Sin Tapujos (Muestra tus colores)

11ºN NÓICIDE

MUESTRA TUS COLORES

SIN TAPUJOS

1202 OINUJ ED 03

SIN TAPUJOS

Dirección general María José Martínez Díaz mapidiaz42@gmail.com

Editores Fernanda Loutfe Orozco Gaby Ledezma Diego Rivera Hernández Diseño de portada Mapi Díaz

A aprender, ¿No? athena @write_my_stars

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Columna curiosa Daniela Nur

D.A Ablanedo

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Sin tapujos

Sin tapujos Revista

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Desenredada-mente Ana Sofía Luna

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Mientras tanto Melissa Viñas Calatayud

El pabellón número seis melissavinas13@gmail.com Gaby Ledezma this is how i live Symbólokus xyN Diego Rivera Hernández @xyneht Diego RH

ST |JUNIO 2021

Derrumba esas puertas del armario, ponte en pie y comienza a luchar.

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¿Marchamos?

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DESENREDADA-MENTE

07 She-ra and the princesses of power A APRENDER, ¿NO?

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Hey catra ATHENA

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El miedo a decir

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El abrazo

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Los siete maridos de Evelyn Hugo

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Imágenes pensamiento

MIENTRAS TANTO

ANTONIO RAMÍREZ CÓRDOVA ALEJANDRA ORTÍZ

AHIDA MATA LEDEZMA

SIN 20

TAPUJOS

Una perspectiva respetuosa GABY LEDEZMA

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Marcha con estilo

JAVIER PÉREZ DÍAZ

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Siempre me he querido pintar

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Solo el espejo y yo sabemos: la intimidad en el

JOSÉ EMILIO GONZÁLEZ VILLANUEVA

autorretrato de Emilio González LUIS G. RUÍZ G.

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Chistes NAMELESS524

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Sobre el odio GABY LEDEZMA

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Fidelidad para nosotros

LUIS ALBERTO PAZ

Querido Ben

ARIADNA VALVALÁ

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DADA-M E R N EN E TE ES D

Ana Sofía Luna & D.A Ablanedo

¿MARCHAMOS? Sin darnos cuenta, nuestro cerebro crea categorías basándose en el contexto y realidad social que vivimos, esto nos ayudan a que podamos ir más allá de los sentidos, dándole otra interpretación a las relaciones sociales u objetos y, a su vez, construye nuestra identidad; por ello son dinámicas y pueden cambiar a lo largo de nuestras vidas. También, gracias a ellas, podemos identificar aquellas personas que son parte de nuestra familia y las que no, religión, equipo favorito, etc.

Cuando comenzamos a pensar que las cosas o personas que están en la misma categoría comparten características parecidas, generalizamos estas creencias para crear estereotipos, que son normales, según Mcgarty, Zerbyt Spears (Morales, 2007) ayudan a explicar la realidad social, ahorran energía y nos unen al grupo que tiene esas ideologías sobre los otros, podría ser algo como “los miembros de la comunidad LGBT+ son inclusivos”; la cuestión empieza cuando son erróneos y generan que pensemos, sintamos y actuemos de forma negativa ante personas o grupos, lo que crea prejucios y discriminación.

El problema con los estereotipos es que suelen surgir de conflictos entre grupos, por lo que sólo aumentan las diferencias entre ellos y justifican el porqué se pueden tratar de cierta manera a los demás; al mismo tiempo, funcionan como una manera de reafirmar que estás en el mejor círculo y son los otros los que están mal, aunque esto no sea verdad. Al venir de las categorizaciones sociales aprendemos estas creencias de nuestro contexto, muchas veces están arraigados en la cultura o en experiencias propias que hemos generalizado, por lo que para romperlos es necesario que poco a poco, tanto nosotros como el grupo, tome conciencia de ellos.

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¿QUÉ PASA CUANDO SE CREAN ESTEREOTIPOS NEGATIVOS HACIA LA COMUNIDAD LGBT+?

Una de las preguntas más comunes es ¿de dónde viene este rechazo? Bueno como sabemos es una actitud aprendida, y se mantiene debido a un proceso de racionalización, en donde las personas justifican sus comportamientos. En este caso, el rechazo se dirige hacia las personas no heterosexuales. El psicólogo Gregory M. Herek explicó este fenómeno como “prejuicio sexual” porque impone mecanismos que justifican la violencia, jerarquización y exclusión hacia personas de la diversidad sexual y de género (Vargas,2018).

De este prejuicio surgen los estereotipos, que juegan el papel de racionalizar o justificar una percepción, generalmente negativa, hacia aquellas personas o situaciones que resultan diferentes a las propias. Ojo, es importante mencionar cómo estas actitudes se presentan en diferentes formas de violencia, dañando la salud mental de las personas LGBT+.

Otro punto importante, que se debe aclarar, es el problema de normalizar la práctica de violencia y exclusión como una fobia. Recordemos que la fobia es un miedo irracional y el expresar un rechazo hacia una persona, como ya dijimos anteriormente, es una acción aprendida y justificada; más preocupante aún son las consecuencias sociales y culturales que sufren las personas LGBT+ debido a estos argumentos mal fundamentados, ya que existen investigaciones donde, debido a esto, muchas personas buscan ayuda para el manejo de síntomas de depresión, aislamiento e ideación suicida (Rodríguez & Huestas, 2013).

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ST |JUNIO 2021 Si bien, es un trabajo de todos como sociedad, es importante que se le de mayor importancia y se desarrollen guías en los formatos de educación temprana para detener el daño que esta valoración negativa hace hacia las personas por su preferencia sexual. ¿Realmente nos podemos poner en los zapatos de una lucha que no nos corresponde? ¿Hasta dónde una persona no puede integrarse en el movimiento?

Creemos que es necesario cuestionarnos de dónde vienen los prejucios que podemos tener sobre las personas de la comunidad, de dónde vienen los esterotipos, si están justificados o no. Se trata de desarmar las creencias que podamos tener sobre el grupo, estar abiertos al diálogo, a la discusión, a la investigación; hacer una revisión del privilegio sobre el cuál estamos y que éste no nos nuble la vista, entender que tal vez nunca podramos estár en sus zapatos, experimentar la discriminación, el miedo, el rechazo, la inseguridad que elles pueden sentir pero que esto no nos impide entender, empatizar por lo que están pasando; podemos alzar la voz como grupo y acomparñarlos en el camino.

Referencias Morales, J. F. (2007a) Categorización social y construcción de las categorías sociales.

Rodríguez, M.D.C.F & Huertas, I. B. (2013). Suicide prevention in college students: A collaborative approach.

Vargas, P., 2018. El rechazo contra las personas LGBT, ¿Es fobia o prejuicio?

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NDER, ¿ E R NO AP ?

A

athena

SHE-RA AND THE PRINCESSES

OF POWER

En los 80s se televisó una serie animada titulada “She-Ra: Princess of the Power” basada en una heroína de Mattel. La protagonista, llamada Adora, fue presentada al universo y a la línea argumental de “He-Man y los amos del universo” como la melliza del protagonista. Sin embargo, de lo que hablo en esta columna es del reboot de Netflix bajo el nombre “She-ra and the princesses of power” que se estrenó en noviembre del 2018 y concluyó el año pasado. La historia se mantiene similar, con los mismos personajes en sus respectivos bandos, pero lo que cambia es la representación de la diversidad. Esta serie incluye desde neurodivergencia y personas de color hasta la comunidad LGBTQAIP+.

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SPOILER ALERT

De aquí en adelante hablaré un poco más a fondo y con ejemplos, así que si te animas a ver el show (que deberías) y deseas disfrutarlo sin spoilers es mejor que te detengas aquí y vuelvas después.

Ahora, si eres como yo y la curiosidad es más fuerte, sigamos.

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ST |JUNIO 2021 Una de las primeras cosas a notar es que el show no se basa en la sexualidad y el género de nadie. Son lo que son y punto. De esta manera no existe ningún juicio moral, sólo la historia de un planeta sometido a un régimen externo que intenta oprimir a los nativos; los cuales crean una rebelión para oponerse a esta fuerza. Las princesas, es decir quienes tienen cierto poder mágico, son las que la encabezan. No importa el rango, la edad, el lado de la guerra (aparte de todo hay bastante acción), se respeta a cada individuo.

Uno de los cambios más obvios al comparar a los personajes de la serie original a la actual es la desexualización del cuerpo femenino. La figura de She-Ra pasó de parecer la de una clásica heroína de comics donde la silueta de reloj de arena es acentuada, a mostrar un cuerpo musculoso y fuerte. El traje como tal le cubre más piel, sin perder el diseño original. Bow, uno de los primeros amigos que hace Adora en la rebelión dejó de ser pelirrojo, se quitó el bigote y ya no tiene una excesiva musculatura. Ahora es un chico joven, moreno, increíblemente bueno para el tiro con arco y siempre usa crop-tops. Así como ellos, hay cambios en cada uno de los personajes. Diferentes estaturas, colores de piel, texturas de cabello, cuerpos de varios tamaños y formas. ¿Y lo mejor? nada de lo anterior cambia qué tan poderosos o capaces son.

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ST |JUNIO 2021 Entrapta es una princesa muy inteligente y su especialidad es la tecnología eternia (del mundo de Eternia, donde ellos viven). Su historia y relación con los personajes es muy interesante puesto que implica varios cambios de bando dependiendo de lo que ella ve conveniente para el desarrollo de su tecnología. Lo que hizo llamar la atención de los fans fue su comportamiento, pues decían que parecía estar dentro del espectro autista. Esto después fue confirmado por los creadores.

En cuestión a género, Double Trouble es un personaje no binario y utiliza los pronombres en inglés they/them. Su poder es como el de un shifter, es decir, puede cambiar físicamente para parecer y sonar como otra persona. No pertenece a ninguno de los bandos pero se une temporalmente a Catra y los malos por ambición propia. A pesar de que antagoniza a la rebelión, nadie duda en usar los pronombres correctos ni le exigen que se conforme con el binarismo.

Otra cuestión que se me hace un guiño bastante tierno es que no se cuestiona el matrimonio igualitario y la crianza diversa. Bow es hijo de dos hombres estudiosos de la historia. Ellos aparecen durante el show en un par de capítulos, por lo que podemos ver la bonita relación que hay entre ellos. Scorpia, una princesa que al inicio pertenece al lado de los malos, menciona unas veces a sus mamás pero ellas nunca aparecen. También dentro del equipo de la rebelión, dos princesas, Netossa y Spinerella, están felizmente casadas y nunca dudan en mostrarse cariñosas y enamoradas.

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ST |JUNIO 2021 Los creadores de la serie han apoyado y confirmado algunas teorías de los fans sobre ciertos personajes con respecto a su orientación sexual siendo no heterosexual. Sin embargo, hay pistas y referencias sobre varios personajes que posiblemente terminan juntxs después de que termina el show. Las principales, que son confirmadas en la última temporada y de las cuales hay una ilustración presentada en la página siguiente, son Adora, la protagonista y Catra, amiga de la infancia y su enemiga por la mayor parte del show. Desde el inicio queda claro que entre ellas hay una conexión más grande que la guerra.

Son la debilidad de la otra y a pesar de sus peleas, es imposible negar lo mucho que les afecta estar en bandos separados. Aquí va el spoiler más grande: ellas acaban juntas.

Creo que este show pone la barda alta para las futuras series en cuestión de representación. En ningún momento se siente forzado o cae en estereotipos y como dije antes, tampoco es que el personaje es solamente su minoría. Es un show positivo y diverso pero con una historia fantástica llena de magia, lucha, trabajo en equipo, amistad y amor. Todo niño, adolescente o adulto debería ver SheRa, porque aunque no se sientan representados, por lo menos pueden entender lo que podría ser un mundo donde la ignorancia y la falta de empatía no son un problema.

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NOMBRE DE LA OBRA: HEY CATRA AUTOR: ATHENA TÉCNICA: ILUSTRACIÓN DIGITAL

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E I M

OTN

N

AS T R A T

Melpómene

EL MIEDO A DECIR

Desde que entré a aquel lugar por primera vez y desde que su mirada coincidió con la mía, supe que algo pasaba.

Conforme avanzaban los días, sentí que “algo” estaba pasando todavía ¿Qué era?

Creía que era porque quería ser como ella.

Le brillaban los ojos y su voz era… diferente.

La veía tantas veces (en persona y en mi mente) que sentía que ya la había conocido años atrás, en algún recuerdo alucinante.

Se lo pregunté.

Por más vueltas que le dimos, no habíamos coincidido hasta ese momento. En medio de gente sorda que impedía que ella y yo fuéramos "felices".

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ST |JUNIO 2021 La seguí viendo, y nos hicimos amigas. De repente estábamos juntas todo el tiempo y no podía evitar sentir extrañeza, revoltijos en el estómago y después coraje. Ay, si supieran, si supieran...

Si supieran a qué supo el sabor de su beso robado por el alcohol y cuánto la odiaba por provocarme querer dormir al lado de ella, por hacerme querer caminar juntas de la mano y compartir el mismo cono de helado. No saben cuánto deseaba presumirla y tener sus fotos por todos lados solo para poder contemplarla a cada estúpido segundo. Y el ardor que sentía con sus mensajes, el que venía acompañado de la dicha que me provocaba el que quisiera estar siempre conmigo. ¡Qué melifluo era el sonido de nuestros nombres juntos! Tan asimétricos, tan florales, tan perfectos.

Pero ella no era como los demás, empezando porque tenía voz dulce y evidentemente no tenía un jodido miembro imperfecto… Por eso me aterraba.

Me aterraba la sola idea de decirle "me gustas", de confesarle que la detestaba tanto por desearla y temerle a este nuevo sentir. Quería decirle que quería que fuera mía y yo quería ser suya también, pero me escondía. No podía con tanto. Ella era tanto y yo apenas estaba renaciendo. No estaba lista, así que nunca lo hice. Nunca le dije que me gustaba. Nunca le dije que quería enmarcarla y que su simple presencia hacía que temblara.

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Nunca le dije que me gustaba… y la amistad que supuestamente nos unía, desapareció. Y dejé de verla por las mañanas y dejamos de hacer cosas juntas... después de un tiempo, ella se marchó en busca del amor de su vida, que según ella estaba en aquel chico con rostro de aparador. Y yo aquí, solo me quedé con las ganas de decirle, de gritarle, de aferrarme… ¡Me gustas tanto que al fin dejé mis colores salir!

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TONIO N A

RDOVA CÓ

MÍREZ A R

EL EL ABRAZO ABRAZO “De acuerdo, lo vivido y lo bailado quién me lo quita; pero quién me lo devuelve”.

Fue al cementerio, como cada año, a llevar un ramo de zapatitos de Venus que le gustaban a Mar. Dirigió sus pasos a través del mismo portón de piedra blanca y gris que conduce a los sepulcros. Entre las miles de tumbas notó, como siempre, todas las lápidas con ángeles, santos, querubes, y flores. Cuando vio la cruz con los brazos abiertos fue rápidamente y la abrazó. Allí habita, la otra mitad de su alma y, desde entonces, Andrés vaga por el mundo con su corazón partido. Todo terminó abruptamente, sin previo aviso, sin tiempo para ese último adiós íntimo. Pensó que la vida es misteriosa y también un laberinto como un camposanto. Después de todo, sin distinción, habremos de convertirnos en polvo.

Bajo a un sol a plomo, sin paraguas y sin lágrimas, elevó una plegaria.

Luego se marchó como empujado por el viento sin saber si habrá un próximo encuentro con Mar (MARIO) o tal vez ya no…

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LOS SIETE MARIDOS DE EVELYN HUGO Una reseña de Alejandra Ortíz

“«¿No te molesta que tus maridos hayan salido tanto en las noticias, que se los haya mencionado tan a menudo, casi al punto de eclipsar tu trabajo y a ti misma? ¿Que, cuando la gente habla de ti, solo habla de los siete maridos de Evelyn Hugo?».

Esta maravillosa novela histórica nos cuenta la vida de una estrella de cine de los años 60’s. La historia tiene como principales escenarios la ciudad de Los Ángeles y Nueva York, quienes son testigos del salto a la fama de la protagonista, Evelyn Hugo, así como de sus múltiples relaciones sentimentales, tragedias y del precio de su éxito.

Aunque a simple vista la descripción de la historia pudiera parecer una simple biografía, ésta va más allá, puesto que no solo tenemos la perspectiva de la protagonista sobre su vida, sino también la de la reportera Monique Grant, cuyo personaje también es central a la historia ya que es a ella a quien Evelyn le está contando su vida.

Jenkins Reid logra darnos un retrato realista sobre los obstáculos que tuvo que enfrentar Evelyn en la industria cinematográfica, tanto para llegar a la fama como para mantenerse en la cima. Asimismo, hace un estupendo trabajo en representar las dificultades de la vida diaria a las que Evelyn se enfrenta por ser mujer, y por tener un amor prohibido.

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ST |JUNIO 2021 La autora hace una crítica a la sociedad de la época, y me atrevo a decir que también a la sociedad actual. Temas como la violencia contra la mujer, la discriminación contra las personas pertenecientes a la comunidad LGBT y el patriarcado, son recurrentes y centrales en el desarrollo de esta novela.

De la misma forma en que Jenkins Reid refleja de manera efectiva la sociedad de la época, el desarrollo de sus personajes, sobre todo de la protagonista, es impecable. Evelyn es un personaje extremadamente complejo, sus acciones y sentimientos no siempre van de la mano, y para mí esa contradicción es lo que le da un toque de realidad a la historia. Es importante señalar que, a lo largo del libro hace una gran cantidad de actos moralmente cuestionables que repercuten significativamente en su carrera profesional, pero sobre todo en sus relaciones interpersonales. No obstante, no es el único personaje que realiza acciones discutibles. Como Monique Grant, quien gracias a la influencia de Evelyn empieza a tomar decisiones arriesgadas respecto a su carrera profesional y matrimonio.

A grandes rasgos, este libro está lleno de acción y de giros inesperados.

En cuanto a los personajes principales, éstos sí desarrollan su personalidad a lo largo de la historia, aunque no siempre de manera positiva. Sin embargo, para mí la valía de este libro recae en la representación de la discriminación de la comunidad LGBT y de la violencia contra la mujer, lo que a su vez logra la sensibilización del lector ante este tipo de situaciones. Al final de la novela, no sabes si amas u odias a Evelyn Hugo, lo que sí te puedo asegurar es que lo menos interesante de su vida fueron sus siete maridos.

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NOMBRE DE LA OBRA:IMÁGENES PENSAMIENTO AUTOR: AHIDA MATA LEDEZMA

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PABELLÓN NÚMERO 6 Gaby Ledezma

Una perspectiva respetuosa Con motivo del mes del orgullo el Imam de la Comunidad Musulmana Ahdmadía de Querétaro, Adnan Haider, nos concedió una entrevista con el fin de compartir un mensaje pacífico y quitar algunas creencias entorno al Islam y la vida de las personas gay y lesbianas.

-Es importante enfatizar que en el Islam, al igual que en muchas religiones, hay grupos conservadores que no aceptan otras orientaciones sexuales, por lo cual sería erróneo generalizar que todos los musulmanes no tienen tolerancia o respeto.

Existen diferentes grupos en el Islam con subdivisiones, en los cuales hay gente que odian a los demás en nombre de la religión lo que no es nada nuevo y es algo que es parte de la historia de distintas religiones. Entonces dentro del Islam, existen algunos que tienen mucho odio contra los demás por sus preferencias o elecciones.

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- Cada grupo le da una interpretación diferente pero, generalmente, señalan que la no aceptación a otras preferencias tiene su origen en la 1 historia de la nación del Profeta Lot , que se narra tanto en el génesis como el sagrado Corán ¿Qué opina al respecto?

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Cuando vemos el Corán (el libro sagrado de los musulmanes) se menciona la historia del Profeta Lot y el desacuerdo con esta práctica, pero también es muy importante agregar otro punto que encontramos: la práctica de odiar uno y a otro por diferentes elecciones que tienen. No encontramos esta práctica de odiar en la vida del Profeta Mohamed, lo que encontramos es que uno puede no estar de acuerdo, pero decir que debe de tener odio a una persona es algo que no está de acuerdo con el Islam, porqué si nosotros queremos recibir el amor del creador, entonces es muy importante no tener este sentimiento.

El segundo Califa de la Comunidad musulmana Admandía, Mirza Basheer-udDin Mahmood Ahmad habló de este punto y dijo que no da a nadie el permiso de tener odio contra la gente. Debemos tener amor hacia las personas y, al contrario, rezar por ellos; entonces el amor que debemos tener para toda la humanidad nos obliga a orar por toda la gente.

Entonces sí, el sagrado Corán menciona al profeta Lot y los actos de su nación, pero si alguien tiene otras orientaciones sexuales u otra manera de vivir no da permiso a ningún musulmán de odiar; este punto no está permitido en el Islam.

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Para el Islam cada Profeta es importante, en el caso de Lot fue sobrino de Abraham, quien se acentó en la llanura de Sodoma y Gomorra. Los habitantes de estas dos ciudades fueron castigados por Dios por sus prácticas de sexo anal.

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S T | J U N I O 2 0129 1 - Podría explicarnos ¿Qué son los Hadices y porqué algunos musulmanes han encontrado una forma de justificar la no aceptación de las diferentes sexualidades?

Hadiz es un dicho del Profeta Mohamed, Hadices es el plural, cuando estudiamos el Sagrado Corán todos los musulmanes en el mundo no duda que es la palabra de Dios y lo seguimos al 100%, pero cuando estudiamos los dichos del profeta hay muchos dichos que no son válidos porque tienen la posibilidad de tener algunos errores, ya que finalmente son palabras que alguien narró o escuchó del Profeta, algo similar al juego del teléfono descompuesto.

Entonces, cuando vemos un dicho que está en contra del Sagrado Corán, no estamos de acuerdo con eso; desafortunadamente hay algunas personas que, no es que usen algún dicho del Profeta, sino que tienen mucho odio contra estas personas y eligen castigar a los demás. La filosofía del castigo es muy importante en el Islam y en el Sagrado Corán, debido a que está claro que si alguien comete algo malo les corresponde a las autoridades, pero no especifica ningún castigo.

También, no está de acuerdo con la sagrada biblia, cuando hablamos de castigo a la homosexualidad. En la biblia2 está muy claro que tiene que matar a ambos, el Sagrado Corán no está de acuerdo con eso.

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-¿Podría darnos algunas referencias del Sagrado Corán sobre el respeto a los demás?

En el capítulo 4, verso 37 encontramos: "Adorar a Alá, no asociarse con Él, y mostrar bondad a los padres, a los parientes, a los huérfanos, al necesitado, al vecino que es un pariente y al vecino que es un extraño, y al compañero de tu costado, y el caminante, y los que posee tu diestra. Ciertamente, Alá no ama a los orgullosos y jactanciosos."

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2 En el libro de Levítico 20:13 se puede leer: Y cualquiera que se acueste con otro hombre como se acuesta con una mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; su sangre será sobre ellos.

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S T | J U N I O 2 0129 1 -¿Podría hablarnos sobre el significado de Islam?

Significa paz, el profeta Mohamed dijo un dicho muy famoso en el que da la definición de un musulmán que es: “aquel de cuyas manos y su lengua los demás están salvos.”

Básicamente yo, como musulmán, no debo de dañar a los demás, especialmente no con mi mano, ni con mi lengua. Otra vez, regresando al tema de las preferencias, hay mucho odio contra estas personas hasta el punto que decimos cosas muy malas y hacemos que su vida sea imposible. Cada persona tiene diferentes opiniones y elecciones acerca de distintas cosas, como por ejemplo, fumar. Hay algunos que sí lo hacen y otros que no, pero no significa que debamos empezar a odiar a uno u otro por estas diferencias.

El lema de nuestra comunidad musulmana Admandia es: “Amor para todos, odio hacia nadie”. Nosotros vivimos con este lema hasta el punto que aquí en la mezquita hemos tenido gente de distinta fe, ateos también, y siempre tenemos charlas de una manera pacífica en un ambiente respetuoso y eso es lo que queremos. Cada persona está invitada y nunca preguntamos cuál es su orientación o algo así, si quieren venir está bien, respetamos el uno al otro, hablamos y compartimos nuestro mensaje.

La mezquita es una casa de Dios, según Islam, y aquí cada persona debe de ser bienvenida y ser respetada en este lugar.

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S T | J U N I O 2 0129 1 -¿Como comunidad musulmana cómo vivieron ustedes el atentado de Orlando del 2016?

Hablamos acerca de vida, la vida es muy sagrada en el Islam. En el Sagrado Corán, Dios menciona el ejemplo de los hijos de Israel y la ley que ellos recibieron. “Quien mata a una persona es como matar a toda la humanidad, quien salva la vida de alguien salva la vida de toda la humanidad .“ Tomar la vida, no importa de quién, es algo muy grande. Si hablamos de este atentado definitivamente estamos en contra de este acto.

No importa su preferencia, su vida era muy importante según el Islam y la vida de cada persona lo es. Estamos totalmente en contra de este acto de barbaridad y mostramos nuestro amor y respeto a los familiares.

-Cómo Imam de esta comunidad, ¿Qué le diría a las personas que cometen actos de odio, discriminación y violencia hacia la comunidad LBGTI+?

Es importante tener respeto a los/ las demás, de esta forma avanzaremos en la sociedad. Odiar no es la idea de vivir en una sociedad pacífica, debemos respetar y aceptarlos como miembros de la sociedad, porque una vez que empezamos a odiar o decir cosas malas, sabemos el resultado perfectamente; por ejemplo, sabemos de las altas cifras de suicidio en las personas trasgénero, porque la sociedad no los acepta. Esto no debe ser, son parte de la sociedad y tienen el derecho de vivir en paz, al igual que todos. Mostrar respeto sería mi mensaje hacia ellos.

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NOMBRE DE LA OBRA: MARCHA CON ESTILO AUTOR: JAVIER PÉREZ DÍAZ AÑO: 2019

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NOMBRE DE LA OBRA: SIEMPRE ME HE QUERIDO PINTAR AUTOR: JOSÉ EMILIO GONZÁLEZ VILLANUEVA AÑO: 2017 MEDIDAS: 35 X 40 CM TÉCNICA: ÓLEO SOBRE TABLA DE GESSO

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G. RUI G.

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SOLO EL ESPEJO Y YO SABEMOS:

la intimidad en el autorretrato de Emilio González En 2017 se llevó a cabo el XXXVII Encuentro Nacional de Arte Joven en Aguascalientes.

Para esta edición el texto de sala indicaba “el sueño de la razón produce selfies”, ya que la mayoría de las obras participantes eran autorretratos. Ejemplo de ello es una de las cuatro obras ganadoras Siempre me he querido pintar del artista aguascalentense José Emilio González Villanueva. Esta obra, de 35 x 40 cm, al óleo sobre tabla de gesso, actualmente forma parte del acervo del Museo de Arte Contemporáneo número 8, debido a la adquisición de obra realizada por el ICA después de que ésta resultara parte de las ganadoras de dicho encuentro.

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ST |JUNIO 2021 La obra, de dimensiones modestas, muestra al artista maquillándose con un labial rojizo, casi color tinto, mientras que el resto de su rostro, mano y parte del cuello, muestran un color pálido desigual, no en sentido de un mal uso del color en la técnica, sino más bien de representar un rostro mal maquillado: como si se hubiese hecho con premura o falta de conocimiento. La obra muestra un primer plano del rostro, donde los elementos están cargados a los dos tercios derechos de la obra, mientras que, por la parte izquierda, logra verse el azulejo de la pared.

Detrás de la figura central, la línea generada por la esquina de la habitación casi delimita y encierra aún más el rostro del joven dentro de la misma pintura; joven que pareciera no estar prestando demasiada atención en la manera en que aplica el labial, sino buscando conectar su mirada con la del espectador.

Este autorretrato pertenece al género hiperrealista (según lo explica el mismo autor, quien además agrega que siente más personales y con mayor libertad las obras que realiza con dicha técnica) y recuerda más a retratos donde se presentan personajes en momentos banales de la vida o con una expresión un tanto más cautelosa (como La joven de la perla o La lechera, de Veermer), que a los autorretratos donde los artistas se presentan generalmente más hieráticos y estoicos, como seres llenos de grandeza y con el don del genio: siempre dotados de una habilidad y creatividad casi divina (autorretratos como los de Van Gogh, Durero o Frida Kahlo). Pero justamente, debido a que la proporción y los elementos de la obra nos colocan en la perspectiva del espejo de un baño, es que dicho cuadro pareciera retratar uno de los momentos más íntimos del artista en lugar de enaltecerlo y mostrarlo en su algidez.

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ST |JUNIO 2021 Y es gracias a esa perspectiva que el cuadro pareciese tener la magia y emotividad que lo hicieron acreedor al galardón del concurso donde fue presentado. Es la sutileza y la invitación a la intimidad del artista lo que capturan al espectador: no con una intención de morbo o de curiosidad y picardía, sino como un momento de complicidad frente a la experimentación y ventana a la parte más vulnerable del artista. Una comunicación sin palabras que solo a través de devolver la mirada, como si de un espejo se tratase, se genera el diálogo de fraternidad; de compartir un momento de privacidad cargado de la emoción causada por la libertad de atreverse, inclusive por tan solo un instante, o por los segundos en que el espectador asume el papel de reflejo.

Además, parece que el cuadro, al reflejar un momento tan personal del artista, habla mucho también acerca de la intencionalidad con la que fue hecho: González explica que la gran mayoría de sus obras cumplen un papel importante para él, ya que gracias a estas logra entender cuestionamientos que le surgen sobre su entorno o sobre su persona y que no puede resolver de otra manera. Dicho de otro modo, el generar arte le resulta algo terapéutico para comprender y mirar algún problema o duda desde otra perspectiva, la cual, al materializarse de esta manera, genera un diálogo acerca del tema.

Por ello, considero que este trabajo es muy disfrutable, ya que a través de la celebración a la fascinación queer y el poder de convertirse en el reflejo de la imaginación propia a partir del maquillaje, no busca generar un cuestionamiento sobre los valores sociales o constructos de género en la sociedad: ya habrá (y hay) varios trabajos que busquen dicho cometido. Pareciera más bien utilizar estos elementos para demostrar cómo es que la intimidad de una persona se puede encontrar en situaciones tan sencillas y también puede ser compartida si así se desea, generando un diálogo de complicidad con un completo extraño, mostrándose tal cual es. Y aun sin ser su intención, tal vez, solo tal vez, podría generar una pequeña, pero interesante pregunta en las personalidades más inquisitivas: ¿Por qué un hombre maquillándose se ve como una acción tan privada e íntima, qué debe hacerse frente al espejo de un baño?

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La primera vez que escuché sobre cómo sería mi vida, fue en un chiste. El chiste profetizaba mi muerte. No sé si debí escucharlo, ni siquiera si iba para mí, pero a mi padre le pareció la cosa más graciosa del mundo en esa reunión familiar. Así, a los diez años, me enteré de dos cosas: estaba enfermo y eso era gracioso.

Los chistes siguieron, mostrando una cantidad absurda de violencia que parecía ser más y más graciosa. Imitar voces, las escenas de «descubrir» la verdad seguidas de vómito, no decir el secreto del final. Empecé a reírme, sin saber por qué sería gracioso, y a decir aquellas cosas que me aterraban. Un monstruo es peor cuando la luz está apagada.

No quería sospechas, no podía con esa idea. La actuación estelar se la llevó mi yo de 15 años, creo que logré engañar a casi todos. Falté yo. Recuerdo cuando mis amigas me miraron y dijeron «Debemos de conseguirte novio antes de que te vuelvas “eso”». ¿Qué palabra sería tan desagradable para que no la dijeran? ¿No era gracioso?

Pero ninguna máscara es perfecta y no podía soportar por más tiempo tener que cargar con el peso de la actuación. El reflector había terminado de sacar llagas en mi piel. Era una actuación sin fin, sin descansos, un chiste sin remate que termina por dormir a la audiencia.

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ST |JUNIO 2021 Toda mi vida, desde ese chiste, ellos me hicieron entender que no sólo era difícil

de

merecía.

amar, Todo

sino

que

no

lo

tiene

un

fin,

y

encontrar a una persona quien me enseñó a amar tan simple como lanzar un par de dados al vacío fue como abrir una jaula, sin saber que me retenía. De pronto, los chistes no eran graciosos y las profecías de aquellos que mueren por ser como son no eran tan aterradoras.

No, si eso implica poder despertar al lado de una persona que puede verme y amarme. Hay cumplidos que no lo son, preguntas incómodas, pero todo viene con sus altibajos, ¿no?

Hace un año no me llaman por mi nombre. La agonía de ser invisible me está matando lentamente y saber que ellos primero me desconocen antes de aceptarme, ayuda solo en parte. No quiero que me vean con sus colores o me hablen en sus términos; no quiero que me «hagan el favor» de considerarme. No soy un acto de caridad. Y, si no quieren aceptarlo, ellos se lo pierden. ¿Qué demente no querría ver un arcoíris?

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SOBRE EL ODIO Gaby Ledezma De acuerdo con la información del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio contra personas de la comunidad LGBT, en 2020 se reportaron 47 homicidios en esta sociedad. De igual forma, durante los primeros 27 días del 2021, se han registrado dos asesinatos, uno en Puebla y otro en Jalisco. Estas cifras son solo de nuestro país, pero si viéramos las acciones hacia la comunidad por odios y prejuicios a nivel mundial quedaríamos horrorizados.

Siempre he sido aficionada a la cultura rusa, simplemente su historia de zares y palacios me deslumbra, con su literatura he disfrutado de los cuentos de Antón Chéjov y su música ha alimentado mi alma.

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Sin embargo, mi afición se obscurece cuando veo en las noticias casos de violencia y discriminación hacia esta comunidad; pienso en Pyotr Ilyich Tchaikovsky, es sumamente triste que un artista, que dio tanto a la humanidad, haya tenido que padecer los prejuicios sociales que lo llevaron a sufrir depresión y a quitarse la vida.

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ST |JUNIO 2021 En los inicios de lo que hoy conocemos como el país más grande del mundo, por los siglos XIII y XIV estaba el territorio de diversas tribus eslavas en lo que hoy es Kiev.

En este tiempo la homosexualidad no era mal vista e incluso de este periodo nace la leyenda de Boris y Jorge de Hungría, el primero un príncipe y el segundo un caballero, quienes tenían una relación amorosa y más tarde serían canonizados por la iglesia ortodoxa.

Con la llegada de Iván IV Vasílievich ( Iván el terrible) creador del estado ruso, las cosas no cambiaron e inclusive se registra que este personaje tenía atracción por ambos sexos en la novela el Príncipe de Plata escrita por Alekséi Konstantínovich Tolstói en 1862 escribió en la historia y en la película Iván el Terrible del cineasta Eisenstein.

La primera ley en contra de la homosexualidad vendría de la mano del fundador de San Petersburgo, Pedro el Grande en el siglo XVIII y la cual solo era aplicada para miembros del ejército. Para 1835 el zar Nicolás I, se convirtió en el primer gobernante en prohibir la homosexualidad, enfocado principalmente en las prácticas de sexo anal. Cinco años más tarde, en 1840, sería que llegaría a esta existencia el compositor del lago de los cisnes.

Acorde algunas cartas del músico, este tuvo un sentimiento por uno de sus alumnos, Eduard Zak y su empleado Alekséi Sofróno. Si bien, en este tiempo la mayor represión era social y tuvo severas afectaciones psicológicas para el compositor, quien incluso se casaría con una admiradora.

Siempre se ha dicho que el músico murió a consecuencia de tomar un vaso de agua contaminado con cólera, días después del estreno de su sexta sinfonía. Sin embargo, una teoría señala que Pyotr decidió quitarse la vida tras las amenazas de un grupo de ocho personas, quienes lo chantajearon con hacer pública su preferencia, según relata en una carta dirigida a su sobrino Vladimir Lvovich.

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ST |JUNIO 2021 Tchaikovsky fallecería en 1893, años después, a principios del siglo XX las autoridades establecerán una pena de prisión por tres años. No obstante, esto quedaría abolido con el manifiesto revolucionario de 1905, en el cual se otorgan libertades civiles fundamentales a la población, incluida la inviolabilidad personal real, la libertad de conciencia, el habla, la reunión y la asociación. Esto sería reforzado con el Tratado de Creación de la URSS en 1922.

En 1933 Stalin con fin de promover la natalidad, criminalizaría la homosexualidad y al año siguiente la establecería en el código penal. Asimismo comenzaron las persecuciones y las condenas a 5 años de trabajos forzados. No fue hasta el año de 1993 que Boris Yeltsin borrará la homosexualidad del código penal, lo que persiste en la actualidad. Sin embargo, en el 2013 el estado ruso estableció la ley de propaganda, la cual condena toda manifestación de toda relación sexual, no tradicional, con multas económicas que van desde los 12,000 euros, principalmente promulgada por la presión social.

Adicionalmente, el prejuicio social y conservadurismo por lo binario ha ocasionado que miembros de la comunidad sean víctimas de ataques, discriminación y, por supuesto, negación de sus derechos como lo es el matrimonio por el estado.

Es muy triste pensar que el buen Tchaikovsky no encontraría un país diferente, tal vez debería de decir, un mundo diferente. Se toparía con la presión social que lo llevaría a perderse en una profunda tristeza o, tal vez, encontraría el apoyo en algunos grupos y se aceptaría para crear más bellas obras.

Todos tenemos algún amigo, familiar o conocido que no puede ser por miedo al rechazo, los prejuicios o inclusive a un acto de violencia. No dejemos que nuestras creencias pesen más que el amor que sentimos por las personas. Que al final, en esas creencias vienen ideologías transformadas por los hombres a lo largo de los siglos, pero que cuya esencia son: El amor y el respeto.

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LUIS

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Tras nuestras puertas no escondemos secretos.

Se esconden verdades que temen ser vistas.

Curiosos personajes que llegan y se van.

Placebos de mi tiempo y descansos del tuyo.

Hemos cambiado hoteles y arrabales por la calidez de nuestro lugar.

Con invitados que usamos y se van.

Juicios entre iguales, prejuicios del gusto y la pasión.

Sexo que dormita.

Al dormir, realmente, sólo estamos tú y yo.

LUIS ALBERTO PAZ HUIXQUILUCAN, ESTADO DE MÉXICO

Tras nuestras puertas mora ávido el deseo.

El invitado sale apenado, obtuso e inquieto.

Sonrojado, se va como perro ansioso por quien hoy no dormirá con él.

Mañana, tampoco.

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LÁ.

VA

VA NA L

Querido Ben 17 de enero 2021 Querido Ben: El primer pensamiento que me aborda eres tú, ¿recuerdas la noche en vela que pasamos antes de tu primera presentación? Conversamos, durante horas, en el viejo estudio del profesor de danza hasta que el sueño te venció y me rogaste que durmiera junto a ti en el suelo; aquella noche no logré conciliar el sueño, tú dormías tan tranquilamente que ni siquiera notaste cuando hice a un lado el cabello que caía sobre tu rostro y lo peiné hacia atrás, suspiré y me atreví a pensar en cómo se sentiría pasar el resto de mi vida acariciando tu cabello mientras duermes junto a mí.

Quererte en silencio era mi secreto favorito e imaginar cómo se sentiría sostener tu mano, aunque fuese solo una vez, mi más ansiado sueño.

Benjamín, te veo en cada rincón y no puedo escapar de ti.

Detrás de cada una de mis sonrisas siempre estabas tú. Recordarte con las mejillas coloradas por la pena de no haber dejado a nadie más hablar, mientras explicabas eufórico todo aquello que te apasionaba, aún logra hacerme soltar una pequeña risa; extraño escuchar el sonido de tu voz, honestamente, desearía que nunca dejaras de hablar.

Cuando te fuiste, me di la oportunidad de conocer a alguien más, él también me hacía reír como tú y me miraba como yo te veía cuando no te dabas cuenta, pero él no era tú. A veces me sorprendo preguntándome si tenías derecho a saber lo que sentía por ti, antes de que abandonaras la ciudad.

Mi adorado, cuando me siento en el sofá pienso en cómo mi horrorosa impuntualidad me arrebató la oportunidad de despedirme de ti en aquella estación de tren, espero que sepas cuánto desee correr tras de ti y detenerte. Lamento no contestar ninguna de tus cartas, aún no sé porque te rompí el corazón de esa manera.

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Has hecho tu vida sin mí y por más que duela, tengo que aceptar que yo no soy, ni seré, la persona que despertará cada mañana junto a ti. Sé que fuimos amigos por un largo tiempo y aunque mi interés por ti era arrogantemente, obvio preferí dejar intacta nuestra amistad antes que perderte al confesar mis sentimientos.

Dicen que el mundo no se detiene por nadie, pero el mío dejó de girar cuando decidí alejarte de mí. Si pudiera cambiar el tiempo, me volvería valiente y disfrutaría cada momento que viví junto a ti.

Quizá no debería enviar esta carta, la nostalgia nunca ha traído nada bueno para nosotros.

Tu eterno enamorado y más sincero amigo,

ván

El sacerdote cerró la pluma con la que había estado escribiendo la carta durante horas y cogió entre sus manos, manchadas de tinta, la hoja de papel. Se levantó de su silla, caminó de un extremo a otro de la habitación, mientras recordaba el rostro ruborizado de Benjamín, la forma en que sus ojos lo miraban fijamente mientras hablaba y su sonrisa.

Un sentimiento de añoranza lo invadió por aquellos días de juventud, cuando su única preocupación era hacer reír a su querido Ben, y se preguntó si cincuenta años después del último adiós reuniría el coraje suficiente para enviar la carta que sostenía entre sus dedos.

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