4.- Una Historia oculta de Traición a la Patria 7.- Origen de los Apellidos 8.- La importacia de la salud de la mujer, durante la etapa de gestación 14.- El Nombre Punchauca 19.- Toda mi admiración para ti... Madre
Créditos: DIRECTOR Wilfredo Leyva Ramírez Revista Collik Wilfredo Leyva Ramirez DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Jhonny Luque Yauri FOTOGRAFÍA: Juan Díaz MARKETING Manuel Lozano Huilca 9265-11681 EQUIPO TÉCNICO Mg. Edi Jorge Escobar Maquera Mg. Edgar Quispe Pastrana ASESOR LEGAL Job Armas Salazar VENTAS Y PUBLICIDAD 9915-44235 DISTRIBUCIÓN QUMI SERVICE:9915-44235 Dirigir información y/o correspondencia a: collik@hotmail.com wilfredolr@hotmail.com Portada: 7° Encuentro de Teatro Comunitario- ETC 2019
La revista no se solidariza con la autoría de los artículos.
Estamos viviendo momentos difíciles para muchos, para otros dolorosos y, en líneas generales, una situación que nos ha hecho replantear nuestra existencia. Pero que, estas circunstancias no nos quite el deseo de aportar algo de nosotros en la construcción de un mundo mejor, de una sociedad más solidaria y con más valores. Salimos después de un año, agradeciendo a nuestro creador por las miles de oportunidades que nos brinda, en su infinita generosidad, de ser mejores personas cada día. Salimos con un reportaje escrito por nuestro Mg. Edi Escobar Maquera sobre “EL NOMBRE PUNCHAUCA: HISTORIA Y LINGÜÍSTICA”; también con una excelente crónica sobre “UNA HISTORIA DE TRAICIÓN A NUESTRA PATRIA”, escrito por el CEO Ricardo Cuya Vera, donde nos relata toda la traición de Nicolás de Piérola, de Mariano Ignacio Prado, entre otros. Traición que es necesario resaltar, porque no podemos rendir tributos a estos personajes que pusieron sus intereses personales por encima de los de la Patria. Es más, se debería borrar sus nombres que aparecen en las nomenclaturas de muchas calles, ciudades y organizaciones de nuestro país, porque representan solo vergüenza. También con un artículo sobre el origen de los apellidos y nuestras celebradas páginas PIEDRA REDONDA con un homenaje a las madres, NOTAS AL MARGEN, entre otros. Como siempre, el equipo de nuestra revista se ratifica en el compromiso de promover el arte, la cultura, la literatura, el patrimonio y el emprendimiento de Lima Norte a través de nuestras páginas.
47 Edición – Mayo 2021 HECHO EL DEPÓSITO LEGAL EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DEL PERÚ Nº 2021-04473 Se terminó de imprimir en Mayo del 2021 en INDICE STUDIO SAC Calle Los Girasoles 279 Comas - Lima Año 14, Nº 47, Mayo 2021
El Director
UNA HISTORIA OCULTA DE
TRAICIÓN A LA PATRIA Por: Ricardo Cuya Vera CEO de Calidad Integral www.Grau.pe Seguramente Nicolás de Piérola debe ser uno de los personajes que más daño ha causado al Perú y sin embargo, a través del tiempo se le ha rendido pleitesía y hasta la principal avenida de Lima lleva su nombre. En las escuelas y colegios del país nunca se narró la historia verdadera de este político que le toco ser una figura preponderante en los aciagos años de la Guerra del Pacífico, por el contrario, se le menciona como al patriota que dio todo de sí, por su patria.
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Ni los conocidos historiadores Jorge Basadre, Pons Muzo ni otros, se atrevieron a escribir la verdad sobre Piérola y no porque no supieran cuál era lo cierto, sino por el temor que casi siempre han tenido estos intelectuales a las clases dominantes y de poder en el Perú; además sabían que pasando por encima de monstruosas verdades podrían sus libros ser aceptados por el Ministerio de Educación del Perú y por otro lado serían reconocidos como hombres ilustres. Por ejemplo, nadie dijo que en realidad la Guerra del 79 no fue con Chile, sino con un país poderoso como Inglaterra, la primera potencia del mundo en esos años, que uso a Chile como instrumento para arrebatarle a Perú y Bolivia las riquezas que guardaban sus suelos, riquezas que como era natural fueron a parar a las empresas inglesas después. Como una muestra de esto, puedo señalar que Chile, por la adquisición de sus blinda-
dos Cochrane y Blanco Encalada, no pagó ni un solo peso a Inglaterra que los construyó. Sin embargo, es importante que la historia real se vaya abriendo campo, porque como es sabido, solo los pueblos que conocen y respetan su historia pueden aspirar a un futuro mejor. Para no explayarnos en este tema nos centraremos en una parte de la historia. Era el mes de noviembre del 1879, ya el Perú había perdido el Huáscar en Angamos y solo le quedaba un débil barco de guerra que era la corveta Unión. El gobierno de Mariano Ignacio Prado resolvió hacer una colecta nacional para comprar dos blindados que podían significar la salvación de la república, esta se llevó a cabo el último domingo de ese mes de noviembre y cuentan los que vivieron por esos tiempos, que todo el Perú acudió a ese llamado, desde las esferas acaudaladas, hasta los más pobres, las mujeres entrega-
ron sus joyas y los niños sus alcancías… Por los mismos días llegaba al Callao desde Santiago de Chile, Nicolás de Piérola, país donde se encontraba exiliado y con el amparo de la burguesía chilena que tenía el poder en esa nación. Apenas desembarcó empezó a conspirar en la oscuridad contra el gobierno, cosa que era costumbre en él, porque este fue el eterno revoltoso, que hizo revoluciones y montoneras, que siempre fueron derrotadas por el gobierno de turno. El 18 de diciembre del mismo año, el presidente Prado a escondidas se embarca en el Callao en un vapor que iba a Panamá, llevándose el producto de la colecta, que el pueblo peruano hizo para comprar dos barcos blindados, cuando llegó a Guayaquil renunció a su cargo y se fue a París de donde jamás volvió y fue un hombre acaudalado en la Ciudad Luz. Esta indignante traición apenas se cuenta en la historia oficial del Perú.
Ugarteche y aunque parezca increíble, el pueblo peruano lo eligió dos veces presidente. Es cierto que la amnesia de los pueblos no puede tener límite, y su familia en el país fue poderosa y acaudalada, ostentando lujos y osadía y todo eso con el dinero de hombres y mujeres, de niños y ancianos que se desprendieron de lo que tenían, porque pensaron que así se salvaría la patria. La huida de Prado significó el momento preciso que buscaba Piérola para hacerse del poder y así al frente de una montonera entro en Lima, para derrocar al gobierno que estaba a cargo del vicepresidente, general La Puerta, hombre entrado en años y de poco carácter, que no opuso mayor resistencia, además las tropas acantonadas en Lima, a través de sus jefes anunciaron que no se batirían contra peruanos en un momento tan difícil para el Perú, por lo que aceptaban el gobierno de Piérola, para no causar más males a la nación. Apenas Piérola tomó las Mariano Ignacio Prado no riendas del país, empezó un volvió, pero años más tarde monstruoso plan contra su sí volvió su hijo Manuel Prado propio país, el Perú. Este hom-
Revista de Lima Norte
bre conocido como vanidoso, creído y egocentrista comenzó a dar los pasos para hundir a nuestro Perú, está claro que todo lo que hizo, fue cumpliendo consignas de sus amigos chilenos, de quien él fue siempre un especial huésped. Lo primero que hizo fue cortar todo apoyo y abastecimiento al ejército del sur acantonado en Tacna, sitio donde se llevaría la segunda etapa de la guerra con Chile. Al mando del ejército del sur o de Tacna, como también se le llamaba, estaba el contralmirante Lizardo Montero, hombre que había combatido y derrotado a Piérola años antes en una de las muchas revoluciones que este inició. Por lo tanto, lo tenía como enemigo político y sentía celos de él, porque si tenía éxito en la campaña del sur, podría ser bien visto por el pueblo peruano y podría arrebatarle la presidencia. Pensando así, de esa forma tan mezquina, condenó a estas fuerzas peruanas al más absoluto abandono, en momentos en que se jugaba el destino del país. El pueblo limeño al notar esta actitud, por demás reprochable del dictador, salió a las calles en ruidosas manifestaciones, pidiendo que se envíe socorro a los defensores del sur, que sufrían por escasez de alimentos, armas, municiones, ropa y los refuerzos necesarios para enfrentar al fuerte y numeroso ejército chileno, que empezaba a desembarcar en Ilo, en ese tiempo llamado Pacocha. En Lima había en ese momento dos divisiones de
ocho mil soldados cada una que había formado el general Lacotera, por orden del gobierno anterior y que permanecían inmóviles en sus cuarteles. Piérola para acallar las protestas ordenó enviar un cargamento secreto hacia Arica en la corbeta Unión, así fueron embarcadas con mucha fanfarrea y teatro un cargamento, en el que se suponía iba la salvación del ejército del sur. La misión era muy difícil, porque el puerto de Arica estaba bloqueado por la escuadra chilena. Manuel Villavicencio, marino hábil e inteligente, fue el encargado de llevar a la Unión a su destino, corrían los últimos días del mes de febrero de 1880. La Unión se acercó al puerto de Arica en la madrugada del 26 de ese mes y empleando buenos movimientos pasó en la oscuridad entre los buques chilenos y ancló en el muelle del puerto peruano e inmediatamente inició la labor de descarga, sin ocuparse de contestar al cañoneo de la flota del país del sur. El Huáscar que ya estaba a servicio de la escuadra chilena, intentó espolonear a la Unión, pero un certero cañonazo de una batería de tierra paro esa intención y además causo la muerte de su comandante, de
apellido Thompson.
Ahora sabían los peruanos del ejército del sur, que estaA las cuatro de la tarde la ban abandonados a su suerte faena había terminado y sin y que no recibieran nada de su perder tiempo, y aun cuan- propio gobierno. Piérola estado el sol no se perdía en el ba cumpliendo su cometido, horizonte, la Unión con una facilitar la derrota del Perú. hábil maniobra logra romper En este escenario, se dio la el cerco de la poderosa escua- batalla de Tacna o del Alto de dra chilena, en medio de las la Alianza, los chilenos avanhurras peruanas del muelle, zaron desde el norte con 18 del asombro de los marinos mil soldados y 1200 jinetes chilenos y el aplauso y admi- de caballería, con numerosa ración de los barcos artillería manejada maneutrales, que en gistralmente por los señal de saluartilleros ingleses. NICOLÁS do lanzaron Los peruanos al aire sus que estaban DE PIÉROLA sirenas. aliados con (Arequipa 1839 L a Bolivia opuLima 1913) Unión llesieron 6500 Político peruano go al Caperuanos y que fue presidente llao, sana y 3000 boliviadel pais. salva. nos, sin caballePasada la ría y con 12 piezas euforia, los peruade artillería. El llamado nos en Arica comenzaron ejército de Arequipa que haa desempacar el cargamento bía salido de Arequipa hacía que vino en cajas cerradas y dos meses antes, al mando del se dieron con la triste sorpresa coronel Leiva con 2000 solde que solo les habían enviado dados, para unirse al ejército montones de tela blanca y dos de Tacna, jamás llegó, avanzó ametralladoras malogradas e tan lentamente que el día 26 inservibles. Piérola se había de mayo día de la batalla, se burlado de ellos y del pueblo encontraba en Mirave a 130 peruano en la forma más kilómetros de Tacna, de donde cruel que se le pudo ocurrir. regreso a Arequipa, naturalEste hecho que había levan- mente este mal coronel no lletado la moral peruana en un gó a su destino por órdenes de principio, significó un terrible Piérola, que era su amigo y cogolpe al ánimo de los defen- terráneo, ambos de Arequipa. sores del Perú. A pesar de la tremenda diRespecto a esto, el histo- ferencia de fuerzas el encuenriador chileno Vicuña Make- tro fue horriblemente parejo, na dice: sobresaliendo el batallón Ze”Este hecho trajo desazón pita al mando de Cáceres, y en los espíritus entre la ofi- por el lado boliviano, los Cocialidad y tropas peruanas.” lorados hicieron honor a su
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triotas no les quedo más que batirse a bayoneta. Se perdió la batalla de Tacna y con ello la oportunidad de salvar a la nación, todo por la traición de un cucufato que se creía dios, que servía al enemigo, Chile.
fama de aguerridos. Ante el tremendo empuje de valor y coraje aliado, el chileno empezó a retroceder y parecía que la victoria sería aliada, los batallones chilenos retrocedían y estaban a punto de entrar en pánico, a pesar de que los oficiales de ese ejército sableaban a los que daban la espalda. Sobre este momento, Vicuña Makena escribe: ”Los batallones chilenos retrocedían y parecía que iban a entrar en pánico, en ese momento la suerte de Chile pendía de un hilo”. Y lo que decía este historiador era cierto, porque Chile había invertido todo lo que tenía en esta batalla y si la perdía, simplemente perdía la guerra, porque le hubiera sido imposible volver a formar otro ejército. Pero fue en esas circunstancias que se detuvo el avance peruano, lo que había sucedido era, que se habían agotado las municiones, entonces lo chilenos volvieron a la carga y a nuestros compa-
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La derrota del ejercito de Tacna, agobió al pueblo peruano, muchas lágrimas corrieron, cuando se difundió la noticia, sin embargo, en palacio de gobierno en Lima, hubo fiesta. El 28 de mayo de ese mismo año, dos días después de la batalla, se publicó en el diario oficial del gobierno de Piérola, llamado La Patria, un editorial que empezaba con las siguientes palabras: “Hace dos días atrás fue destruido en Tacna, el último reducto del corrupto régimen anterior“, se refería a los mártires del Alto de la Alianza, que todo el Perú lloraba. A ese punto llego la insania de este dictador al servicio de Chile, en el peor momento de la historia del Perú. Pasaron los meses y el ejército invasor comenzó a desembarcar en las cercanías de Lima, todos los militares conocedores de su oficio le recomendaban salir al encuentro de esas tropas chilenas que estaban desembarcando para batirlas por separado impidiendo que puedan concentrarse, el diario El Comercio, en sus artículos y editoriales también exigía eso, sin embargo Piérola reacio a todo consejo, permaneció inmóvil permitiendo que los chilenos tranquilamente desembarcaran y se trasladaran a Lurín. En el fondo no quería delegar a nadie el mando del ejército, tampoco quería dejar palacio de gobierno, por eso decidió esperar al ejército de
Chile, en las puertas de Lima. Así llegó el 13 de enero de 1981, en San Juan se dio el primer encuentro del compacto ejército chileno apoyado por su escuadra, contra un ejército peruano totalmente mal dirigido por un egocentrista pechoño, como era Piérola. Naturalmente, el resultado no pudo ser bueno para los peruanos, que tuvieron que retroceder hacia la segunda línea colocada en Miraflores. Terminada la batalla de San Juan, la soldadesca chilena se desbando y comenzaron a saquear las residencias de Chorrillos y cercanías, donde había muchas bodegas de vinos y otros licores, productos que los soldados mapochinos comenzaron a beber en forma desenfrenada, mientras le prendían fuego al pueblo. Preocupado el General Baquedano, comandante en jefe del ejército chileno, le pidió una tregua a Piérola, cosa que este aceptó inmediatamente, naturalmente que tenía que ser así, Piérola, no podía permitir una debacle del ejército chileno. En la noche mientras el fuego consumía las casas y residencias y los chilenos se mataban entre sí y otros dormían en las calles o deambulaban totalmente embriagados por el alcohol, se presentó ante el dictador peruano, el coronel Cáceres para pedirle permiso y atacar con su batallón de dos mil hombres a los chilenos en la absoluta convicción que con esa acción terminaría con el ejército chileno que se hallaba desbandado y borracho y con ello se ganaría la guerra. Naturalmente Piérola le negó el permiso, aduciendo que le había dado
su palabra al comandante chileno de que no atacaría, una prueba más de que este hombre, servía a Chile. Naturalmente, cuando ya a los chilenos se les pasó la borrachera y se reagruparon, se olvidaron de la tregua y empezaron el ataque contra la segunda línea defensiva que estaba en Miraflores esto ocurrió a medio día del día 15 de enero. Las mal distribuidas fuerzas peruanas poco pudieron hacer y a Piérola, el comandante en jefe, no se le vio dar ni una sola orden y cuando ya todo estaba consumado, se retiró del escenario hacia Lima y para no dejar inconclusa su obra contra la patria, ordenó a todos los soldados depositar sus armas en el cuartel Santa Catalina, por esta acción, lo chilenos cuando ocuparon Lima, encontraron 15 mil fusiles en el mencionado cuartel. Piérola después de haber dado esta última orden huyó a la sierra, pero después de algunos años volvió a la escena política y como es normal el mal de amnesia de nuestro pueblo fue hecho presidente nuevamente. Esta es la historia del accionar de Piérola en la etapa de la guerra con Chile, sus actos de flagrante traición a la Patria, deberían haberlo sepultado bajo un montón de tierra, sin embargo, su nombre figura en plazas, calles, clubes, billetes de moneda y otros sitios que debieran estar reservados para hombres que honraron a la nación.
Juan A. Eagler Stolen
EL ORIGEN DE LOS
APELLIDOS
E
n la antigüedad, no existían los apellidos tal y como los usamos ahora. Tomemos la Biblia, por ejemplo… A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos). Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas: -Llévale este mensaje a Juan. -¿Cuál Juan?- preguntaba el mensajero. -Pues Juan, el ‘del valle’explicaba para distinguirlo del otro Juan, el ‘del monte’. En este caso, los apellidos ‘del Valle’ y ‘del Monte’, tan comunes hoy día, surgie-
ron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman ‘apellidos topónimos’, porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar. En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España). Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesia, Puente y Palacios. Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos,
cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.
Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos. El origen es muy sencillo: -ez significa ‘hijo de’. Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.
Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy día. ¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus Así mismo ocurre en otros antepasados durante la Edad idiomas: Johnson es hijo de Media. John en inglés (John-son); Otra manera de crear ape- MacArthur es hijo de Arthur llidos era a base de alguna ca- en escocés; Martini es hijo de racterística física, o un rasgo Martin en italiano. de su personalidad o de un Ya ves: es así como, poco a estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era poco, durante la Edad Media, gordo, era Delgado; si no tenía comienzan a surgir los apecabello, era Calvo; si su pelo llidos. La finalidad era, pues, no era castaño, era Rubio; si diferenciar una persona de no era blanco, era Moreno; si la otra. Con el tiempo, estos tenía buen sentido del humor, apellidos tomaron un carácera Alegre; si era educado, era ter hereditario y pasaron de generación en generación con Cortés. el propósito de identificar no Quizás la procedencia más solo personas, sino familias. curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como
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LA IMPORTANCIA DE LA SALUD DE LA MUJER
DURANTE LA ETAPA DE GESTACIÓN Dra. Rosa María Cornelio Acuña
Obstetra colegiada Nº 10379 Directora CLÍNICA MATER PURISSIMA
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ás de 25 años trabajando como obstetra en nuestra comunidad, me permite darles algunas recomendaciones. Si bien es cierto que la gestación en la mujer es un proceso fisiológico y se desarrolla como tal, tenemos que tener en cuenta que es necesario de, por lo menos, tener seis controles prenatales que aseguren un embarazo óptimo, que garantice la vida de la madre y del recién nacido. Otro punto importante para el desarrollo de la gestación son los ejercicios, la cual puede mantener o mejorar la condición física de la mujer, sobre todo si se tiene sobrepeso u obesidad, lumbar y la ganancia excesiva de peso. Los ejercicios, además, incrementa 8
el bienestar, tanto materno como fetal. Es por eso que se recomienda a las gestante mantener o, incluso, incrementar su nivel de actividad física.
De allí la importancia, porque además ayuda en la disminución de las intervenciones, reduce la solicitud de la analgesia epidural y minimiza la posibilidad de que el nacimiento termine en cesárea.
Una mamá que se mantuvo en movimiento durante el embarazo y practica diferentes métodos de relajación, la gestación en ella pasará como una experiencia agradable y feliz. Los diferentes movimientos que la madre realiza durante el trabajo de parto, ayuda a su progreso. El balanceo y el uso del balón facilitan la colocación y descenso del feto, el pasaje de éste a través del canal del parto, muchas veces acortando las horas de trabajo de parto.
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Mg. Edi Escobar Maquera
una breve aproximación histórica y lingüística
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acia 1470, Túpac Yupanqui ya dominaba toda la costa sur, gran parte de la costa central, incluyendo el valle del Chillón; de esta manera, los señoríos de Colli y de Ichma fueron integrados al Tahuantinsuyo. Por ejemplo, en Pachacamac se construyó un templo dedicado al sol sobre una prominencia natural junto al viejo templo de Ichma o Pachacamac (Agurto, 1984). Así, en el valle del Chillón se instituyeron diversas formas de organización social, político y religioso. Esta última estaba jerárquicamente estructurada, donde se realizaban los principales ritos y fiestas para asegurar la presencia del poder inca (Cajavilca, 2011: 132). Por consiguiente, el sistema religioso del valle del Chillón fue cambiado por el culto al Inti o Sol, para ello se construyeron diversos templos al dios Inti.
Por ejemplo, el padre Villar ([1935] 1982) menciona “Las ruinas de Punchauca”, estas se encontraban en el valle de Punchauca ubicada a 28 kilómetros de la Capital, donde estaban los restos de una antigua población de tipo arquitectónico costeño, y las ruinas de una pequeña pirámide o huaca hacia la parte del oriente, que debió ser un adoratorio del dios Sol. Quispe y Tácunan (2002) afirman que Punchauca por estar relacionada al dios Sol, son los incas quienes la construyeron después de someter al se-
ñorío Colli. Es sobre esta huaca que se edificó a mediados del siglo XVI, la casa y capilla de la hacienda Punchauca. Así también lo sostiene De Orellana (2012), quien afirma que los incas se asentaron estratégicamente en diversos lugares del valle del Chillón, como Palao, La Mina
y Oquendo, pero mantuvieron una huaca en donde se rendía culto al dios Punchao, el dios Sol, por este motivo la hacienda, cuya casa fue construida sobre dicha huaca se denominó Punchauca. Sin embargo, Arciga (2011) argumenta que desde la investigación arqueológica no se ha encontrado un sitio que presente arquitectura de la envergadura de un adoratorio importante o de un sitio inca. Así, surge la posibilidad que este adoratorio aún no
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afirse haya ubicado, pudiendo man que encontrarse en la zona de el ídolo Punchauca o aledaña a esta. Punchao Queda la posibilidad de que tenía la este sitio se encuentre deba- estatura jo de la actual casa hacienda de un Punchauca. niño, ¿Quién era Punchao? Re- t e n í a cordemos que en el Cuzco r a y o s estaba el Inti Cancha así de- solares nominado por los incas, hoy s o b r e renombrado como Qorican- su cabeza, un pectoral cha, donde estaban todos los facetado y un recipiente con dioses de todas las provincias. las cenizas de los incas en el En este sobresalía el dios Pun- interior de su cuerpo. chao, que era un ídolo del sol, Ahora bien, desde la linde oro finísimo, con gran güística se puede desentrariqueza de pedreñar el significado de ría. Cuando el los topónimos, sol llegaba en c o n s iderando Quispe y Tácunan él resplandeque estos desig(2002) argumentan cía tanto que nan o nombran que Punchauca es parecía otro lugares. En una palabra quechua sol (Acosta, este sentido, que proviene de [1590] 2003). la toponimia se Ppunchau Otra verrefiere a los nomsión, describe la bres de lugares; por imagen del Punchao lo tanto, el topónimo o como un hombre hecho de nombre de un lugar es caracoro, que iba acompañado por terizador de una porción geodos serpientes que salían de gráfica a la que denomina. los costados y por un par de Respecto a una probable felinos en los hombros. Otros hipótesis etimológica del tér14
mino Punchauca, uno de los primeros en plantearla fue Pedro Villar Córdova ([1935] 1982), quien sostiene que, en Chinchaysuyo, Punchau significa ‘el Sol’, y Punchauwaka, por contracción simple, culmina en Punchau-ca, y significaría ‘el templo o pirámide del Sol’. Por su parte, Quispe y Tácunan (2002) argumentan que Punchauca es una palabra quechua que proviene de Ppunchau, cuyo significado es ‘el día y el sol’, en tanto que huaca es ‘lugar de adoración’; por lo tanto, significaría ‘lugar donde se adora al día (sol). Asencios y Mejía (2009) sostienen que Punchauca
proviene del quechua sureño Punchaw, que significa ‘día, luz, sol’. Para ello, reconstruyen el topónimo de esta manera: punchaw + ka + q, donde punchaw ‘día, luz, sol’; ka- ‘ser, existir, haber’; --q ‘agentivo’; por lo tanto, el significado etimológico y denotativo sería ‘lugar donde hay luz’. La expresión <punchaw> ya es registrada por Fray Domingo de Santo Thomas en su Lexicón o vocabulario de la lengua general del Perú, el cual fue editado y publicado en Valladolid (España) en 1560. Así, <punchaw> significa “Día natural gene-
ralmente”. También consigna como ejemplos: <Punchaw samanqapaq> “Día de holgar”; <punchaw uryanqapaq> “Día del trabajo”. El topónimo <Punchauca> corresponde al quechua sureño, conformados por los dialectos del quechua de Ayacucho y Cuzco; por ejemplo, en el quechua de Ayacucho <punchaw> significa “Día”, en el quechua del Cuzco se realiza como <p’unchaw> “Día”. No ocurre en las variedades del quechua de JunínHuanca y en el quechua de Ancash-Huaylas; sin embargo, ocurre en el quechua de Cajamarca-Cañaris <punchaw> “Día, luz del día; de los elementos morfológicos día” lexicalizados. A manera de conclusión El topónimo <Punchauca> podemos afirmar que la to- es una expresión del quechua ponimia andina es princisureño, es decir, asociapalmente descriptiva, do a los dialectos es decir, describe del quechua características hablados en Asencios y Mejía del ambiente Ayacucho y (2009) sostienen que o el entorno; Cuzco. Su esPunchauca proviene además, un totructura se del quechua sureño pónimo o nomdeja analizar Punchaw, que signifibre de lugar no bajo la forma ca ‘día, luz, sol’ solo evidencia de /punchawla comunidad linka-q/, y, por lo güística que ocupó un tanto, es traducible determinado sitio geográfico, como “Lugar donde hay luz”, sino también la presencia de en evidente alusión al dios Punchaw o Sol.
Referencias bibliográficas Agurto, S. (1984). Lima prehispánica. Lima: Municipalidad de Lima. Arciga, R. (2011). Casa Hacienda Santiago de Punchauca. Lima: Centro Cultural Federico Villarreal Museo de Antropología y Arqueología de la Universidad Nacional Federico Villarreal. Asencios, F. y Mejía, A. (2009). La toponimia quechumara en la cuenca baja del río Chillón. Informe final de investigación, Universidad Nacional Federico Villarreal. Cajavilca, L. (2011). La re-
ligión en los Andes de Canta a fines del incanato y durante la época colonial temprana. Investigaciones Sociales, 15(26), 131158. Recuperado de f i l e : /// C : / Us e rs / U S E R / Downloads/7380-Texto%20 del%20art%C3%ADcu lo-25687-1-10-20140502. pdf Quispe, E. y Tácunan, S. (2002). Pasado, presente y futuro de Carabayllo. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. De Orellana, J. (2012). La casa hacienda de Puchauca, su estado actual y la necesidad de su conservación. Recuperado de http://www.unife.edu.pe/ info_RD/LA_CASA_HACIENDA_DE_PUCHAUCA.pdf De Acosta, J. ([1590] 2003). Historia natural y moral de las Indias. Biblioteca Virtual Universal. Recuperado de https://biblioteca.org. ar/libros/71367.pdf Villar, P. 81982). Arqueología del departamento de Lima. Lima: Ediciones Atusparia.
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Cuento:
EL LOBO COLGADO DE UN ÁRBOL P
aseaba un hombre por un bosque cuando vio a un lobo colgado de un árbol. Estaba atrapado por una rama por la pata boca abajo.
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Si ya lo dice el refrán: “Haz el bien, y te pagarán con palos”… Lo mejor será que consultemos a otros si consideran que esto es justo.
– Necesito que nos digas qué piensas sobre esto, yegua… Resulta que salvé la vida al lobo y ahora él me quiere comer. – Bueno -dijo la yegua-. El caso es que yo he estado trabajando duro para el hombre toda la vida y hoy me ha dicho que por ser vieja y no poder trabajar más, me venderá en el mercado mañana mismo. Si ya lo dice el refrán: “haz el bien, y te pagarán con palos”…
Entonces, vieron acercarse – ¡Socorro! ¡Ayúdame, buen a una perra y el hombre le dijo: hombre, o moriré aquí en este árbol! -gritó el lobo. – Dime, perra, ¿consideras justo que este lobo intente co– Vaya, lo haría de buen merme después de que acabo gusto -dijo el hombre-. Pero, de salvarle la vida? tengo miedo de que luego intentes comerme. – Bueno, yo no puedo ser muy imparcial El hombre de– ¿Comerte? ¡Si me vas a -dijo la perra-. cidió entonces salvar la vida! Te prometo que Durante toda preguntar a alno te comeré. Una fábula sobre la mi vida he sergún animal del El hombre le creyó, pero en vido al homingratitud: bosque, y se cuanto el lobo estuvo en tierra bre y ahora “El lobo colgado de encontraron firme, empezó a mirar al hom- que ya soy vieun árbol” con el zorro: bre con voracidad. ja, me ha echado de casa… Si – Vaya, seguro – ¡Alto ahí! -dijo entonces ya lo dice el refrán, que tú puedes ayuel hombre- ¿O es que no re- “haz el bien, y te pagadarnos, zorro… Verás, cuerdas lo que prometiste? rán con palos”… resulta que le he salvado la vida al lobo y ahora quiere co– Ya, lo sé -respondió el – Lobo, como la perra no ha merme. ¿Lo consideras justo? lobo-. Pero llevo días sin co- sabido responder, si te parece, mer y no me queda otra… preguntaremos a la yegua. – Ummm… Necesito saber Fueron entonces al establo qué pasó exactamente -dijo – ¿Y te parece eso justo? y el hombre le dijo a la yegua: entonces el zorro.
El lobo y el hombre le llevaron hasta el árbol en donde estaba colgado el lobo. – Mira, yo estaba así -dijo el lobo colocándose de nuevo cabeza abajo en el árbol… Entonces, el zorro dijo: – Pues ahí es donde te vas a quedar y el hombre dos gallinas me pagará. – Mañana mismo te las traigo en un saco, zorro, gracias por haberme ayudado. Y efectivamente, el hombre regresó a la madriguera del zorro al día siguiente, pero en cuanto este abrió la bolsa, salieron de ahí dos perros hambrientos y se pusieron a perseguirle por el bosque, mientras él gritaba con todas sus fuerzas: – Si ya lo dice el refrán: “haz el bien, y te pagarán con palos”.
Revista de Lima Norte
PRESENTACIÓN DEL LIBRO
“TEATRO DE VALORES, LIBRETOS PARA NIÑOS” D
espués del largo camino que implica imprimir un libro, por fin logramos presentar al público mi primera obra, que ha sido recibido con muy buenas críticas de parte de los que ya lo adquirieron y de los que estuvieron presentes el día de su presentación. Este libro contiene 10 cuentos con mensajes llenos de valores. 6 de mi autoría y 4 adaptaciones, con 120 páginas. Estoy seguro que lo van a disfrutar y pedirla, pues hará que tu familia lea y comparta los valores que contiene cada cuento. En este libro presentamos los siguientes cuentos: “HISTORIA DE UN ÁRBOL”, “EL LOBO INDECISO”, “EL LOBO Y LA LAGUNA”, “BOMBÍN,
UN PERRITO EN APUROS”, “EL NACIMIENTO DE JESÚS”, “EL RATÓN MIGUELITO Y LOS CARAMELOS”, “LA CAPERUCITA ROJA”, “LA TORTUGA Y LA LIEBRE”, “EL GIGANTE EGOÍSTA” y “LOS MOTIVOS DEL LOBO” Un agradecimiento especial a todas las personas que apoyaron, impulsaron y animaron este libro, como a los 74 amigos que compraron el libro en la preventa, a los auspiciadores como Miguel Monge del I.E.P. Joseph Haydn, Clever Obando de la Ferretería El Sol, Hortencia Guzmán de DERMA.h.g, Orlando Obando de la Ferretería La Libertad, Hershel Aguilar del Instituto IISEP, Giovan-
ni Portalino de la Veterinaria Portalino & Rondón, Consuelo Martínez del Consultorio Psicológico Avanza, David Bernal de Dentilandia Kids, Adrián Ortega del Cetpro Nuestra Sra. de Lourdes y al Padre José Luis Gonzalez OFM del Colegio Santa María de Jesús.
del libro, a Hershel Aguilar por todas las facilidades que nos brinda cada día para hacer arte y, finalmente, a nuestro creador porque nos brinda salud, sabiduría y talento a cada persona.
Al gran maestro Edi Escobar Maquera por las correcciones y presentación
Pedidos:
991 544 235 / Prof. Wilfredo Leyva Ramírez. Wilfredo Leyva Ramirez
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Revista de Lima Norte
Toda mi admiración para ti…
¡Madre!
Para el oído de un niño, Su amor es dulce como una “madre” es una palabra mági- flor, mi madre es esa dulce flor ca en cualquier idioma. – Ar- de amor. – Stevie Wonder lene Benedict El amor de una madre es Cien hombres pueden ha- paciente y perdona cuando cer un campamento, pero solo todos los demás abandonan, se necesita una mujer para no falla o flaquea, incluso hacer un hogar. – Proverbio cuando el corazón está roto. – chino Helen Rice
Las madres son como pegamento. Incluso cuando no las ves, siguen sosteniendo a la familia. – Susan Gale
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dados a los mortales son los de la madre, del hogar y del cielo. – William Goldsmith Brown
Mi madre es un milagro La fuerza de una madre es andante. – Leonardo DiCa- más grande que las leyes de la prio naturaleza. – Barbara Kingsolver Independientemente de que seas famoso o no, nunca El amor de una madre es tendrás un fan más grande algo que mantenemos profunque tu madre. – Linda Poin- damente atrapado en nuestro dexter corazón, siempre sabiendo que estará ahí para consolarUna buena madre vale por nos. – Harmony Ferrar cien maestros. – George Herbert Si la evolución funciona. ¿Cómo es que las madres Siempre he estado en paz tienen dos manos? – Milton debido a la forma en que mi Berle madre me trató. – Martina Hingins Mi madre era la cosa más bella que he visto nunca. Todo Cualquiera que no echa lo que soy se lo debo a mi de menos el pasado nunca madre. Atribuyo mi éxito a la tuvo una madre. – Gregory educación moral intelectual Nunn y física que recibí de ella. – George Washington Los sonidos más dulces
El amor de una madre es Madre: la palabra más el velo de luz suave entre el bella pronunciada por el ser corazón y el padre celestial. – humano. – Lao Tse Samuel Taylor Coleridge Un hombre quiere a su priUna madre es una per- mer amor más que a cualquier sona que al ver que solo hay otro, a su mujer mejor que nacuatro trozos de pastel para die, y a su madre la quiere ducinco personas, anuncia rá- rante más tiempo que a cualpidamente que ella no quiere quiera. – Josep Torras más. – Tenneva Jordan Hay muchas cosas bellas Una madre, nunca está en la vida. Muchas rosas, essola en sus pensamientos. trellas, puesta de sol, arco iris, Una madre siempre piensa hermanos, hermanas, tíos y dos veces, una por sí misma tías. Pero sólo hay una madre y otra por su niño. – Sophia en el mundo. – Kate Douglas Loren Wiggin Tus brazos siempre estuvieron abiertos cuando necesitaba un abrazo. Tu corazón entendía cuando necesitaba un amigo. Tus dulces ojos eran severos cuando necesitaba una lección. Tu fuerza y amor me han guiado y me han dado alas. – Maria Bleain
Crecer no significa nada para una madre. Un niño es un niño. Se hacen más grandes, más viejos, pero para ellas siguen siendo sus niños. – Toni Morrison
Mi madre es mi raíz, mi fundación. Ella plantó la semilla en la que se basa mi vida; El mejor lugar para llorar la creencia de que la habilidad es en los brazos de una madre. para conseguir lo que quieres – Jodi Picoult comienza en tu mente. – Michael Jordan Dios no podía estar en todos sitios y por tanto, hizo a Ningún idioma puede exlas madres. – Rudyard Kipling presar el poder, la belleza y el heroísmo de que se compone Mi madre fue mi mejor el amor de una madre. – Edmaestra, una maestra de la win Chapin compasión, amor y valentía.
