Natuurlijke tandheelkunde H et vak van tandarts verandert onder invloed van gezondheidsbewuste en materiaalkritische patiënten, maar ook door ontwikkeling van materialen. Dat zien Maartje Brands en Jasper Thoolen ook. Maar waar Maartje zo integraal mogelijk werkt vanuit de oosterse en westerse geneeskunst, kiest Jasper ervoor om in de ‘traditionele’ tandheelkunde een holistische visie mee te nemen. Voornamelijk in de diagnose. Wanneer de uiteindelijke behandeling, of het gebruik van materialen ter sprake komt verschillen ze nogal eens van mening. “Tot voor kort hadden patiënten weinig vragen over de gestelde diagnose en een voorstel tot behandeling werd veelal klakkeloos geaccepteerd,” geeft Jasper aan. “Maar mensen zijn tegenwoordig steeds meer bezig met hun eigen gezondheid en stellen kritische vragen aan hun behandelaar. Over de behandeling, maar ook over bepaalde materialen die we gebruiken. Deze verandering in de maatschappij in combiMaartje Brands (1981) studeert in 2009 af als tandarts aan het Academisch Centrum Tandheelkunde Amsterdam (ACTA) en als Acupuncturist in september 2017 aan Qing Bai. Ze werkt bij tandartspraktijk de Liefde in Amsterdam en kan daar iedere dag haar passie uitvoeren om de westerse en oosterse geneeskunst samen in te zetten.
Jasper Thoolen (1986) studeert in 2016 af als tandarts aan de Radboud Universiteit in Nijmegen. Hij werkt als tandarts bij Lassus tandartsen in Oisterwijk en is als opleider betrokken bij de postacademische scholing binnen gaaf.care en IAS Academy.
10
natie met de ontwikkelingen van nieuwe technieken binnen ons vak beïnvloeden de manier waarop we tandheelkunde bedrijven. Traditioneel doen we dat volgens de biotechnische benadering die uitgaat van de westerse wetenschappelijke methodiek. Daarbij wordt de diagnose gesteld door een specialist met veel kennis over een specifiek gedeelte van het lichaam, die daar de best mogelijke oplossing voor zoekt. De bio-energetische stroming gaat uit van een holistische visie waarbij het hele lichaam wordt meegenomen in de diagnostiek en niet een klein onderdeel. De basis hiervan ligt in de oosterse geneeswijze en behandeling geschied hierbij doorgaans via het ondersteunen van het zelf genezende vermogen van het lichaam. We noemen dat ook wel Biologische tandheelkunde (Paolo Bellavite - Homeopathy and integrative medicine: keeping an open mind; J Med Pers (2015) 13:1–6).”
Biologische tandheelkunde “Dan hebben we het over mijn vakgebied,” springt Maartje bij. “Veel collega’s zien dat nog wel eens als iets alternatiefs, maar de mondzorg die ik als tandarts verleen is dezelfde als die in een reguliere praktijk. Het verschil zit ‘m in de werkwijze en de benadering. Aan de ACTA heb ik mij de westerse zorgvisie eigen gemaakt en deze kan ik nu complementeren met de oosterse visie. Zo combineer ik het beste van twee zorgwerelden. Als biologisch tandarts gebruik ik lichaamsvriendelijke en metaalvrije materialen, zodat het lichaam zo min mogelijk door tandheelkundige ingrepen wordt belast. Hierin schuilt ook de holistische benadering die Jasper al noemde; we richten ons tijdens de diagnose en behandeling niet alleen op de mond en het gebit, maar ook op het effect van het gebit en de mond op onze hele gezondheid. Een betere benaming zou dan ook zijn; integrale tandheelkunde. De tandarts die zich bezighoudt met de gehele patiënt waar de mond met tanden aan vast zit. Binnen de integrale tandheelkunde kijken we onder meer naar verbanden tussen hoofdpijn, vermoeidheid of darmklachten door toepassing van amalgaamvullingen en andere belastende materialen, hoofdpijn en de stand van de kaken, problemen met de spijsvertering door klachten aan het
dentista
