Correo del Maestro Núm. 227 - Abril de 2015

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educación PATRIMONIAL

El patrimonio de la educación pública en México: LAS PROPUESTAS PEDAGÓGICAS FUNDADORAS

Historiar el proyecto de la educación pública

en México es indispensable para recuperar en sus fines, principios y valores los principales ejes para el análisis y la construcción de una propuesta de educación patrimonial que, sostenida en su historia, ofrezca sentidos y horizontes a los especialistas en el patrimonio cultural y en las estrategias pedagógicas orientadas al logro de su conocimiento, valoración y apropiación. En este texto se presentan las ideas y valores principales del patrimonio educativo mexicano liberal, sus raíces posindependientes y su papel en la construcción de una escuela pública orientada a construir una identidad nacional gestada entre la segunda mitad del siglo XIX y los primeros decenios del siglo XX.

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Valentina Cantón Arjona*

En México partimos de una concepción histórica de la educación, pues nuestra historia nos da lo fundamental de su contenido, e, igualmente, partimos de una concepción educativa de la historia, dado que ésta es principio de enseñanza, medio de educar. JESÚS REYES HEROLES

Introducción La educación es el proceso, intencionado y sistemático, mediante el cual la comunidad humana * Docente investigadora de tiempo completo de la UPN, responsable del proyecto El derecho a la memoria: la Educación Patrimonial (Fase III, Formación de profesionales en educación patrimonial), y docente del seminario sobre Educación Patrimonial de la Maestría en Pedagogía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

CORREO del MAESTRO

núm. 227 abril 2015

conserva y transmite su peculiaridad cultural, material, moral y espiritual a las generaciones más jóvenes. Gracias a este proceso se reconocen y recrean las producciones culturales permitiendo que cada hombre se introduzca en el saber compartido con los otros; por eso, la educación es un patrimonio cultural. La educación no es una propiedad individual, es, por esencia, una producción social; de ahí que los tiempos, los espacios y los ritmos

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