Año XI. n. 22
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Playing God o el nuevo Frankenstein Paolo Gulisano Médico, bioético y escritor
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n el ámbito del debate actual en la bioética, la lectura de una de las obras maestras de la literatura inglesa, Frankenstein o el moderno Prometeo GH 0DU\ 6KHOOH\ VXVFLWD UHÁH[LRQHV LQWHUHVDQWHV VREUH OD ÀJXUD GHO FLHQWtÀFR \ OD LPSRUWDQFLD GH VX SDSHO HQ HO FDPLQR GHO SURJUHVR por el mejoramiento de las condiciones de vida de la comunidad humana. Recientemente se informó que dos equipos de neurocirujanos, uno italiano y el otro chino, estarían en grado de HIHFWXDU HO SULPHU WUDVSODQWH GH FDEH]D /R FRQÀUPDURQ WDQWR HO FLUXMDQR FKLQR 5HQ ;LDRSLQJ quien ideó la operación, como el neurocirujano italiano Sergio Canavero, del hospital turinés de Molinette, autor de algunos estudios sobre la sostenibilidad de tal intervención. Contaban también con un voluntario que aceptó someterse al experimento, Valery Spiridonov, ruso, afectado SRU XQD JUDYH HQIHUPHGDG LQFXUDEOH TXH SURYRFD XQ SURJUHVLYR DWURÀDPLHQWR GH ORV P~VFXORV llamada Werding-Hoffman disease. La operación debería ocurrir, según el plan, en la Harbin Medical University, del nordeste de China. (V VLJQLÀFDWLYR TXH HO SURIHVRU &DQDYHUR KD\D OODPDGR D VX SUR\HFWR Heaven. Se trata de un acrónimo de Head Anastomosis Venture SHUR HQ LQJOpV VLJQLÀFD «paraíso». Este tipo de experimento es una suerte de escala al cielo. Ciertamente no faltan motivaciones «humanitarias»: salvar una mente prisionera de un cuerpo enfermo, afectado por graves patologías invalidantes como las neurológicas o por tumores devastadores e incurables, pero la hipótesis de mover una cabeza —con el cerebro y todo su depósito de emociones, sentimientos y recuerdos— a otro cuerpo abre perspectivas absolutamente inquietantes. Justo doscientos años atrás, una muchacha inglesa, Mary Shelley, escribía una novela, Frankenstein, cuyo subtítulo El moderno Prometeo, HUD WRGR XQ SURJUDPD 3HUWHQHFtD D HVD ÀFFLyQ GH tipo gótico que tenía pleno desarrollo y producción durante el siglo XIX romántico, pero reSUHVHQWDED WDPELpQ XQD UHÁH[LyQ IXQGDPHQWDO VREUH OD ÀJXUD GHO KRPEUH GH FLHQFLD \ OD LPSRUtancia de su papel en el camino del progreso para el mejoramiento de las condiciones de vida de la comunidad humana. Releyendo las páginas de esta novela viene a la mente la expresión «Playing God», o «jugar a ser Dios», una expresión usada hoy por muchos profesionales en el campo de la bioética. RemiWH VHJXUDPHQWH DO GHEDWH DKRUD FRWLGLDQR VREUH HO YHUGDGHUR VLJQLÀFDGR GH OD GHIHQVD GH OD YLGD y de su dignidad. El acto de jugar a ser Dios, tomando su puesto, revela la plena conciencia de la voluntad de querer estar en el lugar de Dios, con todo lo que esto implica. (Q XQD FRQRFLGD SDURGLD FLQHPDWRJUiÀFD HO GRFWRU )UDQNHQVWHLQ IUHQWH D OD HYLGHQFLD GH la factibilidad técnica de su proyecto de realizar una criatura a partir de pedazos de cadáveres ensamblados quirúrgicamente, a los que se transmite energía eléctrica —considerada como el elemento vital de la materia— exclama: «¡Se puede hacer!». Es el «imperativo tecnológico» al que debe responder la ciencia moderna: si es técnicamente posible, ¿por qué no hacerlo? La ética
