ción en la población, y consolidará un modelo de ciudad autista que rechaza todo signo de conflicto y diferencia, pero que, sin embargo, acentúa la anomia social y la indiferencia frente a la consolidación de estas fronteras que se reafirman a partir de la exclusión del otro.
El espacio público como espacio político en Venezuela La naturaleza política del espacio público trae consigo el conflicto y la negociación, puesto que cada grupo social se apropiará y utilizará el espacio público para manifestar y evidenciar posturas diferentes frente a acontecimientos y situaciones de la vida urbana, social, económica y política que comienzan a generar malestar entre la población. Acciones como «[…] tomar las calles, ocupar una plaza pública, tatuar las paredes […] constituyen recursos […] para manifestar su disenso y oposición en un espacio que permite, precisamente, la visibilidad y la publicidad de la protesta» (Makowski, 93). En este sentido, «desde la perspectiva de Borja, los espacios públicos cumplen una inminente función política al constituirse en escenarios de manifestaciones de afirmación o de confrontación social y política, así como de procesos comunitarios que requieren de plazas, avenidas y calles para su expresión» (Makowski, 93). Existe en consecuencia, una codependencia entre el espacio físico (contendor) y el espacio social y político (contenido), uno no existe sin el otro. Otra concepción del espacio público como espacio donde se hace visible la protesta, es la planteada por Sandra Pinardi (23), denominada espacio de la ceguera, entendido éste como «el acontecimiento mismo del espacio, es el espacio-acontecimiento, el tener “lugar” de algo (que no es ni el algo ni el lugar —sitio— donde está ubicado)». Esta definición surge a partir de un acontecimiento cívico de raíces políticas, como lo fue el paro general ocurrido en Venezuela entre los meses de diciembre de 2002 y enero-febrero de 2003, así como de las manifestaciones públicas que lo acompañaron, donde espacios como la Plaza Altamira en Caracas y la Plaza de la República en Maracaibo, por señalar sólo dos que, claramente, se trasfiguraron en el lugar de la disi-
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