Préface
Q
uelqu’un a dit qu’un proverbe est un court dicton tiré d’une longue expérience.
Dieu a inspiré le roi Salomon à composer la majeure partie de ces proverbes pleins de bon sens pour permettre à chacun de prospérer dans tous les domaines de la vie. Or, les deux mots qui dominent le livre sont connaissance et sagesse. La connaissance s’acquiert en amassant des informations et des faits. La sagesse est la capacité d’appliquer correctement ces connaissances et d’en tirer profit. Bien que le livre des Proverbes soit un ouvrage pratique traitant de l’art de vivre, il fonde solidement la sagesse sur la crainte de Dieu : « La connaissance commence par la crainte de l’Éternel. Il faut être fou pour mépriser la sagesse et l’instruction » (1.7). Tout au long du livre, la révérence envers Dieu et la confiance en lui sont présentées comme le chemin de la vie, de la prospérité et de la sécurité. Selon le prologue (1.1-7), les Proverbes ont été écrits pour donner « du discernement à ceux qui manquent d’expérience, de la connaissance et de la réflexion aux jeunes » (1.4), et pour que « le sage écoute, et il augmentera son savoir » (1.5). Dans ce commentaire, Kathleen Nielson nous fait entrer dans les merveilles de la pensée du Sage ultime, Dieu lui-même. Avec une érudition empreinte de pragmatisme, elle rend accessible un livre qui, de prime abord, ressemble à un patchwork de pensées disparates. 11
