العدد ()4
مع :
إصدارشهري يصدر عن
مايو ٢٠١٥م
4,187,516 عدد سكان السلطنة
حتى 27مايو 2015م المركز الوطني لإلحصاء والمعلومات
6
مركــز الدراســـات والبحــوث
العمارة والثقافة اإلسالمية في تيار ما بعد البنيوية
14
رؤية األمم المتحدة لمستقبل التعليم عام 2030
20
دور القطاعين الحكومي و الخاص في تشغيل القوى العاملة الوطنية
انطالقة
2
امسح وشاهد المتعددة في في إطار توظيف الوسائط ّ القراء الورقية للمزيد من التفاعل مع الصحافة ّ ّ
للمرة األولى في يدشن "رواق" خدمة جديدة ّ ّ التطور التكنولوجي السلطنة مستفيدين من ّ
وجعله في خدمة القاريء ولمشاهدة مقاطع قم بالمسح الفيديو الموجودة بـ"رواق" ْ بكل مقطع فيديو، ّ الضوئي (للباركود) الخاص
وبإمكان مستخدمي أجهزة الهواتف المحمولة
اللوحية التي تعمل بنظام والحواسيب ّ االندرويد تحميل برنامج (َ)QR Code Reader
من متجر ( )Play Storeكما يمكن لمستخدمي
اللوحية التي تعمل بنظام الهواتف واألجهزة ّ ( )iOSتحميله من موقع (.)iTunes
الرئيس التنفيذي د .إبراهيم بن أحمد الكندي
اإلشراف التحريري
التصوير واإلنتاج الفني
مرفت بنت عبد العزيز العريمية
حمــد الرئيــــسي
المراجعة التحريرية
اإلخراج والتنفيذ
مديرة مركز الدراسات والبحوث
عبد الرزاق الربيعي ناصر أبو عون
التنسيق الفني والمتابعة زبيدة بنت علي البلوشية
عبد العزيز السكيتي طاهر الحراصي
محمد بن راشد العيسائي
الترجمة
أحالم بنت صالح الشعيلية
إصدار متخصص يصدر عن مركز الدراسات والبحوث ويوزع مع جريدة عمان
جميع اآلراء الواردة في اإلصدار تعبر عن آراء كاتبيها فقط وال تعبر عن رأي المركز. يرحب رواق بجميع المشاركات والمساهمات واالبتكارات العلمية والبحثية التي تقدم حلوال قابلة للتطبيق ،ونرجو تواصلكم عبر:
صورة الغالف :تصوير شمسة الحارثية
هاتف/24649145 - 24649192:فاكس24649143 : ايميلrawaq.r.s.c@gmail.com : ُط ِبع بمطابع مؤسسة ُعمان للصحافة والنشر واإلعالن
انتظروا رواق بعد رمضان
مع رواق
يسر مركز الدراسات والبحوث ،ان تتقدم بالتهنئة للقراء ،وسائر األمتين العربية واإلسالمية ،بحلول شهر رمضان المبارك ،ونود إعالمكم إننا سوف نتوقف في شهر رمضان عن إصدار ملحق (رواق)، وسوف نعاود التواصل معكم في شهر أغسطس.. وكل عام وانتم بخير ....
"أسبوع الرواق" يجمع األفكار ،والفنون في سلّ ة واحدة
أخبار
"البركة بالشباب" خــاص:
محا�ضرات ثقاف ّية ،فقرات مو�سيق ّية ،لوحات ت�شكيلية� ،صور فوتوغراف ّية� ،أفالم �سينمائ ّية، نقا�شات فكريّة. تلك العناوين كانت بمثابة باقة ورد �شباب ّية زيّنت �س ّلة فعاليات «�أ�سبوع الرواق» الذي �أقامه مركز الدرا�سات والبحوث بم�ؤ�س�سة عمان لل�صحافة والن�شر والإعالن ،في قاعة رواق الفكر ،تحت �شعار "البركة بال�شباب" ،وقد ت�ض ّمن الأ�سبوع معر�ض الت�صوير ال�ضوئي ،والفنون الت�شكيلية، والأزياء جرى افتتاحه تحت رعاية الدكتور �أحمد الغ�ساني ،عميد كلية الدرا�سات الم�صرفية والمالية ،وح�ضور مجموعة من رواد الفن ومتذوقيه� ،ض ّم المعر�ض مجموعة من الأعمال المتنوعة لطلبة جامعة ال�سلطان قابو�س ،في مجال الت�صوير ال�ضوئي ،وطلبة كلية التقنية العليا في مجال الفن الت�شكيلي ،والأزياء ،و�صاحب المعر�ض عزف بع�ض المقطوعات المو�سيقية من تقديم ق�سم المو�سيقى ،بجامعة ال�سلطان قابو�س، وعك�س القدرة ،والموهبة ،والمهارة التي تمتاز بها المواهب العمانية ال�شابة في مختلف المجاالت المعرو�ضة ،ومدى التطور في المجال الفني للم�شاركات المعرو�ضة ،وعر�ض ال�شباب تجاربهم لجملة من المهتمين بالجوانب الفنية ،والأزياء العمانية التقليدية المطورة بلم�سات �شابة ذات مواهب �صاعدة ،وهو ما �أكد عليه الأ�سبوع الذي �أقيم لتنمية المواهب ال�شبابية ،والم�ساهمة في عملية التوا�صل بين الم�ؤ�س�سات المختلفة ،كما قال �سعادة الدكتور �إبراهيم بن �أحمد الكندي ،الرئي�س التنفيذي لم�ؤ�س�سة عمان لل�صحافة والن�شر والإعالن ،في كلمة له بحفل االفتتاح م�ؤ ّكدا على التنويع في فقراته ،واهتمامات الم�شاركين باختالف توجهاتهم ،ومجاالت اهتماماتهم م�سارات الإبداع التي ي�سلكونها� ،ساعين �إلى تقديم كل ما هو جديد في الفكرة وال�شكل والأداء ،تحت �شعار «البركة بال�شباب» ،للتركيزعلى الوجوه الجديدة التي تبرز في ال�ساحة الثقافية والفكرية والأدبية والإبداعية. و�ألقى و�سام القليبي معلم المهارات المو�سيقية، ورقة عمل بعنوان "ت�أثير �ساحل �شرق �أفريقيا، على التراث المو�سيقي العماني" ،وب ّين من خالل ورقة العمل عن الآالت الوترية الموجودة بال�سلطنة التي اقت�صرت على وجود �أربع �آالت ،وهي العود والربابة والقمبو�س «القبو�س» ،بالإ�ضافة �إلى الطمبورة «الطنبورة» ،و�أو�ضح القليبي �إلى �أن عدد هواة المو�سيقى العمانيين خالل الفترة الأخيرة بد�أ في تزايد ،حيث �أن الدورات المقامة في هذا المجال كثيرة فهناك دورات ن�سائية و�أخرى رجالية والعدد الم�شارك بها كبير جدًا،
3
طرحه عبر كتاباته ،ومحا�ضراته ،وبرنامجه التلفزيوني "قيم" على مدى ت�سعين حلقة ،كما ذكر ،وتط ّرق في محا�ضرته �إلى تفاعل ال�شعر مع الحياة،وم�ساهمته في تر�سيخ القيم النبيلة ،م�ؤ ّكدا على �ضرورة �أن يحمل ال�شعر ر�سالة تتم ّثل بحكمة � ،أو عبرة م�ستخل�صة من الحياة ،و�ألقى المخرج حمد الرئي�سي محا�ضرة �سينمائ ّية قدّم خاللها تعريفا عن الفيلم الق�صير ،وكيف تنتج فيلما ق�صيرا ،ثم عر�ض مجموعة من الأفالم الق�صيرة، ث ّم قام بتحليلها من خالل طرح مجموعة ت�سا�ؤالت على الح�ضور ،مر ّكزا على عر�ض تجارب �شابة في مختلف المجاالت لتكون قدوة لل�شاب العماني لتنمية مواهبه و�أفكاره. لقد ك�شف "�أ�سبوع الرواق" عن الكثير من المواهب ال�شابّة التي تزخر بها ال�سلطنة ،وك ّل الذي تحتاجه هو الدعم ،والرعاية ،وهو الدور الذي و�ضعته م�ؤ�س�سة"عمان " على عاتقها ، و�سعى مركز الدرا�سات والبحوث �إلى ترجمة مفرداته �إلى واقع عملي من خالل تنظيم هذه الفعال ّيات .
وتحدّثت الم�صممة العمانية �أني�سة الزدجالية عن تجربتها في مجال الت�صميم و�صناعة الأزياء� ،إذ �سردت للح�ضور تجربتها منذ بدايتها في ت�صميم الأزياء العمانية التقليدية ،و�إدخالها للم�سات طورت عملها ،كما ركزت على �أهمية الم�شاركة محليا ودوليا في العديد من المحافل ،والتي ت�سهم في تطوير العمل ،من خالل معرفة تجارب الآخرين ومدى التطور الحا�صل في هذا المجال الوا�سع ،وتحدثت كذلك عن م�شاركتها في العديد من عرو�ض الأزياء لتعريف المجتمعات ب�أعمالها وت�صاميمها المختلفة. كما عر�ضت �أني�سة الزدجالية مجموعة من ت�صاميمها لمختلف الأزياء ،وقدمت عرو�ضا للفيديو لأهم م�شاركاتها في العرو�ض والمهرجانات والملتقيات الخا�صة بالمجال الفني وبالأخ�ص �صناعة الأزياء والت�صميم، وتطرقت في حديثها لذكر �أهمية الت�سويق والترويج لكل الم�شاريع ال�شبابية ،والقى الدكتور �صالح الفهدي محا�ضرة حملت عنوان "القيم والأخالق بين الأدب والواقع" تناول فيها عدة جوانب تهم المجتمع ،مر ّكزا على �أهمية يمكنكم متابعة تفا�صيل �أ�سبوع الرواق من خالل م�سح الباركود وجود القيم ،والأخالق في التعامالت ،وهو ما
أخبار
تحت شعار "صناعة المعرفة " خــاص:
اإليجابية برنامج "إعداد قيادات المستقبل للتحول اإللكتروني" يشيدون بالنتائج ّ
4
�أ�شاد الم�شاركون في برنامج �إعداد قيادات الم�ستقبل للتحول الإلكتروني "�صناعة المعرفة" الذي �أقيم في العا�صمة الكورية �سي�ؤل ،والذي ا�ستمرت فعالياته على مدى �أ�سبوعين بنجاح البرنامج ،يقول الفا�ضل عبدالعظيم بن عبا�س البحراني مدير عام غرفة تجارة و�صناعة عمان " :البرنامج ثري بالمعلومات ،وهو فر�صة ممتازة تعرفنا خاللها على تجربة دولة الأولى عالمياً على مدى الأربعة الأعوام الما�ضية في مجال الحكومة الإلكترونية ،ويعتبر محفزا لنا جميعاً بالم�ضي قدماً في تنفيذ برنامج التحول الإلكتروني ،كما خطط له ،من قبل الحكومة الر�شيدة ،و�سننقل ما �شاهدناه ،ولم�سناه ب�شفافية �إلى الم�س�ؤولين في ال�سلطنة ،لكي نبد�أ من حيث انتهى �إليه الآخرون" و�أ�ضاف البحراني " مكننا البرنامج من االطالع على نموذج يحتذى به في كيفية التعامل بروح الفريق الواحد من �أجل خدمة ،ورفاهية المواطن" . وقال وديع بن مرت�ضى اللواتي مدير م�شاريع تقنية المعلومات ب�شرطة عمان ال�سلطانية " يعتبر هذا البرنامج من �أف�ضل البرامج في �إطار م�شروع التحول الرقمي � ،إذ �ساعدنا على التعرف عن كثب على التجربة الكورية الثرية ،والمراحل التي مروا بها لي�صلوا �إلى المرتبة الأولى في هذا المجال .لقد �أعطى البرنامج جميع الم�شاركين العديد من الأفكار التي �سوف ن�سعى لتطبيقها في م�ؤ�س�ساتنا من �أجل ت�سريع عجلة التحول الرقمي ". وقالت الفا�ضلة نوال بنت ن�صيب العريمية رئي�سة قطاع التخطيط والمعلومات بهيئة �سجل القوى العاملة " ر�أينا و�ضوحا في طرح نقاط القوة ،وال�ضعف من قبل المخت�صين والأكاديميين في البرنامج ،وهذا ما �أعطى للمتلقي �أفقا للتحليل ،والمقارنة واال�ستفادة في اقتراح نظم ،و�آليات عمل فيما بين الم�شاركين لتطبيقها في جهات عملهم الحقاً ،و�أعتقد �أنه �أ�صبح هناك نموذج عمل وا�ضح يمكن من ا�ستمرارية خطط التحول". وكان البرنامج قد �أختتم في حفل �أقيم تحت رعاية الرئي�س التنفيذي للوكالة الوطنية لمجتمع المعلومات " ،"NIAبح�ضور �سعادة ال�سفيرمحمد بن �سالم الحارثي
�سفير ال�سلطنة لدى جمهورية كوريا الجنوبية؛ وقد تلقى الم�شاركون خالله تدريباً مكثفاً على يد نخبة من المحا�ضرين والمدربين الأكفاء من جمهورية كوريا الجنوبية في مجال الخدمات الإلكترونية ،والحوكمة الإلكترونية .وت�ضمن البرنامج عدداً من الحلقات التدريبية والنقا�شية في عدة مجاالت منها تطبيقات الحكومة الإلكترونية ،واتجاهات تطور تكنولوجيا المعلومات و االت�صاالت ،و�أمن المعلومات والخ�صو�صية، وتكنولوجيا المعلومات واالت�صاالت لإدارة المخاطر والكوارث ،و�إدارة م�شاريع تكنولوجيا المعلومات و االت�صاالت ،والتخطيط اال�ستراتيجي لتقنية المعلومات واالت�صاالت ،والقوانين والت�شريعات ال�سيبرانية، وغيرها .حيث ناق�ش البرنامج كيفية بناء نظم حكومة �إلكترونية من خالل توفير تحليالت مف�صلة لنظم نموذجية ،وتحديد اعتبارات الت�صميم وتحليل �أهم عوامل النجاح والتحديات التي تواجه خدمات الحكومة الإلكترونية� .إ�ضافة �إلى الدور الذي تلعبه هذه التكنولوجيا اليوم في البيئة العالمية المتغيرة با�ستمرار ،وتحديد التكنولوجيات الحالية والنا�شئة وبيان �أثرها على قطاع الأعمال ،واالقت�صاد والمجتمع، ودرا�سة المكونات الأ�سا�سية لـتكنولوجيا المعلومات واالت�صاالت ،وال�سيا�سات المرتبطة بها واالعتبارات التقنية.
البحراني
« مكننا البرنامج من االطالع على نموذج يحتذى به في كيفية التعامل بروح الفريق الواحد من أجل خدمة ،ورفاهية المواطن» .
وقد ت�ضمن البرنامج عددا من الحلقات النقا�شية بين الم�شاركين ،والمدربين� ،إذ ت ّم تق�سيم الم�شاركين �إلى مجموعات جرى خاللها طرح العديد من الق�ضايا ، والتحديات التي واجهت الحكومة الكورية خالل مراحل
م�شروع التحوّل للحكومة الإلكترونية ،والتحديات، والق�ضايا التي تواجه م�شروع الحكومة الإلكترونية في ال�سلطنة ،و�سبل التغلب على هذه التحديات من �أجل تحقيق النجاح في هذا الم�شروع الوطني الهام. كما قام الم�شاركون بزيارة عدد من الم�ؤ�س�سات الكورية بمنطقة دايجون و�سط كوريا من �أجل ّ االطالع على الخدمات الإلكترونية التي تق ّدمها هذه الجهات، والأنظمة الم�ستخدمة بها ،واال�ستراتيجيّات المتبعة بها في هذا ال�ش�أن � ،إذ زار الم�شاركون م�ؤ�س�سة خدمة الم�شتريات ،والمناق�صات العامة ،والتي يتم من خاللها طرح كافة المناق�صات ،والم�شتريات الحكومية من خالل بوابة موحدة .وقد ّاطلع الم�شاركون على �أنظمة المناق�صات الإلكتروني ،والخدمات الإلكترونية التي تقدمها هذه الجهة للم�ستفيدين ،والأنظمة ،والبرامج الم�ستخدمة لتقديم هذه الخدمات .كما قام الم�شاركون بزيارة المركز الوطني الكوري للبنية التحتيّة للمعلومات الذي يحت�ضن ك ّل البنية التحتيّة للمعلومات للم�ؤ�س�سات الحكومية الكورية ،ويقوم ب�إدارتها ،والتعامل معها باحترافية� ،إذ ي�ضم المركز �أكثر من � 20ألف جهاز �إلكتروني ،ويديره �أكثر من �ألف موظف. كما زار الم�شاركون جامعة " "KAISTدايجون التي تعد من �أف�ضل الجامعات على م�ستوى العالم� ،إذ تم تقديم نبذة عن الجامعة ،والخدمات التي تق ّدمها، والتخ�ص�صات المتاحة بها ،بعده التقى الم�شاركون في البرنامج بنائب رئي�س الجامعة �،إذ رحب بالم�شاركين، وتم بعدها تبادل الهدايا التذكارية بين الجانبين. و�أقامت �سفارة ال�سلطنة في جمهورية كوريا حفل ع�شاء للم�شاركين في البرنامج �،إذ رحب �سعادة ال�سفير محمد بن �سالم الحارثي بالم�شاركين في البرنامج ،وقدم بعدها عر�ضاً عن دور ال�سفارة العمانية ،وما تقدمه من خدمات، كما تطرّق �إلى العالقات العمانية الكورية المتميزة، والممتدة عبر التاريخ ،وق ّدم نبذة عن كوريا ،و�أ�سباب النه�ضة الكورية ،وقد ّ حث �سعادة ال�سفير الم�شاركين في البرنامج من اال�ستفادة من الحلقات النقا�شية ،والزيارات الميدانية ،و�ضرورة الأخذ بالتجارب الناجحة ،والمتميزة التي �أدّت �إلى التطوّر ،واالزدهار في كا ّفة مجاالت الحياة.
مقال مقال
عبدالرزاق الربيعي
5
razaq2005@hotmail.com
قابيل وهابيل في "لوس أنجلوس" خالل حديثه حول تجارب �سينمائ ّية في الأفالم الق�صيرة قدّم المخرج العماني حمد الرئي�سي مقطعا لم يتجاوز زمن عر�ضه دقيقتين ون�صف الدقيقة ،من فيلم �أمريكي طويل ا�سمه "ت�صادم" �أو "كرا�ش" في �سياق �شرحه لجمال ّيات الم�شهد ال�سينمائي� ،ضمن فعاليات «�أ�سبوع الرواق» الذي �أقامه مركز الدرا�سات والبحوث بم�ؤ�س�سة عمان لل�صحافة ،والن�شر ،والإعالن.. لقد ظ ّل هذا المقطع ،يالزمني ل�ساعات طويلة، لما ت�ض ّمنه من حالة �إن�سان ّية ،تع ّبر عن ق�ض ّية كبرى اختزلها المخرج في ب�ضع لقطات� ،أعادت �إلى ذهني الجريمة الأولى عندما رمى قابيل �شقيقه هابيل بحجر ،فقتله لي�ستم ّر تدفق الدم، وال�صراعات التي مازالت �إلى اليوم بين "الأخوة الأعداء". وحين �س�ألت الرئي�سي عن �سبب اختياره لهذا المقطع �أجاب "لأنه �صيغ وك�أ ّنه فيلم ق�صير، تكاملت به جميع عنا�صر الفيلم الق�صير ،لذا �أمكن اقتطاعه لعر�ضه ب�شكل منف�صل" وهو من �إخراج "بول هاجيز" وبطولة �ساندرا بولوك ودون ت�شيدل ومات ديلون ،وجينيفر �إ�سبو�سيتو ، وت ّم �إنتاجه عام ،2004وح�صل على ثالث جوائز �أكاديمية عام ،2005من بينها جائزة �أو�سكار لأف�ضل فيلم. وقبل �أن �أتحدّث عن المقطع الب ّد من الإ�شارة �أ ّن الفيلم يتحدّث عن (عن�صرية المجتمع الأمريكي)،و(ال�صراعات الدائرة بين المهاجرين هناك) ،وتدور �أحداثه تحديدا في " لو�س انجلو�س " ،وقال عنه الناقد الفني جمال الخنو�سي":ال يمكن للم�شاهد �أن يترك قاعة ال�سينما دون �أن ي�شعر بالأثر البليغ الذي يتركه الفيلم في نف�سه �أو �أ�سئلة مختلفة يبحث لها عن �أجوبة". والخط الذي يت�ض ّمنه المقطع الذي اختاره الرئي�سي ت�سبقه م�شاهد حول مح ّل يعود لإيراني مك�سور الباب ،فينادي عامال مك�سيك ّيا لإ�صالحه لكن المك�سيكي يطلب مبلغا �أكبر ،مما يتح ّمله الإيراني ،فلم يتفقا ،ويحدث �أن ي�أتي ل�صو�ص �سرقوا المحل ،فظن �إن المك�سيكي هو �سارق المحل ،فجاء ليقتله ،وهذه لقطات ت�أ�سي�سية للمقطع الذي يبد�أ بجلو�س رجل في �سيارته �أمام بيت ،بانتظار �شيء ما ،بعد ثوان ت�صل �سيارة،
في ق�ض ّية كبرى هي ق�ض ّية قتل الإن�سان الذي هو "بناء اهلل " كما جاء في الأثر" ملعون من هدمه"، وقد ا ّتفقت الأديان ال�سماويّة ك ّلها على تحريم فقتل الأن�سان ،وجعلت م�صير القاتل النار ،فقتل �إن�سان هو تهديم لم�شروع ب�شري ،وتهديم �أ�سرة، و�إزهاق نف�س بريئة ،و�إلحاق ال�ضرر بالمجتمع، قال تعالى في الآية 33من �سورة الأ�سراء" و ََل َت ْق ُت ُلوا ال َّن ْف َ�س ا َّلتِي حَ َّر َم َّ ُ الل �إِ َّل ِبا ْلحَ ِّق () َومَن ُق ِت َل م َْظ ُلومًا َف َق ْد جَ َع ْل َنا ِل َو ِل ِّي ِه ُ�س ْل َطا ًنا َف َل ي ُْ�سرِف َن�صو ًرا" ِّفي ا ْل َق ْتلِ ()�إِ َّن ُه َكا َن م ُ لقد برع المخرج في �إدانة القتلة من خالل �إظهار ب�شاعة ت�صرفاتهم ،وقد ظهرت هذه الإدانة من خالل �إظهار المهاجم بمظهر ال�ش ّرير القا�سي المالمح ،المهزوم ،وقد ظهر هذا في الم�شهد الأخير من المقطع عندما جعل المخرج الكاميرا ت�صوّره من �أعلى ليبدو �ضئيال من وجهة نظر عليا ،جامدا من الخارج بينما يدخل الأب المك�سيكي �إلى بيته محت�ضنا طفلته في البيت، لتوا�صل حياتها ،محتفلة ب�أعياد الكري�سما�س في �إ�شارة ذك ّية �إلى التعاليم التي جاء بها ال�سيد الم�سيح وتعاليمه التي دعت �إلى المحبة ،ونهت عن البغ�ضاء . لقد جاء المقطع ليلقي ال�ضوء على واحدة من الحاالت ال�سلب ّية التي ناق�شها الفيلم ،فالجريمة التي كادت �أن تح�صل �سببها �إ ّتهام مبني على ّ الظن ،ولي�س اليقين ،وخالل لحظة انفعال ،وغ�ضب، كما هو يحدث في معظم الجرائم التي تقع، ورغم ق�صر المقطع � ّإل �إ ّنه قال الكثير ،فقد كان �أ�شبه ببيت الق�صيد� ،أو لقمة ال�ص ّياد ،وقد اقتن�صه "الرئي�سي" من الفيلم لأ ّنه يحمل الر�سالة التي يريد �أن يو�صلها المخرج �إلى الجمهور ،من خالل " اال�ستقراء الناق�ص" كما ي�س ّميه علماء المنطق ،تمييزا له عن اال�ستقراء التام وهو تتبع بع�ض جزئيات الكلي المطلوب معرفة حكمه، للخروج بحكم عام ،فتذوق لقمة من الطبق تكفي لإعطاء حكم كامل على مذاق الوجبة ب�أكملها، فهذا المقطع ّ يبث الكثير من الر�سائل عبر قليل من الوم�ضات ال�ضوئ ّية التي تبقى محفورة في ذاكرة الم�شاهد.
ينزل منها المك�سيكي ،تظهر لقطة من داخل البيت ،لأ ّم مع ابنتها الطفلة التي تنظر من النافذة ،وتظهر �شجرة الكري�سما�س ،في �إ�شارة �إلى ا�ستعداد الأ�سرة لالحتفاء ب�أعياد الميالد، حين ت�سمع الطفلة �صوت ال�سيارة تفتح النافذة ،وتبلغ امّها �إن الأب قد و�صل ،وتظل تتابعه ،فترى الرجل يتجه �إلى والدها ،مهددا �إيّاه ،بم�سد�س، في�س�أله :اعطني المبلغ الذي �سرقته ،فيجيبه: لم �أ�سرق �شيئا ،لكنه لم يقتنع ،فيدخل يده في جيبه ويخرج ورقة من فئة خم�سين دوالرا، ي�سلمه له ،فيرميها ،وي�شتد الجدل بينهما، وهنا ت�شعر الطفلة بالخطر ،فتبلغ �أمها وتفتح الباب وترك�ض لتحمي والدهان تنبهها �أمها �إلى خطورة ذلكّ ، لكن الطفلة تطمئن �أمّها �أنها ترتدي قالدة الحماية التي �أهداها لها والدها، قائلة :القالدة �ستحميني من الر�صا�ص ،وب�سرعة فتحت الباب ،واتجهت لتح�ضن والدها الذي حذرها من االقتراب لكنها لم ت�ص ِغ لتحذيراته فاحت�ضنها ،وهنا انطلق �صوت ر�صا�صة ،خرجت الأم مولولة ،وظلت الكاميرا تنتقل بين وجه الأب المفزوع على ابنته ،وزوجته التي تبكي والطفلة التي تحت�ضن والدها بقوة ،ووجه القاتل الذي يرى نتائج ما اقترفت يداه ،وي�ستمر الم�شهد الم�صحوب بمو�سيقى �صاخبة ،و�أ�صوات بكاء، وك ّل الذي يعرفه الم�شاهد �أن جريمة ح�صلت دون �أن يدري من ال�ضح ّية ،و�شيئا ف�شيئا يخفت �صوت المو�سيقى ،وتنطق الطفلة بكلمة ،فيطمئن الأب �أنها بخير ثم يك�شف عن ظهرها فال يرى �أثرا للر�صا�صة ،فتطمئنه �إنها بخير ،ويبقى المهاجم مذهوال فيما يتحرك الأب نحو البيت ليغلق الباب خلفه ثم تطل الكاميرا من الأعلى لتراقب المهاجم الذي ظ ّل مذهوال ،والحقيقة �إن الر�صا�صة التي �أطلقها كانت (طلقة �صوتية) فح�سب ،وهذا ما ي�ؤكده م�شهد �سابق �إذ �إن ابنة التاجر الإيراني ا�شترت الم�سد�س من محل، وطلبت من البائع نوعا من الر�صا�ص اختارته م�صادف ًة لأنها لي�ست خبيرة بالأ�سلحة والذخائر، ف�أعطاها بائع الأ�سلحة طلبها ظانا �أنها تريد نوعا من (الطلقات ال�صوتية) . �إ ّن الذي لفت انتباهي في المقطع لغته ال�سينمائ ّية يمكنكم الإطالع على الفيلم من خالل الم�سح على الباركود العالية التي اختزلت الكثير مما يمكن �أن يقال
حوار
البروفسور علي ثويني
العمارة والثقافة اإلسالمية في تيار ما بعد البنيوية
حاوره :ناصـ ــر أبـو عـ ــون
البروفسور د .علي ثويني باحث وأكاديمي عراقي مقيم في السويد ،وخبير معماري
6
في الترميم بمنظمة اليونسكو ،ويشتغل بالتدريس في جامعات (بودابست ،وباريس،
وعمرانيا في مجموعة (أوبن بروجيكت) معماريا، مستشارا وستوكهولم) ،ويعمل ً ً ً اإليطالية بمدينة بولونيا و( )ACPلندن ،ومتواجد حاليا في المملكة العربية السعودية بصفته خبيرا للمحافظة على التراث العمراني .حصل على ماجستير الهندسة المعمارية وتخطيط المدن من جامعة بوخارست ،ودرجة الدكتوراه في العمارة بأطروحة عن العمارة اإلسالمية .ومن أهم إصداراته( :معجم عمارة الشعوب اإلسالمية) صدر في بغداد عن بيت الحكمة .2006وصدر له في بيروت كتاب (العمارة اإلسالمية ..سجاالت في الحداثة
.)2009ومن بيروت أيضا أصدر كتابه (مبادئ التصميم المعماري ،)2010ومن بغداد عام 2013أصدر كتابه المثير للجدل (األلسنة العراقية) .ثم أخذ على عاتقه إعداد كتاب (علي
الوردي والمشروع العراقي) وصدر في بغداد بطبعتين .2009-2010ثم أنجز كتابه
(المعماري محمد صالح مكية ..تحليل للسيرة والفكر والمنجز) بغداد دار ميزبوتاميا .2012
وله تحت الطبع في بيت الحكمة بغداد كتاب (المدينة والعمران ..اإلنشاء واالرتقاء).
بعض خبراء التخطيط العمراني يرى في عمارة ما بعد الحداثة إساءة في استخدام المفردات التراثية وتشويهها وجرأة غير معهودة من المعماريين الحداثويين في تغيير المقاييس والنسب ..كيف تنظر للقضية من وجهة نظر خبير معماري واستراتيجي؟
لقد ح ّلت ما بعد الحداثة �ضمن �سياقات �إبداعية مت�شعبة ،فحواها الحنين للثقافات المحلية التي �ألغتها الحداثة ب�صفاقة ،وقد عمدها الغرب معمارياً ابتداء من العام ،1960ون�سبها للمعمار الأمريكي ذو الجذور الإيطالية روبرت فنتوري (م ،)1925 :بالرغم من ثمة دعوات في العودة للتراث في الثقافة العربية �سبق ذلك وال�سيما معماريا ،حينما دعا لها الم�صري ح�سن فتحي ( )1989-1900والعراقي محمد �صالح مكية (م: ،)1914منذ �أربعينيات القرن المن�صرم .وعلى العموم ا�شتهر بتيار ما بعد الحداثة رهط عربي مثل العراقيان رفعت الجادرجي وبا�سل البياتي والفل�سطينيان جعفر طوقان ورا�سم بدران، والم�صريان عبد الباقي �إبراهيم وعبد الواحد الوكيل .وهكذا ت�صاعد تيار ما بعد الحداثة و�أثمر في الثمانيناتَّ ، وت�شظى حينها الى خم�سة ممار�سات ،نجد �أن اثنين منها قد �أ�س�س وت�صاعد وعا�صر الم�شروع النه�ضوي العماني ،لذا يمكن �أن ت�صنف العمارة في م�سقط وال�سلطنة عموما ب�أنها ما بعد حداثية ،فهي لم تتعمق بالتراث ومعطياته و�أدواته وعنا�صره البيئية ،ومار�ست نوع من المعالجة الفنية والتقليد ال�شكلي للأ�شكال التراثية ،فلو �سبرنا كنه الحبكة الت�صميمية في تلك العمائر نجدها حداثية مح�ضة تعتمد الف�ضاء المت�ضام وهيكل الأطر الخر�ساني ،وبذلك لم ت�شطح بعيدا عن الحداثة الم�ؤ�س�سة� ،إال من خالل �ستارة منمقة ومر�سومة
بعناية �أ�سدلت على الواجهات .وبالرغم من ذلك ف�إنه حل توفيقي و�سطي ،ت�سنى له ك�سب ر�ضى الفريقين الحداثويين والتراثيين ،و�أعلن عن ذاتوية ولو �أنها �شكلية ،لكنها مقبولة مقارنة بالم�سخ الذي �أعلنته الحداثة .بيد �أ ّن الم�ؤامرة على العمارة والثقافة الإ�سالمية نجدها في تيار ما بعد البنيوية التي يدعى (التفكيكية )Deconstructionالتي فيها من المثالب ال�شيء الكثير وال�شطح البعيد النائي عن اال�ستر�سال الت�صاعدي ،والنمو الع�ضوي للثقافة، التي تحتاج الى �إدراك عميق و�صنع من حاجة ومخا�ض طبيعي لمولود حداثي. الماضي يعيش فينا بالالوعي وهو جزء من كياننا الوراثي ،وال يمكن نفيه إال من طرف جاحد
هناك معارضة شديدة من المهتمين بالتراث العربي لموضوع (إعادة ترميم وتأهيل المدن العربية القديمة) ،بينما هناك فريق آخر ينادي بضرورة (إعادة التأهيل والترميم)، ننجح في التوفيق بين وجهتي النظر والمحافظة عليها كإرث ثقافي وترميمها بشكل يالئم بين مكوناتها ومستجدات التطوير العمراني الحديثة؟
ال يمكن القيام بعملية ترميم ح�ضري �إال على مبد�أ موروث نجد مثاله عند الن�ساجين الفطريين ،حينما يروموا رفاء �سجادة ،ف�إنهم يربطون خيوطها القديمة مع الجديدة ويكون
عملهم من�سجم مع لحمة و�سدة القديم وا�ستمرار له ،وهذا المبد�أ الع�ضوي ،جدير �أن يكون منهج لترميم المدن القديمة التي تجعلها جزء من�سجم ومتماه مع التو�سعات والتمدد الح�ضري، ولي�س جعلها متح ًفا في جزيرة منعزلة ،والبد من توظيفها بما ي�ضمن لها الديمومة في العي�ش من خالل �إعطائها �إطا ًرا توظيف ًيا ،عادة ما ين�سجم مع الن�شاط ال�سياحي والثقافي ،وال يمكن القبول ب�أن تكون ور�ش �صناعية كما هو حا�صل في مدن عتيدة كما القاهرة ودم�شق وبغداد� .إن الما�ضي يعي�ش فينا بالالوعي ،وهو جزء من كياننا الوراثي ،وال يمكن نفيه �إال من طرف جاحد �أو حاقد .لذا ف�إن المدن القديمة التي ال ت�شكل �إال منطقة محدودة الم�ساحة مقارنة مع التو�سع الذي �شهدته المدن خالل الأزمنة الحديثة ،مثل بغداد القديمة التي ال ت�شكل �إال 300/1من م�ساحة المدينة اليوم وم�ساحتها ال تتعدى ثالثة كيلومترات مربعة ،وبذلك ف�إن ترميمها منهجيا ،و�إدغامها وان�سجامها وت�أهيلها مع ان�سيابية التو�سعات مهارة وموهبة تح�سب ل�صالح المخطط الح�ضري .ونجد �أمثلة عالمية على ذلك ،مثلما مدينة �ستوكهولم التي �أعي�ش بها منذ 21عام ،حيث �إن المدينة القديمة (كامال �ستان) التي تقبع في جزيرة �صغيرة ،و ت�شكل ب�ؤرة مف�صلية نا�ضجة وفاعلة في حراك التوا�صل بين �شمال وجنوب المدينة ،كونها مدينة �ستوكهولم جرمية الطابع ( )satellite cityتن�ساب مع المعطيات الت�ضاري�سية والطبيعية (البحيرات والبحر والجبال) مثلما هي مدينة م�سقط، التي ت�أخذ منحى ان�سيابي �شريطي ،يحتاج �إلى المحافظة على معطيات الطبيعية فيها وعدم تعنيفها �أو �إلغائها ،ل�صالح حركة ال�سيارات ،التي يمكن �أن نجد لها حلولأ مثالية �أخرى ،و�شخ�صيا �أف�ضل �شق الأنفاق على �إزالة الجبال.
حوار
لقد حاول المصريون اقتفاء التجربة الفرعونية القديمة في تنفيذ مشاريع سياحية حديثة لكن التجربة فشلت بسبب ارتفاع التكلفة فهل ممكن أن تنجح هذه التجربة في سلطنة عمان؟ من خالل االستفادة من معطيات العمارة المحلية القديمة في تنفيذ مشروعات سياحية تساهم في الحفاظ على الطابع العمراني
المتنوع..
ال�سياحة �صناعة وتجارة ،وال يمكن �أن نخ�ضع ل�سطوتها في تج�سيد ذاتيتنا الثقافية ،فحينما نكر�س ثقافتنا ،فهذا يعني �أننا اجتذبنا ب�سبب ذاتويتنا الآخر لزيارتنا واالطالع عليها ،ولي�س تح�ضير ما يعجبه ،وال�سير على هدى ذوقه من �أجل �أن ير�ضى وي�أتي .وال�سياحة �أنواع ولي�ست واحدة ،فثمة ما ينا�سبنا في ال�سلطنة مثل ال�سياحة البيئية والثقافية والطبيعية� ،أكثر من الأنواع الأخرى كالت�أريخية والترفيهية والدينية مثال .وهذا يحتاج الى تخطيط ا�ستقرائي� ،أي على الم�ستوى الوطني والوالئي ،ثم المناطقي، يرافقها ت�سهيالت وخدمات وترويج .وهذا يعني �أن بيت الطين في بهلة ،لو �أح�سن تهيئته وتهذيبه، لهو �أح�سن لل�سائح من �أن يجد فندق بخم�سة نجوم بخدمات معيارية عالمية .و�ساحل نظيف وهادئ وماء �أزرق �صاف ودافئ� ،أهم من م�سبح داخل باحة فندق باذخ .وهكذا ،البد من التمييز بين الرغبات وت�صنيفها ودرا�سة الجدوى لها. و�أجزم في ذلك ان ال�سلطنة يمكن �أن تكون من �أكثر الدول جذباً لل�سياح ،بما حباها اهلل من تنوع بيئي وجمال طبيعي وموقع مف�صلي و�أر�ض بكر، والأهم من كل ذلك �شعب وديع وم�سالم و�أخالقي وكفء ومدرك لمكامن الجمال بفطرة الخزين التراثي ،و�سيكون �سبباً حقيقياً في جذب الجموع، �سواء من الأجانب او الم�سلمين �أو العرب.
تواصل
@SRCOman
�أما ب�صدد �إحياء �أ�شكال معمارية بعينها من �أجل جذب �سياحي كما في العمارة الفرعونية �أو النوبية في م�صر ،فهو امر يتعلق بطبيعة ال�سياحة وال�سائح ،ولي�س هو الجوهر ،كونه �شكل ولي�س محتوى ،يتعلق بعملية متراكبة لجذب ال�سائح ،الذي عادة ما يبحث عن الأمان والجمال والدر�س والذكرى ،وممار�سة الهوايات. وفي الجانب المعماري ف�إن �إحياء عمائر قديمة بحذافيرها ال يجدي في تطوير ملكات العمارة، وهو مكوث في التاريخ ،كونها لغة زمانها ،ولكل زمان لغة وعقلية وحلول بح�سب المعطيات والو�سائل الم�ؤ�س�سة .وهكذا كان حمى �إحياء الطرز الكال�سيكية في الغرب في القرن التا�سع ع�شر كاليوناني والروماني والقوطي وحتى الفرعوني ،نزوة وتجريب �سرعان ما �أفل ،كونه لم ي�ستجد جديد ،بل قلد ومكث رهين الت�أريخ. و�شخ�صيا �أحبذ ان نطور المفاهيم من م�ضامينها المعمارية ولي�س محاكاة لأ�شكالها. تخطيط مسقط معماريا يقتضي الحفاظ على المعطيات الطبيعية وشخصيا أفضل شق األنفاق على إزالة الجبال
ما جدوى عرضنا للتجارب العالمية في الحفاظ
على التراث المعماري؟ هناك قناعة لدى بع�ض المعماريين ت�ؤكد �أن المدن الم�صطنعة تنق�صها بع�ض المكونات الأ�سا�سية في مقارنتها بالمدن القديمة ويرى البع�ض �أن محاوالت خلق المدن بطريقة ا�صطناعية من وجهة نظر �إن�سانية غير ناجحة على الإطالق.. SRC Oman
هل تحر�ص على قراءة ال�صحف العالمية (ورقيا /الكترونيا)؟
يمكن �أن يكون التنظير المعماري من الم�ستجدات التدوينية في العالم ،ولدينا بع�ضها في التراث العربي وقبله ،والذي لم يقر�أ بعد ،بعد �أن ملئ مخازن المتاحف ال�شرقية والغربية وفي الغرب بدا منذ قرن ون�صف �أي بعد ما دعي (حقبة الأنوار) ،بالرغم من �أنهم يدعون �أن مرجعيته تعود �إلى الروماني ماركو فيتروفيو�س (70/80 ق.م 23 -م)� .ضمن �سياقات االنحياز في المركزية الغربية .ومازال التدوين المعماري في حداثة الثقافة العربية في بداياته ،لذا ف�إن التنظير عموماً يخدم التجارب ،و�إذا لم يجد طريقه للتطبيق ف�إنه عقيم وال جدوى من ا�ستمراره، و�إن الخبرة نف�سها تت�شكل من تراكب التجربة النظرية والعملية ،وهكذا ف�إن االطالع على التجارب العالمية يمكن �أن يخدم م�شروع االرتقاء بالخبرة العملية والوعي بموقع وت�صنيف العمارة الإ�سالمية ،التي هي نف�سها ت�صنيف ا�ست�شراقي غربي حتى �أن مفهوم التراث نف�سه هو مفهوم وردنا �ضمن اقتبا�سات حداثية من الغرب. ومفهوم التراث المعماري يقع في �صلبه كونه ي�شكل المنتج المادي للثقافة ،وال�شاخ�ص ال�شاهد الماكث من ال�سلف للخلف .لذا ف�إن االطالع على حركة التنظير التي تنقل لنا التجارب العالمية ي�صب في �صالح م�شروع االرتقاء الذاتي المرتجى ،على �أن يعا�ضده وعي وحركة نقديه تبين نقاط الهزال وت�ستطلع مفا�صل القوة من �أجل �إن�ضاج التجربة الذاتية دون تكرار �أخطاء الآخرين ،والأهم اقتبا�س �أح�سنها وموائمتها مع ذاتيتنا الثقافية ،وهذه النقلة المرهفة التي تحتاج الى وعي و�إطالع مقارن وح�س عال وحمية وثقة بالنف�س ،هي �صلب ما نتمناه ،فبئ�س درا�ستنا لتجارب الآخرين �إذا كنا مقلدين لها وناقلين لحذافيرها ،فعمق اطالعنا ووعينا ي�ستدل عليه من خالل نجاح عملية الموائمة. SRC Oman @SRCOman
7
موهبة
سلطان الصبحي
بهمة المبتكرين ... سلطان الصبحي ّ
حاورته :زبيدة علي البلوشي
المبتكر سلطان الصبحي ،من الشباب العماني
عمل سطرها بالتفاؤل ،والهمة ،والنشاط ،وبالطريقة
فاستغل تلك الموهبة بالطريقة الصحيحة ،وشق
الشباب العماني المثقف ،والواعي النشيط الذي
الطموح الواعد ،الذي منحهم الله الموهبة والذكاء،
8
طريق النجاح محددا أهدافه ،ورؤيته ،في ابراز صورة
ومشرفه تعكس اسم وطنه. ّ مشرقة،
التي تسهم في بناء صورة فذة له ،تعكس روح
اثبت كفاءته ،وجدارته في شتى المجاالت.
مثّ ل سلطان الصبحي في مسابقة مبتكر العلوم،
استطاع سلطان من خالل شغفة باالبتكار والتمييز ،ان
الشباب العماني الريادي المفكر ،لكونه المبتكر
مسار مستقبله ،فاستغل
همة عالية ،لذا يجب ان ال يقف الطموح عند حصول
يرسم خارطة لنفسه ،وان يحدد الموهبة ،والذكاء اللذين منحهما الله له ،وبدأت
معالم فكرة إبتكار (روبوت لتنظيف المساجد) ،تتبلور بين ثنايا جدران أحالم سلطان ،وبدأ رسم خارطة
العماني الوحيد في المسابقة ،وأثبت ان المبتكر يحمل الشخص على شهادة تقدير أو جائزة ،وإنما يتجاوز ذلك إلى االستمرار في العطاء المتميز ،واإلبداع بتسجيل
براءات االختراع ،وتحقيق االكتشافات العلمية ،وإحراز سعي حثيثٍ نحو بناء أرفع مراتب التفوق العلمي في ٍ مستقبل باهر للوطن ،ولإلنسانية جمعاء.
يمكنكم متابعة تفا�صيل اللقاء الذي دار مع المبتكر �سلطان ال�صبحي برواق الفكر ،من خالل م�سح الباركود �أعاله.
64%
مؤشر طلبات تعود ملكيتها ألفراد وشركات من دول مجلس التعاون
من حملة "مخترعو الخليج 2012 " فتيات
فبراير2015/
% 50
من براءات االختراع مسجلة
براءات تعود ملكيتها ألفراد وشركات من دول مجلس التعاون.
باسم الواليات المتحدة واليابان
250 مليار دوالر
قيمة ما تصرفه أمريكا واروبا فبراير2015/
الم�صدر :مكتب براءات الإختراع لمج�س التعاون لدول الخليج العربي
على األبحاث والتطوير.
مقال
عماد بن حسين باقر
imadhussain09@hotmail.com
االستثمار في المورد البشري حاجة ملِّ حة يعتبر المورد الب�شري من �أهم الثروات التي تعول عليها الأمم وال�شعوب لما له من �أثر وا�ضح في تطوير ،وتنمية الجوانب االقت�صادية ،واالجتماعية ،وغيرها للدول ،فكفاءة المورد الب�شري هي الفي�صل في تقدم الأمم ،ولذلك ف�إن اال�ستثمار في بنائه وتنميته هو الأكثر قيمة ،ومردودا على الدول ،والم�ؤ�س�سات ،وكذلك الوالدين ،فتقدم الأمم مرهون بقدرتها على بناء االن�سان علميا ،وقيميا ،فهو من يقوم با�ستغالل وا�ستثمار الموارد ،والثروات ،ويحقق طموحاتها. �إن نتائج اال�ستثمار في المورد الب�شري وا�ضحة ،وجلية عند تتبعنا لدول قطعت مراحل في هذا المجال ،فعلى �سبيل المثال نجد �أن دولة مثل اليابان حجزت مكانة مرموقة بين الدول المتقدمة اقت�صاديا ،وعلميا بالرغم من محدودية مواردها، ويعود هذا التقدم �إلى اعتمادها على مواردها الب�شرية التي حر�صت على ت�أ�سي�سها ،وت�أهيلها وتنميتها ،وقد ابدع المورد الب�شري الياباني في تقديم طرق جديدة لإنجاز الأعمال لتتوافق مع محدودية الموارد باليابان ،فعلى �سبيل المثال، ولي�س الح�صر ابتكرت �شركة تويوتا الغنية عن التعريف نظام االنتاج بح�سب الوقت المحدد ( )Just In Timeالذي �ساهم في تفوقها ونجاحها ،فهذا النظام ي�ساهم في خف�ض تكاليف االنتاج بمراحله المختلفة دون االخالل بالجودة ،من خالل التحديد الم�سبق لنوع المنتج والوقت الالزم لإنجاز العمل، والكمية المطلوب انتاجها ،وكل ذلك بح�سب طلب الزبائن. �أما مفهوم الكايزن ( )Kaizenوالذي يعني بالعربية "التح�سين الم�ستمر" ،فيعود الف�ضل في انت�شاره في ثمانينات القرن الما�ضي �إلى الياباني "ما�ساكي �إماي"وتكمن �أهمية تطبيق هذا المفهوم في الم�ساهمة بالح�صول على �أفكار جديدة ،ومبتكرة لتح�سين طرق ،و�آليات العمل ،والحفاظ على قدرة ال�شركة �أو الم�ؤ�س�سة على المناف�سة ،من خالل التح�سين الم�ستمر الذي يتم تدريجيا في موقع العمل ،كما انه يح�سب للهند قدرتها على ت�أهيل موارد ب�شرية متميزة بمختلف المجاالت ،ونذكر ا�سهامها الوا�ضح في التطور المتحقق على الم�ستوى العالمي في قطاع تقنية المعلومات والتجارة االلكترونية ،ووجود �أكاديميين يعملون بمختلف الجامعات العالمية و�صلوا الى �أعلى المراتب واثراء المكتبات بكتب قيمة بهذا المجال ،كما تولى المورد الب�شري الهندي ادارة كبرى ال�شركات العالمية في مختلف القطاعات ،وفي مجال تقنية المعلومات نذكر "�ساتيا ناداال" الرئي�س التنفيذي ل�شركة مايكرو�سوف .وعلى الم�ستوى الم�ؤ�س�سي ،ف�إن جميع العاملين بالم�ؤ�س�سة �أو ال�شركة وبمختلف االخت�صا�صات ،والم�سميات الوظيفية ،هم عماد هذه الم�ؤ�س�سة التي تعتمد عليه في تحقيق
الأهداف ،والطموحات ،فهم المخططون وتقع على عاتقهم م�س�ؤولية التطوير وكذلك توظيف ،وا�ستغالل مختلف موارد الم�ؤ�س�سة �أو ال�شركة لتحقيق الأهداف والغايات ومواجهة التحديات. ولإدارة الموارد الب�شرية �أهمية بالغة تتمثل في رفع كفاءة الموظفين والعاملين �إلى �أعلى م�ستوياتها ،وال�سعي لتحقيق الأهداف المرجوة ،وب�أقل التكاليف ،وب�أق�صى �سرعة ممكنة، وتوظيف جميع امكانيات الم�ؤ�س�سة �أو ال�شركة ب�أف�ضل الطرق ،والقدرة على التعامل مع العوامل الم�ؤثرة على بيئة العمل ،وتنق�سم العوامل الم�ؤثرة �إلى داخلية كتوفر الكوادر المدربة والم�ؤهلة بها وموقعها الجغرافي ،ويتم ت�صنيف هذه العوامل �إلى عنا�صر قوة (� )Strengthsأو �ضعف (� ،)Weaknessesأما بالن�سبة للعوامل الم�ؤثرة الخارجية ،ف�إن الم�ؤ�س�سة �أو ال�شركة ال تملك �أي ت�أثير عليها، ولكنها ت�ستطيع توظيفها ل�صالحها وتحويلها �إلى فر�ص ( )Opportunitiesوفي حالة �إهمالها فمن الممكن �أن تمثل تهديدا ( )Threatsعليها و�أبرز العوامل الخارجية مرتبطة بالموردين ،والمناف�سين ،والأ�سعار ،والقوانين والت�شريعات. وت�شمل ا�ستراتيجيات �إدارة الموارد الب�شرية عدة جوانب منها ا�ستقطاب ،وت�أ�سي�س الموارد الب�شرية بالم�ؤ�س�سة �أو ال�شركة من خالل جذب عنا�صر تتمتع بالكفاءة والخبرة المتوافقة مع االحتياجات ،و�إدارة �أداء الموارد الب�شرية الذي ي�شمل قيا�س وتقييم الأداء ،و�ضبط توافق الأداء الفعلي مع الأداء المطلوب ،وتدريب وت�أهيل الموارد الب�شرية لرفع كفاءتها و�صقل مهاراتها ،والتقدير المادي للموظف من خالل نظام رواتب وحوافز منا�سب. وختاما ف�إن �أهم مرحلة من مراحل بناء المورد الب�شري تتحقق في مراحل مبكرة من عمر الإن�سان .ففي مرحلة الطفولة تتحدد معالم �شخ�صية االن�سان ،ولذلك تقع على الأ�سرة والمدر�سة م�س�ؤولية هامة في �إعداد الأبناء ،وبناء �شخ�صية يُعتمد عليها من خالل غر�س القيم التي من �ش�أنها تهيئتهم للنجاح في الحياة ،فالإخال�ص في العمل ،وحب الأوطان ،وال�صدق ،واالن�ضباط ،وتنظيم الوقت ،والثقة بالنف�س ،والقدرة على التعبير من خالل اتاحة الفر�صة لهم، وتدريبهم منذ ال�صغر على التعبير عن �آرائهم ،والتركيز على تنمية مهارات التعلم ،والتعامل مع �أدواته التي �أ�صبحت متاحة ب�شكل �أكبر بف�ضل التقدم التقني ،واالبتعاد عن �أ�سلوب التلقين، واالكت�شاف المبكر لمواهب الطفل وتبنيها ،كلها عوامل م�ساهمة في بناء �شخ�صية قوية ،و�سوية تبني ،وتعمر الأوطان.
9
تاريــخ
دراسة تاريخية
منظومة النصف اآلخر من المجتمع العماني
قراءة :فاطمة بنت سالم البلوشية fatmaabelushi64@gmail.com
10
يسطر التاريخ العماني قيادات نسائية عمانية عدة ،كان ُّ لها دور في الحياة السياسية ،واالقتصادية ،واالجتماعية لعمان عبر األزمنة والعصور ،وأثبتت هذه القيادات قدراتها ووجودها وتميزها في المجتمع ،فبرزت منهن المرأة العالمة والفقيهة ،والمرأة المفكرة والذكية، والمربية ،وكلّ هن يجتمعن في إطار والمرأة الزوجة ِّ منظومة النصف اآلخر من المجتمع التي ال غنى له عنها ،هذا النصف اآلخر الذي له مساهمته في جميع فسجلن بذلك أروع ضروب المجاالت أسوة بالرجل، ّ المثل في القيم ،واألخالق ،ورجاحة العقل ،والذكاء، وفي مجاالت علوم الهندسة ،والسياسة ،والرأي، والفقه والعلوم الدينية ،وغيرها.
تصوير :شمسة الحارثية
ورغم الإ�شارات الب�سيطة فيما تذكره الم�صادر التاريخية حول دور الن�ساء العمانيات ،ف�إنها ت�ؤكد على حجم �إ�سهامهن في مختلف جوانب الحياة� ،إذ لم تكن تلك الم�ساهمات كلها مح�صورة بيد الرجل ،و�سن�شير �إلى بع�ض النماذج التي تثبت ما �أ�شرنا �إليه �آنفا. ففي نموذج المر�أة ال�شجاعة ذات العقل الراجح، يذكر الم�ؤرخ العوتبي في كتاب الأن�ساب� :إن هند بنت المهلب بن �أبي �صفرة العتكية الأزدية كانت من الن�ساء العمانيات في القرن الأول والثاني الهجريين، وتزوجها والي العراق الحجاج بن يو�سف الثقفي (ت95هـ) عندما كان على �صلة وثيقة بالمهالبة ،ولما �ساءت العالقة مع المهالبة انف�صل عنها الحجاج، وفي عهد الخليفة يزيد بن عبدالملك (105-101هـ) قام يزيد بقتل الكثيرين من �أهلها المهالبة ،ف�أر�سلت �إليه هند تطلب منه الأمان لنفر قليل منهم ،و�أثناء ذلك خطبها م�سلمة بن عبدالملك فرف�ضت ،وقالت مقولتها�" :أي�أمنني م�سلمة على نف�سه وقد قتل �إخوتي؟ واهلل لو �أن م�سلمة �أعاد فيهم الروح ما طابت نف�سي بتزوجه ،وقد كنت �أح�سب لم�سلمة عق ًال" ولما بلغ م�سلمة ذلك قال" :كنت �أح�سب �أن ال�شجاعة في رجالهم ،ف�إذا هي في رجالهم ون�سائهم جميعاً" وبعد نكبة المهالبة عاد بقيتهم �إلى عمان ،من بينهم هند و�أخواتها ،حتى جاءهم �أمان من م�سلمة بن عبدالملك، فعادوا �إلى العراق ،وكانت لهند بنت المهلب عالقة طيبة مع الإمام جابر بن زيد م�ؤ�س�س المذهب الإبا�ضي ،ولها ن�صيب وافر من العلم والفقه ،والرواية عن �أكابر التابعين. وفي نموذج المر�أة القائدة ال�شاعرة ،التي ا�ستغلت موهبتها لتخلي�ص جزيرة كاملة من غزو الأعداء،
فارتبط ذكرها في التاريخ ال�سيا�سي العماني ،ففي زمن الإمام ال�صلت بن مالك الخرو�صي (272-237هـ)، هجم ن�صارى الحب�شة (�إرتيريا) على جزيرة �سوقطرى التي كانت تابعة لعمان ،وقتلوا القائد العماني، و�أحرقوا المنازل ،وا�ستباحوا الأموال والحرمات، وكانت تلك المر�أة المتميزة من �أهالي �سمد ال�ش�أن �شهدت الموقف المريع ،ا�سمها فاطمة بنت حمد بن خلفان الجه�ضمية ،الملقبة بالزهراء ،وكانت في زيارة مع �أهلها لن�سيبهم القا�سم بن محمد الجه�ضمي والي الجزيرة للإمام ال�صلت بن مالك الخرو�صي .وتروي الأحداث التاريخية فظاعة الأعمال الوح�شية التي ات�صف بها ن�صارى الحب�شة ،من تقتيل وا�ستباحة دماء، و�أ�سر للرجال والن�ساء ،فكتبت الزهراء تلك الق�صيدة الم�شهورة ،م�ستلهمة فيها م�شاعرها وم�ستلهبة فيها حما�س الإمام العماني ،وكان مطلعها: قــل للإمـام الذي ترجى ف�ضائله ابن الكــرام وابن ال�سـادة النجب وابن الجحاجحة ال�شـ ــم الذين هم كانوا �سناها وكانـوا �ســادة العرب �أم�ست �سقط ــرى مـ ــن الإ�سالم م ــقفرة بعـ ــد ال�شرائـ ــع والفرق ـ ــان والكـتب �إن الذي دفعها كان حميتها وغيرتها ،ورغبتها في تخلي�ص البالد من غزو الأعداء من الن�صارى، فا�ستثارت القائدة العمانية بهذه الق�صيدة عزيمة �إمام عمان ،وكانت النتيجة تجهيز الإمام جيو�شه ،وتحرير م�سلمي �سقطرى مما �أ�صابهم ،و�إعادة جزيرة �سقطرى عربية �إ�سالمية عمانية. وفي نموذج المر�أة القيادية التي دخلت العمل ال�سيا�سي ،وارتبطت بالحاكم العماني ،ال�سيدة عائ�شة
بنت را�شد الريامية البهلوية ،التي ات�صفت بالزهد والورع والتقوى ،وعا�صرت ثالثة من �أئمة عمان في عهد اليعاربة ،وهم الإمام بلعرب بن �سلطان، والإمام �سيف بن �سلطان ،والإمام �سلطان بن �سيف الثاني اليعربي ،وهي عالمة مجتهدة ،لها ات�صاالت و�أجوبة عدة مع علماء ع�صرها ،وكانت حياتها في الفترة (1100هـ1149-هـ1736-1688/م)� .سعت هذه المر�أة المتميزة �إلى توجيه عر�ش الحكم في الوجهة ال�صحيحة ،فعندما خرج �سيف بن �سلطان الأول المعروف بقيد الأر�ض على �أخيه بلعرب بن �سلطان الذي كان �إماماً على عمان كان لها موقفاً م�شهوداً، ولما توفي الإمام بلعرب بن �سلطان تمكن �سيف بن �سلطان من اال�ستيالء على الحكم� ،إال �أن هذه المر�أة العالمة الفقيهة رف�ضت مبايعته ،و�أجبرته على لزوم داره حتى يقرر �أولي الأمر ب�ش�أنه. لقد �أ�ص ّرت ال�سيدة عائ�شة الريامية على ر�أيها ،حتى اجتمعت مع �أولي الأمر ب�سيف بن �سلطان ،وتمت مناق�شته حول �سبب خروجه على �أخيه الإمام بلعرب بن �سلطان ،وعندما اقتنعوا بالحجة و�أن خروج �سيف بن �سلطان على �أخيه كان رغبة منه في تو�سيع النفوذ العماني الخارجي ومطاردة البرتغاليين ،في حين كان الإمام بلعرب �أكثر اهتماماته في الإ�صالحات الداخلية ،تمت مبايعته �إماماً على عمان ،وكانت بيعته على �أ�سا�س الجهاد ،والعمل على الإ�صالح في البالد. ويثبت تاريخ البو�سعيديين وجود عنا�صر ن�سائية متميزة ،وكما �أ�سلفنا ارتبطن بالحاكم ،ولم ينزوين ب�أنف�سهن خارج المنظومة ،فهن الن�صف الآخر الفعّال، وبهن تكتمل �أعمدة البناء ،ف�إحداهن تقف في وجه �إمام عمان �أحمد بن �سعيد قبيل توليه الإمامة ،وتمنعه
تاريــخ
من م�شاركة الرعية الت�سابق مع الم�شاركين الآخرين، وهي ِّ مب�شرة الزفيتية (ت قبل 1162هـ1748/م) ،امر�أة من �أهالي تنعُم من بلدان الظاهرة ،ذكرها الم�ؤرخ ابن رزيق (ت1291هـ1874/م) ب�أنها ّب�شرت الإمام �أحمد بن �سعيد ب�إمامة عمان قبل توليه الإمامة� ،إذ يروي ابن رزيق �أن الإمام خرج من عبري �إلى بلدة الغبِّي في �أر�ض ال�سر (الظاهرة حالياً) ،فبلغها يوم العيد ،و�أراد القوم الت�سابق ،والإمام في جملة المت�سابقين ،فاقتربت منه ِّ مب�شرة و�أخبرته ب�أنه �سيتولى �أمر عمان قاطبة ،فال ينبغي له الت�سابق مع رعيته ،ف�أم�سك الإمام عندها عن الت�سابق ،وكتم الأمر عن النا�س ،ولما تولى الإمامة، �أر�سل يطلبها ،فبلغه موتها ،ف�أجزل الإمام العطايا لأهلها ،وجعل لهم جراية تكفيهم �إلى �أن مات رحمه اهلل. عامريَّة العبيدانية ،امر�أة من �أهالي كما يرد ذكر ِ نزوى ،التي عا�صرت الدولة البو�سعيدية في عهد الإمام �سعيد بن �أحمد ،ودخلت بين �صفوف المتنازعين من �أهل نزوى الذين اجتمعوا لتغيير الإمام العماني، وتعيين �أحد �شيوخ الإمام بد ًال منه ،ويدعى ال�شيخ الرئي�س جاعد بن خمي�س الخرو�صي(ت 1237هـ) ،ثم اختالفهم في الأمر ،وبلوغ المو�ضوع برمته للإمام العماني ،فتدخلت هذه المر�أة المتميزة الحكيمة، و�أقنعت ال�شيخ جاعد الخرو�صي بالخروج الختالف كلمة �أهل نزوى ،وقدوم الإمام �سعيد للتخل�ص منه، ف�ساعدته بعد خذالن �أهل نزوى ،وعاد ال�شيخ �إلى داره ببلدة العَليا من نزوى ،وبالتالي كانت �سبباً في نجاته، ورجوع �أهل نزوى بالطاعة للإمام �سعيد بن �أحمد. ومن النماذج القيادية المح ّنكة من الن�ساء العمانيات ما تذكره م�صادر التاريخ العماني ،ال�سيدة موزة بن �أحمد بن �سعيد البو�سعيدية التي ا�شتهرت برجاحة العقل والذكاء ،هذه ال�سيدة التي حفظت عر�ش الحكم لل�سيد �سعيد بن �سلطان ،وكان عمره �إذ ذاك �أربع ع�شرة �سنة ،فعاي�شت �أحداث الفترة بين 1832- 1783م ،وهي امر�أة ذات �شخ�صية قوية ،ذكرت بعدة �أ�سماء منها ال�سيدة فاخرة ،وال�سيدة معاذة ،وكانت �سيدة �سيا�سية وع�سكرية من الدرجة الأولى ،فعهد ال�سيد �سعيد من �أزهى عهود عمان ،وقد اختير للحكم منذ البداية لخالفة �أبيه ال�سيد �سلطان بن �أحمد� ،إذ تميز بالن�شاط والقوة �أكثر من �أخيه ال�سيد �سالم الذي لم يعار�ض هذا الأمر ،وظل ي�شاركه �أعباء الحكم حتى مات بداء الفالج عام 1821م. وكان لل�سيدة موزة دور في �إعداد وتربية ال�سيد �سعيد، و�أثرت عليه بقوة �شخ�صيتها ،وحنكتها ودهائها ،ولم تبخل عليه بالم�شورة ،و�أم�سكت بزمام العر�ش لمدة �أربع �سنوات وال�سيد �سعيد كان �صغيراً ،وحفظته له، بم�ساعدة خاله جبر بن محمد الجبري ،وقد ا�شتهر عهد ال�سيد �سعيد بن �سلطان بكثرة الفتن ،فبعد وفاة ال�سيد �سلطان بن �أحمد ،كان في مواجهة ال�سيد �سعيد ثورة في �صحار بقيادة قي�س بن �أحمد (عم ال�صبيين)،
وزحف بجي�شه ال�ستالب الحكم من م�سقط ،فا�ستدعت ال�سيدة موزة بنت �أحمد لل�سيد بدر بن �سيف بن الإمام �أحمد بن �سعيد ،وكان في الزبارة في قطر؛ للوقوف �إلى جانب �أبناء عمه ،فهو القادر على مواجهة عمومه، وبو�صول ال�سيد بدر �إلى م�سقط ،نجحت ال�سيدة موزة في عمل مفاو�ضات �سلمية ،وانتهت بال�سماح باحتفاظ �أبناء �أخيها ال�سيد �سلطان بالحكم ،ثم بقي خطر ال�سيد بدر� ،إذ بدى لل�سيدة موزة طمع ال�سيد بدر في العر�ش، و�إبعاد ال�سيدين �سعيد و�سالم عن الحكم ،فتمكنت من �إبعاده عن �أمور الحكم ،وا�ستطاع ال�سيد �سعيد التخل�ص من بدر �أخيراً .وتك�شف لنا ال�سيدة موزة عن معدن المر�أة القيادية العمانية ،حكيمة الر�أي ،و�صلبة تكتف بتدبير الأمور الت�صميم ،ون�شيطة العمل� ،إذ لم ِ من بعيد ،حتى �أنها كانت تتفقد الأحوال في بع�ض الأحيان بنف�سها متنكرة ،لتعاين الوالء والطاعة، وا�ستمرت في تنظيم البالد و�إدارتها بم�ساعدة ال�شيخ محمد بن نا�صر الجبري خال ال�سيد �سعيد بن �سلطان، حتى بلغ �سن ال�سيد �سعيد ال�سابعة ع�شرة من العمر. كذلك تروي الأحداث التاريخية موقفاً �آخيراً لها، ذلك �أنه عندما احتجز والي بركا ال�سيدين هالل بن ال�سيد �سعيد ،وال�سيد محمد بن �سالم ،و�أبى ت�سليمهم �إال بمبلغ من المال ،تدخلت ال�سيدة موزة ،و�أر�سلت الدراهم ،وا�ستطاعت بقوة الجي�ش �أن ت�صد الهجمات عن م�سقط ،وت�ستر�ضي القبائل ،ولما و�صل ال�سيد �سعيد بن �سلطان �إلى عمان عام 1832م ،تعجب غاية العجب من �صنيع الوالي ،وقد وجد �أن عمته قد حلت الأمور في البالد. وفي نموذج �آخر ،تبرز �سيدة عمانية في �سماتها ال�شخ�صية القيادية وح�سن تدبيرها للأمور ،وهي عدد النساء العالمات والفقيهات المدفونات في مقبرة األئمة بنزوى ثالث وثالثون عالمة وفقيهة،
ال�سيدة خولة بنت ال�سيد �سعيد بن �سلطان ،وقد ترك لها �أبوها تنظيم ق�صر بيت ال�ساحل ،ورف�ضت الزواج رغم كثرة الخاطبين ،وبرزت ال�سيدة خولة في الفترة بين 1870-1856م ،في الوقت الذي تنازع على ال�سلطة �أخوها ال�سيد ماجد حاكم زنجبار ،و�أخيها الأ�صغر برغ�ش بعد وفاة والدها ال�سيد �سعيد بن �سلطان، فان�ضمت �إلى �أخيها ال�سيد برغ�ش بن �سعيد بن �سلطان �ضد ال�سيد ماجد ،وفعلت كل ما ت�ستطيع فعله للإطاحة بال�سيد ماجد ،وكانت وفاتها في عهد ال�سيد برغ�ش عام 1292هـ1875/م ،وكان ال�سيد برغ�ش يقدرها كثيراً .وا�شترت مزرعة والدها الثمينة التي كان
يف�ضلها �أيام حياته ،وتوفيت رحمها اهلل عام 1875م. �إن المر�أة العمانية بهذه العقلية الذكية ،تجد ب�صماتها في كل ركن من �أركان المجتمع العماني� ،إذ يذكر التاريخ امر�أة عمانية من والية بهالء ،عمدت �إلى تنظيم مجرى فلج ،فطرحت فكرة هند�سية لبنائه ،في الوقت الذي كان فيه النا�س تعتمد اعتماداً كبيراً على نظام الأفالج في ري المزروعات ،وال يزال يعرف هذا الفلج ببهال ب�إ�سم (فلج ميثاء). وال تقل هذه النماذج ذكراً في العلوم الفقهية والدينية، �إذ برزت في مجاالت الفتوى والفقه ،وتتلمذت على يد كبار الم�شايخ والعلماء ،ومنهن ال�شعثاء بنت الإمام جابر بن زيد التي تتلمذت على يد والدها ،وتعتبر م�صدراً للأمور الدينية والفقهية ،كما ا�شتهرت ال�شيخة عائ�شة الريامية ب�أجوبتها ،وقد جمعت فتواها في مجلدين تحت ا�سم (جوابات ال�شيخة عائ�شة) ،وفي مخطوطة (بيان ال�شرع) الجزء الرابع ع�شر ،يذكر النا�سخ ب�أنها ن�سخة للفقيهة العالمة عائ�شة الريامية، وتم االنتهاء من ن�سخه في الثامن ع�شر من ربيع الثاني من عام 1128هـ. وقد ذكر �سماحة ال�شيخ �أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام ال�سلطنة ب�أن عدد الن�ساء العالمات والفقيهات المدفونات في مقبرة الأئمة بنزوى ثالث وثالثون عالمة وفقيهة ،خالل � 200سنة ،وفي فترات متقاربة، و�إنما يدل ذلك على الم�ستوى العلمي الذي حظيت به المر�أة العمانية على مر الحقب التاريخية. المراجع: 1 .1البلو�شي ،خليفة بن عثمان .عمانيات في التاريخ .مكتبة العلوم، م�سقط1996 :م. 2 .2خالد بن �سليمان الخرو�صي .مقبرة الأئمة ،وزارة التراث والثقافة ،م�سقط2006 :م. 3 .3الرا�شدي� ،سليمان بن جابر .موزة بنت الإمام �أحمد بن �سعيد البو�سعيدية المر�أة الرائدة في عمان 1832-1749م .مطابع النه�ضة ،م�سقط2013 :م. 4 .4ابن رزيق ،حميد بن محمد .ال�صحيفة القحطانية .تحقيق محمود ال�سليمي و�آخرون ،ج ،5وزارة التراث والثقافة ،م�سقط: 2009م. 5 .5ال�شعاع ال�شائع باللمعان في ذكر �أئمة عمان .وزارة التراث القومي والثقافة ،م�سقط1984 :م. 6 .6ال�شيباني� ،سلطان بن مبارك .معجم الن�ساء العمانيات :دليل تاريخي �إلى تراجم �أ�شهر الن�ساء في تاريخ عمان الماجدة .ج،1 ط ،1مكتبة الجيل الواعد ،م�سقط2004 :م. 7 .7العوتبي� ،سلمة بن م�سلم .الأن�ساب .تحقيق محمد �إح�سان الن�ص، ج ،2ط ،4مطبعة الألوان الحديثة2006 ،م. ً 8 .8المر�أة العمانية ..واقع و�آفاق� :أربعون عاما من المكت�سبات. م�ؤ�س�سة عمان لل�صحافة والن�شر والإعالن ،م�سقط2011 :م.
11
تحقيق مصور
البركة بالشباب
alraisi@outlook.com
تحت سقف رواق الفكر ،وشعار البركة بالشباب ،نجح نخبة من الشباب
العماني المؤمن بالعمل ،واالبتكار ،والعطاء في تقديم تجربته اإلبداعية
12
في ثوب جديد ،ورؤية جذابة ،أسرت العين وأخذت العقل إلى زوايا
نواح عديدة ،مثل: فنية وإنسانية ،جديرة بالمناقشة والتشجيع ،في ٍ الموسيقى ،والسينما ،واألزياء ،واألدب ،والتصوير الفوتوغرافي، والرسم الزيتي ،وهنا نترك الصور تتحدث عن هذه االبداعات العمانية.
يمكنكم الإطالع على فعاليات �أ�سبوع الرواق من خالل م�سح الباركود �أعاله تصوير :حمد الرئيسي
تحقيق مصور
13
ملف العدد
تقرير األمم المتحدة
رؤية األمم المتحدة لمستقبل التعليم عام 2030
إعداد :مريم بنت خلفان المسلمية ترجمة :أحالم بنت صالح الشعيلية
14
التحولية للتعليم القت فكرة اعتماد الرؤية ّ على مدى خمس عشرة سنة المقبلة استحسان دول العالم ،ومن المتوقع أن يتم المصادقة على الصيغة النهائية لالتفاق خالل اجتماع األمم المتحدة رفيع المستوى في سبتمبر المقبل ،وذلك لضمان إيجاد جدول تعليمي موحد للفترة .2030 – 2015ويناشد هذا االتفاق بـ "توفير التعليم الجيد المنصف ،والشامل، والتعلّ م مدى الحياة للجميع" ،ويدعم األهداف التعليمية للتنمية المستدامة التي تأتي ً تبعا لألهداف األلفية اإلنمائية، وذلك وفق نتائج المنتدى العالمي للتربية الذي استضافته كوريا الجنوبية بانشيون في مايو الماضي ،بالتعاون مع منظمة األمم المتحدة للتربية ،والعلوم ،والثقافة "اليونسكو".
الرغم من �أن ن�صفهم ق�ضوا ما يقارب � 4سنوات على الأقل في المدر�سة. لذلك ف�إن الأهداف الم�ستقبلية للتعليم تتطلب دعما متينا وم�ستمرا من الحكومات ،وجميع القطاعات الأخرى المتعلقة بالتربية ،والتعليم من �أجل �ضمان �أن تكون الأجندة الم�ستقبلية للتعليم �شاملة ،وتحولية و�أن تكون �أهدافها قابلة للتحقيق والقيا�س.
58
مليون طفل لم يلتحقوا بالمدارس، ومعظمهم من الفتيات
ويعزز هذا االتفاق �سل�سلة حركة التعليم للجميع
وفي هذا ال�ش�أن ،ف�إن اتفاقية ان�شيون تعد خطوة �ضخمة للأمام كونها تعك�س عزم و�إ�صرار الحكومات على �ضمان ح�صول جميع الأطفال وال�شباب على المعرفة ،والمهارات التي يحتاجونها للعي�ش بكرامة، ولتطوير امكانياتهم ،والم�ساهمة في مجتمعاتهم باعتبارهم مواطنين عالميين م�س�ؤوليين .كما �إن هذه االتفاق يحث الحكومات على توفير فر�ص التعليم من خالل التجربة الحياتية بطريقة تم ّكن النا�س من اال�ستمرار في النمو ،والتقدم ،وي�ؤكد االتفاق على �أن التعليم هو المفتاح الرئي�س لل�سالم العالمي والتنمية الم�ستدامة. وقد ح�ضر اجتماع ان�شيون م�س�ؤولون حكوميون رفيعو الم�ستوى من �أكثر من 130دولة ،و�شخ�صيات حازت على جائزة نوبل ،ور�ؤ�ساء المنظمات الدولية، والمنظمات غير الحكومية ،والأكاديميون وممثلو القطاع الخا�ص والباحثون و�أ�صحاب ال�ش�أن الآخرين.
تقرير الرصد العالمي لحركة التعليم (� )EFAضمن نتائج االجتماع الدولي المنعقد في ووفقاً لبيان اليون�سكو ،ف�إن هذا االتفاق �سيتم للجميع كافة 2015
م�سقط ،2014والذي �صاغ ر�ؤية �شاملة ،وم�شتركة للأهداف الألفية الإنمائية للتعليم لما بعد ،2015 وتحديد �أطر العمل المطروحة في ر�ؤية ان�شيون التحولية الحالية للتعليم .2030وقد بد�أت الحركة ( )EFAفي جومتين وتايلند في عام ، 1990وتم �إعادة ت�أكيدها في داكار وال�سنغال عام .2000 وعلى الرغم من التقدم الهائل الذي �أحرزه العالم في تحقيق �أهداف حركة التعليم للجميع ،والأهداف الألفية الإنمائية المتعلقة بالتعليم� ،إال �أن العديد من �أهداف الحركة ،بما في ذلك توفير التعليم االبتدائي ،ظ ّلت حبراً على ورق ،ففي الوقت الحالي، ال يزال 58مليون طفل لم يلتحقوا بالمدار�س، ومعظمهم من الفتيات ،بالإ�ضافة �إلى ذلك ،ف�إن 250مليون طفل لم يتعلموا المهارات الأ�سا�سية على
تطبيقه من خالل �إطار عمل التعليم ،2030و�سيتم اعتماد خارطة الطريق للحكومات بنهاية هذا العام ،لتقدم بذلك الدليل التوجيهي ب�ش�أن الأطر القانونية وال�سيا�سية الفعالة للتعليم اعتماداً على مبد�أ الم�س�ؤولية وال�شفافية والحكم القائم على الم�شاركة .ويتطلب التطبيق الفعال تعاونا اقليميا كبيرا ،ور�صدا دقيقا ،وتقييما للبرنامج التعليمي، كما �إنه تتطلب المزيد من التمويل خا�صة لتلك الدول التي تف�صلها م�سافة كبيرة عن م�ستوى ّ و�سيحث توفير التعليم ال�شامل ذي الجودة العالية. االتفا ُق ،و�إطا ُر العمل الدو َل على و�ضع �أهداف وطنية مالئمة تتعلق بالإنفاق ،وزيادة الم�ساعدة الإنمائية الر�سمية للدول ذات الدخل المنخف�ض.
وفقاً لنتائج تقرير الر�صد العالمي لحركة التعليم للجميع كافة :2015 – 2000فقد �أظهرت االنجازات والتحديات التي ُن�شرت عقب المنتدى العلمي للتعليم� ،أنه بعد مرور 15عاماً من تحديد المجتمع الدولي لأهداف التعليم لجميع الدول ،ف�إن ن�صفها فقط نجح في �ضمان التحاق الجميع بالتعليم االبتدائي ،ويَخ ُل ُ�ص التقري ُر �إلى �أن ثلث البلدان فقط كان قد حقق جميع الأهداف ال�ستة للتعليم للجميع ،وعلى الرغم من الزيادات الكبيرة في الميزانية الوطنية للتعليم �إال �أن التمويل ال يزال هو العقبة الرئي�سة. ً وفي الوقت نف�سه ،ووفقا لمعهد اليون�سكو للإح�صاء، ف�إن البيانات ت�شير �إلى �أن معدل الأطفال الذين
المؤشرات التاريخية لمحو األمية لدى البالغين والتوقعات لعام 2015
على الرغم من تف�شي الأمية �إال �أن معدالت محو الأمية لدى البالغين ازدادت في جميع المناطق على مدى العقدين الما�ضيين (انظر ال�شكل ،)1 فعلى ال�صعيد العالمي كان معدل محو الأمية لدى البالغين %76في عام ،1990و %82في عام ،2000 و %84في .2011 وتو�ضح الم�ؤ�شرات في ثالث مناطق �أبرزها الدول العربية وجنوب وغرب �آ�سيا وجنوب ال�صحراء الكبرى في �أفريقيا �إلى �أن ما يقارب من ن�صف البالغين �أميون وذلك في عام ،1990ومنذ ذلك الحين فقد اختلف التقدم والتطور في هذه المناطق ،ففي الدول العربية زاد معدل محو الأمية
ملف العدد
خرجوا من المدرا�س انخف�ض بن�سبة 76مليون في الفترة من عام � 2000إلى ،2012وخالل الفترة نف�سها ،ف�إن ما يقارب 67مليون طفل �إ�ضافي التحق بالتعليم ما قبل االبتدائي ،و 50مليون طفل �إ�ضافي التحق بالتعليم االبتدائي. وبالمثل تركز حقائق معهد اليون�سكو للإح�صاء المتعلقة بمحو الأمية لدى الكبار وال�شباب على الم�ستوى المحلي ،والإقليمي ،والعالمي من عام 2015 – 1985على �أحدث معدالت محو الأمية وتق ِّدر عدد ال�سكان الأميين على الم�ستوى الإقليمي، والعالمي في 151دولة و�إقليم من ثمان مناطق ت�شمل الدول العربية ،و�آ�سيا الو�سطى ،و�أوروبا الو�سطى وال�شرقية ،و�شرق �آ�سيا ،والمحيط الهندي، و�أمريكا الالتينية ،ومنطقة البحر الكاريبي، و�أمريكا ال�شمالية ،و�أوروبا الغربية ،وجنوب وغرب �آ�سيا ،وجنوب ال�صحراء الكبرى في افريقيا. وت�شير االح�صاءات �إلى �أنه في عام ،2011كان المعدل العالمي لمحو الأمية لدى البالغين الذين تبلغ �أعمارهم � 15سنة فما فوق قد بلغ ،%84 وكانت منطقة �أوروبا الو�سطى وال�شرقية ومنطقة �آ�سيا الو�سطى تقعان على �أو بالقرب من الم�ستوى العالمي لمحو الأمية� ،إذ تبلغ ن�سبة محو الأمية لدى البالغين % 99و % 100على التوالي .ومن المتوقع �أن تكون �أمريكا ال�شمالية و�أوروبا الغربية �أي�ضاً بالقرب من الم�ستوى العالمي لمحو الأمية ، ويبلغ معدل محو الأمية في �شرق �آ�سيا والمحيط الهادي %95لدى البالغين� ،أما في �أمريكا الالتينية ومنطقة البحر الكاريبي فتبلغ ،%92و�أن 9من �أ�صل � 10أ�شخا�ص كانوا قادرين على القراءة والكتابة ،ومع ذلك ف�إن المتو�سط لأمريكا الالتينية ،ومنطقة البحر الكاريبي يخفي معدالت محو �أمية �أقل في منطقة البحر الكاريبي �،إذ بلغ معدل محو الأمية لدى البالغين %69في � ،2011أما في جنوب وغرب �آ�سيا ،ف�إن معدالت محو الأمية لدى البالغين كانت �أقل من المتو�سط العالمي �إذ بلغت ،%63وبلغت في جنوب ال�صحراء الكبرى الأفريقية ،%59حيث �أن �أكثر من ثلث البالغين ال ي�ستطيعون القراءة والكتابة.
شكل :1معدل محو األمية للمجموع الكلي للسكان حسب المنطقة2015 – 1990 ،
15
ما بين عامي – 1990
لدى البالغين بن�سبة %22 � ،2011أما في جنوب وغرب �آ�سيا فقد ارتفع معدل محو الأمية بن�سبة %16خالل نف�س الفترة� ،أما في جنوب ال�صحراء الكبرى في �أفريقيا فقد كان التقدم �أكثر توا�ضعاً �إذ بلغ ن�سبة % 6فقط ،في حين �أن �شرق �آ�سيا ومنطقة المحيط الهادي كانتا تقتربان من المعدل العالمي لمحو الأمية ،و�أن �أوروبا الو�سطى وال�شرقية و�آ�سيا الو�سطى كانتا قد و�صلتا بالفعل بالقرب من المعدل العالمي لمحو الأمية في عام ،1990وعلى ال�صعيد الإقليمي فال تتوفر �أية بيانات تمثيلية لأمريكا ال�شمالية و�أوروبا الغربية. ووفقاً للتقرير ،ف�إن �أهداف حركة التعليم للجميع التي تم اعتمادها في المنتدى العالمي للتعليم في داكار عام 2000تدعو �إلى " تح�سين م�ستويات محو الأمية لدى البالغين بن�سبة %50بحلول عام ."2015وللر�صد ،ف�إن هذا الهدف يعني خف�ض معدالت الأمية بين الكبار بن�سبة %50بين عامي 2000و ( 2015اليون�سكو ،)2005 ،وكانت مجموعة �أهداف التعليم للجميع قد تم و�ضعها للدول ولي�س للمناطق ،غير �أنه لتحليل هذا التقرير يتم ح�ساب القيم الم�ستهدفة �أي�ضاً على الم�ستوى االقليمي والعالمي 4.وعلى الم�ستوى العالمي على �سبيل المثال ،ف�إن انخفا�ض معدل الأمية �إلى الن�صف بين عام 2000و 2015ي�شير �إلى �أن الن�سبة الم�ستهدفة لمحو الأمية هي %91بحلول عام .2015 وبالمثل ،ف�إنه من المتوقع �أن تزداد معدالت محو الأمية في جميع المناطق تقريباً بين 2015 – 2011 (انظر ال�شكل ،)1با�ستثناء �أوروبا الو�سطى وال�شرقية �،إذ ت�شير التوقعات �إلى انخفا�ض طفيف في محو �أمية البالغين بمعدل ن�صف درجة مئوية ،ومن المتوقع �أن ي�صل المعدل العالمي لمحو الأمية �إلى %86في عام ،2015وهذا يعني �أن المعدل الم�ستهدف للإلمام بالقراءة والكتابة �سوف ينخف�ض بن�سبة ،%5 كما �أنه من المتوقع �أن جنوب ال�صحراء الكبرى
في �أفريقيا �ستكون بعيدة عن الن�سبة الم�ستهدفة لعام 2015مع ن�سبة تبلغ %64لمحو الأمية لدى البالغين ،و� %15أقل من الهدف المقدر بـ ،%79كما �أنه من المتوقع �أن جنوب وغرب �آ�سيا �سوف ت�صل �إلى معدل محو الأمية بن�سبة %70في عام 2015و%9 �أقل من الهدف في ،2015ومن المتوقع لدول و�سط و�شرق �أوروبا و�آ�سيا الو�سطى ،و�شرق �آ�سيا والمحيط الهادئ �أن ت�صل �أو �أن تكون �ضمن درجة مئوية واحدة لتحقيق الن�سبة الم�ستهدفة لعام .2015 معدالت محو األمية العالمية لدى الشباب
ت�شير البيانات �إلى �أن المعدالت العالمية لمحو الأمية لدى البالغين من عمر � 15إلى � 24سنة كانت �أعلى من معدالت محو الأمية لدى البالغين في جميع المناطق عام ،2011مما يعك�س زيادة فر�ص الح�صول على التعليم االبتدائي والثانوي بين الأجيال ال�شابة� ،إذ كان معدل محو الأمية العالمي لدى البالغين %90بالمقارنة مع معدل محو �أمية البالغين البالغ ،%84ومع ذلك وعلى الرغم من �أن معدالت معرفة القراءة والكتابة مرتفعة ن�سبياً، ف�إن 123مليون من ال�شباب (ذكوراً و�إناثاً) يفتقرون �إلى المهارات الأ�سا�سية للقراءة والكتابة في .2011 وت�شير البيانات �إلى �أن ما يقارب 9من كل � 10شاب �أمي يتركزون في منطقتين خ�صو�صاً في جنوب وغرب �آ�سيا ( 62مليون) ،وجنوب ال�صحراء الكبرى الأفريقية ( 48مليون) ،ولكن في مناطق �أخرى كانت الأعداد من ال�شباب الأميين �أ�صغر من ذلك بكثير ،ففي الدول العربية بلغت 6مليون ،وفي �شرق �آ�سيا والمحيط الهادي بلغت 4مليون� ،أما في �أمريكا الالتينية ومنطقة البحر الكاريبي فقد بلغت 3مليون ،وفي �أوروبا الو�سطى وال�شرقية بلغت 0.4 مليون �أما في �آ�سيا الو�سطى فقد بلغت 0.05مليون.
ملف العدد
المؤشرات التاريخية في محو األمية لدى الشباب وآفاق 2015
16
على غرار معدالت محو الأمية لدى البالغين ،كانت معدالت محو الأمية لل�شباب في ازدياد على مدى العقدين الما�ضيين� ،إذ كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة لل�شباب العالمي %83في عام ،1990و%87 في عام ،2000و %90في .2011 أرقام مع مؤشرات محلية لمحو األمية 2015 – 1985
على �سبيل المثال ،من بين الدول العربية التي من المحتمل �أن تف�صلها %5من النقاط نحو تحقيق الهدف 4من �أهداف حركة التعليم للجميع كافة لتقليل ن�سبة الأمية لدى البالغين بين 2000و 2015 بمعدل %50خالل عام :2015عمان ،الجزائر ،م�صر وليبيا والمملكة العربية ال�سعودية والجمهورية العربية ال�سورية وتون�س .كما ت�شير اح�صاءات اتجاهات محو الأمية المحلية 2015 - 1985وعلى م�ستوى الدول� ،أن م�ؤ�شر تقدم �سلطنة عمان نحو تحقيق المعدل العام لمحو الأمية لدى ال�شباب وم�ؤ�شر التكاف�ؤ بين الجن�سين يزداد بقوة ويظهر تح�سينات واعدة وكبيرة� ،إذ �أن اتجاهات ال�سلطنة لمحو الأمية بين 2015 – 2003قد تطورت وفقاً
للأرقام التالية المو�ضحة في الجدول �أدناه . التعليم :2030الرؤية والمنطق
يعد التعليم ركيزة هامة لأعمال م�سيرة التنمية الم�ستدامة ،وهو �ضروري جداً لتحقيق جميع �أهدافها ،وت�أتي الأجندة الجديدة للتعليم والمتمثلة جميعها في الهدف الرابع لتكون �شاملة وطموحة وملهمة وعالمية ،وقد تم ا�ستنباطها من ر�ؤية التعليم التي �أحدثت تغييراً وتحو ًال في حياة الأفراد والجماعات والمجتمعات .كما �أن هذه الأهداف جاءت مكملة للأعمال المتبقية من �أهداف حركة التعليم للجميع ،والأهداف الألفية الإنمائية المتعلقة بالتعليم ،وت�ستهدف هذه الأجندة ب�شكل فعال التحديات التي يواجهها التعليم على الم�ستوى العالمي والمحلي في الو�ضع الحالي وفي الم�ستقبل .وت�ستند هذه الأجندة على مبد�أ الحقوق، وم�ستوحاة من ر�ؤية ان�سانية للتعليم والتنمية بنا ًء على �أ�س�س من الكرامة االن�سانية والحقوق المت�ساوية والعدالة االجتماعية وال�سالم والتنوع الثقافي والم�س�ؤولية الم�شتركة. وا�ستكما ًال لحركة التعليم للجميع ،ف�إن التعليم عمان ضمن نطاق %5 نقطة للوصول إلى النسبة الهدف لمحو أمية البالغين في 2015
2030ي�أخذ في الح�سبان الدرو�س الم�ستفادة منذ عام � ،2000أما الجديد في هذه الأجندة فهو تركيزها على زيادة الو�صول واالت�ساع ،والم�ساواة وال�شمولية والجودة ومخرجات التعليم بالإ�ضافة �إلى التعليم مدى العمر ،وهناك در�س �آخر مهم م�ستفاد من ال�سنوات ال�سابقة وهو �أن �أجندة التعليم العالمية يجب �أن تعمل �ضمن �إطار العمل التنموي العالمي الكلي بد ًال من العمل على جانب منها ،كما حدث مع الأهداف المنف�صلة لحركة التعليم للجميع كافة والأهداف الألفية الإنمائية المتعلقة بالتعليم. وي�شير تركيز الأجندة على ال�شمولية والم�ساواة (�أي بمعنى �أن يمنح كل فرد فر�صة مت�ساوية ،مع عدم ترك �أي فرد خارج نطاق المنظومة التعليمية) �إلى در�س �آخر وهو :الحاجة �إلى زيادة تظافر الجهود المبذولة من �أجل الو�صول �إلى ه�ؤالء المهم�شين عن طريق �أخذ بع�ض العوامل في الح�سبان مثل الم�ساواة بين الجن�سين ،والفقر ،وال�صراع والكوارث ،والإعاقة ،والعمر ،والبعد .ويك�شف التركيز على جودة التعليم والتعلم عن الخطر UNESCO Institute for statishics, Maay 2013 . italics.
الكامن في التركيز على التعليم دون االكتراث فيما �إذا كان الطالب قد تعلموا بالفعل خالل وجودهم بالمدر�سة .وتقودنا حقيقة عدم تحقيق �أهداف حركة التعليم للجميع كافة �إلى در�س �آخر وهو: "العمل التجاري كالعادة" لن يحقق التعليم للجميع. و�إذا ما ا�ستمرت الن�سب الحالية للنمو على ما هي عليه ،ف�إن العديد من الدول المت�أخرة لن تحقق الأجندة الجديدة بحلول ،2030وهذا يعني �أنه من المهم جداً تغيير الممار�سات الحالية ،وح�شد الجهود ،والموارد بوتيرة غير م�سبوقة. ويجب �أن تواكب �أنظمة التعليم التغيرات المت�سارعة في �سوق العمل ،والتقدم التكنولوجي ،والتمدن، والهجرة ،وعدم اال�ستقرار ال�سيا�سي ،والتدهور البيئي والتناف�س على الموارد الطبيعية ،والتحديات الديموغرافية ،وارتفاع معدالت البحث عن عمل، والفقر وات�ساع فجوة عدم الم�ساواة ،وزيادة المخاطر التي تهدد ال�سالم ،والأمان. وبحلول � ،2030ستحتاج نظم التعليم �إلى ت�سجيل مئات الماليين من الأطفال ،والمراهقين الإ�ضافيين لتحقيق التعليم الأ�سا�سي للجميع (بما فيها التعليم ما قبل االبتدائي ،والتعليم الثانوي، والتعليم الثانوي) ،وكذلك توفير التعليم الثانوي، وما بعد الثانوي للجميع .وفي نف�س الوقت ،ف�إنه من المهم توفير رعاية وتعليم للطفولة المبكرة من �أجل �ضمان تنمية طويلة المدى وتعليم و�صحة الطفل في مرحلة عمرية مبكرة ،كما �أنه من المهم �أي�ضاً �أن ت�ضمن �أنظمة التعليم عملية تعلم الأطفال وال�شباب والكبار. وبالإ�ضافة �إلى ذلك ،ف�إن هناك حاجة ملحة لتزويد ال�شباب والكبار من خالل دورة التجربة الحياتية بالمهارات الالزمة والكفاءات التي يحتاجونها للعي�ش والعمل في عالم اكثر ا�ستدامة وترابط تقوده المعرفة وتحركه التكنولوجيا .و�ستعمل �أجندة التعليم 2030على الت�أكد من اكت�ساب جميع االفراد لقاعدة �صلبة ومتينة من المعرفة ونمو مهارات التفكير االبداعي والناقد لديهم ،والمهارات التعاونية ،وتنمية �شغف التعلم ،وال�شجاعة، وال�صمود. المراجع: www.unesco.org/publishing www.efareport.unesco.org https://en.unesco.org/world.../file/2015...education www.uis.unesco.org/.../literacy-statisticspdf.2015-1985-trends
مقال
مريم الزدجالية
17
راض عن سلوكك؟ هل أنت ٍ من منا ال ي�سعى �إلى فهم �سلوك �أخيه الإن�سان؟ بالطبع �إن فهم �سلوك من حولنا وفهم �أنف�سنا حاجة �ضرورية بغر�ض توجيه ذلك ال�سلوك واكت�شاف العوامل الم�ؤثرة فيه ،فاهلل �سبحانه وتعالى خلقنا مختلفين ،ولكل فر ٍد �شخ�صية تميزه عن غيره .وال�سلوك الذي ي�صدر منه مرتبط غالبًا بعوامل وم�ؤثرات �صنعتها البيئة المحيطة به .و�إذا كان ال�سلوك جزءًا ال يتجز�أ من �أخالقنا التي تربينا عليها منذ ال�صغر .فمن ال�ضروري التعرف على الحقائق المتعلقة ب�سلوكياتنا .فالقائد الإداري نجده في �صرا ٍع دائم لمواجهة ال�سلوك ال�سلبي لمر�ؤو�سيه ،ورجل االقت�صاد بحاجة �إلى فهم متطلبات النا�س و�سلوكهم الذي يدفعهم �إلى الإقبال على �شراء �سلع ٍة معينة والإعرا�ض عن غيرها ،وفي الجانب التربوي ف�إن المعلمين بحاجة �إلى التعمق في فهم ودرا�سة مراحل النمو النف�سي لطالبهم وال�سلوك ال�سائد في كل مرحلة .وال يخفى علينا � ً أي�ضا �أن الرجل ال�سيا�سي في الوقت الراهن وما تمر به المجتمعات من ت�أث ٍر بو�سائل التوا�صل االجتماعي خا�ص ًة ال ينجح في توجيه الأفراد من غير �أن يدرك �أنماط تفكيرهم ويفهم �سلوكهم وكيفية الت�أثير فيهم .وهناك العديد من الأمثلة على من هم بحاجة م�ستمرة �إلى فهم النا�س من حولهم لدفع عجلة تطور العمل واالرتقاء بالأفراد والمجتمع. �إذن ما هو المق�صود بال�سلوك الإن�ساني؟ �إنه بكل ب�ساطة "اال�ستجابات التي ت�صدر عن الفرد نتيجة الحتكاكه بغيره من الأفراد �أو نتيجة الت�صاله بالبيئة الخارجية من حوله "� .إذ ينعك�س �سلوك الأفراد على مدى التزامهم بمهنتهم و�سعيهم لتحقيق �أهدافهم .ف�سلوك ال�شخ�ص و�أخالقه المهنية عبارة عن مجموعة المبادئ والقيم التي توجه �شخ�ص/ عمله اليومي .و�إذا ما �أردنا فهم و�إدراك �سلوك ٍ موظف (ما) ف�إننا ن�سعى للإجابة على �س�ؤال (لماذا؟ ٍ ت�صرف بهذه الطريقة؟) ،وللأ�سف نرى في معظم الأحيان �أن ت�صحيح وعالج ال�سلوكيات ال�سلبية ي�أتي مت�أخرًا .فالأ�صح دائمًا �أن نتعرف على الأ�سباب التي دعت �إلى �صدور هذا ال�سلوك والنتائج التي ترتبت عليه ،ومنها يمكننا التنب�ؤ ب�أحداث الم�ستقبل. وفي عالم الإدارة و�سوق العمل التي تت�سارع فيه المتغيرات يكثر الحديث عن ال�سلوكيات و�أخالقيات العمل لي�ضفي قدرًا من االعتبارات الإن�سانية التي لها من الأثر الكبير على الإدارة والأعمال ،فبعد �أن كانت ر�ؤية المنظمات والإدارات قائمة على الربحية والكفاءة المادية �أ�صبحت الآن ال تتجرد من االهتمام بالعن�صر الب�شري� .إذ تغيرت نظرة الم�ؤ�س�سات للعن�صر الإن�ساني في الع�شرينيات من القرن الما�ضي و�أيقنت �أنه العن�صر الحا�سم في ازدهارها وتقدمها؛ بل �إن مفهوم التخلف �أ�صبح في العديد من
الدول المتقدمة ك�ألمانيا والواليات المتحدة وبريطانيا وغيرها مقرو ًنا بالتخلف الإداري �سواء كان ذلك من الناحية االجتماعية �أو ال�سيا�سية �أو االقت�صادية .فالأعمال والمعامالت التي ُتقدم للموظفين في �إدارات تلك الدول تتميز بالدقة والمرونة .ومن المهم لديهم � ً أي�ضا تحقيق �أعلى ن�سبة من الر�ضا الوظيفي للموظف وذلك تجنبًا للت�سيب والف�ساد الإداري الذي يكبد الم�ؤ�س�سات الكثير من الخ�سائر .فمعظم ال�شركات الكبيرة التي تدير عددًا كبيرًا من الموظفين �أ�صبحت تدرك �أهمية �أخالقيات الإدارة و�إن �سوء الت�صرف الأخالقي مع العاملين والعمالء يكلفها باهظاً ، ثم ًنا ً ومثال على ذلك (�شركة جنرال موتورز) التي دخلت في العديد من الق�ضايا المكلفة وتكبدت الماليين من الدوالرات �سنويًا كغرامات جزائية نتجت عن �سوء ال�سلوك الأخالقي. وفي حياتنا اليومية ك�أفراد عاديين �أو كموظفين في الجهات المختلفة نرى ً بع�ضا من ال�سلوكيات تتكرر وللأ�سف تتكاثر كالآفة التي باتت ت�ست�شري ب�شكلٍ وا�سع. وتتعدد الأمثلة في هذا النطاق ،فبع�ض من الموظفين نجدهم ال ينجزون ما هو مطلوب منهم ومعظمهم يميلون �إلى االتكالية واالعتماد على الغير فتتراكم الأعمال لديهم جانب �آخر مما يُفقدهم ثقة الإدارة وثقة المواطن .ومن ِ ف�إن كثرة غياب الموظف دون وجود من ينوب عنه ي�شكل حلقة مفرغة دائرية ال نهاية لها وخا�صة في المواقع الخدمية .كما �إن عدم مراعاة اللوائح والنظم ال�سارية هو � ً أي�ضا �إحدى ظواهر ال�سلوك غير الأخالقي حيث يتحمل عواقبه بقية الموظفين وجهة العمل ب�أكملها. وتتباين الحاالت والمواقف في نطاق الم�شكالت الأخالقية و ُتع ّد �صعوبة التمييز بين ما هو �أخالقي وغير �أخالقي من �أ�سباب ال�سلوك ال�سلبي والف�ساد الإداري حيث نرى بع�ض القادة ال ي�أخذون بعين االعتبار التبعات الأخالقية في اتخاذ القرارات المتعلقة (بنقل موظف �أو منح �إجازة �أو قرار تدريب �أو الموافقة على ترقية ومكاف�أة) وفي جانب �آخر نرى �أ�شكاال من ال�سلوك ال�سلبي الناتج عن ال�ضغوط التناف�سية والتي تدفع الموظف �إلى ا�ستخدام و�سائل غير م�شروعة من �أجل التميز والتفوق على �أقرانه. ولو �أن كل فر ٍد منا ت�أمل ً قليل عن كيفية الق�ضاء على تلك الآفة لوجد �أن الأمر لي�س بذلك التعقيد الذي نت�صوره. فمنذ نعومة �أظفارنا نترعرع على ال�سلوكيات الأخالقية التي ترتبط ً ارتباطا وثي ًقا بتعاليم ديننا الحنيف والذي جاء (ليتمم مكارم الخالق) و�أب�سطها احترام الآخرين ومراعاة حقوقهم ،وننتقل �إلى مرحلة الدرا�سة فيتم غر�س مفاهيم �أكبر فينا والعديد من الأ�شياء الب�سيطة التي ت�ؤخذ بجدية ونجد فيها �أنف�سنا نت�صدى لل�سلوك
غير ال�سوي بكل ب�ساطة وبدون تعقيد .كلنا نتفق على �شخ�ص ذلك غير �أن مفهوم االلتزام بالأخالق يختلف من ٍ �إلى �آخر .فالبع�ض يرى �إن ما يتبعه من �سلوك هو جزء من الدين ،والبع�ض الآخر يخاف �أن يحتقره من حوله، وكذلك الحال في بع�ض بيئات العمل التي تكون محفزة للموظف ب�أن يت�صرف ب�شكل غير �أخالقي .فو�ضع ال�ضوابط والجزاءات كالئحة �أو ميثاق ي�شرح �أخالقيات العمل هي في �صالح الم�ؤ�س�سات لكي تردع كل من يخالف القوانين .ولو نظرنا �إلى تجارب الدول المتقدمة نراها تر�سخ لمبد�أ الرقابة الذاتية لدى موظفيها فيكون اهتمام الفرد بم�صلحة وطنه وعمله �أكبر من اهتمامه بم�صالحه ال�شخ�صية� .إذ وُجد في اليابان �إن ن�سبة غياب الموظفين ال يتعدى ()%2؛ لأنهم يحبون البقاء في العمل ل�ساعات طويلة. وهناك عامل �آخر يتمثل في عدم �شفافية القوانين و�ضعف الأنظمة مما ينتج عنه زيادة في ن�سبة الممار�سات غير ال�سوية ،ولمعالجتها نرى �ضرورة �إعالم الموظفين بالقواعد واللوائح ،والتقييم الم�ستمر للموظف مما ي�ساهم في خف�ض معدل ال�سلوكيات ال�سلبية �شريطة �أن يتم تقييم الموظف ومكاف�أته على �أ�سا�س تطور مهاراته وما يقدمه من �إ�ضافة ملمو�سة .ولذا ندعو �إلى بذل محاوالت جادة في تغيير اتجاهات الموظفين ال�سلبية موظف با�ستخدام �أ�سلوب اال�ستمالة حيث يتم �إ�شراك ٍ را�ض عن الرواتب) مث ًال كع�ض ٍو في لجنة النظر في (غير ٍ الرواتب ،وبذلك تكون الإدارة قد تزيد لديها احتماالت تغير اتجاه ذلك الموظف .فبنا ًء على �إح�صائيات المركز الوطني للإح�صاء والمعلومات في ال�سلطنة لعامي (2013م2014-م) حول �أ�سباب عدم الر�ضا الوظيفي فكانت من �أبرز الأ�سباب التي وردت في التقرير معللة عدم الر�ضا الوظيفي لدى منت�سبي القطاعين الحكومي والخا�ص على الترتيب :الراتب غير الجيد بن�سبة / %51طبيعة العمل بن�سبة � / %47ضعف الحوافز في بيئة العمل بن�سبة / %26المعاملة غير الجيدة من الر�ؤ�ساء بن�سبة . %20 فكل تلك الأرقام ت�شكل خطرًا �سلبًا على الم�ؤ�س�سات من حيث زيادة دوافع ال�سلوك ال�سلبي لدى موظفيها ،لذا نرى �أن ال�سعي �إلى االرتقاء بالعمل هو دائمًا عمل م�شترك متكامل ترتكز �أ�سا�سياته على مجهود الموظف والإدارة معًا ،فالموظف يلتحق للعمل في منظم ٍة ما لتحقيق �أهدافه ،والمنظمة كذلك ت�ستقطب الأفراد لت�ساعدها في تحقيق �أهدافها والإدارة هي "العمل مع الآخرين وبوا�سطة الآخرين".
تجربة
تجارب عالمية
تجارب الدول في المحافظة على السالمة المرورية
تجربة تعرضها :زبيدة بنت علي البلوشية
في عالم تحصد فيه الحوادث المرورية سنوي ًا حياة أكثر من مليون شخص ،ويصاب أكثر من 50 مليون آخرين ،ومن المحزن ان أكثر هؤالء الضحايا هم في سن العمل ،حيث تخسر الدول شبابها، والذين هم يشكلون العمود الفقري لهذه الدول ،فالحوادث المرورية هي كارثة عالمية متفاقمة تزهق األرواح ،وتدمر سبل العيش ،وتعرقل التنمية ،وتخلف ورائها الماليين من المستضعفين، لذا تبرز الحاجة الملحة لبذل المزيد من الجهد لوقف االستنزاف البشري الخطير الذي تسببه هذه الحوادث.
18
وهنا سوف نستعرض تجارب مهمة ،من اجل المحافظة على السالمة المرورية على الطرق. تجربة تعرضها :زبيدة البلوشية
السويد
لم ي�أت اعتبار ال�سويد الدولة الأولى عالمياً من حيث �سالمة الطرق ،والأر�صفة ،وقلة الحوادث المرورية القاتلة من فراغ ،و�إنما ثمرة عمل وجهد لأكثر من ن�صف قرن ،حيث بد�أت ال�سويد عام 1967في و�ضع الخطط المحكمة ،والمذهلة التي تعمل على تطوير، وتح�سين ان�سيابية المرور ،و�أول تدبير قامت بعمله غيرت نظام قيادة ال�سيارات من الي�سار �إلى اليمين ،وكل من يزور ال�سويد يالحظ ان�سيابية كبيرة في حركة المارة ،وال�سيارات ،والدراجات الهوائية ،ويقول مهند�س المرور يان �سودر�ستورم «�أدركنا للمرة الأولى مدى �أهمية الإجراءات والتدابير الذكية في �ضمان ال�سالمة المرورية ،ولي�س بال�ضرورة �أن يكون لها عالقة كبيرة �أو رئي�سة بالتقدم العلمي» .و�أقر البرلمان ال�سويدي في ال�سنة الما�ضية ،اال�ستراتيجية الخا�صة بر�ؤية معدل �صفر للحوادث المرورية (،)ZERO VISION التي تم و�ضعها عام ،1997والتي تعتبر من �أف�ضل الممار�سات العالمية في مجال ال�سالمة المرورية، وتهدف للو�صول �إلى ال�صفر بالمائة في ن�سبة الوفيات، والإ�صابات الج�سيمة الناتجة عن الحوادث المرورية، وهذه الر�ؤية تقوم على مبد�أ رئي�سي �أخالقي اال وهو عدم مقاي�ضة ال�صحة ،والحياة الب�شرية بالمنافع المادية االخرى داخل المجتمع ،وهذا يعني "�أن حياة و�صحة االن�سان لها اهمية ق�صوى وت�أخذ الأولوية في الأنظمة المرورية". ولعب التخطيط الجزء الأكبر في الحد من وقوع الحوادث ،حيث تم و�ضع ال�سالمة ك�أولوية في مخططات بناء الطرق قبل التفكير بال�سرعة �أو الراحة ،ومن بع�ض الإجراءات التي اتخذت للو�صول �إلى ” الر�ؤية �صفر” تخفي�ض معدل ال�سرعة ،وبالأخ�ص في المدن حتى ي�صل �إلى ٣٠كم�/س� ،أو حتى ١٠كم�/س في بع�ض المناطق ال�سكنية ،بالإ�ضافة �إلى خلق مناطق للم�شاة ،وحواجز تف�صل ال�سيارات عن الدراجات ،وقاموا ببناء١٢،٦٠٠معبر للم�شاة �أكثر �أمانا ،بما في ذلك الج�سور والمعابر المخططة على الطرقات والمجهزة بالأ�ضواء ،ومحمية بوجود مطبات ال�سرعة ،كل ذلك �ساهم في انخفا�ض عدد وفيات الم�شاة �إلى الن�صف على مدى ال�سنوات الخم�س الما�ضية ،ولعبت ال�شرطة دورا مهما �أي�ضا بفر�ض رقابة عالية على ال�سائقين لمنعهم من قيادة ال�سيارة عند تناول الكحول ،ف�أقل
من %٠،٢٥من ال�سائقين يكونون تحت ت�أثير الكحول، وو�صل عدد وفيات الأطفال جراء حوادث ال�سير عام � ٢٠١٢إلى واحد فقط ،مقارنة مع ٥٨في عام ،١٩٧٠كما تم و�ضع مخطط وا�ضح للحد من الأخطاء الب�شرية، وتطبيق �أ�سرع لأنظمة ال�سالمة الجديدة ،مثل حزام الأمان ،وتجاوز ال�سرعة المحددة ،كما ت�شترك كل ال�سيارات الحكومية ،والحافالت المدر�سية ،في برنامج تكنولوجي يمنع ال�سيارة من التجاوب مع �شارة بدء الت�شغيل �إذا لم يكن ال�سائق ر�صيناً ،او على م�ستوى كبير من التركيز العقلي ،ثم ان�ضم �أكثر من ثلث ال�سيارات في ال�سويد �إلى تلك التقنية. و�أظهرت درا�سة حديثة �أن �أكثر من %99.5من ال�سائقين ال�سويديين ر�صينون ،وفي حالة تركيز عقلي ونف�سي كبير ،ومنذ �أكثر من 15عاماً يعمل الجميع في ال�سويد من �شمالها �إلى جنوبها ،وبطولها وعر�ضها ،من �أجل هدف واحد ،وهو تعزيز و�إنجاح �إجراءات ال�سالمة المرورية� ،سواء في ال�شوارع �أو على الأر�صفة ،من خالل تحديد معدالت ال�سرعة ،و�إعادة ت�صميم ال�شوارع الرئي�سة ذات الحركة المرورية المزدحمة ،واال�ستفادة من قدرات و�إمكانات الهند�سة المرورية ،والتقنيات الع�صرية المت�صلة بها ،في �سبيل الو�صول بالحوادث والمخاطر المرورية �إلى �صفر.%
1,781 إجمالي الحوادث المرورية
بالسلطنة حتى إبريل ٢٠١٥م هولندا
تحتل هولندا المرتبة الأولى في �أوروبا الغربية من ناحية ال�سالمة المرورية ،وعدد وفيات حوادث ال�سير، حيث اعتمدت الخطة الهولندية مفهوم (ال�سالمة الم�ستدامة) ،وهو مفهوم ي�ؤكد على �ضرورة تخطيط، وت�صميم ،وتنفيذ البنية التحتية بما يوافق متطلبات ال�سالمة المرورية ،وبما ي�ستوعب �أخطاء م�ستخدم
الطريق ،وقد بد�أ �أول برنامج في هولندا ١٩٩١-١٩٨٧ م ،وحقق نجاحً ا ملمو�سً ا في التقليل من الحوادث، ورفع الوعي المروري ،وتوا�صل تحقيق الهدف الكمي لهولندا ،وهو تخفي�ض عدد ال�ضحايا من حوادث الطرق بن�سبة ٪ ٢٥في عام ٢٠٠٠م مقارنة بالعام ،١٩٨٥كما تتبنى هولندا برامج ا�ستراتيجية لتح�سين م�ستوى ال�سالمة المرورية على �شبكة طرقها. وتعرف هذه البرامج ببرامج �سالمة الطرق متعددة ال�سنوات ،وتم من خاللها و�ضع خطة تهتم بالخبرات المهنية ،والأكاديمية في مجاالت ال�سالمة المرورية، و�أن ال�سالمة المرورية تتطور عن طريق الخبراء، والمهنيين ،والمخت�صين مثل :مهند�سي المرور، مهند�سي الطرق ،مخططي النقل ،وغيرهم. كما ان االهتمام لم يقت�صر على الطرق الرئي�سية بالمدن ،والطرق ال�سريعة فقط ،بل هناك اهتمام كبير بالطرق الريفية ،والطرق ال�صغيرة داخل الأحياء ال�سكنية ،والتي كثيراً ما يتم تجاهل تطويرها ،وقد تم التركيز اي�ضا على كيفية ال�سيطرة على �سرعة المركبات ب�شكل �أف�ضل ،وكان ذلك بتطبيق �أ�سلوب �إدارة ال�سرعة على الطرق �آليا ،وذلك بوا�سطة كاميرات المراقبة، كما ت�سعى هولندا الى تطبيق تجربة تكنولوجية ولأول مره في العالم ،وهي تجربة الخطوط المتوهجة على الطرق ،حيث تم تطبيقها كتجربة �أولية على بع�ض الطرق ال�سريعة في هولندا ،وهي عبارة عن طالء طرق يتوهج في الظالم لتنير الطريق للمركبات ،ويحتوي الطالء على م�سحوق "م�ضيء" يخزن الطاقة خالل فترات النهار ،ويطلقها ببطء في �شكل توهج �أخ�ضر اللون �أثناء الليل ،ويظل متوهج لمدة ت�صل �إلى ثماني �ساعات في الظالم ،وهو ما قد يكون بديال لأعمدة الإنارة. ويعد من اهم �أ�سباب نجاح ال�سالمة المرورية في هولندا ،هو ا�شتراك وتكاتف جميع الم�ؤ�س�سات من اجل تحقيق مفهوم الوعي المروري ،حيث ان الم�ؤ�س�سات التعليمية الهولندية ،جعلت من التعليم المروري في هولندا �إلزامي ،وتم توفير كتب منهجية تعلم الطلبة النظام ،والقوانين المرورية ،كما �أن االعالم الهولندي لم يغفل عن دوره التوعوي ،في تطوير ،وتفعيل، ون�شر الو�سائل التعليمية ،والتي ت�سهم في رفع الوعي المروري من خالل البرامج التلفزيونية ،واالذاعية، واالنترنت.
مقال
أحالم بنت صالح الشعيلية
19
اسنـي" "فيا َو ْي َحكُ ْم َأ ْبلَ ـى َوتَ ْبلَ ـى َم َح ِ افي �أغلب الأوقات و�أنا �أت�صفح بريدي الوارد عبر "الوات�س �أب" ت�ستوقفني الكثير من الكلمات والجمل� ،أعيد قراءتها مرات إلي المعلومة عدة لأفهم معناها و�أخيراً ت�صل � َّ مت�أخراً وال�سبب هو الخط�أ في كتابة الكلمة حرف �أو طريقة كتابتها! لي�ست مجرد ٍ "�سقط �سهواً" و�إنما �أحرف "� ُأ�سقطت عمدا"ً بنية االخت�صار! تجد نف�سك �أنك تعي�ش في قالب لغوي ال ي�شبه ذلك الذي ت�شكلت عليه لغتك �سابقاً ،وما يده�شك حقاً �أن هذه اللغة الجديدة كان لها حق الهيمنة وال�سيطرة ،فكم �أنت �شخ�ص �أُمّي حين ال تفقه �شيئاً في هذه ٌ متزمت ت�أبى �إال �أن �شخ�ص �صارم اللغة� ،أو �أنك ٌ ت�سير على النهج القديم! هذا ما يحدث الآن مع االنت�شار الوا�سع والمخيف لو�سائل التوا�صل االجتماعي المختلفة ،ول�سنا هنا ب�صدد الحديث عن �سلبياتها �أو �إيجابياتها بقدر ما �أردنا الوقوف على حال لغتنا العربية وهي تنه�ش منها هذه الو�سائل الحديثة .فقد ا�ستدعى الأمر �إيجاد لغة عربية مخت�صرة ت�سهل عملية التوا�صل عبر هذه البرامج ،لذا تم حذف حروف �أ�سا�سية من الكلمة �أو كتابة حرف بدل حرف �آخر �أو اخت�صار كلمة في حرف واحد، والأطرف من ذلك كله �أن تمتزج اللغة العربية باللغة الإنجليزية في قالب جديد يُدعى بلغة "العربيزي". اتفق في �أننا �أ�صبحنا في ع�صر ال�سرعة ولي�س لدينا الوقت الكافي لأن ننمق الكلمات لتبدو ب�أبهى حلة ،فالمطلوب هو �إي�صال المعلومة ال �أكثر ،غير �أنه من الم�ؤ�سف �أننا ال نعي خطورة هذا الأمر بالن�سبة لنا وللأجيال القادمة ،فجميع �أ�شكال االخت�صار تطم�س الجمال اللغوي الذي تنفرد به لغة ال�ضاد. وتنت�شر هذه اللغة خا�صة بين فئة م�ستخدمي �أو محترفي و�سائل التوا�صل االجتماعي ممن هم غالباً في مقتبل العمر .وال�سبب في �إن�شاء هذه اللغة الخا�صة �أو اخت�صار اللغة العربية يُعزى �إلى �أمور عدة� ،أولها موجة "العولمة"
تدخل على تركيب الكلمة التي كانت في الأ�صل عبارة عن حرف م ٍّد �أو حركة تنوين، وفي المقابل �سقطت بع�ض الحروف من الكلمة مثل "�أل ال�شم�سية" غير المنطوقة. كل هذه الأمثلة نجدها تتكرر في حياتنا اليومية ب�شكل م�ستمر ،وقد ال ندرك �أن هذه الأمور الب�سيطة ت�ؤثر تدريجياً في اللغة العربية و�أننا في طريقنا لدثرها لت�صبح فيما بعد غريبة لأجيال الم�ستقبل .لذا ف�إنه من الجدير بكل �شخ�ص فينا �أن ي�سعى لحماية لغته العربية لأنه بدوره �سينقلها للأجيال القادمة فمنا المربي والمعلم الذي ينقل فكره وعلمه وثقافته للجيل الذي بين يديه. وي�شير خبراء اللغة العربية بمجمع اللغة العربية بالقاهرة �إلى تدهور اللغة العربية ب�سبب مواقع التوا�صل االجتماعي و�إ�ساءة ا�ستخدامها ،كما �أنهم �أطلقوا تحذيراً �شديد اللهجة �إلى عدم ا�ستخدام اللغة العامية في جميع و�سائل الإعالم المختلفة .وقد ذكر الأمين العام للمجمع ب�أنه تم تخ�صي�ص جائزة قيمتها َ � 70 ألف دوال ٍر لأف�ضل تطبيقٍ ذكي يخد ُم اللغة العربية ،وجائز ٌة �أخرى مماثلة لأف�ضل مبادرة في توظيف و�سائل التوا�صل االجتماعي من �أجل ن�شر اللغة العربية .ومثل هذه الجوائز ت�شجع بالفعل على االهتمام باللغة العربية وتقلل من التحديات التي تواجهها ،وتبقى كذلك الم�سئولية فردية في �أن ي�سعى كل �شخ�ص �إلى ا�ستخدام لغته العربية بالطريقة ال�صحيحة وعدم التهاون في ذلك لما لدور الفرد من ت�أثير حيوي في هذا المجال ،وها هي لغتنا العربية ت�ستغيث على ل�سان حافظ ابراهيم:
التي اجتاحت ثقافات ولغات ال�شعوب ،ف�أ�صبح ال�شخ�ص المتح�ضر هو من يتحدث لغة غير لغته الأم �أو يدرج بع�ضاً من الكلمات الأجنبية �أثناء حديثه ،كما نجد الآن انت�شار المدرا�س ثنائية اللغة التي ُتن�شئ الأطفال منذ نعومة �أظفارهم على التحدث والكتابة بلغة �أجنبية وهذا �أم ٌر لي�س بال�سيء في واقع الأمر ،غير �أن هذه الفئة تن�ش�أ على تلك اللغة وحين ي�صل الأمر �إلى التوا�صل عبر و�سائل التوا�صل االجتماعي يجدون �أنف�سهم �أن اللغة العربية "معقدة" باحتوائها على مخارج �صوتية ال توجد في اللغات الأخرى مثل ال�ضاد والقاف والحاء والعين ،لذلك تم ا�ستبدال هذه الحروف ب�أرقام فمث ً ال الرقم 7ي�شير �إلى حرف الحاء والرقم 3ي�شير �إلى حرف العين، وهكذا .ومن ناحية �أخرى نجد ظهور لغة جديدة تدمج العربية والإنجليزية معاً ،فمث ً ال كثيراً ما ت�سمع مثل هذا النوع من الجمل: "لم �أقم بحل واجبي المنزلي اليوم غير �أن المدر�س لم يعاقبنج مي!" قد تبدو طريفة هذه اللغة وتجعلنا نبت�سم حين �سماعها غير �أنها قد ت�ؤثر حقاً على م�ستقبل لغتنا العربية. بالإ�ضافة �إلى ذلك ،هناك العديد من الأخطاء الإمالئية التي يقع فيها الأ�شخا�ص وهم يتوا�صلون عبر و�سائل التوا�صل االجتماعي �سواء كان ذلك بق�صد �أو بدون ق�صد ،وتعجب حين ترى �أن هذه الكلمة ت�صبح متداولة بخطئها لدرجة تجعل العين تعتاد على الخط�أ وال تتمكن فيما بعد من التمييز بين ال�صحيح والخاطئ ،ومن الأمثلة الجلية ا�ستخدام حرفي "ال�ضاد" و"الظاء"� ،إذ تجد �أنه �أ�صبح من ال�صعب الآن �أن يميز ال�شخ�ص بين هذين الحرفين في�ستخدم �أياً منهما في كتابته وال يهمه �إن كان ذلك �صحيحاً �أم ال ثم ي�أتي فيا َو ْي َح ُك ْم �أَ ْبلَـى َو َت ْبلَـى م ََحا�سِ نـي وَمِ ْن ُكـم َو�إِ ْن عَـ َّز الـ َّد َوا ُء �أُ َ�ساتـي الأ�شخا�ص الآخرون من بعده ويكملون نف�س ُ َ َّ َّ الم�سار با�ستخدام الكلمة ذاتها وهكذا �إلى �أن فــال ت ِكلـونـي للـزمَـانِ ف�إنـنـي �أَ َخـ ُ ـاف َعلَ ْيـ ُكـ ْم � ْأن َتـحِ ـي َـن َو َفـاتــي ت�صبح هذه الكلمة "�صحيحة"! كذلك بالن�سبة ال�ستخدام قاعدة "كل ما يُنطق يُكتب وكل ماال يُنطق ال يُكتب" جعلت من حروف جديدة
تحليل
تنويع مصادر الدخل ..
دور القطاعين الحكومي و الخاص في تشغيل القوى العاملة الوطنية
20
د .محمد رياض حمزة
تشير البيانات الخاصة بقسم التجارة الداخلية الصناعة من (الكتاب اإلحصائي السنوي ،اإلصدار 42لسنة – 2014المركز الوطني لإلحصاء والمعلومات) أن إجمالي عدد المؤسسات المسجلة في السجل التجاري حسب فئة رأس المال (بدون الفروع) بلغ 338ألفا و 362مؤسسة للقطاع الخاص منها 268 ،مؤسسة يتجاوز رأس مالها ( 5ماليين) ريال .حتى نهاية 2013م .وال توجد بيانات منشورة أحدث ،وال يختلف الحال كثيرا في منتصف عام 2015عنه نهاية عام .2013 وتجدر اإلشارة إلى أن من بين تلك المؤسسات، منشآت عائلية أو شركات كبرى يتجاوز رأس المال لكل منها ال 500مليون ريال .منها 163منشأة ملكية فردية ،و 43شركة تضامنية ،و 30شركة توصية و 90شركة ذات مسؤولية محدودة خاضعة لالستثمار األجنبي ،وأخريات أقل عددا.
هذا العدد من ال�شركات هي التي تمتلك القدرة والكفاءة لو�ضع برامج ت�شغيل للقوى العاملة الوطنية على �أ�س�س مدرو�سة ،بالتن�سيق مع وزارة القوى العاملة والهيئة العامة ل�سجل القوى العاملة. ويتوقع �أن يتوجه �أكثر من � 40ألف من القوى العاملة الوطنية �إلى �سوق العمل �سنويا من مختلف م�ستويات الت�أهيل (من خريجي التعليم العام من الذين لم يح�صلوا على مقاعد درا�سية في م�ؤ�س�سات التعليم العالي وخريجي التعليم التقني والمهني وخريجي الجامعات والكليات الحكومية والخا�صة)، ف�إن كل من�ش�أة �أو �شركة في القطاع الخا�ص البد
�أن يكون لديها توجّ ه حقيقي لتوفير فر�ص عمل ت�ستوعب القوى العاملة الوطنية الجديدة الآتية ل�سوق العمل� .إذ �أن القطاع الحكومي ال يمكن ان يوا�صل تعيين القوى العاملة في م�ؤ�س�ساته �إلى ما ال نهاية .فالم�س�ؤولية االجتماعية لل�شركات تعد بمثابة �آلية التنظيم الذاتي التي يمكن من خاللها العمل الذي من �ش�أنه ر�صد و�ضمان التزامها بالقانون والمعايير الأخالقية والوطنية وو�ضع القواعد التي تبين حجم م�ساهمتها في التطوير االقت�صادي واالجتماعي .ورجال الأعمال من �ش�أنهم تبني الم�س�ؤولية لمزيد من الهتمام بالقوى العاملة الوطنية. وبحلول العام الميالدي الجديد و�إعالن موازنة ال�سنة المالية 2015التي تم تقدير مواردها المالية والم�صروفات في �ضوء الهبوط الحاد لأ�سعار النفط، ف�إن القطاع الخا�ص في ال�سلطنة معني �أكثر من �أي وقت م�ضى في تعزيز ال�شراكة مع الحكومة لتن�شيط �سوق العمل وتوفير المزيد من فر�ص العمل في من�ش�آته و�شركاته فالقطاع الخا�ص في ال�سلطنة ي�ؤكد حر�صه على ت�شغيل القوى العاملة الوطنية ،وبما �أن الأجور والرواتب ت�شكل ما ال يقل عن %30من التكاليف الكلية للعمل والإنتاج ،ف�إن من�ش�آت القطاع الخا�ص تريد �أن تثبت القوى العاملة الوطنية الجدية والمثابرة والإنتاجية في �أي موقع وظيفي �أو مهنة تماثل �إنتاجية العامل الوافد �أو حتى تتفوق عليه لتنال الأجر والراتب الذي يتنا�سب مع �إنتاجيتها وخبرتها وت�أهيلها. وفي �آخر �إح�صائية وردت في الن�شرة ال�شهرية
لم�ؤ�شرات القوى العاملة الوافدة في من�ش�آت و�شركات القطاع الخا�ص حتى منت�صف ،2015 بلغ عددها مليون و�أكثر من � 600ألف وافد .وعند متابعة واقع ا�ستقدام القوى العاملة الوافدة نجده في تنامي م�ستمر ،مما ي�ؤكد تنامي �أن�شطة القطاع الخا�ص .ومن جانب القوى العاملة الوطنية �أ�صبحت الآن مدركة �أن التعيين ،والح�صول على فر�صة عمل لن ت�أتي للمواطن و�إنما عليه �أن ي�سعى بجد ومثابرة للح�صول عليها (ولي�س للإن�سان �إال ّ ما �سعى – �صدق اهلل العظيم) ،كما �أن الطموح الم�شروع في العمل والرقي به والأجر الذي ير�ضيه غايات لن تتحقق �إ ّال بالعمل الجاد والإخال�ص والتفوق وتحقيق الإنتاجية .و�إن الأجر �أو الراتب الذي يتقا�ضاه العامل �أو الموظف لي�س هبة �أو حق مكت�سب لمجرد المواطنة� ،إنه لقاء عمل ي�ؤديه المواطن في �إي موقع مهني �أو وظيفي بكل جد وتفان. كما �أن ت�شغيل القوى العاملة الوطنية �سواء كانوا من الباحثين عن عمل حاليا �أو من الذين ي�أتون �إلى �سوق العمل �سنة بعد �أخرى يتحقق بقيام م�شاريع �إنتاجية جديدة .والمالحظ �أن معظم الم�شاريع التي تنفذها الحكومة ال�ستكمال لبنية الأ�سا�سية هي من �أعمال الهند�سة المدنية الإن�شائية ،التي يحال تنفيذها �إلى �شركات خا�صة كبرى ،و�أن معظم مهنها ووظائفها حكرا على غير العمانيين .و�إن اال�ستثمار في م�شاريع �صناعية جديدة من قبل القطاع الخا�ص �ضعيف ،و�إن وجد ف�إن ا�ستقدام قوى عاملة وافدة للعمل في تلك الم�شاريع �سيكون مرجحا للأ�سباب المذكورة.
تحليل
تجدر الإ�شارة �إلى �أن وزارة القوى العاملة تتابع بالتن�سيق مع غرفة تجارة و�صناعة عمان واتحاد عمال ال�سلطنة تعمل على الربط بين احتياجات من�ش�آت و�شركات القطاع الخا�ص وبين القوى العاملة الوطنية في �إطار فر�ص العمل التي تتوفر في �سوق العمل. وعند تقييم واقع ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص ،ف�إن حديث الم�س�ؤولين واالقت�صاديين يتكرر عن ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص ويطالبون في كتاباتهم ب�شراكة حقيقية بين القطاعين وتكرار الحديث عن هذا المو�ضوع ي�ؤكد عدم وجود تلك ال�شراكة المن�شودة �إال بقدر يحدده القطاع الخا�ص ،فحكومة ال�سلطنة �أغدقت ب�سخاء على القطاع الخا�ص و�ساندته بالت�شريعات ال ُمي َِ�سرة لت�أ�سي�س من�ش�آته و�شركاته وتو�سيعها ولبت ما طلب من القوى العاملة الوافدة على مدى نيّف و�أربعة عقود من عمر النه�ضة المباركة ،فالقطاع الخا�ص العماني ي�شغل ما تجاوز المليون و � 700ألف عامل وافد في مختلف المهن والوظائف. ولتو�ضيح محدودية ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص يمكن العودة �إلى موازنة ال�سلطنة المالية لل�سنة 2015لنتبيّن حجم والإيرادات المالية الحكومية المح�صلة من القطاع الخا�ص ،فجملة واردات الموازنة بلغت 11مليار و 600مليون ريال، حيث �ساهمت الواردات النفطية بن�سبة ،%79وغير النفطية بن�سبة .%21 لقد �أخذ مفهوم ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص منحيين ،الأول عرف بم�ساهمة القطاع الخا�ص بالدور الأكبر في القيام بممار�سة الأن�شطة االقت�صادية كافة ،بما في ذلك م�شروعات البنية الأ�سا�سية للدولة ،وت�شغيل القوى العاملة والإ�سهام الفاعل في ال�سيا�سات االجتماعية ،وذلك متحقق في معظم الدول الر�أ�سمالية المتقدمة كالواليات المتحدة الأمريكية� .أما المفهوم الثاني فعرف تطبيقه في العدد الأكبر من دول العالم حيث يتقا�سم القطاعان العام والخا�ص ن�سبا متباينة من ال�شراكة ،تت�سع �أو تتقل�ص ح�سب النظام االقت�صادي ـ ـ ال�سيا�سي ،وتحدد حجم ال�شراكة بالمبادرات التي يقوم بها القطاع الخا�ص بالم�ساهمة ،تمويال و�إدارة، في تنفيذ م�شروعات البنية الأ�سا�سية وال�سيا�سات االجتماعية. ال�شراكة بين القطاعين الخا�ص والعام بالإنجليزية: ( )public–private partnershipالتي ت�أخذ منحى �إبرام �أنواع من التعاقدات التي تتم بين الم�ؤ�س�سات الحكومية وبين من�ش�آت و�شركات القطاع الخا�ص ،لتنفيذ م�شروعات �ضخمة تحتاج �إلى تمويل كبير ،مثل م�شروعات البنية الأ�سا�سية ،وظهر هذا النوع من ال�شراكة في ت�سعينيات القرن الع�شرين، وظهر في العديد من الدول مثل بريطانيا والهند ورو�سيا وكندا و�أ�ستراليا .وكان �سبب رواج �صيغ ال�شراكة وات�ساع التعاقدات بين الجانبين نظراً لعدم
كفاية تمويل اال�ستثمارات الحكومية في الدول، والطلب المتزايد على م�شاريع البنية الأ�سا�سية. "فعلى مدى العقدين الما�ضيين ( 1990ـ ـ ،)2013تم توقيع ما يزيد عن � 1400شراكة بين القطاعين العام والخا�ص في االتحاد الأوروبي؛ وبلغ �إجمالي ر�أ�س المال لهذه ال�شراكات حوالي 260مليار يورو .منذ بداية الأزمة المالية العالمية عام .2008غير �أن عدد ال�شراكات بين القطاعين العام والخا�ص انخف�ض بن�سبة تزيد عن %40وذلك ب�سبب العجز المالي الذي اعترى �شركات القطاع الخا�ص ". تقرير اللجنة الأوروبية حول ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص ي�ؤكد �أن م�ساهمة القطاع الخا�ص في اال�ستثمار في البنية الأ�سا�سية للدولة وتبني �سيا�سات اجتماعية يعتبر و�سيلة مهمة للحفاظ على الن�شاط االقت�صادي .ونتيجة للدور الكبير الذي تلعبه ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص في تطوير المجتمع ،ولتع ّقد العالقة بين القطاعين و�إدارة ال�شراكة على �أ�س�س عملية ،ت�أ�س�س "مركز الخبرة الأوروبي " لدعم قدرة القطاع العام على تنفيذ هذه ال�شراكات وم�شاركته في �إيجاد الحلول المالئمة للم�شكالت الم�شتركة المتعلقة باالقت�صاد والمجتمع وحتى في الخدمات العامة. ولتحقيق �شراكة حقيقية بين القطاعين العام والخا�ص في ال�سلطنة فهناك عدد من التحديات التي تتطلب التعاون والتن�سيق بين القطاعين على �أن ي�أخذ ال�صيغة الم�ؤ�س�سية ،حيث يمثل القطاع الحكومي الوزارات المعنية كل ح�سب تخ�ص�صاتها، ويمثل القطاع الخا�ص غرفة تجارة و�صناعة عمان .و�إن �أردنا �أن نقيّم المتحقق من ال�شراكة بين القطاعين العام والخا�ص في ال�سلطنة ،فهناك عدد من التحديات التي تواجه االقت�صاد المجتمع العماني والتي تعمل حكومة ال�سلطنة متفردة على الت�صدي لها والتعامل معها بالحر�ص المعهود ،التي أكثر من 40ألف من القوى العاملة الوافدة تحتل الوظائف القيادية في منشآت القطاع الخاص،
تتمثل بالعمل المتوا�صل ال�ستكمال البنية الأ�سا�سية االقت�صادية واالجتماعية ،والمبادرة بتنويع م�صادر الدخل من م�شاريع ذات ُبعْدٍ ا�ستراتيجي (م�شاريع �صحار والدقم والمطارات ...وغيرها) ...ولعل تحدي ت�شغيل القوى العاملة الوطنية من بين التحديات التي يمكن �أن ت�ؤ�س�س ل�شراكة حقيقية بين القطاعين العام والخا�ص. تقارير وزارة القوى العاملة والهيئة العامة ل�سجل
القوى العاملة ت�ؤكد �إن هذا التحدي ال يزال قائما، فالتوظيف في القطاع الحكومي بلغ مداه وتجاوزه "فالدولة ب�أجهزتها المدنية والأمنية والع�سكرية لي�س بمقدورها �أن تظل الم�صدر الرئي�سي للت�شغيل. فتلك طاقة ال تملكها ومهمة لن تقوى على اال�ستمرار فيها �إلى ماال نهاية وعلى المواطنين �أن يدركوا �أن القطاع الخا�ص هو المجال الحقيقي للتوظيف على المدى البعيد" (خطاب جاللة ال�سلطان قابو�س �أمام مجل�س عمان .)2012 /12/11 ذلك توجيه المقام ال�سامي ال�شباب العماني وللقطاع الخا�ص .وعند متابعة الجهد الحكومي لت�شغيل الباحثين عن عمل وا�ستقرار القوى العاملة الوطنية في من�ش�آت القطاع الخا�ص ،وذلك الذي توا�صل عمله حثيثا كل من وزارة القوى العاملة والهيئة العامة ل�سجل القوى العاملة ،فيمكن ت�شخي�ص العالقة بين القطاع الخا�ص من جهة وبين القوى العاملة الوطنية ب�أنها عالقة غير م�ستقرة .فمعظم الباحثين عن عمل يتطلعون لوظيفة في الم�ؤ�س�سات الحكومية ،ومعظم القوى العاملة الوطنية في من�ش�آت القطاع الخا�ص غير را�ضية ال عن �أجورها وال عن مواقعها الوظيفية وال عن تدريبها وال عن ال�ضمانات التقاعدية. �أما القطاع الخا�ص ،فله حججه ب�ش�أن تحدي الباحثين عن عمل .والبد من التذكير ب�أنه وبالرغم من الجهد الحكومي خالل عقدين من الزمن ف�إن ن�سبة القوى العاملة الوطنية في من�ش�آت القطاع الخا�ص ،في تلك المهن والوظائف الممكنة التعمين ،ال تتجاوز � %25إلى جملة القوى العاملة الوافدة .كما �أن هناك �أكثر من � 40ألف من القوى العاملة الوافدة تحتل الوظائف القيادية في من�ش�آت القطاع الخا�ص ،و�إن ن�سبة القوى العاملة الوطنية �إلى الوافدة %6فقط. ذلك ي�ؤكد �أن م�ساهمة القطاع الخا�ص في م�شاركة الحكومة لإيجاد حل لتحدي الباحثين عن عمل �أقل الطموح .و�إن �أريد تحقيق �شراكة حقيقية بين القطاعين العام والخا�ص و�إيجاد حل لتحدي ت�شغيل القوى العاملة الوطنية ف�إنه ممكن وفق الت�صور التالي: �إ ْن تعامل القطاع الخا�ص بجدية في تطبيق برامج الإحالل والتعمين و�أعطى الأولوية لت�شغيل القوى العاملة الوطنية في من�ش�آته.و�إ ْن خ�ص�ص القطاع الخا�ص جزء من �أرباحه الكلية ل�صالح �أجور القوى العاملة الوطنية ،بما يتنا�سب والم�ستوى العام لتكاليف المعي�شة في ال�سلطنة.و�إ ْن التزم القطاع الخا�ص ب�شمول القوى العاملة الوطنية ب�ضمان تقاعدي مجزي مماثل لل�ضمان الحكومي. و�إ ْن اهتم القطاع الخا�ص بتدريب القوى العاملة الوطنية ومكنها من تبوء الوظائف القيادية.و�إ ْن تماثلت االمتيازات التي تح�صل عليها القوى العاملة الوطنية بين القطاعين.
21
ذاكــرة
22
شهر يونيو
أحداث وأيام
• 1يونيو :اليوم العالمي للطفولة. • 5يونيو :اليوم العالمي للبيئة • 8يونيو :اليوم العالمي للمحيط.
• 12يونيو :اليوم العالمي لمحاربة تشغيل األطفال. • 14يونيو :اليوم العالمي للتبرع بالدم. • 15يونيو :اليوم العالمي لمحاربة المجاعة. • 16يونيو :اليوم العالمي ألطفال إفريقيا • 17يونيو :اليوم العالمي لمحاربة التصحر والجفاف. • 19يونيو :اليوم العالمي لألنيميا المنجلية • 20يونيو :اليوم العالمي لالجئين. • 26يونيو :اليوم العالمي لمحاربة تعاطي والمتاجرة بالمخدرات. • 29يونيو :اليوم العالمي للتمثيل الغذائي
أحداث تاريخية
1986
افتتاح
أول وزارة للبيئة في السلطنة ،وهي اول وزارة للبيئة على مستوى الدول العربية.
في شهر يونيو
ذاكرة
1815نابليون بونابرت يعلن عن دستور الحرية في
1973أول مخيم ينمي العمل التطوعي للشباب في سلطنة عمان.
1859ساعة بيج بن في لندن تبدأ عملها وذلك في
1977انضمام السلطنة إلى الهيئة الكشفية الدولية.
1875ظهور التلفون ألول مرة على يد المخترع
1982وضع حجر األساس لمصنع ريسوت لإلسمنت.
1901اكتشاف إشعاعات عنصر اليورانيوم من قبل
1985اكتشاف مدينة أثرية في وادي فزح في صحار تعود لأللف األول قبل الميالد.
1938اإلصدار األول للمجلة المصورة سوبرمان.
1986تنفيذ أول مشروع من نوعه لتنمية الثروة السمكية.
فرنسا.
عهد الملكة فيكتوريا. الكساندر غراهام بل.
الفرنسي هنري بيكيريل.
1963الرئيس األمريكي جون كينيدي يوافق على
قانون المساواة بين الرجل والمرأة في األجر عند أداء نفس العمل.
1975تخريج أول فوج من المظلين العمانيين تحت رعاية صاحب الجاللة السلطان قابوس. 1979المباراة األولى للفرق الموسيقية بالسلطنة تحت رعاية جاللته. 1983عام الشبيبة.
1986افتتاح أول وزارة للبيئة في السلطنة ،وهي اول وزارة للبيئة على مستوى الدول العربية. 1986وصول سفينة شباب عمان إلى نيويورك.
1987إصدار السندات الحكومية ألول مرة في تاريخ السلطنة من البنك العماني المركزي.
1977ستيف جوبز يطرح أبل في األسواق.
فعاليات الشهر
1980المحطة اإلخبارية العالمية سي إن إن تبدأ عملها.
2007تكون إعصار جونو في بحر العرب.
•ينظم النادي الثقافي محاضرة في الفكر اإلسالمي المعاصر ،للمفكر حسن حنفي ،والتي
•معرض الموضة والجمال ،2015والذي تنظمه مشاريع حدث المستقبل ،فرع صحار ،وذلك في
•ندوة الحركة العلمية في عصر اليعاربة ،ومحاضرة إضاءات على الواقع العربي المعاصر ،في يونيو
•تنظم الهيئة العامة للصناعات الحرفية ،في يونيو 2015م ،ملتقى تدريبي وتأهيلي للحرفيين
•ندوة من أعالمنا ،والذي ينظمها النادي الثقافي ،في 09يونيو 2015م ،ويقدمها "جواد
ستقام في مبنى النادي الثقافي ،وذلك في 2يونيو 2015م. 4-6يونيو.2015
2015م ،تنظمها اللجنة الرئيسة لالحتفاء بنزوى عاصمة الثقافة 2015م.
بمركز تدريب ،وانتاج الفخار ببهالء ،وامسية شعرية بجامعة نزوى. الخابوري" ،بمبنى النادي الثقافي.
مقال مقال
د .محمد سعد شحاته mohamedshehata2008@gmail.com
أزمة صياغة ..أم مأزق مجتمع؟ �أثار اقتراحنا الذي قدمناه العدد الما�ضي �شجو ًنا كثيرة؛ حيث ك�شف عمق �أزمتنا التي نعي�شها في العالم العربي؛ فم�صطلح feedbackالذي اقترحنا �أن تكون ترجمته "تغذية مُرجعة" في اال�ستخدام العربي ،له �أكثر من ع�شر ترجمات �أخرى ،هي: تغذية راجعة ،التغذية الرجعية ،التغذية اال�سترجاعية ،تغذية ارتجاعية ،تغذية مرتجعة ،تغذية مرتدة ،تقارن ارتجاعي ،تغذية عائدة ،تغذية عك�سية ،ا�ستجابة َر ِّديَة ،وهي ال�صيغ التي تجعلنا جميعا في حيرة ف�أي �صيغة منها يمكن لنا �أن نعتمدها حال ا�ستخدام هذا المفهوم؟ نناق�ش ـ هنا ـ المعاني المعجمية وال�صرفية للترجمات المطروحة للمفهوم الأجنبي بعدما بينا في المقال ال�سابق خط�أ اعتماد ترجمته �إلى "تغذية مرتجعة �أو راجعة� ،أما ال�صياغة الثالثة لترجمة المفهوم فهي "التغذية الرجعية" ،وهي ال�صياغة التي تعتمد �صياغة الم�صدر ال�صناعي ،بنت الع�صر الحديث و�أكثر المفاهيم تعبيرًا عن روحه ،لكنها ال�صياغة التي تلتب�س في الوقت نف�سه مع م�ضاد التقدمية ،بما يجعل مفهوم الم�صطلح مغايرًا لما �أراده وا�ضعوه؛ فهي و�إن كانت ت�شي بعملية رجوع في م�سار التغذية الحادثة للنظام والواقعة عليه؛ ف�إنها تحمل معن ًى �سلبيًّا في المقابل حيث تر�سخ �أن العودة لم�سار التغذية وتدخلها هي عملية ق�سرية ترتد بنا �إلى م�سارات �سبق �أن قطعناها ،في حين �أن عملية التغذية الحادثة هي تالية للك�شف عن مُخرجات النظام و�سابق ٌة في الوقت نف�سه لمحاولة �إعادة ا�ستخدام العمليات الو�سيطة الحادثة لمدخالت هذا النظام� ،أي �أنه ال ترتيب �أو �أف�ضلية في هذه العمليات يجعلنا نقبل مفهوم الرجوع باعتباره نزوال في الرتبة �أو المكانة التي حققها تقدم النظام �أو م�سيرته في خط واحد ،لأن المت�أمل لطبيعة �أي نظام يخ�ضع لعمليات مراجعة �سيكت�شف �أن الرجوع بالتغذية بعد مراجعة النتائج يجعل النظام دائريًّا ولي�س ًّ خطا م�ستقيمًا كما تفتر�ض هذه الت�سمية. وال�صياغة الرابعة لترجمة المفهوم هي :التغذية اال�سترجاعية، وهي التي �صيغت من الم�صدر ال�صناعي للفعل ال�سدا�سي: "ا�سترجع ،وزن ا�ستفعل ال�صرفي" ،وهي ال�صيغة التي ترتبط في البنية العقلية العربية بطلب الفعل :فا�ستفهم تعني طلب الفهم، وهو ما يترتب عليه �أن "ا�سترجع :تعني طلب الرجوع" ،وهي ال�صيغة التي تهمل بعد الفاعل ودوره ،كما �أنها فعل الرجوع من ت�صرفات ما نعيده من عملية مراجعة لعمليات �أي نظام و�سيطة. ال�صيغة الخام�سة للترجمة تنقل المفهوم بعبارة :تغذية ارتجاعية ،وهي الم�صاغة من الفعل الخما�سي المزيد "ارتجع: وزن افتعل ال�صرفي" ،على هيئة الم�صدر ال�صناعي � ً أي�ضا .و�إذا كان قبول ا�ستخدام الم�صدر ال�صناعي ال خالف عليه في هذه ال�صيغة �أو غيرها من ال�صيغ الأخرى ،فالخالف ـ هنا ـ من الفعل الخما�سي الذي �صيغ منه الم�صدر ال�صناعي" :ارتجاعية"؛ لأن �صيغته ال�صرفية "افتعل" تدل فيما تدل على التزيّد والمطاوعة واال�ستجابة ،مثلما نقول� :أرجعناه فارتجع ،وتو�ضح هذه ال�صيغة
�أن " ً �ضغطا ما" �أو م�ؤثرًا ما قد حدث على فاعل الفعل الأ�صلي فا�ستجاب له طائعًا ،وهي ال�صيغة التي ال تحقق الفهم المق�صود من ا�ستخدام هذا الم�صطلح. ً ويقترب من نفي دور الفاعل� ،أي�ضا ،ترجمة المفهوم �إلى عبارة "تغذية عائدة" ،وذلك لأن هذه التغذية التي نقوم بها ال تعود من تلقاء نف�سها ،لن�ستخدم في التعبير عنها �صيغة ا�سم الفاعل من الفعل" :عاد" ،هي لي�ست عائدة �إنما هي مُعادة �إلى النظام. �أما ترجمة المفهوم �إلى "تغذية عك�سية" ،فهي تعني �أن عمليات المراجعة لتي يخ�ضع لها النظام ت�سير في اتجاه مخالف لما هو مفتر�ض؛ كما �أنها تحمل �ضم ًنا القول الواحد بخطية النظام ولي�س دائريته؛ حيث ال يقبل النقد والإ�صالح ويتعامل معه باعتباره في االتجاه المخالف �أو العك�سي التجاه النظام ،في حين �أن عملية التغذية الحادثة لي�ست عك�س اتجاه النظام الأ�صلي بل �إنها خطوة �أ�سا�سية لي�صل النظام الأ�صلي �إلى اتجاهه المفتر�ض. �أما ترجمة الم�صطلح �إلى "ا�ستجابة َر ِّديَة" فهي ال�صياغة التي اعتمدت على الو�صف بالم�صدر ال�صناعي الم�شتق من الم�صدر الثالثي :ر ًّدا ،لكنها تخفي المفعول؛ حيث نقول :رددنا التغذية �إلى النظام ر ًّدا؛ فالتغذية مردودة �إلى النظام ،لكنها ال�صياغة التي ت�ساوي ـ با�ستخدامها م�شتق الم�صدر ـ بين الفاعل والمفعول، وهذا ما ال يقول به المفهوم الأ�صلي للم�صطلح. بقيت الترجمة بعبارة" :تقارن ارتجاعي" ،ب�صيغة جديدة تظهر، ت�ستخدم م�صدر الفعل الخما�سي "تقارَن :وزن تفاعل" مع ال�صفة الم�صاغة من الم�صدر ال�صناعي" :ارتجاعي"؛ ولننظر في الفعل الخما�سي "تقارن"� :إنها �صيغة التفاعل ،لكن هل تقارن التغذية التي نجريها نف�سها مع النظام مثال؟ عملية التغذية التي نرجعها �إلى عمليات النظام الو�سيطة لي�ست من المقارنة في �شيء لنقبل بهذه ال�صياغة ،كما �أنها تبعد الفهم الأ�سا�سي للم�صطلح عن دقته المرجوة. ً ماذا يك�شف لنا كل هذا؟ �أعني وجود ع�شر ترجمات ـ وفقا لقواعد اللغة وبنية �صيغها ال�صرفية ـ خاطئة وال تعبر عن المفهوم بدقة؟! �سنتخطى مفهوم عالقة المترجم باللغة ودقائق تراكيبها ال�صرفية ومعانيها� ،إلى الكالم عن دور غائب لأهل اللغة وعلمائها و�أكاديمياتها ومجامعها البحثية ،ومدى ت�أثير جهودهم مجتمعين في حركة البحث العلمي ،كما �أننا �سنتخطى هذا كله �إلى م�أزق �أمة ت�ستخدم ما يقذفه لها الغرب المتقدم دون �أن ترهق نف�سها في نحت مقابل �صحيح لما ت�ستخدمه في لغتها، كما نتخطى هذا ـ � ً أي�ضا ـ للحديث عن جامعات ونظم تعليم ال يعرف خريجوها الفرق بين ال�صياغات المتنوعة للغتهم ،وهذه كلها �أحاديث ذات �شجون ،تك�شف م�أزق مجتمعات باعت هويتها وتجان�سها الفكري ،و�أ�صبح كل فريق من علمائها يعمل منفر ًدا بعي ًدا عن دوره ،ربما في برجه العاجي� ،أو �صومعته� ،أو �أكاديميته، بال �صدى في المجتمع ،وما يحتاج �إليه.
23
مقال مرفت بنت عبد العزيز العريمية
24
mirfat.alaraimi@oeppa.om
1000عالم ٌعماني ..مجرد بداية بح�صوله على جائزة نوبل للكمياء عام ١٩٩٩بدء الحلم فعاد �إلى الوطن بعد عقود من الغربة لي�ضع الحجر الأ�سا�س لإن�شاء المدينة العلمية لخدمة م�صر والعالم العربي .وعندما �سئل عن ال�سبب قال الدكتور �أحمد زويل "العلم �صار اللغة الدولية الأ�سا�سية للعالم وبهذا الم�شروع نحن ِّ نح�ضر لم�ستقبل �أف�ضل ،ولن نكتفي بالحديث عن الأهرامات الممتدة منذ 3500عام" .كان ذلك في عام ٢٠٠٠واليوم ت�ستعد (مدينة زويل) ال�ستقبال العديد من ال�شباب الموهوبين من م�صر والعالم العربي يتدربون على �أيدي علماء وباحثين من مختلف العلوم وتحتوي المدينة على ع�شر مراكز بحثية علمية و�ستة معاهد علمية وجامعة للعلوم والتكنولوجيا ومركزا للدرا�سات اال�ستراتيجية وهرما للتكنولوجيا. �إن تجربة المدينة العلمية بم�صر لي�ست الوحيدة فم�ؤخرا انتهجت العديد من الدول العربية والخليجية النهج نف�سه لأهميته في �إيجاد بيئة علمية ت�ستقطب �أ�صحاب العقول المتميزة والتخ�ص�صات النادرة من �أبناء الوطن �أو القاطنين فيها ،في مدينة متخ�ص�صة تحتوي على كافة الم�ستلزمات العلمية والتكنولوجية الحديثة والأدوات البحثية ،وت�ضم �أي�ضا جامعات ومراكز بحثية ومختبرات علمية وور�ش فنية للمبدعين ي�شرِّف على �إدارتها علماء وباحثين. وفي تقرير لليون�سكو ذكر �أن ٪٥٠من براءات االختراع م�سجلة با�سم الواليات المتحدة واليابان؛ ولذلك ففكرة �إن�شاء المدن العلمية لم ي�أت من فراغ خ�صو�صا في العالم العربي فالبيئة الإدارية والعملية في م�ؤ�س�سات الدول النامية بها الكثير من الثغرات فهي بيئات غير جاذبة للعلم والعلماء نتيجة للبيروقراطية الإدارية والأنظمة التعليمية التي تنتهج �سيا�سة التعليم من �أجل الح�صول على ال�شهادة ولي�س من �أجل اكت�ساب المعرفة بالإ�ضافة �إلى عدم وجود �آلية وا�ضحة في �إدارة الموارد الب�شرية بالم�ؤ�س�سات تعمل على ا�ستقطاب المواهب وتقوم ب�إدارتهم �إدارة فاعلة. �إ ّن هجرة التخ�ص�صات النادرة والنابغة �أو ما يطلق عليه ا�صطالحً ا (هجرة العقول �أو الأدمغة) لي�ست وليدة اليوم بل ظهرت منذ خم�سينيات القرن الما�ضي وهذه الهجرة كانت �سببا فيما بعد في تحوّل بلدان العالم المتق ّدم �إلى (محا�ضن العلم والإبداع) و�ساعدها على ذلك ما تملكه من وفرة في الإمكانيات والبيئات العلمية واالجتماعية وعادة ما تتقبل الدول الم�صدرة للعقول فكرة هجرة �أبنائها متذرع ًة بعدم وجود �أهداف وخطط وبيئة علمية تكاملية في البلد الأم ت�ستثمر هذه العقول.
وعندما �أرادت بع�ض الحكومات االنتقال ببلدانهم من طبقة الدول النامية غلى الدول المتقدمة �أدركت �أن ال�سبيل الوحيد لتحقيق ذلك هو االهتمام بالعلم و�إعداد العلماء واالخت�صا�صيين فمن خالل �أعوام من اعتماد تلك الدول على العقول الم�ستوردة والخبرات الخارجية لم ت�ستطع �إال طالء واجهة مجتمعاتها بالتح�ضر مع احتفاظها ب�سمات الت�أخر .كما �إن ا�ستيراد العقول له محاذير كثيرة من �أبرزها �أن كل مجتمع يتمتع بخ�صو�صية اجتماعية ال يعلمها �إال �أبنا�ؤه ناهيك عن التكلفة العالية لال�ستثمار في موارد ب�شرية لن تنقل المعرفة �إلى المجتمع الم�ست�ضيف. وقد ا�ستطاعت بع�ض الدول التي تعد اليوم من الدول المتقدمة علميا كاليابان و�سنغافورة وماليزيا والهند و�إيران وكوريا �أن تتدارك الأمر بانتهاج ا�ستراتيجية بعيدة المدى ا�ستغرقت في بع�ض البلدان ما يقارب ٣عقود زمنية تركزت على عدة نقاط: Óانتقاء المتفوقين علميا من مخرجات التعليم العام و�إر�سالهم في بعثات في التخ�ص�صات النادرة للح�صول على م�ؤهالت علمية في �أرقى جامعات العالم. Óمتابعة ورعاية المبتعثين علميا واجتماعيا وتوظيفهم ل�ضمان عودتهم. Óبعد تخرجهم يتم توفير بيئة علمية وعملية جاذبة لهم واالعتماد عليهم في نقل الخبرات العلمية للمبتعثين الجدد� ،إ�ضافة �إلى �إ�شراكهم كخبرات وطنية في �إن�شاء بيوت خبرة في مختلف المجاالت مع اال�ستمرار في دعمهم علميا من خالل �إجراء الدرا�سات وبحوث الترقي. Óاالعتماد على الباحثين ،والعلماء من المواطنين في �صياغة �أية ا�ستراتيجية وطنية �أو درا�سة اي م�شكلة وو�ضع حلول لها ،فقد ذكر مهاتير محمد رئي�س الوزراء الماليزي الأ�سبق وم�ؤ�س�س نه�ضتها الحديثة في كتابه (بيتنا طبيب) والذي يحكي فيه عن �سيرته الذاتية �أنه وجد �أن معظم الخرجين في بالده كانوا مدر�سين للغة العربية والثقافة الإ�سالمية و�أغلب المواطنين يعمل في مجال الزراعة!! فقرر �إر�سال المواطنين في بعثات خارجية في مختلف التخ�ص�صات لإن�شاء بيوت خبرة وطنية. Óوفقا لنظريات اال�ستراتيجية ف�إن ن�سبة ال تزيد عن ٪١٠ هي ن�سبة الموهبين الم�ستقلين بالم�ؤ�س�سات وبهم يمكن �إحداث التطوير ،و�إدارة التغيير وتطبيق اال�ستراتيجيات الحديثة لذلك ف�إنه من المهم التركيز على تطبيقات �إدارة الموارد الب�شرية الحديثة ك�إدارة المواهب في
الم�ؤ�س�سات على اعتبارها �أهم موارد الم�ؤ�س�سات وذلك بجذب وتوظيف المر�شحين من الم�ؤهلين ذوي المواهب والقدرات التناف�سية و �إدارة وتحديد رواتب الموهبين للحفاظ عليهم و تطبيق برامج الحفاظ واالبقاء على المواهب وتوفير فر�ص التدريب والتطوير الم�ستمرة و�إدارة عمليات الأداء ب�أ�ساليب حديثة. �Óإن�شاء م�ؤ�س�سة علمية �أو مدينة علمية �أو حا�ضنة جاذبة للمخترعين ،والباحثين ،والمبتكرين في المجاالت المختلفة تقدم خدمات التمويل والتوجيه والت�سجيل لبراءات االختراع والت�سويق التجاري لها في العالم ولعل التجربة الفنلندية في هذا المجال من �أف�ضل التجارب التي قر�أتها ،وتقوم فكرة الم�ؤ�س�سة على دعم االختراعات الفنلندية وتطويرها وا�ستغاللها وت�شجّ يع االبتكار ،كما تقوم بتقديم الم�شورة القانونية والدعم المالي فيما يتعلق ب�إ�صدار براءات االختراع .وهي تقدم خدماتها �إلى المخترعين في القطاع الخا�ص والباحثين الم�ستقلين، وال�شركات ال�صغيرة والمتو�سطة في فنلندا وبالتالي فهناك جهة يمكن �أن يق�صدها المبدعون والمخترعون تحت �إ�شراف الدولة. وفي بالدنا يتخرج كل عام الآالف من �أبناءنا من م�ؤ�س�سات التعليم العام الحكومي والخا�ص والكثير منهم يح�صل على فر�صة الدرا�سات العليا على نفقة الحكومة لذلك ننادي بو�ضع ا�ستراتيجية وطنية عمانية وخطة م�ستقبلية للع�شرين عاما القادمة تعتمد على قيا�س النتائج وبتحديد هدف وا�ضح قابل للقيا�س يتمحور حول �إعداد ١٠٠٠عالم عماني في مختلف المجاالت والعلوم وذلك بانتقاء ١٠٠ �شاب و�شابة من المتفوقين من مخرجات التعليم العام في كل عام وبعناية �شديدة يتم �إخ�ضاعهم لعدة اختبارات تتنوّع ما بين اختبار قدرات ومهارات واختبارات �شخ�صية ثم �إر�سالهم للدرا�سة في �أرقى جامعات العالم خ�صو�صا في التخ�ص�صات النادرة على �أن يتم تعيين م�شرفين من المواهب العمانية المتخ�ص�صة التي يتم �إعدادها لتقديم اال�ست�شارات والتوجيه لهذه الكوادر في المجاالت كافة حتى بعد تخرجهم ومن ثم توجيههم �إلى مواقع العمل في مجاالت التخ�ص�ص والبحث العلمي. وخالل ع�شرين عاما من تطبيق هذه اال�ستراتيجية �سيكون لدينا علماء ينقلون المعرفة للأجيال القادمة وبيوت خبرة متخ�ص�صة و�صناعات عمانية .ومازالت المتقدمة وعلى الرغم من تفوقها علميا تر�سل المتفوقين للدرا�سة بالخارج لي�س ب�سبب ق�صور �أنظمتها التعليمية بل من �أجل االحتكاك بالخبرات العالمية والعلماء ونقل المعرفة الحديثة �إلى الوطن.