
2 minute read
613 zapovijedi
(Ponovljeni zakon 16,5)
488. Ne brini se, budi sretan: Obaveza da se raduje na blagdan
Advertisement
Radovat ćeš se na svoj blagdan ... (Ponovljeni zakon 16,14)
489. Gosti Kuće: Obaveza da se pojaviš u Hramu na blagdane
Tri puta godišnje svi se muškarci moraju pojaviti pred B-gom na mjestu koje će On odrediti ... (Ponovljeni zakon 16,16)
490. Donio sam ti nešto: Zabrana da se u Hram dođe praznih ruku
... neće se pojaviti pred B-gom praznih ruku. (Ponovljeni zakon 16,16)
Zapovijedi koje se danas mogu poštivati
kako ih je sakupio Hafec Hajim
Pozitivne zapovijedi
52. Pozitivna je zapovijed odstraniti hamec (ukvasalu hranu) na četrnaesti dan nisana jer Pismo kaže, samo, prvoga ćeš dana odstraniti ukvasalo iz svojih domova (Š'mot 12,15); a Usmenom tradicijom se uči da taj "prvi" znači četrnaesti dan nisana, prije trenutka u kojem postaje zabranjeno jesti hamec. Čišćenje od hameca znači da čovjek treba uništiti znani mu hamec koji se nalazi u njegovom posjedu; a za ono što ne zna, učinit će to ništavnim i nevažećim u svom srcu, i smatrati to za ništa – neće to upotrijebi ni na koji način.
Po zakonu učenjaka čovjek ima pretraživati i pregledavati [svoje prostorije] te očistiti [sav hamec] na početku večeri [prije] četrnaestog, uz svjetlost svijeće: jer svi ljudi uvečer trebaju biti kod svoje kuće, a svjetlo svijeće je dobro za pretraživanje.
Na snazi je na svakom mjestu, u svako doba, kako za muškarce tako i za žene.
Negativne zapovijedi
55. Negativna je zapovijed ne posuđivati uz kamatu od Židova jer Pismo kaže, Nećeš davati kamate svome bratu. (D'varim 23,20), što je opomena za onoga koji uzajmljuje. On bi također prekršio i nalog [§76], niti ćeš kamen spoticanja stavljati pred slijepca (Va-jikra 19,14).
Ovo je na snazi na svakom mjestu i u svakom trenutku, kako za muškarca tako i za ženu.
56. Negativna je zapovijed ne uskratiti posudbu novca kome od Židova zbog bojazni od godine š'mita (oprosta), kako pozajmica ne bi bila poništena kao što Pismo kaže, Čuvaj se, da se ne rodi u srcu tome nedostojna pomisao: "Blizu je sedma godina, godina oprosna"; i oko ti postane zlo, itd. (D'varim 15,9). To je velik grijeh, budući ga Tora osuđuje, nazivajući ga nedostojnim i podlim.
Ovo je na snazi kako za muškarca tako i za ženu: prema zakonu Tore, u vrijeme kada je propis o jubileju na snazi; a u današnje je vrijeme prema zakonu učenjaka. Dakle, Rabenu Jona je zapisao: U doba kada neće izgubiti svoju pozajmicu, koliko je izvjesnije ako netko otvrdne svoje srce pa ne da pozajmicu, da će njegov grijeh biti izuzetno velik.
57. Negativna je zapovijed ne zahtijevati povrat pozajmice nad kojom je prošla sedma godina [š'mita] jer Pismo kaže, on neće utjerivati dug od svoga bližnjega ni od svoga brata jer je od Vječnoga proglašeno otpuštanje dugova. (D'varim 15,2). Sve se ovo primijenjuje na vrijeme kada je propis o jubileju na snazi . Međutim, u današnje vrijeme kada je zakon o š'mita (oprostu) u novčanim pitanjima na snazi samo po odluci učenjaka, čovjek neće prekršiti zabranu već će učiniti nešto što je zabranjeno od strane učenjaka.
AlHaTorah.org: