Comunicación urtarrila 2022
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VISITA AD LIMINA El poliedro, en el Vaticano
CARMELO ETXENAGUSIA OHOREZKO AITAMENA Urtarrilaren 26an
PELI ROMARATEGI 100 años de un artista y misionero
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A
pesar de los numerosos esfuerzos encaminados a un diálogo constructivo entre las naciones, el ruido ensordecedor de las guerras y los conflictos se amplifica, mientras se propagan enfermedades de proporciones pandémicas, se agravan los efectos del cambio climático y de la degradación del medioambiente, empeora la tragedia del hambre y la sed, y sigue dominando un modelo económico que se basa más en el individualismo que en el compartir solidario. En cada época, la paz es tanto un don de lo alto como el fruto de un compromiso compartido. Existe, en efecto, una “arquitectura” de la paz, en la que intervienen las distintas instituciones de la sociedad, y existe un “artesanado” de la paz que nos involucra a cada uno de nosotros personalmente. Belaunaldien arteko alkarrizketea, bake bidea La crisis global que vivimos nos muestra que el encuentro y el diálogo entre generaciones es la fuerza propulsora de una política sana, que no se contenta con administrar la situación existente «con parches o soluciones rápidas» sino que se ofrece como forma eminente de amor al otro, en la búsqueda de proyectos compartidos y sostenibles. Por otra parte, la oportunidad de construir juntos caminos hacia la paz no puede prescindir de la educación y el trabajo, lugares y contextos privilegiados para el diálogo intergeneracional. Heziketea, bakearen hauspoa La instrucción y la educación son las bases de una sociedad cohesionada, civil, capaz de generar esperanza, riqueza y progreso. Por tanto, es oportuno y urgente que cuantos tienen responsabilidades de gobierno elaboren políticas económicas que prevean un cambio en la relación entre las inversiones públicas destinadas a la educación y los fondos reservados a los armamentos. Me gustaría que la inversión en la educación estuviera acompañada por un compromiso más consistente orientado a promover la cultura del cuidado. Lan duina, bakegilea El trabajo es un factor indispensable para construir y mantener la paz. Es el lugar donde aprendemos a ofrecer nuestra contribución por un mundo más habitable y hermoso. El trabajo, en efecto, es la base sobre la cual se construyen en toda comunidad la justicia y la solidaridad. Es más urgente que nunca que se promuevan en todo el mundo condiciones laborales decentes y dignas, orientadas al bien común y al cuidado de la creación. Extractado del Mensaje del papa Francisco 55 JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ (1 de enero de 2022) Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00
Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org “Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers fir-
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mados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores. Imagen portada: Begoña Kareaga Fotos: Fernan Gorrotxategi, Marian Navero Colaboraciones: Ernesto Díaz, Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Museo de Arte Sacro, Labayru Fundazioa, José Ignacio Iturmendi
AURKIBIDEA ÍNDICE
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ANDREA PIACQUADIO
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Sínodo
Fotonoticia
Museo
Misioak
Bokazinoak
Comercio Justo
Gazteak
Visita Ad Limina Mención Honorífica Carmelo Echenagusia Entrevista
Vitrales con historia
Mujeres pioneras
Vicarías
Labayru Fundazioa
Órganos de Bizkaia
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SINODOA
La Iglesia de Bizkaia, `enREDada´ con el Sínodo Han participado unas 2.700 personas en la consulta El pasado 15 de diciembre finalizó el plazo establecido para responder a la consulta que pretende reflexionar sobre el estilo, las estructuras y las iniciativas que podrán mejorar la vida y la tarea de la Iglesia.
Y
la respuesta ha sido “amplia y diversa”, tal y como afirma la coordinadora de esta fase diocesana, Idoia Pérez de Mendiola. Los números lo corroboran: alrededor de 2.700 personas aglutinadas en 97 grupos. “Pero, más allá de los números –señala-, lo fundamental ha sido la posibilidad que ha ofrecido esta invitación realizada por la Iglesia universal para que, personas y grupos muy diversos hayan podido juntarse, poner en común y acordar criterios”. Una tarea, ya de por sí, muy sinodal y que anima a caminar juntos. Paso a paso, se va conformando el calendario que se estableció para las Iglesias locales. Ahora, previamente a que la síntesis de las respuestas recibidas que realizará la comisión técnica, lleguen al Vaticano, se convoca a un encuentro en el que se expondrán las ideas recogidas.
La cita, el 22 de enero Si las circunstancias sanitarias lo permiten y adecuándose a las medidas en vigor en ese momento, se realizará un encuentro presencial en la Universidad de Deusto •
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MIEMBROS DE LA COMISIÓN TÉCNICA DEL SÍNODO CON EL OBISPO Y EL VICARIO GENERAL, KERMAN LÓPEZ, QUIEN ASUMIRÁ A PARTIR DE AHORA LA PRESIDENCIA EN EL EQUIPO.
SÍNODO
Topaketan parte hartzera deituta dagoz gotzain kontseilu barria, Abade Kontseiluko eta Eleizbarrutiko Pastoral Kontseiluko kontseilariak eta parte hartu daben taldeetako ordezkariak
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El Sínodo está ofreciendo una gran oportunidad a cada persona bautizada. En nuestra Diócesis, se han vivido experiencias muy enriquecedoras en clave de misión, comunión y participación. Recogemos una de ellas y animamos a los lectores a enviarnos la suya a sinodo@bizkeliza.org para que podamos compartirlas: GRUPOS INTERCULTURALES Durante los meses de octubre y noviembre más de 10 grupos interculturales, con una media de 20 personas han participado en la reflexión de propuesta para construir una iglesia Sinodal. La dinámica ha consistido en reuniones en sus grupos de las diferentes comunidades culturales: china, africana y latinoamericana. La puesta en común tuvo lugar en la coordinadora de los grupos interculturales en dos encuentros el 2 y el 30 de noviembre. Algunas de las personas migrantes participaron, a la vez en sus parroquias de origen, consejos y grupos de la Unidad Pastoral, en la que desempeñan sus tareas. En general, el sueño es el de seguir construyendo comunidades acogedoras, en las que todas las personas sean del origen que sean, se encuentren dentro de nuestra iglesia diocesana y con igualdad de condiciones. Es mucho lo que pueden aportar y ofrecer. Los tres pasos a lo que les invita el Espíritu para crecer en nuestro “caminar juntos”: 1. La acogida, respeto e integración de todas las personas diferentes, desde un talante de igualdad (migrantes, mujeres, jóvenes, pobres…) 2. Que las comunidades reconozcan las potencialidades que tienen las personas migrantes y su saber hacer. 3. Recrear el sentido comunitario, participativo y la transparencia en la vida cotidiana en cada Unidad Pastoral y parroquia. Adaptando el lenguaje y lo simbólico de cada cultura. Marije Calvo (Pastoral de Migraciones)
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FOTONOTICIA
Gotzain kontseilu barria martxan dago. Aurreko aldian lez, gotzaina martitzenez batzartuko da Eleizbarrutiaren gobernuan lagunduko deutsen abadeakaz eta Idazkari nagusiagaz. Lehenengo batzarrean, besteak beste, laikoak Gotzain Kontseilu zabalean sartzearen gaia aztertu eben. Mons. Segura, una vez se dio a conocer la relación del nuevo Consejo Episcopal, señaló que junto al Consejo elegido, se incorporarán al mismo laicos y laicas con responsabilidades en la Diócesis. Fue este uno de los temas que trató el nuevo Consejo Episcopal en su primera reunión del pasado 21 de diciembre. 6
PATRIMONIO
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Belenes del Mundo… y de aquí Un año más, durante todo el mes de diciembre y hasta el día 7 de enero, el Museo de Arte Sacro tiene abierta su exposición Belenes del mundo. Cuando leemos este título pensamos en belenes singulares, incluso exóticos. Llegados de otros países a veces muy lejanos, realizados con materiales inusuales, en ocasiones con personajes sorprendentes -la mula y el buey suelen transformarse en jaguares, llamas, jirafas, osos panda…-. Pero Euskadi también forma parte del Mundo. Así que en la exposición también tienen cabida nuestros belenes. Que encajan más fácilmente en nuestra imagen de lo que es un belén.
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n el Museo de Arte Sacro puede verse también uno de esos belenes que podríamos llamar “tradicionales”. Este año está expuesto un belén especial que combina las figuras de dos belenes. De la parroquia Santa María de Amorebieta Los Reyes y pastores han llegado desde la parroquia de Santa María de Amorebieta (donde siguen estando el resto de las imágenes). Son parte de un belén de los años 50 del siglo XX, fabricado por solventes artesanos catalanes, una tierra donde los “pesebristas”, como allí les llaman, siguen manteniendo una importante actividad artesanal. Es un modelo clásico, espectacular por su detalle y colorido, y que fue tan popular que aún podemos verlo en otras parroquias, como la de Zeanuri.
El misterio, de origen catalán Pero el Misterio procede de otro belén. O, para ser exactos, de la recreación “belenista” que en 1971 se hizo de los momentos estelares del Antiguo Testamento. Patrocinado por Iberduero –hoy Iberdrola–, fue un montaje de luz y sonido que recorría a través de varios escenarios toda la “historia sagrada” desde Adán y Eva hasta el Nacimiento de Jesús. Y precisamente de la escena final de aquel viaje hemos tomado las piezas de San José, la Virgen y el Niño, con sus fieles acólitos el buey y la mula. Estas piezas fueron diseñadas por el dibujante bilbaíno Emilio García Ergüin y realizadas por los barceloneses hermanos Castells, la tercera generación de una prestigiosa saga de “pesebristas” cuya obra está representada en varios museos.
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Aquel montaje fue expuesto en Bilbao en 1971, y en años sucesivos viajó por Donostia-San Sebastián, Pamplona, Madrid, Burgos, Logroño, Ávila, Valladolid, León, Zamora, Salamanca, Cáceres, Toledo, Alicante, Castellón… para terminar recalando de nuevo en Bilbao •
Badakizue, Eleiz Museoan hango eta hemengo Jaiotzak
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MISIOAK
Peli Romarategi, misionero y artesano, cumple 100 años de vida Autor del mosaico del altar del santuario de Urkiola El 30 de enero de 2022, Peli Romarategi cumple 100 años de vida. Nació en el Casco Histórico de Vitoria y estudió en la “Escuela de Artes y Oficios” lo que orientó su vida hacia el trabajo artístico, comenzando con la ebanistería.
P
eli siempre ha destacado por ser fiel a sus compromisos. Por un lado, en una época especialmente difícil (guerra civil y posguerra) era dantzari y euskaldun; su apoyo a la cultura de su pueblo le supuso la cárcel. Por otro, su compromiso con los empobrecidos le llevó, con 33 años, a embarcarse en la aventura de las Misiones Diocesanas Vascas en Ecuador. En Ecuador es donde Peli desarrolló la mayor parte de su obra en mosaico y vitral.
Realizó casi 100 obras artísticas (desde pequeños sagrarios a enormes retablos de miles de teselas) que lucen en iglesias, capillas, casas de religiosas… en los más de treinta años que estuvo allí. En sus obras, captó la voz de los empobrecidos y dignificó capillas y casas con sus murales y vitrales. Aquellas sencillas construcciones se llenaban de luz y color con elementos sencillos, pequeñas piedras y trozos de cristal que en las manos de Peli se convertían en obras de arte.
Peli, ¿por qué fuiste a Ecuador como misionero en 1955? Yo tenía una vocación misionera desde que comenzaron las Misiones Diocesanas en 1948. Quienes llevaban el caminar de Misiones, me mandaron para Ecuador y allí fui. Cuando llegaste a Ecuador, ¿dónde te enviaron? Me destinaron a Ventanas-Los Ríos, un cantón-ayuntamiento recién creado; tenía que acompañar al sacerdote, Jesús González, que estaba solo. Allí estuve 14
En el año 1988 Peli regresó a Euskadi y siguió trabajando, esta vez en el Santuario de Urkiola, que era gestionado por los misioneros regresados. Allí encontramos su obra más representativa en nuestra tierra. En años posteriores, siguió haciendo mosaicos con diversas temáticas y formato más pequeño. En diciembre de 2020, la Diputación Foral de Álava concedió a Peli Romarategi el Premio Blas Arratibel a su trayectoria como artesano: “Peli Romarategi es fiel exponente del trabajo artesano, personal, paciente y vocacional durante más de sesenta años dejando su huella, imborrable, en decenas de vidrieras, murales y piezas de madera”.
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años como cocinero, catequista, artesano, y todo lo que hiciera falta. Había que comenzar por habilitar la casa para vivir allí. De todas mis obras en Los Ríos, la que más aprecio es la Virgen de Ventanas, porque fue la primera: allí comenzó mi proceso de dignificar las Iglesias que habíamos construido. ¿Cómo comenzaste este proceso de expresar la fe a través de arte? José Mari Zunzunegui era profesor del Seminario de Donosti y todos los vera-
MISIONES
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Lo mejor de tu experiencia como misionero.
Háblanos de tu vida actual en la residencia sacerdotal de Gasteiz.
Lo mejor ha sido la convivencia entre compañeros y compañeras y con la gente de las comunidades cristianas; me he sentido muy a gusto haciendo murales y vitrales; Josu Beitia fue un gran compañero cuando instalamos el taller en Bahía de Caráquez-Manabí.
Ya estoy mayor y necesito muchos cuidados: me siento muy agradecido a todo el personal que nos ayuda aquí. Desde aquí, he seguido la reconstrucción del mural y el vitral de Pedernales, en Manabí tras el terremoto. Me ayudan en las videoconferencias y he podido dar indicaciones a quienes han realizado esas obras, que ya están terminadas: me he sentido muy a gusto ayudando a que aquellas obras vuelvan a lucir en todo su esplendor tras el devastador terremoto •
Peli, ¿cómo te sentiste los 20 años que estuviste en Urkiola? Me gustó la idea de ir a Urkiola porque es zona euskaldun y pensaba que era fácil hacer comunidad con quienes estaban allí. Tenía miedo al frío, pero ya me dijeron que los fríos y la nieve no eran como los de antes.
PELI ROMARATEGI
nos venía a Ecuador para ayudarnos: él decía que no teníamos dinero para traer grandes obras de arte al Ecuador, pero que había que hacer obras de arte dignas. A través de los murales y vitrales, quise vivir y expresar la fe, con la gente sencilla.
Yo ya le conocía a José Mari Muñoz desde el Seminario cuando él era seminarista y preparó un cirio de Pascua que me quedó grabado en la memoria. Sus dibujos fueron toda mi inspiración para las obras en Manabí y en Urkiola: el mérito del artista es suyo: yo sólo soy el artesano. Tuve una gran ayuda para realizar el mural, las vidrieras y la capilla pequeña en Carlos García y Antonio Madinabeitia.
Juan Carlos Pinedo, Misionero con Peli en Ecuador
Peli Romarategi en Urkiola
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uando Peli regresó al País Vasco, Joseba Legarza le propuso ir a Urkiola para rematar la basílica que se había confiado a los misioneros vascos. El diseño del mural que se preparó para ello es del sacerdote-artista Jose María Muñoz y la obra es de Peli, fruto de una labor callada y artesana de dos años. El mosaico tiene 170 metros cuadrados y más de 850.000 teselas. El Santuario está situado en un entorno natural extraordinario, todo su interior refleja esa maravilla exterior. El mosaico recoge el devenir cíclico de la Vida a través de las cuatro estaciones del año con mucho dinamismo y agitación, con una manifestación de color inacabable. Un árbol negro y seco hunde sus raíces en el invierno de la muerte para dar paso, en la resurrección, a una blanca cruz que se sobrepone sobre toda la realidad. Está definitivamente abierto el camino de la Esperanza. Evidentemente ésta es una interpretación de todas las posibilidades que atesora esta extraordinaria obra de Peli y ésa es otra de las virtudes de sus obras, la libertad de poder dialogar de tú a tú con la verdad y autenticidad que desprenden en todas direcciones. Zorionak Peli!
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BOKAZINO PASTORALTZA
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PASTORAL VOCACIONAL
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Vuelve la aventura de Pray Station A partir del 13 de enero La Delegación de Anuncio y Catequesis ofrece, por segundo año consecutivo, la ocasión de vivir una experiencia única para conectar a personas que viven su vocación de manera diversa.
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a primera edición resultó satisfactoria y se repite con la intención de ofrecer un espacio de confianza dirigido a las personas que quieran reflexionar y compartir su experiencia en torno a la vocación. En la edición pasada hubo muchos aprendizajes, desde “cómo no se tienen que hacer las cosas” -responde con guasa, Álex Andreu, uno de los organizadores- hasta que la gente está deseando compartir “testimonios sinceros y valientes”. Se trata de unos encuentros en los que cobran protagonismo las personas jóvenes, pero está abierto a todas las edades. Para, recarga, acoge y... El responsable de Pastoral Vocacional, Roberto Vidal, considera que uno de los aprendizajes de la primera edición fue la de conocer la paleta multicolor de las vocaciones de la Iglesia. Y
entre ellas “algunas que son más desconocidas”. Toda persona bautizada está llamada a una misión concreta en la vida y a “desplegar una biografía original abierta a la escucha a Dios y eso es vocación en estado puro. Luego ya se concretará en vocaciones específicas”. Vidal es arte y parte, ya que en la primera de las sesiones contará su experiencia como diácono en la Diócesis. “Se trata de una imprudencia como otra cualquiera porque soy el diácono que lleva menos tiempo, ya que me ordené hace un año. Pero, compartiré mi recorrido que tiene que ver con distintos espacios. Mi diaconado se ha ido configurando desde la cárcel, desde el hospital, desde la experiencia compartida con laicas y laicos liberados de la Diócesis y eso ha aportado matices a mi ser”.
ÁLEX ANDREU
Cronograma Los encuentros serán presenciales, adecuándose a las medidas sanitarias de cada momento. Nueve sesiones repartidas entre enero y junio. Cada una de ellas, contará con la experiencia de dos personas que dibujarán tapices diversos. En esto también se quiere tomar conciencia de la necesidad de todas las vocaciones en la Iglesia y en el mundo y de su complementariedad. “Caminar juntos tiene que ser expresión natural de ese poliedro”, subraya Roberto •
ROBERTO VIDAL
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Urtarrilaren 13an lehenengo saioa
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BIDEZKO MERKATARITZA
Comprando lo `justo´ en Kidenda Economía circular Nos acercamos a Kidenda, proyecto de Comercio Justo de Caritas Bizkaia, Misiones Diocesanas, y Alboan, para conocer de la mano de su responsable, María Ferrer, la labor que realizan y la importancia de comprar productos más justos y humanos. ¿Son importantes estas fechas para los productos de comercio justo? Estos días se relanza la artesanía, por el tema de regalos. La campaña de belenes es un clásico en nuestro proyecto. Traemos belenes de distintos países desde hace muchos años y ya tenemos clientes fieles e incluso coleccionistas que nos los piden anualmente. Los más apreciados son los belenes de cerámica de la cooperativa de Comercio Justo de Perú, Manos Artesanas, con un estilo muy variado, y por supuesto, los nacimientos de madera de olivo de Tierra Santa, hechos por la cooperativa Holy Land, de Cisjordania. ¿Son cada vez más las empresas e instituciones que recurren a vosotras para las cestas de Navidad? Muchas empresas y entidades del sector social cuentan con Kidenda para sus regalos institucionales en Navidad, para incluir un componente de cooperación en sus detalles a clientes y personas colaboradoras. Son cientos de detalles los que hacemos al año y en estas fechas en especial, son una parte muy importante de nuestra campaña. ¿Nos estamos habituando a esto de la Economía Circular en nuestras compras? Cada vez más empresas son conscientes de que en sus consumos tienen que apostar por una economía circular, pero, sobre todo, alternativa y solidaria. Con el consumo que hacen las empresas pueden transformar y revalidar sus compromisos de sostenibilidad ambiental, cooperacion y solidaridad. En nuestro caso, sobre todo son empresas del sector social y entidades de la diócesis y comunidades educativas,
las que cuentan con nosotras para sus cestas regalo. ¿En qué medida está afectando la pandemia a las ventas? Evidentemente el año pasado fue duro para el proyecto Kidenda. Al igual que el comercio local y de cercanía sufrimos mucho en el área comercial. Como bien dices, abrir la tienda todos los días es un reto, pero gracias a nuestro fantástico voluntariado podemos hacerlo. Ha sido un orgullo ver cómo, a pesar de todo, en cuanto salimos del confinamiento todo el voluntariado nos dijo, “aquí estamos para seguir en el proyecto” sin ninguna duda. Por otro lado, podemos decir que en el peor momento de los últimos años el Comercio Justo se ha revelado como
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Mundu hobea eraikitzeko bidea da bidezko merkataritza kontsumitzea
COMERCIO JUSTO
el sistema que ha sostenido a las comunidades productoras. En muchos de estos países, la ausencia del Estado en las zonas rurales hizo que, solo las cooperativas de Comercio Justo, estuviesen ayudando en los peores momentos de falta de suministro. Todas se han encontrado con las dificultades del aumento de los precios de los alimentos, las mascarillas, la falta de crédito, dificultades de acceso a componentes, al transporte a la exportación, pérdidas de cosecha etc. y en todos estos casos, el Comercio Justo se ha convertido en el colchón de resistencia
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para que nadie se quede atrás, en forma de microcréditos, pago de salarios, reparto material sanitario etc. El Comercio Justo demuestra que es un sistema válido, que realmente está por las personas hasta en las circunstancias mas difíciles. La mayoría de los Equipos Territoriales están al abrigo de una parroquia o de un colegio. ¿Han podido ir reincorporándose todos a la actividad? Esta es la parte donde más se está notando la pandemia. Todas las dificulta-
por vencido y un número más reducido de voluntarias consiguieron de nuevo abrir la tienda con modificación también del horario. Antes de la apertura, todas las voluntarias pasaron por una pequeña formación sobre las medidas de seguridad adoptadas en el plan de contingencia del contagio del Coronavirus de Kidenda. También este año han cambiado las personas del grupo motor para rotar y repartir responsabilidades en el funcionamiento de la actividad. Tiene muchísimo valor lo que hace este grupo llevando el proyecto Kidenda y el apoyo del comercio justo a Amorebieta con solo voluntariado. Aquí en Bilbao, en la tienda de Viuda de Epalza, hay una novedad que llama la atención. Los dispensadores de productos a granel. ¿Cómo funciona y que aceptación está teniendo? Nuestra apuesta por el granel fue un paso mas en el compromiso de Kidenda por unos hábitos de consumo más sostenibles, con reducción de envases y residuos. Hemos incluido 5 productos 3 de comercio justo, arroz blanco, integral y quinoa y 2 de agricultura local con lenteja y garbanzo. La verdad es que está teniendo una gran aceptación, nos ha sorprendido toda la buena disposición de las personas consumidoras a cualquier opción que apoye el respeto al medioambiente. Y por último la venta online. ¿Qué aceptación tiene?
TOÑI LINARES, ENCARGADA DE LA TIENDA Y MARÍA FERRER
Bidezko merkataritzak pertsona pobreen bizimodua aldatu leike
des que están teniendo los centros educativos en el desarrollo del curso con las medidas Covid han hecho que muchas de nuestras actividades se hayan visto afectadas. También las medidas de seguridad y sanitarias, han hecho que las ferias presenciales hayan disminuido mucho, cosa que comprendemos. La tienda que Kidenda tiene en Amorebieta se tuvo que cerrar por la pandemia ¿la han vuelto a abrir? La tienda de Amorebieta-Etxano, llevada íntegramente por voluntarias, también se vio afectada por la pandemia y no pudieron volver todas las voluntarias a la actividad, ya que muchas son personas de riesgo por edad o por patologías. Aun así, el grupo no se dio
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Se puede encontrar en nuestra página kidenda.org Es un nuevo canal de ventas que está cobrando una gran importancia para nuestro proyecto. Llegamos a muchas personas de muy diversas localizaciones, cercanas y lejanas, que no pueden normalmente acercarse a nuestro proyecto. En ella se puede encontrar alimentación y artesanía de Comercio Justo y también productos de economía local y consumo responsable • José Ignacio Iturmendi
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GAZTEAK
La Luz de la Paz de Belén se enciende en toda la Diócesis
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l grupo de Trebeak de Euskalerriko Eskautak Bizkaia y otros grupos de pastoral de la juventud de nuestra Diócesis recogieron la Luz de la Paz de Belén en la celebración que se realizó en la iglesia de San Nicolás en Bilbao, el pasado 17 de diciembre. Tomando como referencia el lema de este año, “El resurgir de la luz”, más de un centenar de jóvenes se reunieron para darle la bienvenida a la luz en nuestro territorio. El fin de semana anterior, los días 11 y 12 de diciembre, Trebeak de Bizkaia se reunieron con los grupos de Euskalerriko Eskautak Araba y Scouts Católicos de Navarra, para preparar la llegada de la luz. Ese fin de semana conocieron su verdadero significado: “mejorar la vida de las personas que tenemos alrededor y ser luz para ellas”.
Con este encuentro quisieron celebrar la llegada de la Buena Nueva junto con el resto de la Diócesis. Aunque la situación actual de pandemia condicionó la celebración, pudieron ver, junto con el consiliario del movimiento eskaut vizcaíno, Sergio Buiza, el camino que hace la luz y lo que significa: comunidad, familia, barrio, pueblo, ayudar, mejorar el entorno... “Tras un año condicionado por la pandemia, el lema de este año, es más adecuado que nunca. Hemos observado que tenemos en nuestra mano la labor de llevar la luz a nuestro entorno y, gracias a esa conciencia, el último año hemos puesto en marcha numerosos proyectos de cambio social en nuestros barrios y pueblos, por toda la diócesis”, subrayan •
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Pandemiak baldintzatutako urtea bizi ostean, aurtengo leloa, “Argiaren berpiztea”, inoiz baino hobeto datorkigu
VISITA AD LIMINA
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El obispo presenta al Papa la Diócesis de Bilbao En la visita Ad Limina
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l pasado 16 de diciembre, Mons. Segura tuvo un encuentro con el papa Francisco junto a otros prelados, en el marco de la Visita Ad Limina Apostolorum que realizaron al Vaticano. El obispo de Bilbao le llevó unos presentes especiales: un poliedro de madera con imágenes de Bizkaia, elaborado por el alumnado con discapacidad intelectual, del Centro Formativo de Otxarkoaga y de la Fundación de inserción laboral Otxarki y una hoja del árbol de Gernika. Este segundo presente llevaba una petición en forma de video de la presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia, Ana Otadui: plantar un retoño en los jardines vaticanos, el 26 de abril del 2022, con motivo del 85 aniversario del bombardeo •
EL OBISPO ENTREGANDO EL POLIEDRO AL PAPA. FOTO: VATIVAN.VA
Tras el encuentro con el pontífice el obispo explicó con humor que “Bilbao ha quedado en evidencia, porque hemos llevado el regalo más grande”. Una vez entregados los presentes, los prelados tuvieron la ocasión de conversar con el papa durante casi dos horas y media “en un ambiente cordial y natural” en el que les hizo reír en más de una ocasión.
LOS OBISPOS DURANTE LA VISITA AL PAPA
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VISITA AD LIMINA
Un poliedro elaborado desde la diversidad La figura geométrica sinodal llega al Vaticano
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a figura elaborada en madera es sinodal desde su misma ejecución: la han elaborado un grupo de personas del C.F. Otxarkoaga y la Fundación Otxarki. El poliedro lleva además impresas en tres lados externos las palabras claves del Sínodo 2021-2023: Misión, comunión y partaidetza (participación). Incluye también varias imágenes de lugares emblemáticos de la Diócesis de Bilbao como la de la Amatxu de Begoña, la catedral de Santiago, el parque natural de Urkiola, o la de personas que forman la comunidad católica en el territorio, participando en diversas actividades pastorales. Pero, el poliedro lleva en su interior una sorpresa, que se descubre en la portada de esta revista. Se trata del slogan del curso: `Bat gara–Creamos
Bilboko gotzainak desgaitasun intelektuala daben Otxarkoaga ikastegiko ikasleek eta Otxarki fundazinoak egindako egurrezko poliedora emon deutso Aita Santuari
Comunidad Acogedora´, con un código QR que enlaza a una página web. En la misma, se presentan varios elementos multimedia: la explicación del sentido del poliedro y la creación de éste; la serie de videos elaborados por el departamento de comunicación con motivo del 70 aniversario de la Diócesis y la historia del santuario de Urkiola y su devenir misionero. Asimismo, la figura, lleva en su parte interna un dibujo que realizó el artista ecuatoriano Pablo Sanaguano y que se utilizó como imagen central en el cartel de inicio de curso de la Diócesis. Todo un reto El director del Centro Formativo, Juan Antonio Arrieta, considera que lo más importante de la elaboración
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Irudi geometrikoak, besteak beste, Begoñako Amatxuren, Santiago katedralaren, Gernikako Batzaretxearen edo Urkiolako parke naturalaren irudiak ditu
VISITA AD LIMINA
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de este presente para el Papa es la “apuesta por la diversidad”, ya que personas “absolutamente diferentes” se han puesto de acuerdo para construir una cosa común.
Irudiaren barrualdean, QR kodea dago eta horrek web orrialdera sartzeko aukera emoten dau; bertan, poliedroa zelan egin dan, Bilboko Eleizbarrutiaren historia edo Ana Otadui Bizkaiko Batzar Nagusietako presidentearen mezua jasoten dira
Bizkaiko Batzar Nagusiek eskaria egin dabe: Gernikako arbolaren kimu bat Vatikanoko lorategian landatu 2022.eko apirilaren 22an, Gernikaren suntsiketaren 85. urteurrena dala-eta
Xabier Rastrero, Jefe de Estudios del C.F. Otxarkoaga, destaca que cuando les llegó el encargo de elaborar un regalo para el Papa, se juntaron los dos equipos “para colaborar y participar” con una misma misión •
MAITANE GUTIÉRREZ, DE LA FUNDACIÓN OTXARKI, PRESENTA EL POLIEDRO AL OBISPO
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VISITA AD LIMINA
¿Se plantará un retoño del árbol de Gernika en los Jardines Vaticanos? Mensaje de las Juntas Generales de Bizkaia al Papa
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Desde la Edad Media, representantes de las diferentes localidades del territorio venían hasta Gernika para celebrar sus asambleas y resolver sus problemas políticos. Solían celebrar sus reuniones bajo las ramas del roble centenario de Gernika y acogidos a la protección de Santa María de la Antigua. Ya a partir del s. XVIII, el simbolismo del árbol de Gernika trasciende nuestras fronteras. A la sombra del árbol de Gernika se forjaron también los valores personales y la fe de los patronos de nuestras diócesis, los santos vascos universales: San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y San Valentín de Berriotxoa, a quien pido acierto en mis responsabilidades públicas.
En esta Casa de Juntas de Gernika, son muchos también los que recuerdan las asiduas visitas del general de la Compañía de Jesús, Pedro Arrupe, quien tanto estimaba este simbólico árbol. Ya en abril de 1937, en la guerra civil española, la destrucción de Gernika por el totalitarismo fue denunciada por todos los países del mundo, pero nadie lo supo hacer de forma más eficaz y duradera que el artista Pablo Picasso. Gernika lidera hoy el movimiento de las ciudades por la paz y alza su voz también contra los otros Gernikas del s. XXI, ya sea en el Mediterráneo o en las fronteras de esta vieja Europa donde no podemos per-
mitir la injusticia contra las personas que vienen en busca de un futuro mejor. El árbol de Gernika ha pasado a simbolizar la reconciliación y la paz mundial. Retoños del roble florecen desde los jardines de la Casa Rosada hasta los muros del campo de exterminio de Auschwitz. El año que viene se conmemora el 85 aniversario de la destrucción de Gernika y un viejo anhelo personal no solo como mujer vasca católica, sino también como presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia, sería poder llevar un retoño de este árbol y plantarlo en los Jardines Vaticanos. No puedo pensar en un lugar más adecuado para que florezca su semilla de reconciliación entre los hombres y mujeres de buena voluntad” • (Del videomensaje grabado para el Papa por Ana Otadui, presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia) EL OBISPO ENTREGANDO AL PAPA UNA HOJA DEL ÁRBOL DE GERNIKA. FOTO: VATIVAN.VA
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MENCIÓN HONORÍFICA CARMELO ETXENAGUSIA
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Mons. Juan María Uriarte, Ander Manterola, Miren Josune Ariztondo y Ángel Mari Unzueta, Menciones Honoríficas “Carmelo Etxenagusia” En la tercera edición de estos reconocimientos
Y
a se conocen los nombres de las personas que recibirán la Mención Honorífica Carmelo Etxenagusia en su tercera edición. El que fuera vicario general de la Diócesis, Ángel Mari Unzueta, fallecido en noviembre de 2020, recibirá esta distinción, a título póstumo, por su valiosa aportación en el campo de la historia, la cultura euskaldun, la acción pastoral y la fe, así como por ser impulsor de la Mesa de Entidades Culturales; El obispo emérito de San Sebastián, Mons. Juan Maria Uriarte, por su labor a favor de la pacificación y en el campo de la fe y la promoción cultural en la Iglesia en Bizkaia. Ander Manterola, la recibirá por su servicio, desde la fe por la cultura euskaldun y la etnografía y Miren Josune Ariztondo, por su aportación en
el ámbito de la cultura, educación, patrimonio y fe. El acto de entrega, con las medidas sanitarias en vigor en esa fecha, tendrá lugar el próximo 26 de enero de 2022, a las 11:00 h., en el Aula de la BBK (Gran Vía, 19-21, de Bilbao). El acto contará con la actuación del cantautor Gontzal Mendibil y estará dirigido por la periodista Pilar Kaltzada. Esta será la tercera edición de esta distinción que, a instancias de la Mesa de Entidades Culturales diocesanas se otorgó por primera vez en 2015, para agradecer y reconocer el servicio pastoral y la valiosa labor realizada por personas o instituciones a favor de la Cultura y el Patrimonio diocesanos. Las
ANDER MANTEROLA
MIREN JOSUNE ARIZTONDO
ÁNGEL MARI UNZUETA
MONS. JUAN MARÍA URIARTE
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personas galardonadas en la primera edición fueron el presbítero Benito Ansola, el periodista Félix García Olano y la etnógrafa Gurutzi Arregi. En la II edición de la Mención Honorífica `Carmelo Etxenagusia´, que se celebró en 2018 fueron reconocidos el presbítero diocesano José Ángel Ubieta, en el campo de la promoción cultural en la Diócesis; Begoña Andonegi, en el ámbito de la educación y la fe y el religioso pasionista Martzel Andrinua, por su labor a favor de la fe y la cultura vasca. Será la primera ocasión en la que se otorgue la distinción a título póstumo. La organización ha querido reconocer al impulsor y alma máter de las Menciones •
ALKARREN BARRI 281 URTARRILA 2022
CARMELO ETXENAGUSIA OHOREZKO AITAMENA
Lau izendapen, lau izate handi Umezaroa 1934an jaio nintzan Zeanurin, gaur egun bizi nazan etxean. Etxean lau neba-arreba ginan eta guraso erlijio zaleak. Neure fedean, zor handia deutsat amari. Seminariora oso gazte, 11 urte egin barri joan nintzan Arteara. Gero, Gasteizko Seminario nagusian zortzi urte emon nebazan. Fedea Zalantzak be baneukazan. Baina inoiz ez neban galdu abade izateko asmoa. Bildur apur bat be baneukan. Orduko zuzendari espiritualak bultzatu eta babestu ninduan. Abade Lehenengo, diakono San Bizenten. Gero, Derioko seminarioko kapera txikian hartu neban diakonautza eta San Antonen egin ninduen abade, 1957an. Meza barria San Ignazio egunean emon neban, Zeanuriko Andra Mari eleizan. Lehenengo lau-bost urteetan destino asko euki nebazan. Lehenego, Laukizera, gero Seminario txikira eta azkenik, Bilboko San Rafael parrokiara. Herriko seme bat urira, uri baztarrera! Baina, bertan asko baina asko ikasi neban eta jente ona non dagoan be. Langile mobimentuan JOCen. Mobimentua Bizkaian zabaltzen hasi nintzan: Markinan lehenengo, Julian Olazabalagaren eraginez eta gero, beste leku batzuetan. Hortxe sortu zan Herri Gaztedi deituko zana. Hor eztabaida bat egon
zan ETAzaleak sartzen hasi ziranean taldean eta nik orduan, apurtu egin neban eta Lovainako Unibertsitatera joan nintzan teologia ikastera. Seminarioari lotuta Urte bete eta gero Seminariora etorri nintzan hezitzaile eta ordutik, 1968tik, beti egon naz beroneri lotuta: Udako Euskal Ikastaroa, Etniker, Euskal Biblioteka... On Joxe Migel Barandiaran eta Gurutze Arregi Don Joxe Migel ezagutu dodan gizon jakintsu, argi eta onena izan da. Beragandik gehien bat, norbere kultu-
“Mi mayor afición y lo que más he apreciado siempre ha sido la Euskal Biblioteka. La inició Mañaricua y yo cogí el testigo. Hoy en día habrá unos 60.000 libros en torno al tema vasco en diversos idiomas. Mi afición a la lectura se la debo a mi tío”
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ra aztertzen, maitatzen eta azaltzen ikasi dot. Nigaz batera, beste batzuk. Gurutze ni baino lotuagoa egon da don Joxe Migelegaz. Bere huts egite guztietan be, Eleizea maitatzen be beragandik ikasi dot. Lorratza Nik neuk egin dodana gehien bat, beste askoren ekintzak bultzatzea izan da. Gauzarik distiratsuena beharbada Udako Euskal Ikastaroa izango zan eta hor be laguntasun handia euki dot Eleizbarrutitik ze askatasuna emon deust gauzak egiteko •
MENCIÓN HONORÍFICA CARMELO ETXENAGUSIA
Akarregi Bai, nire bigarren abizena eta ganera ama bizirik daukat. Arrantzale familiakoa naz ni eta ama be. Holakoetan nortasun berezia eukiten dabe amek. Gure ama kartzelan egona zan oso gaztetxutan. Gerra aurrean alfabetatu zan. Etxean beti euskeraz irakurten erakutsi deusku. Fedea Fededun izan arren, guk bizi izan genduan Eleiza, txikitan eta gaztetxoetan ez zan bape abegikorra izan guretzako. Gure pentsamentua geunkenok ez ginan babestuta sentitzen abadeengandik. Irakaskuntza Ondarroakoa zan abade bategaz topo egin neban egun baten kalean, Fernando Alkorta zanarekin eta gonbidatu ninduen Deriora etortera, Seminario ikastetxea martxan egoalako ordurako. 19 urte egin nebazan irakasle. Esango neuke nire lan urteetako gozoenak eta ederrenak Derion pasau nebazala. Abade kuadrila ikaragarrizkoa ezagutu neban eta primeran tratetan ninduen. Euskal mundu kultura holan hurreratu nintzan.
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Politika Gure etxean beti arnastu dogu politika. Aitita eta amomagaz bizi ginan eta eurak ez euken besterik buruan gerrako kontuak esatea baino. Jaurlaritzan gozoak gaziak baino askoz gehiago bizi izan dodaz. Zailtasunen aurrean beti ahalegindu izan naz urtenbideak aurkitzen eta ikasteko aukera izan dot Gasteizen eta Bilbon egin dodan denporan be •
“Ha sido una gran suerte contar con la familia para poder trabajar primero como maestra y luego, al servicio de la política. He aprendido mucho en todos los sitios en los que he estado. Ahora, en otra etapa, colaborando con varios medios” dabela. Lau urte egin nebazan bertan eta bat Parisen. Ordukoa, neure abade ekintzan, liburuetan eta alkarrizketan erabilgarri suertatu jat. Gotzain laguntzaile Añoverosek `fletxazo bat´ euki neban nigaz eta deitu egin eustan. Oso ondo konpondu nintzan beragaz. Larreagaz be ederto. Nigaz egon diran gotzainak ni baino askozaz apalagoak izan dira eta horregaitik oso ondo konpondu gara, gehiago euren merituagaitik neureagaitik baino.
Txikitan Ni eskolan nahiko aurreratia nintzan, futbolean eta, ez horrenbeste ona. Ama aita baino fededunagoa zan. Fruizen emon neban umezaroa. 12 urte ingurugaz liburu bat irakurri neban eta pentsatzen hasi nintzan ea abade izatea ez ete zan nire bidea. Lovainan ikasle Psikologia ikasi neban pentsetan nebalako jente askok bere arazo psikikoak daukazala eta horreek laguntzea behar
Zamora Hamabost urte Bilbon Gotzain laguntzaile eta ikusten neban nire ibilbidea Bizkaian amaitzera joiala. Prest nengoan deitzen eusten lekura joateko. Han asko maitatua sentidu izan naz eta ondino be handik deiak eta opariak jasoten dodaz. Donostiara 2000.ean Setienek ikusten eban bere ibilbidea amaitzear egoala. Hiru urte egin ebazan niri deika eta ni hara joateko eskatzen. Azkenean, baiezkoa emon neutsan. 67 urte neukazan. Lanari eta ondorioei buruz ez daukat kexarik baina urte gogorrak izan ziran.
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Bitartekari ETA eta Gobernuaren artean Euren arteko alkarrizketa bizkortzeko eta une baten geldi geratzen bazan, martxan jartzea zan nire beharra eta batzuei eta besteei konfiantza emotea. Dana pikutara joan zanean, lehenengotaz pentsatu neban ea nire ardurea ete zan baina gero konturatu nintzan, azken hitza indarren jokoek daukiela. Fedea bizkortzea eta bakean laguntzea izan dira nire helburu nagusi biak •
“Se han dado grandes pasos en materia de pacificación. El respetarnos y acordar unos mínimos para la convivencia es muy importante. Otra cuestión es la reconciliación, que significa cambiar muchos esquemas, dialogar, abrir algunos caminos comunes...”
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CARMELO ETXENAGUSIA OHOREZKO AITAMENA
“Inork itxi badau hutsunea, beronek itxi dau. Angel Mari nik ezagutu dodan mutilik bizkorrena zan seminarista zala. Gero, ganera, ardura handiko gizona izan da. Argia eta arduraduna. Eleizea oso maite ebana. Pozgarria, irribarretsua eta, bere seriotasunean, bromak egiten ebazana. Isilean, bakearen alde asko egin dau.” Ander Manterola
“Ondino iruntsi barik daukat. Egunero daukat gogoan mezatan eta errosarioan. Niretzat adiskide bihurtu dan ikaslea izan da. Sarri etorten zan nigana. 22 urtegaz bere barrua zabaldu eustan oso-osorik. Mutil zolia, azkarra eta bizkorra zan. Miloika adiskide “Angel Mari seminarista zala ezagutu neban. Biok alkarregaz euki dauz. Ez nago estututa, badakit Labayruko ikastaroetan eta nahiz eta durdiduta gaur egunera arte. Biktimen geratu, Jaungoikoa aldeko oroimenaren egunean, ez dagoala urrun”. orain urte bi hasi ginan On Joan Mari Uriarte. irakurketa batzuk egiten eta bion artean prestetan. Asko gogoratzen dot. Ezagutu dogun guztiok maite izan dogu”. Miren Josune Ariztondo
“
Uztaro betean”, el libro dedicado al presbítero diocesano Ángel Mari Unzueta, fallecido en noviembre de 2020 se presentó en el stand de Labayru, en la Azoka de Durango. El libro, que ha sido editado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP), de la mano de Sebas
Gartzia Trujillo, recoge algunos de los artículos que Unzueta, quien fue vicario general de la Diócesis de Bilbao, escribió en euskera para varias publicaciones. Junto a la versión impresa se adjuntan, entre otros, los videos que recogen la historia de la Diócesis de Bilbao que elaboró como colaborador
del departamento de comunicación de la Diócesis. El obispo emérito de San Sebastián, Mons. Uriarte, amigo de Ángel Mari y su formador en el Seminario, ha prologado la publicación. El libro está a la venta en la librería Jakinbide •
CARLOS G. DE ANDOIN, DIRECTOR DEL IDTP, MIREN KARMELE UNZUETA, HERMANA DE ÁNGEL MARI Y SEBAS GARCÍA TRUJILLO, DEL IDTP
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ENTREVISTA
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Eduardo Losoha, Vicario Judicial Adjunto de la Diócesis de Bilbao Encarcelado en Guinea Ecuatorial y exilado, encontró sosiego en Bizkaia Desde septiembre pasado, el presbítero Eduardo Losoha viene desempeñando la labor de Vicario Judicial Adjunto en el seno del Tribunal Eclesiástico diocesano, que estudia los casos que se presentan para la nulidad matrimonial. Nacido en 1965 en Basilé, pequeña población de la isla de Fernando Poo (actual Bioko, en Guinea Ecuatorial), tiene actualmente 56 años. Y estas funciones las combina con su participación en la Unidad Pastoral de Barakaldo. Nada le fue regalado; de familia modesta, tuvo que hacer numerosas veces entre 6 y 8 kilómetros para ir andando a la escuela. Joven con inquietudes religiosas y sociales, vino a España e ingresó en el seminario de Cuenca. De regreso, ofició como párroco en la catedral de Malabo y dirigió Cáritas en un país corrupto y con los fuegos de un volcán mandado dictatorialmente por Teodoro Obiang Ngema. Acusado de colaboracionista con la revuelta organizada por jóvenes de la etnia bubi, fue encarcelado 3 años y amnistiado en 2001. Siendo su situación insostenible en Guinea Ecuatorial, se exiló a Madrid y en 2005 llegó a Bilbao.
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En el asunto africano, usted maneja valentía y crítica con cierto desparpajo… tras permanecer 15 años en silencio. ¿Ha encontrado la paz en el País Vasco? No creo que sea una cuestión de valentía. Es un deber cristiano denunciar las injusticias y la violación de los Derechos Humanos. Mi silencio podría interpretarse como pasividad o indiferencia ante el sufrimiento de mis compatriotas. En Bizkaia, encontré la paz y el sosiego necesario para realizar mi misión sacerdotal. Ésta es la razón de mi presencia aquí: servir a la Iglesia de Jesús. Por mis estudios de Derecho Canónico, además del trabajo en las parroquias, se me pidió colaborar con el Tribunal Eclesiástico, primero como abogado estable, después Defensor del Vínculo, luego como Juez y recientemente Vicario judicial adjunto. ¿Qué ha cambiado respecto a los casos registrados a finales del siglo pasado? En la actualidad tramitamos menos causas que en años anteriores. El matrimonio canónico cada vez tiene menos aprecio en nuestra sociedad. Ha disminuido el número de bodas, también las civiles. Por otro lado, los que sufren una ruptura no ven necesario saber si su matrimonio fue nulo o no, simplemente acuden al divorcio dejando de lado el aspecto sacramental. En el 2021 se han presentado 11 demandas y hemos atendido a más de un centenar de personas. Con la reforma del Papa Francisco en 2015, a la que se dio una gran cobertura mediática, aumentaron significativamente las causas tramitadas, pero no sólo nulidades matrimoniales, el Tribunal también interviene en otras materias canónicas.
ALKARRIZKETA
¿Qué duración tiene la tramitación de la nulidad matrimonial y cuál es su coste?
Los razonamientos para solicitarla serán numerosos, pero ¿cuáles son los más habituales?
Cada proceso es único y tiene su vida propia. En nuestro Tribunal, un proceso ordinario dura aproximadamente un año, desde que se presenta la demanda hasta que se dicta la sentencia. Hay que tener en cuenta que es necesario un tiempo previo para la preparación de la demanda. La falta de recursos no es motivo para no iniciar el proceso. Las tasas son 700 euros, que se pueden reducir a 400 o eximirse totalmente. Más de la mitad de las causas son gratuitas. El hecho de pagar o no, no influye en el juicio.
Generalmente, se suele solicitar la nulidad matrimonial cuando el matrimonio está ya roto y no tiene arreglo; los esposos han rehecho sus vidas con otras personas y quieren volver a casarse por la Iglesia. Hay casos en los que, sin tener pareja, la persona quiere estar en paz consigo misma.
“Ezkontza guztiz apurtuta dagoanean, konponketarik ez daukanean eta ezkonkideek euren bizimodua berregin dabenean datoz gugana barriro Eleizatik ezkontzeko asmoz”
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¿Qué porcentaje de procesos de nulidad matrimonial llegan al Tribunal Eclesiástico vía sacerdotes parroquiales y cuántos directamente por los implicados o sus abogados? Son muy pocos los casos que vienen por recomendación de los sacerdotes. Sería bueno que, desde las parroquias, cuando se tenga conocimiento de un caso, se animara a la persona a consultar con el Tribunal. ¿Es habitual que los solicitantes decidan acogerse al abogado que ofrece el Tribunal? Sí, es lo más habitual. Se trata de una asistencia letrada gratuita ofrecida por los abogados estables, profesionales nombrados para esta tarea. ¿Está desterrado el bulo de que la nulidad matrimonial a través de la Iglesia es para ricos o para gente socialmente influyente? No sabría decir si está desterrado o no dicho bulo. Lo cierto es que quienes piensan así están totalmente equivocados. Atendemos a personas de todas las condiciones sociales, no hacemos distinción alguna.
ENTREVISTA
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En casos concretos, ¿hay insatisfacción por las sentencias y a éstas siguen recursos? Como se suele decir comúnmente, nunca llueve a gusto de todos. Siempre cabe la posibilidad de recurrir la sentencia. Este año sólo se ha presentado un recurso de apelación. Con frecuencia, no resulta fácil entender la sentencia, pues las causas que han provocado la nulidad afectan a las personas de tal forma que se requiere un ejercicio de humildad para asumirlas. El decreto de confidencialidad de los Autos data de 2012, ¿sería apropiada una actualización? Sigue en vigor, recoge una medida prevista por el Derecho Canónico para garantizar y proteger la intimidad de las personas, que consideramos necesaria. Por último, ¿cómo la pandemia ha afectado al trabajo del Tribunal, en general, y a las vistas judiciales, en particular?
EDUARDO LOSOHA
“Kausen erdia baino gehiago doakoa da”
En alguno de los casos, ¿se suscitan roces por disparidad de criterio entre el Defensor del Vínculo y los abogados de las partes que proponen la nulidad matrimonial?
“Kristinau modura, ezinbestekoa da justiziarik eza eta Giza Eskubideen bortxaketak salatzea”
Yo no hablaría de roces. Son roles diferentes. El Defensor del Vínculo sostiene la validez del matrimonio y los abogados defienden las peticiones de la parte a la que representan, siempre buscando la verdad, con argumentos basados en hechos que hay que probar. Cada uno desempeña su papel y son los jueces los que deben decidir si el matrimonio es nulo o no, según su ciencia y conciencia.
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Bueno, la situación de la pandemia nos ha afectado como a todo el mundo. Aunque los procesos y sus plazos se suspendieron durante el confinamiento, al tratarse de un procedimiento principalmente escrito, continuamos trabajando telemáticamente desde casa. El 26 de mayo de 2020 retomamos la actividad presencial y procesal, aplicando todas las medidas recomendadas: uso de mamparas y mascarillas, ventilación de los espacios, desinfección de manos, etc • Ernesto Díaz
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VITRALES CON HISTORIA
Pueden los que creen que pueden
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onsiderado como el mejor de los poetas que vivieron bajo el auspicio del Imperio Romano. Virgilio nació el año 70 a.C. en las cercanías de Mantua y pronto se convirtió en un personaje importante en su época. Tanto es así que fue imitado y seguido por otros grandes artistas como Ovidio.
La constancia quebranta los muros más sólidos y vence los imposibles más colosales
La gran obra de Virgilio fue la Eneida, que buscaba dar un origen mitológico del nacimiento del Imperio Romano procedente de los restos de Troya tras su batalla contra Grecia.
Virgilio
SALÓN DE VIDRIERAS. EDIFICIO SEMINARIO DE DERIO PROYECTO: JOSÉ MARÍA MUÑOZ
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MUJERES PIONERAS
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Eulalia de Abaitua, fotógrafa pionera Comenzamos una nueva colaboración, esta vez resaltando a mujeres pioneras de Bizkaia, de las que tenemos datos en el Archivo Diocesano.
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mpezamos por Eulalia de Abaitua primera fotógrafa de la que tenemos noticia en el País Vasco, interesada en fotografiar personas sencillas y humildes. El Museo Vasco de Bilbao conserva una colección, dividida en tres grupos según su temática: vida privada, viajes y mundo tradicional y urbano. Instaló en el sótano de su casa un laboratorio fotográfico siendo su material preferido las placas este-
reoscópicas de vidrio, tanto positivas como negativas, en formato 4,7 x 10,7cm y emulsión de gelatinobromuro, pero también trabajó con otros formatos. María Elvira Juliana de Abaitua Allende Salazar, nació en Bilbao el 25 de enero de 1853. Fue bautizada en la parroquia de San Nicolás de Bari, de Bilbao, con el nombre de Maria Elvira Juliana, aunque pronto empezaron
MUJERES VASCAS DE AYER. TRES GENERACIONES (1900). ARCHIVO DEL MUSEO VASCO DE BILBAO. AUTORA: EULALIA DE ABAITUA
a llamarle con el nombre de Eulalia que era el de su madre que falleció poco después de nacer ella. Estudió en Barcelona y se casó en Liverpool con el ingeniero civil Juan Narciso de Olano y Picavea de Lesaca. En torno a 1878 el matrimonio regresó a Bizkaia, instalándose en Begoña, en un chalet construido, llamado Palacio del Pino en la zona oeste de los terrenos de los Olano (que actualmente es una clínica privada de oftalmología). Cuando murió su esposo en 1909 y repartida la herencia, Eulalia Abaitua dividió los terrenos de su casa en tres parcelas. La superior se la entregó a su hija Mª Concepción y José Mª Urquijo quienes, padres de familia numerosa, edificaron en 1910 una residencia de grandes proporciones que es la actual Casa de Ejercicios de la Diócesis de Bilbao; en la inferior residieron Carlota y Carlos Mª de Orue, en el chalet de estilo
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EULALIA DE ABAITUA, FOTOGRAFIADA POR CH REUTLINGER
neo-vasco, obra del arquitecto Manuel María Smith Ibarra, que está a día de hoy adscrito al Instituto Social de la Marina. En la parcela central que conformaba el palacio del Pino siguió residiendo Eulalia Abaitua con sus otros dos hijos: Andrés y Javier, hasta en que en 1941 se trasladó a un piso de la calle Gran Vía de Bilbao. Falleció el 16 de septiembre de 1943. Eulalia Abaitua descansa en paz en el panteón familiar Olano-Abaitua, en el cementerio de Begoña •
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BIKARITZAK
La Navidad en los territorios Durangon poliedroa ardatz hartuta
Karmengo parrokian belaunaldi ezbardinak batera
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n la Unidad Pastoral Tabira se realizó una propuesta con el alumnado de los centros escolares. Previamente, en el mes de octubre, la mesa acordó cómo enfocar este año la convocatoria y vio bien sumarse al lema BAT GARA “creamos comunidad” desde las distintos proyectos educativos de los colegios de Kristau Eskola de Durango y las actividades de solidaridad que se realizan a lo largo del primer trimestre escolar. Apostaron por visibilizar las campañas en carteles adaptables al formato de un poliedro de manera que lo pusieran en común en el encuentro de Navidad y luego se pudiera llevar a cada centro para presentarlo al resto del alumnado.
E
n la Unidad Pastoral Autonomía-Indautxu, el pasado 17 de diciembre, tuvo lugar un encuentro Oracional Intergeneracional. Estuvo preparado y dinamizado por los monitores de los grupos euskat Gaizkinak, de La Inmaculada y Aterpe Berri, de El Carmen y por los monitores de Bidari Gazteak y Confirmacion tomando como motivo el Adviento-Navidad. Asistieron unas 80 personas. Los mayores agradecieron tanto la preparación como la participación de los jóvenes en el encuentro. Las intervenciones de los más pequeños (niños y niñas de 11-12 años) impresionó por su sencillez, realismo y sinceridad.
Ello supuso que también participara el colegio que no tiene primaria encargándose de facilitar la estructura del icosaedro y las medidas de los paneles a preparar en cada centro. La convocatoria se realizó en el pórtico de Santa María. Participaron representantes del alumnado de Maristak, de 3º ciclo de primaria de Nevers, San José Jesuitak y San Antonio, sus pastoralistas y el sacerdote moderador de la Unidad Pastoral El resultado del encuentro fue un gran “bola” con diversas caras que muestran los proyectos y compromisos que han llevado a cabo el alumnado con su profesorado y familias durante las distintas jornadas de solidaridad de estas semanas previas y algunas de ellas se prolongarán durante el resto del curso.
Gabon Jaia Artean
E
n Arratia, la Fiesta Familiar de Navidad se celebró en Artea. Participaron las personas que se mueven en torno a la catequesis en Arratia. Este año han recogido productos para la Fundación Harribide (tomate, conservas de pescado, azúcar, aceite, garbanzos, cacao y galletas, leche, chocolate…) y se ha pedido a los niños y niñas de la catequesis y a sus familias que aportaran algunos de esos alimentos para dicho fin.
Azkenetan azkenen alboan Gabonetan
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l vicario general, Kerman López y miembros de Caridad y Justicia y Bidesari celebraron la Navidad con una Eucaristía con los presos de la cárcel de Basauri.
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VICARÍAS
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VI I
II
IV
Mezu anitza
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l obispo de Bilbao grabó el Mensaje de Navidad junto a personas de diversas nacionalidades presentes en las comunidades católicas de la Diócesis. El mensaje se emitió en diferentes idiomas.
V
VII III
B
ajo el lema: “Bat Gara, juntos somos luz” alrededor de 150 jóvenes se encontraron “para disfrutar, volver a vernos, reflexionar sobre la soledad y como poder ser luz en medio de esa oscuridad, celebrar y grabar unos villancicos que se harán llegar a las residencias de la Unidad Pastoral y a Arregi (Haití) quienes nos han hecho llegar el suyo”, explicaba al término de la actividad Cristina Barreda, desde la UP de Meatzaldea.
E
n la Jornada Mundial de las Personas Migrantes y Refugiadas y diversas asociaciones y grupos de Barakaldo, se dieron cita en el frontón de Murrieta, en Lasesarre. Los grupos de Caridad y Justicia de la Unidad Pastoral UP Barakaldo, también se sumaron a esta iniciativa. En el encuentro de Barakaldo, se compartieron talleres y se leyó un manifiesto denunciando la injusta y precaria situación de muchos jóvenes migrantes que viven en la calle y el compromiso compartido de trabajar unidos. Cáritas recogió firmas para sumar a la campaña para sacar adelante la ILP que promueve una Renta Básica Universal.
Portugaleten erretiroa egin eben
L
a parroquia de San Ignacio de Portugalete acogió el retiro de Adviento de la Unidad Pastoral (UP) que estuvo acompañado por Miren Lumbreras (Religiosa del Sagrado Corazón) y los grupos eskaut Belatzak y Andra Mari, de la localidad, celebraron el festival de Navidad.
`Marijesiak´ aurton mezatan batu dabe dirua alkartasun helburu baterako
L
os `Marijesiak´ de Gernika no realizaron la última ronda del Día de Navidad en la que se iba a realizar una cuestación por las calles para `Etorkizuna Musikatan´. Cantaron, como es tradición en la misa de las 9:00 h. en la iglesia Andra Mari y se destinó la recaudación para este fin.
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LABAYRU FUNDAZIOA
“San Antonio, San Antonio txarria gaixo danean…” Urtarrilaren 17ari begira Neguaren bihotzean, urtarrilaren 17an ospatzen da san Anton edo san Antonio Abad (ekainaren 13koa, san Antonio Paduakoa da). Gabonak igarota, aratusteak bidean dirala, tarteko sasoi horretan estimazino handiko jaiak ospatzen dira: San Antonegaz batera, Kandelario otsailaren 2an, San Blas 3an eta Santa Ageda 5ean. Jaiok guztiok, neurri baten behintzat, aratusteen zikloan sartzen dira. Danak dira tostadak jateko egunak, kasurako.
S
an Anton egunera etorrita, animalien babesle moduan, baserritarrek estima handian euki dabe. Abeltzaintzak indarra euki dauen lekuetan, etxeko ekonomian eragin handia euki dauen herrietan, santu nagusia izan da eta gora handiz ospatu izan da. Egun horretarako era askotako ohikuneak egiten izan dira: bezperan sua, jatekoak eta animaliak bedeinkatu, animaliak Gabon-subilaz ketu… Horrez gainera, ohiturea zan egun horretan ganaduari beharrik ez eragitea. Idiak ez ziran ateraten solora, errotetan ez zan urunik eihoten astoei beharrik ez eginazoteko, eta traturen bat lotzen bazan, San Antonek gorde daiala formulaesaldia esaten zan.
SAN ANTON JAIA, GARAIN
Ganadu-ermandadeek San Anton ermandadea izena eukien askotan, eta ohitura izan da egun horretan jaia ospatzea edo bazkaria egitea.
patzeko. Ganadu-feria ez eze, ortuariak, makinak eta inguru horregaz zerikusia daukien produktu mota guztiak be egoten dira erakusgai eta salgai. Ospakizun itzela egiten da herrian, egunean berean eta asteburuan.
San Anton egunez, Urkiolara
Garain, enkantea
Gure artean San Anton egunez baserritarrek Urkiolara joateko ohiturea euki dabe, feria egun handia izaten zan. Egun horretan bedeinkatzen ziran etxeko abereak eta ganaduak be. Gaur egun be mezatan ogia bedeinkatzen da, janaria eta ortuak gogoan hartuta. Lehenago ura eta orioa be bedeinkatzen ziran, eta baita be ganaduari ipini beharreko arranak. Horrezaz ganera, etxeko abereak jagoteko kandelak eta mezak eskaintzen izan dira.
Beste ohitura berezi bat gorde dabe Garain, Durangaldean. Enkantea egiten dabe, eta San Anton egunez hatan be, asteburura pasau barik, eta hutsik egin barik. Herriko jenteak etxetik eroaten dau jeneroa: txarrikia, tostadak, indabea, oiloak, sagardaoa… Mezan bedeinkatu eta mezaostean enkantea egiten dabe eleizpean. Deigarriena da bakotxak berak eroandako jeneroagaitik jokatzen dauala gehien. Era horretara, sarritan, norberak eroandako jeneroa etxera etorten da barriro. Batutako dirua eleizan konponketak egiteko erabili izan da; edo
Feria egun handia da Mungian be hurrengo egunean batez be, San Antontxu os-
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laguntzarako banatu: eleizearen bitartez, alkarte edo talde jakin baten bitartez; hondamendiren bat egon danean… Amaitzeko, san Antonegaz lotuta, herrian zabal dagozan esaera batzuk aitatuko doguz: “San Anton besugos al montón”; “San Antonio, San Antonio txarria gaixo danean; San Antonio ez dau inok esaten odolostea jaten danean” •
La festividad de San Antón, se vive con gran arraigo en nuestro entorno: se celebra en Bilbao, Urkiola, Garai o Mungia
ÓRGANOS DE BIZKAIA
ALKARREN BARRI 281 URTARRILA 2022
Una visita a los órganos de Bizkaia
L
a Diócesis de Bilbao cuenta con un importante patrimonio de instrumentos musicales antiguos, representaciones iconográficas, partituras y otros escritos que atestiguan la afición y aptitudes de las gentes de los diversos lugares para el cultivo de la música. El órgano y los organistas forman uno de los elementos de socialización más destacados en los núcleos humanos tanto urbanos como rurales. En el órgano confluyen importantes coordenadas sociales y artísticas. En muchos lugares era el único instrumento musical no destinado directamente al baile, y el único capaz de producir música polifónica. (1) Durante este año 2022, Alkarren Barri-Comunicación realizará un recorrido por algunos de los órganos más importantes de Bizkaia, basado en el trabajo dirigido por el sacerdote Miguel Salaberria (q.e.p.d.), quien fue responsable de la Comisión Diocesana de Organería y emprendió la tarea de recorrer los municipios de Bizkaia, catalogando sus órganos y coordinando la publicación de la Diputación Foral de Bizkaia, Bizkaiko Organoak- Órganos de Bizkaia.
órganos, el primero de los cuales, el de la colegiata de Ziortza, se remonta a 1686. A los seis órganos barrocos de la diócesis, se añade una mayoría de órganos románticos, doce de los cuales son de la casa Cavaillé-Coll, sin que falten los clásicos. Las parroquias y templos a cuyo servicio están los órganos se encargan de las tareas normales de conservación y afinamiento de los mismos, contando para ello con el asesoramiento de la Comisión Diocesana de Órganos y Armonios. Además, durante los últimos treinta años se han realizado importantes trabajos de restauración, reconstrucción y construcción de órganos. Entre estos últimos, hay que señalar los de la Catedral de Santiago (Pellerin et Uis) y San Pedro de Loiu (Klais). La reconstrucción más importante ha sido la del órgano de Santa María de Amorebieta. Entre las restauraciones, cabe destacar las de San Antón de Bilbao, la Colegiata de Zenarruza, Santa María de Ondarroa, Las Mercedes de Las Arenas, San Andrés de Ibarrangelu, Santa María de Begoña, Santa María de Mundaka, San Jorge de Santurtzi, San Nicolás de Algorta y San Pedro de Lumo •
Bazenkian Bizkaiko Eleizaren Historia Artxiboan identifikatze -eta katalogatzeprozesuan dagoan musika-fondo esanguratsua gordeten dana?
Música sagrada en la Diócesis de Bilbao En 1958 se creó la Comisión de Música Sagrada, vinculada a la Comisión Diocesana de Liturgia (que a partir de 1964 incluirá también un apartado para el Arte Sacro) , para “colaborar al esplendor del culto, estimular la fe y la piedad de nuestro pueblo y poner en práctica fidelísimamente las normas emanadas de la Encíclica de Pio XII “Musica Sacrae Disciplina”. En mayo de 1983, atendiendo al parecer de la Comisión Diocesana de Música y siguiendo las recomendaciones de la Conferencia Episcopal Española, se creó la Comisión Diocesana de Expertos en Órganos y Armonios, formada por Miguel Salaberria, Jose Antonio Mallona Chertudi y Juan José Andruejo. En la diócesis, el Patrimonio de organería está integrado por ciento dieciséis
EL ÓRGANO DE ZIORTZA ES EL MÁS ANTIGUO DE EUSKADI
(1) M. Carmen Rodríguez Suso (Del prólogo de Bizkaiko Organuak-Órganos de Bizkaia)
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