Šulhan Aruh

Šulhan Aruh ("postavljeni stol") skup je onih područja halahe - židovskog vjerskog prava - koja su danas primjenjiva. Sastavio ga je Rabi Yosef Karo iz Safeda (Izrael) otprilike 1560. godine, i postao je općeprihvaćen kao mjerodavan nakon što ga je Rabi Moshe Isserles iz Krakova (Poljska) oko 1570. godine nadopunio napomenama (poznatim kao Mapa - "stolnjak") iznoseći parvorijeke kojih se drže aškenaski Židovi.

Dio I: Orah hajim

Poglavlje 3 - Tefilin (kutijice s molitvenim svicima, "molitveno remenje")

Tefilin su kožne kutijice, koje se nose na ruci (vidi pogl.4), i koje sadrže četiri odlomka iz Tore (25,5; 32,1): "Posvetite mi ..." (Izl 13,1-10), "Kada vas Hašem dovede ..." (Iz 13,11-16); "Čuj, Izraele ..." (Pnz 6,4-9) i "ako ćete držati Moje Zapovijedi ..." (Pnz. 11,13-21). O važnosti nošenja tefilina vidi 37,1 i 38,12.

Odlomci moraju biti napisani redom, a poželjno je da se prvo napišu oni za tefilin za ruku (32,1). Oni u tefilinu za glavu napisani su na četiri zasebna komada pergamenta (vidi 32,14), dok su oni na ručnom napisani na jednom komadu (32,2. 47.). Pergament mora biti izrađen od kože košer vrste životinje ili ptice (32,12). To mora biti neoštećeni komad (32,13) od vanjskog sloja kože, a zapis mora biti na unutarnjoj površini, vidi 32,7. Koža mora biti štavljena s tom namjerom, od strane Židova, vidi 32,8-11. Uobičajeno je napisati svaki odlomak u tefilinu za ruku u sedam redaka, a one za tefilin za glavu u četiri retka (35,1). Redovi trebaju biti ravni, s crtama oko strana odlomaka (vidi 32,6), i moraju postojati razmaci između slova, riječi, redova i stihova, kao i margine oko odlomaka; vidi 32,28.32. Redovi bi trebali biti jednaki (vidi 32, 33-35); u vezi uvlaka na počecima i krajevima odlomaka vidi 32,36

Odlomci moraju biti pisani s namjerom (32,19), desnom rukom (vidi 32,5) crnom tintom (vidi 32,3), a pisaljku treba provjeriti prije pisanja (32,22). Mora ih pisati pismeni, religiozni odrasli muškarac Židov (vidi 32,30 i 39,1), i jedino takva osoba može sudjelovati u izradi tefilina (39,2). (O drugim klasama ljudi vidi 39,3-4, o vjerodostojnosti tefilina vidi 39,5-9.) Ako onaj koji piše ne zna odlomke napamet, mora ih kopirati iz pisanog teksta ili ih pisati tako da mu se diktira, nakon čega on ponavlja riječ po riječi (32,29.31). Treba ih provjeriti prije pisanja svakog B-žanskog Imena i po završetku svakog odlomka, vidi 32,21.22. Slova trebaju biti odvojena, dobro oblikovana, i ne pretanka (32,4). U vezi ispravnih oblika slova vidi 32,16 i 36,1-3. Ako riječ nije ispravno napisana, odlomak je nevažeći (32,20). Slova moraju biti napisana ispravnim redoslijedom – ako slovo bude preskočeno, odlomak je nevažeći i ne smije ga se ispravljati (32,33). U vezi popravljanja slova koja nisu ispravno napisane ili su postala oštećena, vidi 32,15-18.23-27. Tefilin koji se redovito koristi, striktno govoreći, ne zahtijeva provjeru (39,10).

Odlomci su umetnuti u crne kožne kutijice, izrađene od kože košer vrste životinja ili ptica i štavljene u tu svrhu (32,37.40.48.), a isto vrijedi i za trake/remenje (33,3, vidi ispod). Kutija tefilina za ruku sastoji se od jednog odjeljka, dok tefilin za glavu ima četiri manja jednaka odjeljka. I jedan i drugi moraju biti izrađeni od jednog komada kože (32,38-39). Prije umetanja u kutijice odlomci se namotavaju počevši od kraja i vezuju trakama pergamenta i junećom dlakom (vidi 32,44). Oni se potom stavljaju uspravno u njihove odjeljke (vidi 32,45-47). Postoje dva gledišta u vezi redoslijeda odlomaka u tefilinu za na glavu, vidi 34,1-4

Kutije moraju biti kvadratnog oblika, ali ne moraju biti kockaste, vidi 32,39. 41. Tefilin za glavu mora imati utore koji označavaju odjeljke (32,40) i mora imati ugravirano slovo "šin" sa svake strane (vidi 32,42-43). Kutije počivaju na četvrtastim bazama (32, 39), s malo suženim nastavcima na jednoj strani kroz koje se provlače trake (32,44.52.). Oni su zašiveni zajedno tetivama košer životinja, po mogućnosti junećim; vidi 32,49-51. Što učiniti ako su kutije ili šavovi oštećeni, vidi 33,1-2; o korištenju dijelova jednog tefilina za drugi, vidi 42,1-2. Trake moraju biti crne izvana i ne smiju biti crvene iznutra (33,3). Trake, a poželjno je i kutije, u crno treba obojiti Židov (33,4). O popravljanju oštećenih remenčića pogledajte 33,5 Širina traka trebala bi biti barem duljine zrna ječma (27, 11). Remen tefilina za glavu ima čvor u obliku slova "dalet", dok onaj na tefilinu za ruku ima oblik slova "jud" (vidi 32,52), u vezi mjesta na kojima se čvorovi nalaze vidi poglavlje 4. ■

AlHaTorah.org: