班族群早期 把生活环境规划为四个区，即住宿 区、迁移耕种区、打猎或寻食区以 及 保 护 林 或 禁 区 （ PALAU GALA U） ； 保 护 林 是 族 群 共 同 遵 守 的 地 禁区，任何人不得踏入禁区一步， 亦不得在保护林中打猎或砍伐树 林，因此砂拉越一度拥有完美的保 护原始森林，留存着数百年。 然 而 ， 此 PULAU GALAU 因 大 事发展而逐渐破坏，或部分因贪婪 的伐木商蓄意砍伐而遭受破坏。 过去清澈见底的河流，变为浑
浊的河流；肥美的鱼虾，也在浑浊 在河流中逐渐绝迹。 此次圣经研讨会也分三个副题分 别由江宗欢神父主讲创世福音、郑存 忠神父主讲世界守护者，以及林克润 神父主讲新世界，大会环绕着环保的 意识积极讨论，并作适当的建议，经 过分组讨论，综合报告后，随后，由 林克润神父作主题总结。
大会期间各地代表拍摄全体照，前排左七为许德光主教、郑存忠神父（左八）、 诗巫圣经协会主席俞贤仲（右六）。
八打灵再也童贞之母支团十六周年庆
「愿祢受赞颂」是亚西西圣方 济各编唱的《太阳歌》中不断重复 的一句话，用来赞美和感谢天主创 造宇宙万物的化工。教宗以这句话 作为他论述生态问题通谕的标题， 呼吁人们效法这位圣人把天主创造 的宇宙万物视为自己手足的心怀。 教宗不仅分析造成生态危机的根 源，也提倡「整体生态」、「生态 皈依」、作出「以穷人为先」的团 结互助的选择。”
童贞之母支团合照。
来 自 东 马 及 汶 莱150名 信 众 参 加了此次研讨会，其中包括汶莱 3名 、 沙 巴5名 、 美 里1名 、 民 都 鲁 10名 ， 古 晋5名 ， 加 帛1名 、 加 拿 逸 1名 、 泗 里 街1名 、 民 丹 莪4名 ， 其 他皆来自诗巫各堂区。 在 11月 4日 下 午 的 区 域 代 表 会 议上，沙巴教区代表愿意承办 2019第 九 届 东 马 汶 华 语 圣 经 研 讨 会，也得到各地代表的祝福，各地 代表在大会期间，也分批前往民丹 莪及泗里街等地旅游及采购土产。 （刘坤章报导）
打灵再也永援圣母区团属下童贞 之母支团于2017年8月6日（星期日） 庆祝成立十六周年。恰逢该支团一名 试验团员王保立兄弟于当日宣誓，且 有支团拜访，故除了该支团的工作团 员和辅助团员出席之外，区团团长及 到访的仁慈之母支团职员也受邀参与 其盛。
王保立兄弟宣誓。
童贞之母支团成立于2001年8月 5日，是当年圣依纳爵堂唯一一个青年 支团。经过16年的成长，该支团目前 已是成年支团，有7位工作团员，12位 辅助团员。现任职员是团长罗恩惠姐 妹，副团长郑德伟兄弟，秘书吴彩宁 姐妹及会计刘敏姐妹，由林瑞添修士 担任指导神师。 周年庆当天，大家围着蛋糕来张 大合照及唱生日歌，为该支团送上祝 福。饭前祷后，大家便享用由该支团 全体团员精心准备的丰富午餐。简单 又温馨的周年庆便在欢笑声中画下完 美的句号。
童贞之母支团与拜访者们合照。 区域代表会议后，各地代表与林克润神父（左五）、主席俞贤仲（左二）合摄。
(图：王保立／文：黄雅萍)
公元二零一七年十二月份
《在中国的灵魂内》新书发表会：
《在中国的灵魂内》新书发表会 - ANSA
（梵蒂冈电台讯）耶稣会《公
（R o mano P rodi） 。 圣 座 国 务
教文明》期刊主编斯帕达罗
院与各国关系部门秘书长加拉
（A n tonio S p adaro） 神 父1 1月
格 尔 （Paul Gallag h e r） 总 主
1 8日 晚 上 在 罗 马 召 开 新 书 发 表
教也到场出 席。
示：『西方世界、东方世界和
十年发生了很多转变，尤其在
中国具备一切维持和平平衡的
教会方面。许多人都期待圣座
能 力 ， 以 及 予 以 实 践 的 力
和中国政府此刻的接触得以迈
量。』教宗所指的平衡并非某
向那启动有建设性的转变进
种妥协或瓜分的结果，象是在
程。
雅 尔 塔 （Y a lta） 发 生 的 那 样 ，
这位圣座新闻室前主任强
而是对话和相遇的成果，即文
调，在中国的天主教会必定
明的 对话。 」
「完全属于中国且完全属于天
意大利总理真蒂洛尼对《在
主教」。「从在中国的教会观
中国的灵魂内》的作者们致以
点，以及从普世教会观点，诚
感谢，因为他们强调西方和亚
如多位教宗所阐明的，在中国
洲的关系是多么重要！意大利
的天主教会无疑能够且应该同
总理指出，全世界都在关注中
时完全属于中国，并完全属于
国的积极转变。一个革新、稳
天主教。她与普世教会的关系
定又更加繁荣的中国能对世界
没有政治性，只有宗教性和精
的稳 定有所 助益。
神性。基督徒生活和福音宣讲
圣座新闻室前主任隆巴尔迪
完全融入中国环境内，非但没
神父表示，本书的诞生遵循了
有任何矛盾，反倒恰好能确保
利玛窦使命内固有文化的基本
教会的独特活力，进而保障她
会，介绍《在中国的灵魂内：
斯帕达罗神父在开场致词中
共 同 原 则—— 友 谊 。 这 份 友 谊
对社会和国家新颖又积极的贡
智慧、历史和信仰》一书。本
表明耶稣会士们始终热爱中
使利玛窦不同于许多在中国的
献。 」
书 由13位 欧 洲 和 中 国 耶 稣 会 士
国，这方面的伟大楷模是利玛
殖民者和掠夺者。教宗方济各
最后一位发言的是欧洲委员
共同撰写而成。圣座前新闻室
窦 （M atteo R icci） 。 再 者 ，
对中国的友谊也是真诚无私
会 前 任 主 席 普 罗 迪 。 他 从1984年
主任、梵蒂冈电台前台长暨拉
由于中华文化、西方文化已经
的，有别于某些世界强权。也
开始与中国来往，曾在上海大学
青格基金会现任主席隆巴尔迪
且持续彼此学习良多，因此在
因此，中国人十分重视教宗方
任教。他指出，中国进步的核心
（ Feder i c o Lo m b a r di） 神 父
冲突的时代，我们蒙召投身于
济各的训导，尤其是《愿祢受
是「合作成长」；合作不是中国
在新书会上发表了引言，其他
相遇的文明，如同教宗方济各
赞颂 》通谕 。
屈服于西方的标记，而是展现双
发言者有意大利总理真蒂洛尼
多次祝愿 的 。
（ Pao l o G e n t iloni） 和 欧 洲 委 员 会 前 任 主 席 普 罗 迪
隆巴尔迪神父不否认和睦共
这位期刊主编说：「教宗在
处的困难和问题，以及文化大
接受《亚洲时报》访谈时表
革命的过度暴力，但中国近几
方的平等关系。
婚姻和家庭是活出天主计划的成圣道路 工作办公室主席，里库港卡瓜 斯的主教梅迪纳在会议期间， 邀请与会者为家庭牧灵服务寻 找新的远景。据《宗教信息 社》报道，会议着重讨论了家 庭的爱的美好，需要更新牧灵 工作顾及家庭的脆弱性，教育 子女和深 入 关注婚 姻的灵 性。
（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲天 主 教 家 庭 牧 灵 会 议7月4日 至8日 在厄瓜多尔首都基多召开。本 次会议由拉丁美洲主教团委员 会家庭、生命和青年牧灵工作 办公室举办，各国主教团和不 同 组 织 的80来 名 代 表 出 席 了 会 议。 本次会议主要研讨世界主教 会 议 后 宗 座 劝 谕 《 爱 的 喜 乐》。家庭、生命和青年牧灵
会议结束文告中指出，宗座 劝谕启发我们去寻找一条更新 的牧灵道路，使我们去与所有 家庭相遇，不管他们的现实生 活状况如何，让他们加入教会 生活。家庭的美好决定世界和 教会的未来。文告最后表示， “让我们努力，在包括最世俗 化的国家内推动家庭福音，对 人的期望做出回应。让我们坚 定地宣扬婚姻和家庭是一种召 叫，是活出天主的计划的成圣 道路”。
本团前任财政尹邦菁兄弟安息 本团辅助团员唐民文兄弟安息
安息主怀 基督之母支团 朱西满 黄培翼 吴祖德
宋梅义 卓夏金 陈明忠 同敬挽
许南强 李振罗 李孔森
公元二零一七年十二月份 I help?） ” 。 我 们 把 地 址 给 他
新囊 陈酒
看，并要求他指示该走的方向。他 看了一看，很快的对我们说没问 题，他可以帮忙，不过他需要到前 面的邮政局寄一封信，叫我们到旁
李朝朗先生 令次郎廷彬君与 结婚志喜 赵爱美姐妹 王嘉莉小姐
边的一个路口等他，大约五分钟后
http://simonphun.blogspot.com
旅途的艳遇 生命最美好的东西是：
五分钟后，一辆双门跑车来到 路口停了下来，车门一开，那位先 生走了出来，邀请我们上车，说要 行李拿上车呢！惊喜之余，我们也
我们去过的地方
毫不犹豫的赶快上了车。
这是我在欧洲旅行时，体验深 刻的一段佚名之句。
刘金汉夫妇 陈梅侬 同敬贺
把我们送到住宿酒店，还帮我们把
我们爱的人
我们旅程中累积的回忆
主赐良缘
就会过来。
杨芳盈
十分钟后，到了目的地，我
主教徒的主人夫妇亲身迎接我
和太太看了，大家对望一眼，天主
们感激不尽，声声的感谢这位善
们，热情招待，让我们有宾至如
的旨意，心照不宣，不禁发出一个
心人。
归的感觉，这里成为了我们四天
会心的微笑。这个情景，给眼睛敏
三夜的家。
锐的程神父看到。后来他告诉我
整段欧洲行程，都是自由行，
隔天，我们来到了市中心，找
一切全靠自己安排及打点，所以常
到了一间古老、内部美丽的教堂，
爱尔兰虽然是一个天主教国
们，当时他也是心照不宣，因为他
常会面对一些意想不到的状况，出
刚好赶上早晨弥撒，非常的高兴。
家，但进教堂的人不多，与你谈宗
想起在我家他住宿的客房里，就放
乎意料的发展及惊险体验。我们每
弥撒过后，一位友善的女士邀请我
教的更是少之又少。但这对夫妇与
着一个圣水兜！我猜想，当时他的
到一处，当务之急，就是找到最近
们到神父楼喝咖啡。原来当天是星
我们一见如故，女主人特地烘培了
心里一定在纳闷：潘西满家的圣水
的教堂，进去作个祈祷，朝拜圣
美味的糕点招待我们，喝着奶茶与
兜，他到底要怎么用呢？
体，把一切交托在主的手中，心里
咖啡，侃侃而谈，从日常生活，谈
隔天早上，在享用早餐时，谈
会很平安及踏实，好像找到了一个
到我们共同的信仰，相互鼓励，给
起来圣水兜的事，我告诉神父就是
家的感觉。仰赖天主，信心油然而
力彼此的信德，实在是太美妙了！
不知道要装在那一个地方。神父、
生，勇敢的面对每一天；而每一天
往后几天，我们外出回来后，
太太与我一番探讨之后，决定放在
都会有意想不到的奇妙事情的发
都会与他们喝咖啡谈天。男主人很
大门的左则最为理想，因为进出都
生、遇见不知名的善心人，在许多
真诚的与我们分享了他的人生际
会看的到，就不会忘记点圣水。
方面给予我们协助，使到我们的旅 程充满“艳遇”，留下美丽的回 忆。
教会家庭的共融
期五，一些参加平日弥撒的教友会 在弥撒后，来个联谊咖啡小聚。我
这趟旅游，所到的教堂，不下
们很幸运的遇到这个集会，还受邀
50间，难怪我们的孩子说这行程犹
参与，认识了神父及整十位教友，
如朝圣一般，虽然我们主要的目的 是旅游。 这里简短的与大家分享 一些美丽的机遇和喜乐的体验。 欧洲大陆的第一站，是到荷兰
非常的难得的教会一家亲之体验。 在爱尔兰，我们也领受了天主 给我们特别安排的惊喜。上个月的 专栏里我写到，在毫无准备之下，
遇。他是一位酒徒，23年前，因为
我立刻把它挂上，程神父进行
酗酒，几乎造成妻离子散。在最潦
了全屋祝福及撒圣水礼，心里顿时
倒的时候，他回到自己的信仰，把
充满喜乐与平安。感谢赞美天主的
自己付托给圣母玛利亚，依靠祈祷
恩赐与安排。
的力量，参加戒酒无名会（AA），
上面只是旅游中的几项趣事，
逐渐的远离酒精，重新振作。今
当然还有其他的美妙际遇与邂逅。
天，已经17年了，滴酒不沾，还继
这些都归功于天主的慈悲与眷顾。
续在戒酒无名会帮助他人脱离酒精
出外旅游，不管是朝圣或观光
之害。
吃风，只要依靠天主，让主与我们
的一个风景美丽，安静优雅的小镇
他每天仍然不忘祈祷，感谢赞
同行，一切会顺利、充满惊喜、平
戴芙特（Delft）。我和太太从阿
美天主给予的一切恩典。在民宿的
安愉快。愿光荣归于父、及子及圣
姆斯特丹乘搭高速火车，在下午来
大门，放了一个圣水兜，每次出门
神，起初如何，今日依然，直到永
到了戴芙特车站。在车站出口，我
或回家时，都会沾点圣水，祈求、
远，阿门。
正忙着使用手机应用程序，寻找离
感谢出入平安。他特地送我一个圣
开车站大约半个小时的住宿酒店，
水兜，叫我回到马来西亚时，把它
但因一些导航方向的问题，忙了大
装在家里。
约十分钟，还是没有头绪。这情形
回到了马来西亚近两个星期，
被一位路过的当地居民看在眼里，
正拿不定主意圣水兜要装放在那
知道我们面对困难，自动走前来，
称兄道弟，主内一家亲
问我们：“我可以帮忙吗？（Can
我们到了诺克朝圣地，赶上了全国
荷兰的善心人士
里，没想到圣神的一阵风，帮我解 决了这个问题。
敬礼圣母及2018年世界家庭会议在
十月十四日，台北程若石神父
爱尔兰举行的推介大典。离开了诺
受邀到马来西亚，为吉隆坡区域团
克，我们南下，到中西部的
的华语圣母军主持避静，我受委任
Galway地区游玩，但住宿在一个郊
接待他。为了方便，神父就住宿在
区名为贝尔克莱（Belclare）小镇
我的家。避静过后，神父在圣家堂
的一家民宿。
为教友主持了一个信仰讲座，主题
这家民宿，环境优美，内部舒
为：家庭是生命的圣所 – 家庭教
适典雅，是我住过的民宿之最。天
会，其中有一张圣水兜的照片，我 圣水兜
公元二零一七年十二月份
第四版
每一声的再见，都是一次的成长 ... 海浪
孩子高中毕业了，即感动又感 慨。 那天，参加了孩子的毕业典礼， 一位毕业生的代表，在毕业感言中， 说了这么一句话：“每一声的再见， 都是一次的成长。。。”，让我感动 万分。多么懂事的孩子啊！在她感言 中，充满了感恩，句句对师长及父母 的感谢，言简意赅，句句动人，台下 的听众都禁不住偷偷拭泪。 的确，没有人会想和自己生命中 重要的、心爱的人说再见，可是，有 时真的逼不得已需要分开时，就得说 声：“再见！”，而这一声再见，又 不知何时能相见的时候，是多么难过 悲伤的。 然而，要经历人生每一个阶 段的成长，告别是必须的。在孩子的 成长过程中，我们必须对孩子的每一 个人生阶段告别，也必须对自己的每 一个过程告别，我们才能彼此适应， 彼此成长。 在孩子的毕业典礼之后，我约了 老同学一同用餐，她突然说了这么一 句：“感觉才被抱回家的，今天就毕 业了。。。”好感慨的一句话。这一 句感慨岁月匆匆的话语，激起了我内 心的感触：“人生几十年，看起来似 乎好长久，可是，人们却经常感慨， 岁月不留人。不知不觉的，十几年过 去了，孩子长大了，也不知不觉的， 几十年过去了，父母老去了，悄悄然 的，有一天，自己的发也白了、牙也 没了。就是几十年的人生也过去了 啊！” 耶 稣 基 督 来 到 世 上 ， 短 短 的 33 年，就已告别人世，祂没有说再见， 祂说：“我将再来时。。。” 想一想，主耶稣基督来到世上卅 年，也只和宗徒们一同生活了三年。 他的人性，使他在受难前对身边的人 带着依依不舍的心情。祂的神性，使 祂在最后晚餐时，愿意把自己隐形在
饼酒之中，永远的陪伴着信靠祂的 人。意味着，说“再见”后，在人们 不知何时与他相见的情况下，基督自 己愿意藉着成圣的饼酒，与他们同 在。也意味着，祂肉体虽离开，神灵 却和人们一同活着。 基督跨越了死亡后，复活，升 天。 升天后，派遣圣神，临在人间， 与人同在。直到末世，他将亲自再 来。。。 祂没有感慨33年苦短，祂以圣神的力 量，带给宗徒们未来的希望。。。 基督已与人间分离将近两千年 了，他的肉体虽离开，祂的神体却永 存。祂的一切，依然被相信，也继续 不断的在人世间流传着。没有在耶稣 时代出世的我们，对祂的一切，没有 记忆中的回忆，只有圣经中的记录， 然而，那份感受却是那么的真实。
弥撒后，一位平时顽皮捣蛋的小 男孩，和外婆及亲友们一起在咖啡店 用早餐。 因为咖啡店的茶水迟迟未送来， 外婆生气的说：“我们先叫的，他却
我们不断的告解，也是为了在成圣道 路上的进步和成长。每一次的告解， 就是我们和罪恶告别的机会，所以， 告解后，要祈祷说“。。。脑恨我 罪，决意定改，宁死再也不敢再 犯。。。” 圣诞佳节将近，在这准备基督来 临的降临期里，愿我们一同藉由妥善 的告解，和罪恶说再见，使生命跨向 另一层次的成长，让我们的心灵重现 光明，并迎接基督的光芒。 祈愿我们都能在每一次的“再 见”之后，生命都会有所成长。#
祂说，祂将再来，或许祂已经来 了，也或许祂并没有离开过，要不， 为何我们对祂的感受那么的贴切、真 实呢？ 为我而言，基督没有离开过人 世，只要我们在灵里越是修炼，对基 督的那份感受也就越真实。 耶稣基督与世告别后，留下神 力，陪伴人们在信仰上的逾越。也带 给宗徒们无数的成长力量与机会，宗 徒们背下了福传的大使命，就是对基 督离别的纪念。这也是爱的成 长。。。 成长，的确是必须不断的说再
“福传：与受造界合一共融” 的讲座之后，大家是否把得到的 理论知识，实践在生活中呢？我想，或许我们可以学习植小 树，从改变自身环境开始。我在这里与大家分享植树的好处， 以作为彼此鼓励与提醒的小篇幅吧！
见。
本月食谱曲 - 牛肉苦瓜
基督说祂将会再来，人们带着希 望与期待，不断在灵里成长，是最美 好的“再见”。 为使那一天相见时，我们与主之 间，彼此是喜悦的，我们也必须不断 的和罪恶告别。。。 藉着告解，与罪恶告别，不再相 见，若相见也不与其为伍，是我们对 天主的爱及信仰的成长。 因为，我们唯有和“色欲”告 别，才能和“贞洁”相遇，和“贪
海鸥日记 - 天主的恩宠 在今天（12/11/2017）的主日弥 撒中，许主教提起七罪宗的“愤 怒”。同时，告诉教友说，“愤怒” “生气”都不是天主的恩宠。天主的 恩宠是“爱”。
食”告别，才能和“节制”相遇、和 “贪婪”告别，才能和“ 慷慨”相 遇、和“懒惰”告别，才能和“热 心”相遇 、和“愤怒”告别才能和 “温和”相遇、和“妒忌”告别，才 能和“ 宽容”相遇、和“傲慢”告 别，才能和“ 谦逊”相遇。就因如 此，我们必须不断的在每一次和罪恶 相见时，和他们说“再见”，而每一 声的再见，是一次比一次长久，一次 比一次的不同，甚至说再见后，有一 天相遇时却再也不同道了，走向永 别。也唯有如此，我们才能和基督相
遇相结合，踏踏实实的走在成圣的道 路上，永远得享心灵的平安与喜乐。
送给比我们慢叫的先。哼！”。 这位平时令大人头痛的小男生， 便缓缓的对外婆说：“外婆，不可以 生气，生气不是天主的恩宠。”。引 来了亲友们的一阵笑声。
1.牛肉切薄片，加盐1/2茶匙，生抽1/2汤匙，糖1/4茶匙，胡椒粉1/2茶匙，姜 粉1/4茶匙，苏打粉1/3茶匙，料酒1汤匙，用手抓腌至手感有粘性，加水1汤 匙，再抓至水被吸收，如果手感还是比较粘稠，可再加水1汤匙，再抓至水被 吸收，然后加玉米淀粉1茶匙，抓匀，最后加菜油1汤匙，也抓匀，这样可以锁 住牛肉的水分，炒起来也顺畅，静置3小时或放入密实盒放冰箱隔夜； 2.苦瓜切片，蒜头切片； 3.开中火，锅热倒入油约2汤匙，滑炒牛肉至八成熟，盛起备用； 4.再开锅，中高火，锅热加油和蒜头，爆香； 5.倒入苦瓜，稍炒片刻，点入精盐适量，糖适量，炒至半熟；
哈哈，看起来是一则笑话，但 是，却很有意思。
6.倒入牛肉，翻炒均匀，可加少许水淀粉（水1/4杯+玉米淀粉1茶匙）勾个薄 芡，也可不勾，撒麻油1茶匙，兜几下，可出锅装盘供食用。
没想到，这位平时让大家看起来 顽皮，不可爱的孩子，却那么留意主 教的证道，并且学以致用呀！
小窍门 一、牛肉最好腌长些时间；
二、苦瓜现收现炒，不要炒过火。
公元二零一七年十二月份
第五版 言轻语。 因为有好心的人，是会慢慢 改良进步的。相信愿意作圣母军友 的，都是好心的教友。谅解和容忍是 两个重要的德行，军友都要努力习 练；而宽容接受有缺点的人，更是爱 人的基本要素，军友不可看轻有缺点 的军友，反要以善表和宽容的表现鼓 励他们。
圣母军手册浅释（110） （廿六－卅五）圣母军友应注意的一 些事项 （第335-339页） 圣母军期望所有团员都有高度的 品质和工作的热火。因此手册提出以 下的指示。 首先，任何组织和它的成员，都 不是十全十美的，很好的章程不能保 证，一切运作都顺利，一总团员都依 章程行事。不完善和缺点是常见的。 圣母军和它的军友也不能例外。但是 圣母军希望军友都能努力上进，不怕 失败，只怕灰心。因此，在支团会中 的训话，应常积极地鼓励军友，而少 有消极的指责；在指责时，也只用温
盐 和光 俞兹镁 盐是内心的修维；光是外在 的表现 。 耶稣鼓励门徒要做【盐，要
其次，军友不要求个人的利益， 不图占别人的便宜，而具有一副宽大 和爱的心怀，效法圣母，为主为人工 作。其实，军友不必挂心自己的利 益。热心作圣母军友，圣母会帮助自 己获得天主至大的祝福和丰满的恩 宠。
圣母军与其它语言的圣母军要常联 络，需要时，互相合作。 圣母军手册浅释（111） 第四十章 你们往普天下去， 向一切受造物宣传福音（谷16：15） （一）耶稣的遗嘱 （第341页） 耶稣藉着宣讲天国福音，受苦惨 死，死而复活，完成了天父许诺给人 类的救恩。在他返回派遣他的父之 前，即升天之前，他授权给他的门徒 们，并命他们“往普天下去，向一切 受造物宣传福音”（谷16：15）。他
；以言语赞赏及鼓励就够了。这也可 避免军友中的消极批评和妒嫉。
完成了救恩的大工。 但这救恩必须广 传给全人类，即世界各地的民族，好 使他们得沾救恩。这就是耶稣给他门 徒们的伟大使命。圣母军手册称这使 命是“耶稣的遗嘱”。并邀请军友参 与这使命。
圣母军特别重视团结合一，并促 使支团和区团的职员们，积极推进和 保持团结合一：在支团内团结合一， 支团互相间也要团结合一。为此华语
这个使命不只是耶稣十二门徒的 使命，也是每个领了圣洗及坚振圣事 人的使命。因为每个领了圣洗及坚振 圣事的人，都被召参与耶稣的救世工
盐，也就必须对生命有防腐
粮，信望爱三德，天国八福，十 诫，教会四规，七罪宗，形哀 矜，神哀矜。
手册指示，支团和区团不要赠送 礼物，以报酬或奖励军友
性的影响力，保持基督徒的 味道。我们都知道近朱者 赤，进墨者黑的道理，因此 基督徒需要经常聚在一起崇 拜，团契，参加教会活动， 彼此 的守 望 。
够咸】！在古代的世界，盐和光 具 有 极 崇 高 的 价 值 。 罗 马 人 说:
(三)调 味 的 作 用 。 没 有 盐 的 食 物
“没 有 别 的 东 西 比 太 阳 和 盐 更 有 用处。”
就没有滋味，甚至成了令人 生厌的东西。基督教对于生
在耶稣那个时代，在人们心 中，盐 与三种品质有关 ：
命，正如盐对食物一般。玛 窦 福 音5：1 3 【 你 们 是 地 上 的
门 徒 为 光 ， 玛 窦 福 音 5： 1416【 你 们 是 世 界 的 光 ； 建 在 山 上 的城，是不能隐藏的。人点灯， 并不是放在斗底下，而是放在灯 台上，照耀屋中所有的人。照 耀，你们的光也当在人前照耀， 好使他们看见你们的善行，光荣 你们在天上之父。】 耶稣说基督徒要作世上的
(一)保 持 纯 洁 的 作 用 。 它 白 色 的
盐，盐若失了味，可用什么
光，这句话是什么意思呢？
光彩，无疑地使这联系很容 易 建 立 。 罗 马 人 说: “ 盐 是 万物中最洁净的”，因它是
使它再咸呢？它再毫无用 途，只好抛在外边，任人践
(一) 光 辉 最 主 要 的 是 被 人 看 见 。 盲人点灯，为何？你看不见？ 因为我要让人看见，使人不会
踏罢了。】盐没有咸味就失 去了价值，严格说来，纯盐
从最洁净的两种东西——太 阳和海水而来。我们生活的
是不可能失去咸味的，可是
世界有一个特征，就是标准 低落：人格，诚实，工作勤
从 死 海 滩 掘 出 的 不 纯 “盐”，一旦被氯化钠分解
奋，正直和道德的标准都在
了，慢慢也就不咸了。给人 践踏的感觉，一定是不好
走下坡；基督徒必须维持崇 高的标准，在言语，行为及 思想上，保持绝对 的 纯洁 。 (二)防 腐 的 作 用 。 古 代 的 世 界 ， 盐是最普通的防腐剂，用以 保存东西免致腐坏，排除腐 烂与朽坏。蒲鲁他克用一种 奇怪的方式来说明盐的功
受，自愿给人践，或者不怕 给人践，不会是容易的事。 接受自己犯错后，应受罚。 有盐的信徒，也应是敢于认 错的，一旦失去了咸味，就 应接 受践 踏 的。 不失去纯洁的理想，不失去
用 ， 他 说: “ 肉 就 是 死 去 的 的身体或尸体的一部分，如
调和作用，不失去防腐作用，不 失 去 味 道 和 智 慧 。 哥 罗 森 书4：
果听凭自然，定将归于腐
6【 你 们 的 言 谈 常 要 温 和 ， 像 调 和上了盐；要知道应如何答复每
朽；但盐好像一个新的灵魂 介入一个死去的身体一般， 保持了它的新鲜，使之免于 腐坏。基督徒要作世上的
个人。】基督徒要小心，你会失 去咸味，会失去智慧的。因而， 信友们别忽略了自己的灵命食
撞倒！一个人的基督信仰应该 给所有人看得见，我们要问： “我所言所行的，会否令自 己，别人跌倒，造成别人的伤 害呢？”耶稣并没有说：“你 们是教堂的光。。。”；祂是 说：“你们是世上的光。”， 所以无论身在何处都要让基督 的光，通过我们的生命，所言 所行而显明出来。 (二)光 是 一 种 指 引 。 在 任 何 江 河 的 港口，我们都可以看见有一列 灯光在水道上作记号，使船只 得以安全的驶入，即使在城市 的街道上，若没有灯光，我们 都知道将会遭遇多大的困难。 光可使路途清晰。 (三)光 时 常 可 以 当 作 警 戒 的 记 号 ， 当前面有危险的时候，它警告 我们停止。有时候基督徒的责 任就是把必须的警戒带给他的
作，传扬天国福音。 耶稣为每一个人牺牲了自己，为 使每人都能得他的救恩。为此他召请 他的每位信徒，把他救恩的喜讯，传 报给别人。耶稣希望每个信徒都牢记 他给的傅传使命：“往普天下去”， 所谓普天下，首先是我们四周的人， 我们的家人，我们的邻居，我们的同 事，我们能接触的人。“向一切受造 物 ”， 指 的 是 我 们 能 遇 到 和 接 触 的 人，不论好人或坏人，朋友或仇人， 特别那些弱小的人，穷苦可怜的人， 病人，老人。“宣传福音”，把救恩 的喜讯传给别人。 手册说：“应注意，耶稣并没有 命令转化每一个人，他只命令要接触 每一个人。 前者可能是人力范围以外 的事。但接触不是不可能的。”人归 化皈依，是天主恩宠的效果。 而不是 我们工作的成果。但我们的工作，天 主能借用为“预备”的工作，预备人 心；或者“撒种”的工作，把天主的 恩宠带给别人。（待续）
同胞。这常是很困难的，要做 到让对方得益处而不给他少许 的伤害，尤其不容易。可是人 生中最惨痛的悲剧是一个人， 尤其是一个青年人，来对我们 说：“如果及时劝阻，我绝不 会落到今日的地步。” 能够使人看见的光，引导人 的光，警戒人的光，就是基督徒 所必须作的光。门徒只有明显的 不同，才能影响周遭的人。光的 作用，不是光照自己或炫耀自己 的优良品质，甚至不是光照他 人；而是引导他人，为了把众人 的 注 意 力 引 到 召 唤 他 们 的 真 光(耶 稣)那 里 去 。 基 督 徒 所 发 的 光 ， 是 因为他心里映照出来的亮光，我 们常说【容光焕发的新娘】，她 所发的光辉，是从她内心的爱所 产生的。 为主发光有两件重要的事： 其一，让人们看见我们的好行 为，基督徒的善行，不仅是良善 而已，它们必须要吸引人。犹如 德兰修女，把她大半生放在服事 印度最贫穷，患绝症的人，有次 遇上一位非常有钱的人。那人为 表示对她的欣赏，对她说：“你 就算给我一百万，我也不会做你 的工作。”德兰修女却回应说： “我若为一百万也不会做这样的 工作。”她的一生致力让人身上 看见的，不是自己而是基督的 光。其二，更要注意的是我们的 好行为所引人注意的，并不是我 们自己而是天主。 让我们作盐作光罢！
公元二零一七年十二份
信 仰 扎 根 ~朱运强~ 我是Martin朱运强，不是摇篮教 友，但我认识了我太太，她是摇篮教 友。那时为了结婚，我便接受了洗 礼。1989年大学毕业后，我在朋友的 介绍下去巴生的一间教堂参加弥撒， 之后参加了慕道班。那间教堂比较多 印度教友，所以没有华文弥撒。我那 时参加的是英文弥撒，对弥撒中的一 切都不理解。我参加的慕道班也是英 文的，再加上那时不是真心寻找信 仰，只是为了结婚而领洗，所以我与 天主的距离可说是相当远的。虽然我 最终成功领洗成为天主教徒，但我是 一名冷淡教友。 领洗后，我们还是会去那间熟悉 的 教 堂 。 即 使 我 们 在 1998年 搬 去 了 USJ，还是照旧回到巴生的那间教堂。 后 来 ， 我 们 得 知 Sunway的 某 一 间 College每星期都有一台弥撒，所以便 去那里参加弥撒，因为那里有冷气。 但由于那里也是举行英文弥撒，再加 上礼堂太大，听不清楚，所以我并没 有真正投入，也没有真正要了解天主 及天主教。我有时候还会利用种种的 借口，例如下大雨，而不去参加弥 撒。当时，孩子们也没有上主日学， 因为没有华文的主日学。这种情况一 直持续到2004年。 2004年 7月 2日 ， 我 生 日 的 前 一 天，我爬上一楼屋顶查看漏水情况， 不慎跌下，也许是因为我不专业，也 许这也是天主的安排，让我经历这个 大考验。那时的情况到底是怎样的， 我到现在一点印象也没有。我只知道 自己摔下后，头破血流，昏迷不醒， 被救护车送去医院。那天离我家较近 的两间医院都没有了床位，我最终被 送去Pantai医院，而我认为那是天主 特别的安排。我的额头被敲到的地方 是记忆和情绪神经线，医院的心理医 生认为我的病情不乐观，但还有生 机。我的太太致电询问那两间没有了 床位的医院专科医生，他们了解病情 后都非常果断地说我没得医，只能等 死。感谢天主的安排，让我没有被送 去那两间医院，否则我就真的被他们 判“无救、等死”。感谢天主给我的 恩宠，让我不记得自己跌伤的经过， 也不记得治疗的过程，痊愈后也没恐 惧上楼梯或爬高。 我的太太认为需要更多人为我祈 祷，所以我们便常去离我们家较远的 圣依纳爵堂。后来，有一股动力推着 我去圣依纳爵堂。我便安排孩子们在 那里上主日学，我也开始参加基信 团，但不积极。虽然我不活跃于团 体，但我都会去那里参加弥撒，一方 面是孩子上主日学，一方面也是因为 我们有参加弥撒，心里会比较平静。 从 2016年 4月 10日 开 始 ， 我 与 主 的关系越来越亲近…… 启发课程曾在USJ基信团家庭中
第六版 进行过，但我因为一些事而无法参加 那次的避静。因此当基信团主席秀珍 姐妹邀请我参加启发课程时，我毫不 考虑就立即答应。在启发课程里，我 被编入Lissna姐妹的一组。在参加之 前，Lissna姐妹就已致电我，和她交 谈就如遇到家人一样亲切，所以我抱 着良好的感觉参加那次的启发课程。 我在Lissna姐妹一组的分享中获 益良多。她鼓励每个人分享，给我们 机会发言，引导我们说出自己的感 觉。她让我知道把感觉说出来是没有 对错的，因此除去了我的心理障碍， 让我从不喜欢分享变成积极分享。我 之前怕分享是担心自己说错，因为对 主及教会的认识不多。而当时在小组 里还有Betty阿姨和其他组员，他们都 很好，纷纷鼓励我分享。 在这启发课程结束后，我真的学 到许多，尤其是“宽恕”。我当时工 作不愉快，对老板不满意，认为他诸 多要求。在启发课程中，我听到耶稣 说过“要学会宽恕”，所以我就下定 决心学习宽恕上司对我所做的一切。 秀珍姐妹也在分享中说过“我们可以 为讨厌的人祈祷”。我就开始去做， 那种感觉真的不一样。从那时候开 始，我宽恕上司以前对我的不好，调 整自己的心态，重新开始，愿意帮助 他达到目标。我想，自己会替他做 工，一切是主的安排，给我的挑战。 此外，我也不要求太多，只要得到应 得的回酬就够了，不抱着做多就得更 多的想法，我觉得这种状态很舒服。 想通后，我现在不再抱着压力去上 班，反而做得很愉快。 在启发课程中，我对“大罪”和 “小罪”有新的认知。我以前认为小 罪并不要紧，不会造成伤亡。可是， 耶稣说过“若不改掉小罪，长久累积 下来，就变成大罪”。我反省后发现 自己也有一些小罪，例如在买东西时 贪小便宜，有免费赠品就会多拿。认 清自己的小罪后，我现在不再贪小便 宜了。 耶稣要我们用宽容的心对待生活及 外人，不要在背后骂人。我之前驾车 时，若遇上前面的车驾得太慢，便会破 口大骂。现在的我不会再骂人了，即使 对方鲁莽驾驶，我也不骂，反而会抱着 一种想法，可能那人有紧急的事，这样 一来心情就好多了。我相信这就是天主 要我们活出他的教导。 启 发 课 程 之 后 ， Lissna姐 妹 和 Veron姐妹便邀请我参加慕道班。我认 为若要重新认识天主和教会，参加慕 道班是很好的机会。从第一课到最后 一课，我知道了天主怎样创造世界， 人为何会犯罪，为何天主与人类会分 裂，天主为何派他的儿子来到这世 界，耶稣降生、死了又复活代表着什 么……此外，我也参加了其他教会组 织，如小盘石。因为我相信活跃于教 会组织及活动能让我更认识天主的教 导，且增加信德。
参加圣母军也让我更亲近天主。 一开始，当Betty阿姨邀请我参加圣母 军时，我以为那是女性团体，便拒绝 她，而且还特地避开她，怕她再问 我。由于我曾在2004年7月2日严重跌 伤 过 ， 所 以 在 2016年 7月 2日 那 天 ， Betty阿姨又再问我时，我便决定加入 看看情况怎样，所以我在7月3日，正 巧是我生日那天参加了第一次的圣母 军会议。 我参加的是天主宠爱之母支团， 每星期日早上9时开会，结束后便参加 弥撒。若无法出席支团周会，团员们 都必须请假，这是一个有纪律、体制 的组织。自从参加了圣母军，我觉得 我的根已深深地扎在教会里了。 我参加了圣母军之后，还是可以 参加其他团体的，其中包括了基信
团。虽然我在受伤痊愈后就被加入了 基信团委员会，但我不积极，因为我 怕分享。后来，我不怕分享了，也因 为参加了圣母军，我便认为自己必须 尽责，所以我尽量出席每一次的基信 团会议。在基信团，我认为能为同一 区的教友家庭服务是很好的。 从 2016年 4月 10日 开 始 ， 我 发 觉 自己的生活更加接近天主，我也更了 解为什么天主要派他的圣子耶稣降生 成人，还有圣母在教会中的角色和地 位是怎样的。我觉得我走的路是对 的，以后能够的话，我会更积极为主 服务，希望能够帮助一些教友。我是 抱着为主服务的心态去参加一切的教 会活动，即使遇到不如意的事，只要 我想到是为主服务，便接受了任务。
参加圣经研讨会有感
Vivian Wong
第8届东马汶华语圣经研讨会， 于2017年11月3日至5日，假诗巫圣心 堂圆满举行。这项主题为『愿你受赞 颂』‘照顾我们共同的家园’的盛 会，吸引了来自东马汶近150名教友参 加。
Galau 因着贪婪的发展商大事开发而 逐渐遭到大量的破坏，使得那里不再 有最原始的生态环境，河水也不再干 净。
3天2夜研讨会的节目共分成3个 阶段进行：1.开幕感恩弥撒，讲座， 欢 迎 晚 宴 ； 2.弥 撒 ， 讲 座 ， 分 组 讨 论；3.主题总结。
人类这种贪婪，自私的行为都源 自于内心的丑陋及罪恶所引起的，最 终的受害者将会是人类自己。“面 包”意即粮食，如果把面包抛进水 面，面包碰到水必会浮肿；“寻获” 意即就算你不特地去寻找，‘它’必 会回来找你。这个章节的意思是：如 果你把天主的恩赐丢掉，来日必会有 所无法想象的后果。
此次圣经研讨会主题是源于教宗方 济各所发表的通谕《愿你受赞颂》‘论 爱惜我们共同的家园’。现今全球环境 日益恶化，希望借以“照顾家园”让我 们更能了解世上没有什么事是与我们无 关的，每个人都应承担起责任照顾我们 共同的家园，希望能给那些后我们而来 的人一个美好的世界。 天主祝福他们说：“你们要生育 繁殖，充满大地，治理大地，管理海 中的鱼，天空中的飞鸟，各种在地上 爬行的动物！”创1:28 许主教在讲座中说到，圣经是 天主给我们的一本书，俗称“家 书”。天主通过家书教导我们如何 做个管家 - 管理大地。‘大自然’ 是另一本圣经，看到大自然就看到 天主的存在。但当我们人类拥有最 终的掌握权；当万物只属于我们， 只供我们享用，受造界便受到伤 害。当人类不再承认有什么可以超 越我们；当我们眼中只有自己并无 其他，受造界变开始被滥用。 许主教也举例说：伊班同胞早在 数百年前开始了保护大自然的举动。 他们把生活环境规划成4个区，即住宅 区，耕种区，觅食区，及保护区/禁区 （Pulau Galau）。最让我印象深刻的 就是他们的 Pulau Galau，伊班族群 共同遵守一个条规，就是任何人都不 得踏入 Pulau Galau 一步，亦不可在 哪 里 打 猎 觅 食 。 但 近 年 来 ， Pulau
把你的粮食拋到水面，多日后你 必有所获。（训11:1）
在通谕中，教宗方济各提醒我 们，人的存在是以三个紧密相连的基 本关系为依据，那就是与天主的关 系，与近人的关系，以及与大地的关 系。根据圣经，这三个至关重要的关 系破裂了，不仅在我们之外，也在我 们心内破裂了！他也呼吁所有人，进 行【生态皈依】；用圣保禄二世的 话，就是我们应承担起照料我们共同 家园的任务及责任。 主啊，求你以大能和真光笼罩我们， 使我们勇于守护一切的生命， 共同迈向一个更美好的未来， 以迎接你正义，和平，仁爱与美丽国 度的来临。 愿你受赞颂！阿门。
篇外篇 在这次的研讨会中让我获益匪 浅，除了关于圣经研讨外，最让我没 齿难忘的就是诗巫民丹莪的大虾面！ 它的‘虾’是采用新鲜的淡水虾，非 常的美味！但这也让我联想到如果人 类再继续的破坏生态环境，那么在未 来的日子里，我们的子孙还能享用到 这么新鲜的食物吗？
第七版
公元二零一七年十二月份 包括儿童主日学学生带出开幕迎宾 舞蹈“摇铃鼓”，歌德音乐中心呈 献乐器演奏和歌唱，朱理斯主教与 各 地 代 表 合 一 共 切 交 流 会2 1岁 纪 念 蛋糕。丰富的节目和美食，让迎宾 晚会多姿多彩，给军友们留下美丽 回忆。
2013 第21届马新汶台 华文圣母军交流会 沙巴、山打根 黄至贤提供 日期： 30/5 – 2/6/2013 地点：山打根福朋喜来登酒店 主题：信德之门 专题： 1，敲醒信德之门– 黄士交主教 2，敲响信德之门–江宗欢神父 3，敲开信德之门–保禄神父 参加单位：20
人数：323
2013年 第 21届 马 新 汶 台 圣 母 军 交流会，由山打根福传之星圣母区 团 承 接 主 办 。 于5月30日 假 山 打 根 喜 来登酒店正式开幕，四天三夜的交 流 会 共 有21个 单 位 ，323名 来 自 马 新 汶和香港代表参与。汶莱代牧区教 会 之 母 区 团 ， 派 出1 6名 代 表 ， 由 区 团 团长黄至贤带队。 开幕弥撒由亚庇总教区黄士交 总主教主祭，共祭者包括山打根圣 玛利亚主教座堂朱理斯主教，亚庇 教区叶为聪神父，西马甲柔教区王 保禄神父和诗巫教区江宗欢神父。 13年 前 ， 2000年 山 打 根 福 传 之 星圣母区团曾经主办过，那是马新 汶圣母军第九届交流会，台湾还没 有 加 入 ， 有 16个 单 位 ， 共 304人 出 席，在和丰酒店举行。 今届主题为“信德之门”以三 个连贯性副题分别由三位重量级神 师主讲。第一讲由亚庇总教区黄士 交总主教主讲“敲醒”，第二讲 “敲响”由诗巫教区江宗欢神父主 讲，第三讲“敲开”则由西马甲柔 教区王保禄神父主讲。 团长兼筹备会主席陈仪鸣致词 时指出，该区团总共花了两年的时 间来筹备这个盛会，其中面对的问 题可真多，有许多忧虑，感谢区团 上下都能克服和尽力，总于有了今 晚这个场面，他除了感谢与他同心 协力，共同办好交流会勇于付出的 军友、神长和朋友。他也希望远道 而来的军友们，若有不好的地方敬 请多多包涵和见谅。他也呼吁军友 们，珍惜时间和争取机会到山打根 市区中心去看看，并且享用喜来登 酒店的完美设备。 迎宾晚会由山打根圣玛利亚主 教座堂朱理斯主教，山打根福传之 星圣母区团指导员陈兴勋，郑洁爱 和团长陈仪鸣联合主持，晚会节目
第二天，五月卅一日（星期 五），是今届交流会最忙碌的 一 天，整天节目排得非常紧凑，早上 七时起床，接着是弥撒，拍全体 照，随即开始主题“信德之门”第 一讲座。另外两个讲座在下午午餐 后 完 成 ， 晚 上 区 域 代 表 会 议 8时 开 始，10时半才告完成了一天活动。
团体照
6月 1日 （ 星 期 六 ） 山 打 根 一 日 游，分两批出发，第一个目的地是 山打根圣玛利主教座堂，第二个目 的地是世界闻名的山打根长鼻猴中 心。午餐都在一间海鲜酒家享用， 只是时间安排不同。 惜别晚会，晚间七时准时开 始，是交流会的重头戏，福传之星 圣母区团神师多默特别到场祝贺和 鼓励。他特别感谢山打根华文圣母 军多年来带给堂区许多帮助，是教 区的好帮手。他也感谢所有参与 者，愿大家对山打根交流会能留下 美丽的印象。 交换纪念品环节非常隆重，主 办当局为每区域代表准备了一条独 一无二，富有当地色彩的「扁带」 赠送，团长陈仪鸣亲自佩挂，隆情 厚意，永志心怀。
开 幕弥撒 由亚庇 总 教区 黄 士交 总 主教（ 中）主 祭，共 祭者包 括 山 打 根圣玛 利亚主 教 座堂朱 理斯 主 教（右 一）， 亚庇教 区叶为 聪 神 父 （右二 ），西 马 甲柔 教 区王 保 禄神父 （左一 ）和诗 巫教区 江 宗 欢 神父（ 左二） 。
大会邀请各地代表和长辈上台 带领全场军友高唱“交流会之 歌”，一起唱出交流会美丽的远 景 。 现 今 交 流 会 走 过2 1年 华 ， 还 要 不 停地走下去，就像歌词中所说： “细水长流，永不止息”。 大会主席陈仪鸣在欢愉歌声中 公 开 宣 告2014年 马 新 汶 台 圣 母 军 交 流会将由槟城教友之母区团主办， 大家报以热烈的欢呼和掌声。福传 之星圣母区团神师多默神父在区团 团长陈仪鸣陪伴下，把联络会旗帜 移交给槟城教友之母区团团长何美 颜，代表职权的转移。 天下无不散宴席，但每次的离 别都是为了下一次的欢聚铺路，第 2 1届 山 打 根 马 新 汶 台 圣 母 军 交 流 会 在两位神父的祝祷声中宣告圆满结 束 ， 大 家 互 祝 平 安 ， 相 约2 0 1 4年 槟 城见。
区域代表会议后的大合照。
福传 之 星圣母 区团神 师多默 神父在 区 团团 长 陈仪 鸣 陪伴下 ，把 联络 会 旗帜交 给槟城 教友之 母区团 团 长何 美 颜接 收 ，代表 职权 的转 移 。
左起：1。迎宾晚会由山打根圣玛利亚主教座堂朱理斯主教（右二），山打根福传之星圣母区团指导员陈兴 勋，郑洁爱（左一、二）和团长陈仪鸣（右一）联合主持，2。山打根福传之星圣母区团团长陈仪鸣（右 十）亲自为各区域代表佩挂五颜六色的「扁带」，与福传之星圣母区团神师多默神父（左十）合摄照于大 会舞台上。，3。诗巫江宗欢神父带领的狂歌热舞，跳出年轻人的最爱。
公元二零一七年十二月份
2017 年圣德肋撒堂中小学主日学结业典礼
中学生主日学结业礼现场一瞥，谭泽荣神父致词。
2017年十一月十一日晚间七点 迎来了圣德肋撒堂小学主日学的结 业礼。小学主日学工委会也邀请了 神父，父母和堂区议员们一起参 与。场面温馨，热闹。开始时大会 准备视频播放，回顾小学主日学一 年的教学和活动。从片中我们了解 到小学主日学的学生人数逐年增 加 。 2017年 共 有 学 生 247位 （ 8个 班级）。也因为学生人数过多，课 室太小，所以今年的六年级必须一 分 为 二 ， 有 了 6A和 6B两 班 。 各 班 级的老师也带领自己的学生呈献节 目，工委会也颁发各班级名次奖品 和证书给成绩优秀和最佳出席率的 小朋友。 另外2017年中学生主日学也于 2017年十一月十二日上午十时三十 分在圣堂底楼5，6，7号房举办的结 业礼，一样的邀请了神父，学生， 父母和堂区议员们参与。大会开始 时由学生们以特殊的方式呈献了一 首舞蹈 （活出爱）之后由中学生主
全体中学主日学生合影。
日学的主任许凤美姐妹致词，除了 欢迎和谢谢大家的出席以外，她也 谢谢大家的帮忙。从八年前刚成立 时，学生从单位数开始一直到今天 的108位学生。间中的风风雨雨，鞭 策着大家不断成长，更感谢大家不 屈不饶的精神，为这组织所付出的 时间和精力。同时也谢谢父母们这 些年来的配合和接送。相信每个人 的付出天主都会给与满满的祝福。 最后她也希望在学生人数增加的同 时能有更多的兄弟姐妹参与成为主 日学教师的行列。 毕业的中五生也受邀发表感 言。大家都觉得听到毕业这两个字 时松口气，闲空了，弥撒好了可以 直接回家睡觉，不需要再上课。静 下时，心中还是有些不舍。不舍的 同窗们， 不舍的教师们等。但还是 非常谢谢这五年来父母的载送和老 师们耐心和教导。 大会也分发纪念品给这些毕业 的中五学生们，同时希望他们好好
小学生呈献节目。
的继续自己的学业，将来能继续为 祷，同时更希望孩子们能献身教会 教会服务。接着由我们最可敬的谭 成为他的接班人。 神父致词。神父说他感到非常高兴 最后堂区议会教务组谢谢所有 因为看到每一个人都坚守自己的岗 的教师，学生和父母们对这组织的 位 为 教 会 服 务 。 希 望 大 家 为 他 祈 爱护和付出。 （余慧云提供）
诗巫教义组举办初领圣体一日营
参加初领圣体一日营的儿和老师合影。
诗巫圣心主教座堂教义组于9月22日假松鹤楼为要初领圣体的儿童 举办一日营，吸引了47位儿童参加。儿童被分成5班，由6位老师负责指 导。老师为儿童们准备了丰富的节目，包括三个讲座，即将告解圣事、 救主慈悲与圣女傅天纳以及圣体圣事与圣体圣血节；此外还有祈祷、颂 念玫瑰经和上主慈悲经、朝拜圣体和欢赏影片等。
初领圣体儿童们合影于圣堂前。
因圣神的引导及老师和学生们的配合及合作，初领圣体一日营 圆满结。 这批儿童也于11月19日主日弥撒中，第一次领受了圣体。 （Rose Yong 提供）
首次领受圣体圣血。