األربعون160

َلعرج ، قال : سألت أبا عبدهللا عليه )سعيد ا38رابعة ، وهي ما َل يطيقون ) السالم عن الرجل يحلف على اليمين ، فيرى ان تركها افضل ، وان لم يتركها خشي ان يأثم ، ايتركها ؟ قال : اما سمعت قول رسول هللا صلى هللا عليه وآله )اسماعيل بن سعد اَلشعري ، عن أبي 39ا من يمينك فدعها ): اذا رأيت خير سن الرضا عليه السالم ، قال : سألته عن رجل حلف وضميره على الح َ )ل يحلف الرجل اَل على علمه. 40غير ما حلف ، قال : اليمين على الضمير )

)160)األربعون

سألت أبا جعفر علي ه السالم عن اَليمان ، والنذور محمد بن مسلم ، قال : -)1) طاعة ، فقال : ما جعل هلل عليه في طاعة فليقضه ، فان ، واليمين التى هى هلل جعل هلل شيئا من ذلك ثم لم يفعل فليكفر عن يمينه ، وأما ما كانت يمين في سألته )زرارة ، عن أبي جعفر عليه السالم قال :2معصية ، فليس بشيء ) فعله ، اَليمان ؟ فقال : ما كان عليك أن تفعله ، فحلفت أن َل ت نم ر ّ فكي امع ففعلته ، فليس عليك شيء إذا فعلته ، وما لم يكن عليك واجبا أن تفعله ، فحلفت يبَل تلق: لاق، رايزهمنب ّ يلع (3ان َل تفعله ، ثم فعلته ، فعليك الكفارة ) * ىشغي اذإ ليللاو : ّ لجو ّ زع هللا لوق يف : جعفر الثاني عليه السالم ، اذه هبشأ امو ىوه اذإ مجنلاو : ّ لجو ّ زع هلوقو، ىلجتاذإ راهنلاو هبَلإ اومسقينأ هقلخلسيلو، ءاشامبهقلخنممسقي ّ لجو ّ زع هللا نإ : لاقف محرم بحجة ، او وهوهللاتيبىلإيشملا ّ يلع: لجرلالاقاذا )4) ّ لجو ّ زع يته ، او يقول بىلإيشملا ّ يلع هلل: لوقيىتحءيشبسيلفاذكواذكيده ّ يلع اذكواذكلعفاملنااذكواذكيده ّ يلعهلل: لوقيوأ، ةجحبمرحانا ّ يلعهلل: )ليس للمرأة مع زوجها أمر في عتق وَل صدقة ، وَل تدبير ، وَل هبة ، وَل 5) ةلصوا ، اهيدلاو ّ ربوا ، ةاكزوا ، ّ جحيفَلا اهجوزنذإنذر في مالها اَل ب رجل نذر نذرا أن يمشي إلى بيت هللا الحرام ، ثم عجز عن ان )ايما 6رحمها ) )أبو عبيدة الحذاء قال : 7يمشي فليركب ، وليسق بدنة اذا عرف هللا منه الجهد) رسحه اذاي ّ مسيوملعملسألت أبا عبدهللا عليه السالم عن الرجل يسرح كلبه ا اه ، وان وجد معه كلبا غير ّ كذهلتقلبقهكردااذاف،هيلعكسماامملكأي: لاق، )الحلبي ، 9 )ليس شيءيؤكل منه مكلب اَل الكلب )8معلم فال يأكل منه ) قال : قال أبو عبدهللا عليه السالم : كان أبي عليه السالم يفتي ، وكان َلو، فاخنَل ا ّ نافنَلا اماو، ةروقصلاوةازبلا، ونحن نخاف في صيد يق ّ تي ّ زع هللا نامالسلاهيلع يلع باتكيفهناف، هتاكذكردتناَلااهديحل صي )الحلبي ، 10)بالكلا يف نيبلكمحراوجلا نممتملع امو : لاق ّ لجو

322

الصيد ؟ عما صرع المعراض من عن أبي عبدهللا عليه السالم ، أنه سئل هللا عليه فليأكل ما قتل ، فقال : ان لم يكن له نبل غير المعراض ، وذكر اسم )سئل عما قتل البندق والحجر ، أيؤكل منه ؟ 11وان كان له نبل غيره فال ) )عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سألت أبا ابراهيم عليه السالم 12قال : َل ) يذبح بهن اَلنسان اذا لم يجد سكينا ؟ فقال : اذا وة والقصبة والعود ،عن المر )محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه 13اَلوداج ، فال بأس بذلك ) فرى . السالم قال : سألته عن الذبيحة فقال : استقبل بذبيحتك القبلة ، وَل تنخعها حتى ، قال : )محمد بن مسلم14ا ) تموت ، وَلتأكل من ذبيحة لم تذبح من مذبحه وسمى فسبقته حديدته سألت أبا جعفر عليه السالم عن مسلم ذبح )الحلبي ، عن أبي عبد هللا عليه 15فأبان الرأس ، فقال : إن خرج الدم فكل) السالم ، انه سئل عن رجل ذبح طيرا ، فقطع رأسه ، أيؤكل منه ؟ قال : نعم ، قوما أتوا النبي صلى هللا عليه وآله ، )أن16مد قطع رأسه ) ولكن َل يتع بقرة لنا غلبتنا ، واستصعبت علينا ، فضربناها بالسيف ، فأمرهم فقالوا : إن )كل كل شيء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردية وما 17بأكلها ) أكل السبع ، وهو قول هللا عزوجل : اَل ما ذكيتم فان أد ركت شيئا منها ، وعي ن )محمد 18فكله )تطرف ، او قائمة تركض ، او ذنب يمصع ، فقد أدركت ذكاته الحلبي ، عن أبي عبد هللا عليه السالم ، قال : سألته عن الذبيحة ؟ فقال : إذا )محمد بن مسلم ، قال : 19تحرك الذنب ، أو الطرف ، او اَلذن فهو ذكى ) يذبح وَل يسمى ، قال : إن كان ناسيا ه السالم عن الرجلسألت أبا جعفر علي لما ، وكان يحسن أن يذبح ، وَل ينخع ، وَل يقطع الرقبة فال بأس إذا كان مس )ابن سنان عن أبي جعفر عليه السالم ، أنه قال في الذبيحة 20بعدما يذبح) ه ذكاة أمه ، وإن لمتذبح ، وفي بطنها ولد ، قال : إن كان تاما فكله ، فإن ذكات اني ، وَل مجوسي َ )ل يذبح اضحيتك يهودي ، وَلنصر21يكن تاما فال تأكله ) )ذبيحة من دان بكلمة اَلسالم وصام وصلى 22، وان كانت امرأة فلتذبح لنفسها ) )زرارة ، انه سال أبا جعفر عليه 23لكم حالل اذا ذكر اسم هللا تعالى عليه ) يدري ما صنع القصابون فقال : حوم من اَلسواق ، وَلالسالم عن شراء الل )الحلبي ، قال : سألت 24المسلمين ، وَل تسأل عنه )كل اذا كان ذلك في سوق أبا عبد هللا عليه السالم عن صيد الحيتان وان لم يسم ؟ فقال : َل بأس به : وسألته عما )الحلبي ، عن أبي عبد هللا عليه السالم ـ في حديث ـ قال25) َ )ل 26ل : َلتأكله ) من السمك طافيا على الماء ، او يلقيه البحر ميتا ، فقايؤخذ )محمد بن مسلم ، عن 27تأكل ما نبذه الماء من الحيتان وما نضب الماء عنه ) أبي جعفر ، عليه السالم في رجل نصب شبكة في الماء ، ثم رجع إلى بيته ، ها سمك فيموتن ، فقال : ما عملت بعد ذلك وقد وقع فيوتركها منصوبة ، فأتاها )الحلبي ، قال : سألته عن الحظيرة من 28قع فيها )يده فال بأس بأكل ما و القصب تجعل في الماء للحيتان ، فيدخل فيها الحيتان ، فيموت بعضها فيها ؟ قوت )نعم ال29فقال َل بأس به ، ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بها )

323