BANDA MAR CO FIDEL SUÁREZ 64 AÑOS DE HERENCIA MUSICAL

* Por. Alonso Franco L

Fue Juan Danilo Jiménez Arias, un personaje con la herencia musical girardoteña, el hombre que tuvo la idea de conformar una banda en Bello. Él, intérprete del trombón, reunió a otra serie de amigos que también ejecutaban instrumentos de viento, como clarinete y trompetas. Sus presentaciones iniciales fueron en las retretas dominicales y en fiestas religiosas, como Salves, 1 Semana Santas y procesiones” .

Así nace una de las más tradicionales bandas musicales que todavía existen en Antioquia y en Medellín, ya que gracias al empuje y la dedicación de uno de los hijos de don Juan Bautista Jiménez, Danilo Jiménez, continúa con la dedicación y la pasión por continuar con la tradición de más de 64 años de vida artística y musical de la Banda Marco Fidel Suárez.

Esta banda que tenía la característica de ser una banda parroquial y con arraigo pueblerino fue tomando cuerpo y se ha convertido en un patrimonio musical de los antioqueños, que a pesar de los avances tecnológicos no olvidas en sus reuniones familiares, rumbas, fiestas, tablados y jolgorios las canciones tradicionales de la cultura antioqueña, interpretada por la Banda Marco Fidel Suárez.

Cuando murió su fundador en 1969, Don Danilo Jiménez tomo las riendas de la Marco Fidel Suárez y comienza a llevarla por todo el territorio c o l o m b i a n o , e i n c l u s i v e internacionalizándola, pues sus interpretaciones musicales han llegado a países como Venezuela y Panamá. Esta proyección musical le permitió a la banda la grabación de 2 Cd de canciones tradicionales del folclor colombiano, además de recibir, homenajes de varias Instituciones y Entidades de la ciudad y el Departamento:

El escudo de Antioquia por el decreto 269 del 15 de febrero de 1999 entregada por el gobernador Alberto Buile; la medalla Cultural Porfilio Barba Jacob categoría de Oro, según el decreto 1269 del 10 de octubre de 2003 dada por al Alcaldía de Medellín en cabeza del doctor Luis Pérez Gutiérrez; y la mención de honor en el Festival del Porro de Medellín en el año 2000.

“Ellos forman parte de la memoria musical reciente paisa. Por sus ojos han pasado miles de personas que se ha parado al frente para tratar de revelar el porqué de su sonido pegajoso y de jolgorio, que escapa de tuba, 2 trompetas, clarinetes, trombones, redoblante, platillo y bombo” .

La riqueza musical de la Banda

Marco Fidel Suárez es variada y amplia, con repertorios musicales que incluyen porros, gaitas, cumbias, fox, tangos, marchas, pasodobles, danzas contradanzas, bambucos, guabinas, pasillos, son algunos de los ritmos interpretados por este grupo de músicos, muchos de los cuales no saben de notación musical, es decir, tocan de oído.

Fruto de su trabajo permanente y serio les ha permitido estar presente en eventos importantes de la ciudad, y uno de ellos es la Fiesta Taurina de la Macarena, que durante más de 38 años siempre cuenta con la presencia y la animación de la Banda.

En las corridas de toro, la banda anima en las graderías, afuera o en cualquier lugar, Danilo Jiménez y sus 15 músicos con sus uniformes, interpretan magistralmente las canciones que invitan al baile, a la rumba y el jolgorio popular de los asistentes a la fiesta brava. Esta verbena social, es sinónimo de alegría, fiesta y gozo, cuyo objetivo es abrir y amenizar la plaza, y calentar el ambiente taurino.

2. Ídem.

En la actualidad, a los 60 años de vida, Danilo Jiménez, con su bombo a cuesta y acompañado de más de 15 músicos, viaja por todos los rincones de la ciudad, el departamento y el país interpretando las canciones más tradicionales de Lucho Bermúdez. Pacho Galán, Edmundo Arias, Eliseo García, Alfredo Gutiérrez, José Barros y otros tantos maestros, autores e intérpretes de los ritmos populares de Colombia. No importando las dificultades médicas, el orden público y los problemas económicos, la banda permanece viva en la memoria y las acciones de las fiestas populares.

Danilo le ha trazado una ruta organizada y seria a la Banda Marco Fidel Suárez, que hoy recogen con orgullo dos hijos, y su yerno, dándole un toque de formación, de elegancia y de organización a todos los niveles. Fruto de su trabajo se ve en los ensayos y las presentaciones, pasando de ser una banda con músicos empíricos a tener músicos de planta y con formación profesional. Así la Marco Fidel Suárez continúa en su trabajo de seguirle aportando al rescate y la conservación de la música tradicional y popular del país.

Hoy Don Danilo Jiménez levanta con orgullo y honor sus trofeos, medallas, menciones, fotos y grabaciones musicales, donde muestra la riqueza artística de la banda, que en sus inicios fue parroquial y con un alcance barrial; y que gracias a la tenacidad y la labor permanente y la constancia de él, la Marco Fidel Suárez, es para el Departamento un patrimonio artístico, musical y cultural de proyección nacional.

Por. OmarArango Jiménez • E mail : omararango@une.net.co*

Partiendo de las enseñanzas del gran maestro y antropólogo Aquiles Escalante es necesario retomar el concepto de cultura como todo aquello que hace el hombre. El folclor, definido como el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular y que incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la música y multitud de expresiones artísticas diversas, tiene que ser defendido por quienes peleamos por lo nuestro. El folclor colombiano es muy rico y variado. Es tan diverso que cada región geográfica tiene sus propias manifestaciones claramente diferenciadas. Sabiendo esto es preciso aportar nuestro granito de arena para impedir que nuestro folclor y la cultura en si se contaminen de los ritmos, tendencias y costumbres traídas del más allá. La diversidad cultural de nuestro país abre la brecha para que recibamos varias influencias extranjeras y se rompa con lo autóctono, pero es ahí donde tenemos que ser conscientes de la riqueza que tenemos y más bien sentirnos orgullosos de poder mostrar bailes típicos como el bambuco, el baile nacional más representativo del país; la cumbia, danza de origen africano y practicada en el litoral colombiano; el joropo, baile típico de Venezuela pero desarrollado en Colombia, el sanjuanero- mezcla de bambuco y joropo-, el mapalé que siendo otra representación africana se baila muy bien en la costa atlántica y el porro, que merece capítulo aparte.

AUGUSTO AMADOR SOTO: EJEMPLAR DEFENSOR DEL FOLCLOR COSTEÑO

El profesor, locutor y comunicador Augusto Amador Soto en sus históricos e insistentes recorridos por las plazas, corralejas y tarimas del país nos ha enseñado a comprender la riqueza de nuestro folclor. Claro, como él hay muchos que a través de conferencias y otros medios luchan porque se conserven el folclor y la cultura.

En su última y maravillosa obra “LA CORDOBESÍA” define el concepto de cultura como: “El cultivo de los sistemas de valores, las tradiciones y costumbres; la civilización propia de un colectivo social. Como el conjunto de hábitos, comportamientos, ideologías, lenguas. Como lo propio de una comunidad o los logros y agregados a la naturaleza”. Eso es cultura.

Don Augusto como cariñosamente le decimos explica que el folclor, “el saber del pueblo”, debe ser evolutivo, no cerrado, pero eso sí ya es hora que se apliquen los ejemplos de algunas instituciones como las de Puerto Escondido – Córdoba donde a los muchachos se les pone en los recreos puro porro y bullerengue y no reageton.

LA CORDOBESÍA es la integralidad cultural de Córdoba; lo que nos identifica y consolida. Con esta expresión semántica que trata de recoger todas las manifestaciones culturales del departamento de Córdoba, don Augusto llama la atención sobre el porro como el alegre, varonil y fuerte género musical nacido en las riveras de los ríos y ciénagas del Bolívar grande.

Y es que más allá del porro “palitiao”, del porro tapao, del fandango, la puya, el bullerengue y la cumbia, la costa y Colombia se lucen con sus inigualables comidas típicas como el arroz “volao”, el cabeza E'Gato, el mote de cabeza de Bagre ahumada, el guiso de hicotea, el calducho, el arroz de ahuyama y la caturda (mazamorra de maíz chorote con leche de corral, bastante grano, hecha para todo el día) entre otras.

Todo esto sumado a la gran producción literaria de nuestros originales poetas y escritores nos conduce a decir junto con don Augusto Amador Soto: “LAS CULTURAS SON DINÁMICAS, EVOLUCIONAN. ACEPTAN EL MEJORAMIENTO, NO EL ATROPELLO. NO HAY QUE SUCUMBIR ANTE LA ARREMETIDA SALVAJE DEL INVASOR. YA SAN PELAYO PROTESTÓ”.

Felicitaciones don Augusto y por su intermedio a todos aquellos que como usted hacen mucho por la defensa de nuestras manifestaciones culturales propias.

* Licenciado Ciencias Sociales Universidad delAtlántico. Director del programa

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