¿Cómo se involucran los niños y los hombres en la construcción de la igualdad de género? “Cuando se habla de sexo-género, se habla de dos sexos y dos modelos genéricos… implica que cuestionemos el modo de ser genérico asignado al varón, aunque ese cuestionamiento nunca será completo ni dará frutos si los propios varones no lo asumen activamente”. Gloria Comesaña
Los primeros estudios sobre la masculinidad surgieron a finales del siglo pasado motivados por las demandas del movimiento feminista respecto al rol de los hombres en las problemáticas de las mujeres, sobre todo en materia de violencia.
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Las mujeres desde hace más de cuatro décadas exhibieron la vida privada para discutirla en el ámbito público, desnaturalizaron el eterno femenino, el instinto maternal8, pasaron de la anécdota de la violencia en casa a conceptualizarla, es decir, a politizar el tema, para evidenciar que estas construcciones y prácticas sociales sostienen las desventajas materiales y subjetivas entre los géneros. De ahí que el principio de “lo personal es político” de finales de los años 60, tiene vigencia a la altura de las circunstancias actuales. En el marco de los derechos humanos, las mujeres siguen gestando las discusiones consideradas en aquel momento más íntimas: el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, que implica: la maternidad voluntaria, la interrupción legal del embarazo, el uso de anticonceptivos y la píldora de emergencia, escoger y decidir con quién se tienen o no relaciones sexuales, en qué momento y bajo qué reglas. La denuncia de que ninguna mujer puede ser abusada sexualmente porque ha bebido o transita por las calles a altas horas de la noche con la vestimenta que quiera; el derecho a denunciar el maltrato físico o emocional del compañero de vida; los malestares que genera el acoso y hostigamiento sexual en espacios escolares, laborales y el acoso en las calles con los llamados “piropos” o tocamientos en el transporte público. 8 El eterno femenino se refiere a las teorías positivistas que afirman la esencia de la mujer. El instinto maternal se refiere a un discurso social legitimado desde la visión esencialista con relación a que todas las mujeres del mundo, en todas las épocas de la historia tienen el deseo de ser madres porque es inherente a su condición humana.
