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MOTS-CLEFS

graffiti / expression / contestation / ville / art / espace public

RÉSUMÉ

Le graffiti fait aujourd’hui partie intégrante de l’environnement urbain où il existe de deux façons, esthétique et valorisée par les usagers de la ville ou illisible et combattue par la majorité de ces derniers. Ce mémoire s’interroge sur cette dichotomie et pose la question de la valeur contestataire du graffiti lorsqu’il fait partie intégrante des politiques culturelles de la ville. Pour répondre à cette question nous avons mené une étude typologique du graffiti lyonnais en nous basant sur un corpus photographique représentatif de la production globale. Nous avons cherché à déterminer les caractéristiques d’une expression contestataire puis à trouver quels graffitis correspondaient le mieux à ces critères, avant de les comparer pour rechercher d’autres similarités reliant ces graffitis. Cette étude nous a montré que les graffitis les plus contestataires étaient également ceux qui étaient réalisés le plus rapidement. Nous en avons conclu que le l’expression de la contestation passe plus par le geste effectué lors du traçage du graffiti que par son propos. Cela interroge sur la pratique du tag, considérée comme la moins contestataire par nos critères mais qui incarne au mieux cette notion. Le fait que cette facette du graffiti soit celle contre laquelle lutte avec le plus d’acharnement les politiques de la ville nous conforte dans l’idée qu’elle incarne bien une contestation de ces dernières.

KEYWORDS

graffiti / expression / contestation / city / art / public space

SUMMARY

Today graffiti is an integral part of the urban environment where it exists in two ways, aesthetic and valued by the users of the city or illegible and fought against by the majority of the latter. This dissertation questions this dichotomy and raises the question of the value of graffiti as a protest medium when it is an integral part of the cultural policies of the city. To answer this question, we conducted a typological study of graffiti in Lyon based on a photographic corpus representative of the overall production. We sought to determine the characteristics of a protestant expression and then to find out which graffiti best met these criteria, before comparing them to look for other similarities linking these graffiti. This study showed us that the most protestant graffiti was also the most quickly produced. We concluded that the expression of protest is more through the gesture of drawing the graffiti than in what it says. This raises questions about the practice of tagging, which is considered to be the least contentious by our criterias but which best embodies this notion. The fact that this facet of graffiti is the facet of graffiti against which the city’s policies are fighting most fiercely reinforces our idea that it does indeed embody a protest against them.