Iskorjenjivanje idolatrije iz zemlje Izrael

Kao uvjet za nastanjivanje zemlje Izrael, Tora zapovijeda da svi oblici idolatrije moraju biti uništeni:

"Uništite do temelja sva mjesta na kojima narodi, koje ćete otjerati, služe svojim bogovima… Srušite njihove žrtvenike, oborite njihove obredne stubove, spalite vatrom njihova obredna stabla, uništite rezbarene likove njihovih bogova i istrijebite njihova imena sa tog mjesta." (Devarim 12,2-3)

Tora naglašava da obveza uništenja idolopokloničkih objekata vrijedi primarno za zemlju Izrael. Kao što mudraci komentiraju,

"'Istrijebite njihova imena iz tog mjesta' – u zemlji Izrael zapovjeđeno je u potpunosti istrijebiti idolopoklonstvo, ali ne i izvan zemlje." (Sifri; vidi Majmonides, Zakoni o idolatriji 7,2)

Idolatrija je očigledna antiteza judaističkoj poruci monoteizma. Zapovijed o borbi protiv idolatrije ne bi trebala biti ograničena na određenu lokaciju. Pa zašto onda Tora ograničava uništenje idolatrije samo na zemlju Izrael?

Suprotni svjetonazori

Konflikt između monoteizma i idolatrije zapravo je nadmetanje iz- među dvaju fundamentalno suprotnih svjetonazora. Idolatrija svijet gleda kao podijeljen i rascjepkan, kao mjesto gdje se suparnički bogovi/prirodne sile sukobljavaju jedni s drugima. U takvom sumornom svjetonazoru, materijalno nadvladava duhovno, a život je sveden na zadovoljavanje fizičkih potreba.

S druge strane, monoteizam uči da je u pozadini svijeta jedinstvo. Kako se čovjekov osjećaj harmonije svemira produbljuje, jača i njegova težnja za duhovnim rastom. Veće težnje pak daju životu veći značaj –svijet napreduje i postupno se prosvjetljava.

Zemlja Izrael i monoteizam

Mudraci pišu da "zrak zemlje Izrael čini čovjeka mudrim" (Baba Batra 158b). Erec Jisrael povezan je s duhovnim životom Izraela – sa Torom, a srž mudrosti Tore je istina o jedinstvu stvarnosti. Posebna atmosfera zemlje Izrael ulijeva veću svijest o jedinstvu temelja svijeta. Iz tog razloga je uništenje idolatrije osobito važno u zemlji Izrael.

Izvan zemlje Izrael, harmonična vizija jedinstva svijeta ne može biti u potpunosti otkrivena. Tamo vlada rascjepkani svjetonazor koji naglašava podijeljenost i izolaciju. Sumo- ran osjećaj egzistencijalnog otuđenja prožima sve aspekte života. Svaki pokušaj otkrivanja skrivenog jedinstva svijeta spriječen je 'nečistoćom zemalja drugih naroda.' Zemlje izvan Izraela trpe smrad idolatrije. Mudraci pišu da su Židovi koji žive izvan Izraela "Idolopoklonici u čistoći" (Avoda Zara 8a). Drugim riječima, oni su pod utjecajem kulturnog okruženja stranih zemalja u kojima žive.

Ta razlika manifestira se i u razlici između Tore Erec Jisraela i Tore u izgnanstvu. Tora izvan Izraela odlikuje se detaljnim argumentima i finom dijalektikom pilpula. Njene kvalitete odražavaju opći osjećaj podijeljenosti koji se tamo osjeća. S druge strane, Tora zemlje Izrael je osvjetljena uzvišenom mudrošću koja povezuje detalje sa moralnim principima koji njima vladaju. "Nema Tore poput Tore zemlje Izrael" (Berešit Raba 16,7).

Samo životom u zemlji Izrael čovjek može biti istinski slobodan od utjecaja idolatrije. Tora daje poveznicu između života u Izraelu i monoteističke vjere:

"Izveo sam te iz zemlje egipatske kako bih ti dao zemlju Kanaan, i kako bih bio tvoj B-g" (Lev. 25,38).