LOS CREADORES DE LA HUMANIDAD Hablar de la religión maya es adentrarnos a uno de los temas más interesantes de la cultura maya. De acuerdo con las creencias, el panteón maya era habitado por diversos dioses y seres sobrenaturales.
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ray Diego de Landa fue uno de los primeros extranjeros en interesarse en la idiosincrasia maya al escribir “Relación de las Cosas de Yucatán”, una obra que dedicada a los mayas que vivían en la región durante el siglo XVI. En su escrito describe los nombres y atributos de algunas divinidades y su importancia en los rituales que se realizaban por su calendario. Sin embargo, su trabajo no se centró en la mitología, sino que buscaba paralelismos entre la religión maya y el cristianismo. El documento que se adentra en la mitología maya es el “Popol Vuh” que habla sobre cómo las divinidades crearon a la humanidad. Considerado la “biblia” de los ki´che fue traducido por el fraile dominico español Francisco Ximénez a finales del siglo XVII. El texto no solo contiene información valiosa acerca de los dioses y los mitos de la creación, sino también narra sobre el modo en que los antiguos mayas se relacionaban con sus dioses y ancestros. Por su parte, los Códices de Dresde, París y Madrid describen la vestimenta, los atributos físicos y los poderes 8
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que poseen las deidades. De igual manera, gracias a éstos se pudo clasificar los jeroglíficos con sus respectivos nombres que en aquellos entonces se desconocía su significado o no se podían leer. Gracias a escritos se pudo clasificar los jeroglíficos con sus respecti-
vos nombres y significado Algunos dioses se fusionaban en uno solo, tal como lo hacían K'awiil, el dios del fuego, y Chaak, dios de la lluvia. No obstante, dicha fusión mostraba o exhibía las facetas de la personalidad del nuevo dios fusionado.
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