TIERRA ADENTRO
El viejo río se va Por Jorge Mazzochi
Como si fuese un antiguo peón del obraje maderero, tal vez un jangadero, una lavandera cansada de las costas o el último tarefero que ya no soporta más la paga injusta. El gran río Paraná yace desnudo ante todos, su lecho de serpiente deja ver las piedras del fondo; los meandros son ahora gigantescos bancos de arena donde agonizan enormes cardúmenes de sábalos. No hay política de Estado que lo proteja, aunque cambien de color y de banderas. La ética de la moral y el respeto está dirigida al antropocentrismo y entonces se veneran dioses humanos, vírgenes y santos. ¿Pero el río? ¿Qué es el río para quien no lo conoce ni navega? ¿Quiénes lo habitan? ¿Cómo se alimenta? ¿Cómo alimenta? ¿Y cómo se carga de agua? Parecen estas preguntas menos importantes que las pantallas que nos distraen. Hace 77 años que la Cuenca del Plata no sufre esta bajante. Las razones son muchas y complejas, pero todas rondan en la falta de soberanía y decisión que los pueblos tienen frente a las decisiones de quienes los gobiernan. Incendios intencionales para negocios inmobiliarios con la intención de rellenos sobre el valle de inundación, grandes deforestaciones en Brasil para el avance sojero y ganadero. Pero parece que de nada se
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aprende, porque en sus aguas se avanza con más proyectos de mega represas y en tierra firme se construyen vías con quebracho colorado del gran Chaco. Entonces, se continuará con pooles de forestales, monocultivos de pinos y eucaliptus y se construirá en La localidad de ituzaingó, provincia de Corrientes, la planta de pasta celulosa más grande de América Latina. Así, el gran río Paraná que alimenta a miles de pueblos, el segundo río más grande de América será solo una cinta transportadora de madera exótica y venenos. Para alimentar a los países del primer mundo. ¡Hay tanta palabra hermosa para hablar de este río, de su biodiversidad, de sus paisajes, sus islotes y de todas las posibilidades de sustento que brinda a los pueblos que habitan sus márgenes! Pero esta vez las noticias no son buenas, ni para el gran río, (el pariente del mar, como lo nombraban los pueblos guaraníes) ni para esta humanidad tan adormecida. Exijamos soberanía, desde la transversalidad de esa palabra. Porque no hay más tiempo. Hoy no tenemos líderes que piensen por nosotros, ni San Martin, ni Don José. Pero los objetivos de sus legados aún no terminan de concretarse.
