3.2. festival de sensações 54
A
nalisando o uso da luz como catalisadora de sensações, ao longo dos primeiros dois capítulos e apresentado o contexto e o recorte das festas de techno, percebem-se paralelos, os quais foram a origem exata da inquietação em que resultou esse trabalho. Parece loucura comparar a “profanidade” de uma festa techno com as experiências narradas anteriormente dentro de uma catedral gótica, por exemplo, onde o sagrado e a religiosidade são os focos centrais, mas pontos similares já foram explorados. O filósofo alemão Friedrich Nietzsche, traz no seu livro O Nascimento da Tragédia, o conceito de dualidade do apolíneo e o dionisíaco, o racional e o caos presente nas emoções e instintos, esses dois impulsos, praticamente opostos, existem lado a lado, geralmente em discórdia, mas instigam-se mutuamente para gerar frutos cada vez mais vigorosos. Para ele a união dos dois, origina o que chama de ”tragédia ática”, uma arte tida como mais fiel a realidade, por isso, suprema. O homem se relaciona intimamente com o mundo, constituindo um elo. Porém, o que ocorre atualmente é um afastamento dessa realidade que era tão vivenciada, especialmente pelos gregos, na época antiga. Nietzsche, ao escrever sobre o assunto, parece prever o que ocorreria com o homem da atualidade: o evitar da finitude, ao ignorar os elementos dionisíacos e valorizar apenas a racionalidade apolínea, o que impede esse homem de aceitar a realidade tal como ela é.
