Divrej Tora Divrej Tora Paraša D’varim

Torah Bytes

Priča se o rabinu Chaimu Volozhinu, koji je došao cijenjenom Gaonu iz Vilne s inovativnom idejom na dobrobit židovskog naroda. Rabin Chaim je s velikim entuzijazmom objasnio svoj novi projekt. Ali Gaon iz Vilne ga je odbio, rekavši da to nije dobra ideja.

Nepokoleban, rabin Chaim se vratio nekoliko dana kasnije i - s velikim uzbuđenjem i živošću - ponovno objasnio novi projekt. No opet, Gaon iz Vilne je rekao da to nije dobra ideja.

Nekoliko mjeseci kasnije, nakon što je još razmišljao o tome, rabin Chaim odlučio je pokušati ponovno. Ovog puta, Gaon iz Vilne dao je svesrdno odobrenje. I objasnio je: "Kada započinjete bilo kakav novi projekt, pripazite da vas ne obuzme 'nekontrolirani entuzijazam'." To je znak da je ideja impulzivna i da još nije dovoljno sazrela."

Ovo je također dobro načelo za roditeljstvo. Recimo da vam dotrči kći i kaže: "Mama! Mama! Želim naučiti svirati klavir! Hajdemo u dućan da mi kupiš novi klavir! Odmah!"

Sve smo to već vidjeli - nakon što splasne početni entuzijazam, klavir skuplja prašinu. Bolje je da roditelj kaže: "Pričekaj, draga, još nekoliko tjedana. Ako još uvijek budeš oduševljena klavirom, tada možemo razgovarati o tome. U međuvremenu, možda možeš posuditi nečiji sintesajzer da vidiš koliko ti se sviđa."

To je dobro načelo da se po njemu živi. Jer kao što učimo od uhoda, stav u ranoj fazi nagovještava konačni ishod.

(D’varim 1,1-3,22)

Moše 1. švata (37 dana prije smrti) započne ponavljati Toru okupljenom izraelskom narodu. Osvrnuo se na sve što se dogodilo i na zakone koje su dobili na četrdesetogodišnjem putovanju od Egipta preko Sinaja, pa do Obećane zemlje. Grdi narod zbog njihovih mana i nepravde i zapovjeda im da čuvaju Toru i da se pridržavaju zapovijedi u zemlji koju im je B-g dao u trajnu baštinu, a u koju će ući poslije njegove smrti.

Moše se prisjeća imenovanja sudaca i sudskih vijeća, što mu je olakšalo nositi se s odmjeravanjem pravde narodu.

Prisjeća se podučavanja naroda riječi B-žjoj, putovanja od Sinaja kroz veliku strašnu pustinju; slanja špijuna i prezira naroda prema Obećanoj zemlji, zbog čega je B-g odredio da generacija onih koji su izašli iz Egipta mora umrijeti u pustinji. "I na mene je," reče Moše, "zbog vas B-g bio ljut i rekao: Ni ti nećeš ući tamo."

Moše prepričava i neke skorije događaje: odbijanje naroda Moaba i Amona da dopuste Izraelcima prelazak preko njihove zemlje; ratove s emoričanskim kraljevima Sihonom i Ogom. Moše poručuje svome nasljedniku Jošui koji će uvesti narod u Zemlju i povesti ih u bitke za njezino osvajanje: "Ne boj se jer G-spod B-g tvoj, on će se za tebe boriti."