Unidade 7 - Construindo identidades

O objetivo desta Unidade é discutir a formação de identidades culturais a partir do contato de populações de diferentes origens que desencadearam intensas trocas culturais.

Proposta pedagógica

A intenção desta unidade é auxiliar a desenvolver o senso crítico dos estudantes acerca do processo miscigenação cultural na nossa sociedade. Os tópicos “Identidade” e “A identidade cultural brasileira” valorizam e levam o estudante a utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo social e cultural para entender e explicar a realidade de forma justa e inclusiva.

Cena do filme Rio, dirigido por Carlos Saldanha, 2011.

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Objetivos da Unidade

• Identificar influências culturais de sociedades antigas em nossa sociedade. • Refletir sobre as consequências do contato de diferentes povos para a identidade brasileira atual.

Habilidades trabalhadas: EF05HI01 EF05HI02

MOVIESTORE COLLECTION LTD / ALAMY STOCK PHOTO/FOTOARENA

Para começar...

1. Você já assistiu a algum filme, série ou desenho no lugar retratado? Conhece algo sobre as pessoas que vivem nele? Se sim, conte aos colegas. 2. Leia a legenda, observe a cena e identifique a imagem. Você já ouviu falar do lugar retratado?

O que conhece sobre as pessoas que vivem nele? 3. Você acha que filmes, séries e desenhos retratam as pessoas e os lugares como realmente são? Explique.

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Para ampliar

Os filmes podem ser utilizados como um recurso didático para a inserção dos temas transversais na sala de aula, bem como ampliar o espaço de lazer e de enriquecimento cultural dos estudantes na escola, incentivando a formação crítica. Algumas referências para trabalhar com filmes em sala de aula: • FEILITZEN, C.V., CALSSON, V. A criança e a mídia: imagem, educação, participação. São Paulo: Cortez; Brasília: Unesco, 2002 • FERRO, Marc. Cinema e História. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.

Aproveite as atividades e a discussão da página para trabalhar a distância que existe entre essas formas de representação e os acontecimentos como realmente são.

Lembre aos estudantes que o filme é uma representação da realidade e não a realidade em si. Dessa forma, deve ser trabalhado a partir do olhar do diretor e dos seus objetivos ao retratar temas.

Pré-requisitos

• Ter conhecimento sobre a organização das sociedades antigas. • Saber identificar permanências na história da humanidade. • Reconhecer os povos que ajudaram a formar a cultura brasileira.

O objetivo do trabalho com essa página é incentivar os estudantes a perceber as identidades que definem tanto as pessoas como os grupos sociais, com características próprias que nos diferenciam uns dos outros. Para discutir as diferentes percepções, faça a correção coletiva da atividade.

Habilidades trabalhadas:

EF05HI03 EF05HI09

Você já parou para pensar que você, sua família e as outras pessoas que conhece tem hábitos, tradições, uma história ligados ao lugar onde vivem? Isso significa que todos têm uma identidade cultural.

De onde vieram seus familiares? Outro país? Outro estado? Outra cidade? Em sua família há algum hábito que foi passado de geração em geração, como comidas, festas, coleções? E em relação à sua escola, você conhece a história e as tradições dela?

Essas perguntas nos ajudam a entender que todos temos uma identidade que está ligada às nossas origens e ao lugar em que vivemos. A diversidade dos povos e das culturas é algo muito interessante, objeto de muitas pesquisas e parte importante do turismo em todo o mundo. Viajar é uma maneira de conhecer e sentir como outros povos vivem.

NARA_MONEY/SHUTTERSTOCK Guadalajara, México.

Xangai, China.

ROBERT WAY/SHUTTERSTOCK

CELTSTUDIO/SHUTTERSTOCK

Cairo, Egito.

Paris, França.

KRZYSZTOF PAZDALSKI/SHUTTERSTOCK

A identidade cultural é como um povo ou uma cultura representa a si próprio; ela diz respeito também ao sentimento de pertencimento. Onde você nasceu? Em que cidade e estado? Em que país? O que seu sobrenome representa para você? Ao responder a essas perguntas, você já refletirá sobre sua identidade.

Mas é importante ressaltar que a identidade não vem com o indivíduo ao nascer, ela é construída ao longo da vida em sua relação com os outros, com os grupos sociais dos quais você participa, como a família, a igreja, os amigos do bairro, a escola entre outros. Ela se dá a partir de determinados traços culturais, tais como a língua, a religião, os ritos, as festas, as manifestações artísticas etc.

1 Você já foi a festas típicas de outras culturas e/ou viajou para lugares em que pôde observar modos diferentes de viver? 2 A que grupos sociais você pertence? Como você imagina que eles contribuem para sua identidade?

Resposta pessoal.

Resposta pessoal.

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Para ampliar

Você pode fazer uso do filme O Menino Maluquinho como recurso para trabalhar a questão da identidade em sala de aula. O filme conta a história de um garoto e sua infância, abordando o tempo do brincar, da liberdade e da amizade, sendo o tempo da criança distinto do tempo do adulto. As formas de brincar, de ser criança, podem ser comparadas com ser criança hoje em dia. Abordar a presença forte do celular, do videogame, nos dias de hoje, das redes sociais e aplicativos.

Na Antiguidade os traços identitários já estavam presentes nas sociedades. Os gregos, por exemplo, apesar de viverem em uma região montanhosa e com um litoral recortado, o que dificultava uma união política e um poder centralizado – cada cidade grega tinha sua própria forma de governo –, tinham a cultura como característica em comum entre eles: falavam a mesma língua; adoravam os mesmos deuses, razão pela qual se autodenominavam helenos (gregos); e chamavam de bárbaros os estrangeiros que não falavam sua língua nem tinham seus costumes, ou seja, aqueles que não pertenciam ao seu mundo.

Não há dúvida de que os gregos deixaram um importante legado para as sociedades ocidentais da atualidade. Que influências essa sociedade nos trouxe? Para descobrir, basta olhar nas livrarias, no cinema, no teatro, na política, na arquitetura, nos monumentos, nos jogos olímpicos, na Arte e na Filosofia. Até a mitologia grega, que se extinguiu como religião, ainda está presente na indústria e na mídia cultural em vários lugares do mundo.

Legado: aquilo que se passa de uma geração a outra, que se transmite à posteridade.

POR INU/SHUTTERSTOCK

Vestígios de um teatro da Antiguidade em Messina, Grécia.

ARTMEDIAFACTORY/SHUTTERSTOCK

Teatro ao ar livre em Augustów, Polônia, 2021.

• Pesquise na internet, em jornais e em revistas, jogos, filmes e animações que mostrem como a cultura grega foi englobada e modificada pela nossa sociedade.

Apresente os resultados ao professor e aos colegas.

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Contextualize historicamente a Grécia Antiga, seu legado para a civilização ocidental para os estudantes. Explique elementos que estão presentes na sociedade ocidental contemporânea e surgiram na Grécia como os jogos olímpicos, o teatro, a democracia, a filosofia entre outros.

Para ampliar

Você pode passar um trecho de um filme, como a animação Hércules (Disney), e discutir essa de forma crítica com a turma.

Para motivar a pesquisa, exemplifique com algumas das muitas palavras de origem tupi-guarani que fazem parte do vocabulário da língua portuguesa estão associadas, especialmente, a nomes de animais e plantas nativas do Brasil, o que evidencia os conhecimentos sobre o ambiente natural legados pelos indígenas. Outras palavras estão associadas aos nomes de regiões e de pessoas, demonstrando quanto da herança tupi-guarani faz parte da cultura brasileira.

Alguns exemplos: abacaxi, açaí, aipim, arara, caatinga, caju, capim, biboca, caboclo, caipira, canoa, carioca, guri, Ipanema, Ipiranga, Iracema, jacaré, jabuticaba, jiboia, jururu, lambari, mandioca, pajé, Paraíba, Paraná, pereba, Pernambuco, Piauí, pitanga, pindaíba, saci, Sergipe, tamanduá, tatu, tapioca, Tocantins, urubu.

A Identidade cultural brasileira é muito rica e diversa. Nossa cultura recebeu influência dos povos nativos e de diversos povos que migraram para o Brasil ao longo dos séculos.

Dois desses povos são muito marcantes na nossa identidade: os indígenas e os africanos.

Heranças indígenas na cultura brasileira

A dança e a música são linguagens da arte indígena que sempre estiveram presentes na vida humana, desde tempos remotos, fazendo parte do dia a dia das populações. A cultura indígena brasileira é muito rica e diversa. Estima-se que atualmente existam mais de 200 etnias indígenas no Brasil. Cada uma delas tem cultura, costumes e língua próprios.

MARCOS AMEND/PULSAR IMAGENS

Indígenas da etnia enawenê-nawê durante o ritual de musical do Yãkua. Juína (Mato Grosso), 2020.

CADU DE CASTRO/PULSAR IMAGENS

Artesã indígena da etnia guarani mbyá confecciona cesto com palha de taquara. Itanhaém (São Paulo), 2021.

• Reúnam-se em grupos e, juntos, pesquisem um ritual de dança e música indígena.

Procurem descobrir em que ocasiões esse evento ocorre e qual acontecimento é sua motivação. Percebam também quais são as vestimentas e os adereços utilizados. Depois da pesquisa pronta, organizem todas as informações obtidas e, no dia marcado pelo professor, apresentem os resultados aos colegas.

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Para o professor

Para aprofundar seus conhecimentos sobre diversidade cultural indígena e outros elementos para discussão em aula, indicamos a leitura: • Museu do índio, FUNAI. A Diversidade Cultural dos Povos Indígenas. Disponível em: http://www.museudoindio.gov.br/educativo/pesquisa-escolar/251-a-diversidade-cultural-dos-povos-indigenas. Acesso em: 14 ago. 2021.

Turminha MPF. A diversidade da cultura indígena. Disponível em: https://turminha.mpf.mp.br/explore/comunidade-indigena. Acesso em: 14 ago. 2021.

Assim como herdamos muitos conhecimentos e cultura dos povos nativos, a cultura brasileira também foi fortemente influenciada pelos africanos, que durante mais de trezentos anos foram trazidos à força para trabalhar no nosso país na condição de escravizados.

Nos Sombrios Navios Negreiros foram trazidos seres humanos para serem escravizados. Nos sombrios navios, vieram reis, rainhas, grandes líderes, artesãos, pensadores e toda sorte de intelectuais, despidos de suas profissões, nomes e tudo que identificassem a sua origem e a sua identidade. Trouxeram em sua consciência toda a sua experiência, arte e cultura, para partilhar com os seus sucessores e, assim, perpetuar a sua existência, pois a oralidade é a marca forte da etnia negra. Não há como falar ou pensar na construção de nosso País e não lembrar que milhões de negros ajudaram nessa construção, inclusive, muitas dessas construções e criações feitas por eles não eram reveladas, deixando-os no anonimato.

Sumaya Mattar, Clarissa Suzuki, Maria Pinheiro (org.). A lei 11.645/08 nas artes e na educação [recurso eletrônico]: perspectivas indígenas e afro-brasileiras. São Paulo: ECA-USP, 2020. p. 19-20.

1 Segundo o texto, que experiências e conhecimentos os africanos trouxeram para o Brasil?

2 Essa história de origem foi valorizada como deveria? Explique.

3 O que os africanos que vieram ao Brasil trouxeram consigo?

4 Observe as fotografias a seguir e responda: É possível falar em identidade brasileira sem falar dos milhões de africanos que aqui chegaram?

ANDRE SILVA PINTO/SHUTTERSTOCK

Capoeira.

POR PAULO VILELA/SHUTTERSTOCK

Acarajé.

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Segundo o texto, nos navios vieram reis, rainhas, grandes líderes, artesãos, pensadores e toda sorte de intelectuais, despidos de suas profissões, nomes e tudo que identificassem a sua origem e a sua identidade. Os conhecimentos especializados que possuíam vieram com eles e apesar da escravidão usaram esses conhecimentos para onde foram enviados.

Não, pois o escravo não era visto como um trabalhador especializado, era visto como uma propriedade.

Trouxeram em sua consciência toda a sua experiência, arte e cultura, para partilhar com os seus sucessores e, assim, perpetuar a sua existência, pois a oralidade é a marca forte da etnia negra.

Não, a identidade brasileira é formada pelos vários povos e culturas que aqui chegaram, inclusive os africanos e também pelos que aqui já existiam, como os indígenas.

Os conhecedores indígenas do rio Tiquié narram o ciclo anual tendo como principal referência as constelações astronômicas (ñokoa wametise, em tukano, e ñokoa wametire, em tuyuka; literamente “estrelas nomeadas”), a maior parte delas situada próxima do equador celeste.

Em suas narrativas de origem, cada constelação está associada a algum episódio da criação do mundo.

Enchentes ou cheias - que correspondem a repiquetes do rio - são chamadas genericamente poero ou pue (nas línguas tukano e tuyuka respectivamente).

Sim, pois eles observam as constelações, as épocas de chuvas, as cheias dos rios.

De olho no tempo

Diferentes culturas, diferentes calendários

Ao longo do tempo e em diferentes lugares, sociedades desenvolveram calendários para organizar suas rotinas e a contagem de tempo. Conheça a seguir dois deles.

Um calendário indígena

Os conhecedores indígenas do rio Tiquié narram o ciclo anual tendo como principal referência as constelações astronômicas (ñokoa wametise, em tukano, e ñokoa wametire, em tuyuka; lit. “estrelas nomeadas”), a maior parte delas situada próxima do equador celeste. Em suas narrativas de origem, cada constelação está associada a algum episódio da criação do mundo. Enchentes ou cheias – que correspondem a repiquetes do rio – são chamadas genericamente poero ou pue (nas línguas tukano e tuyuka, respectivamente). O termo, posposto ao nome de uma constelação – a que está se pondo no começo da noite durante esse período específico (quando no ocaso da constelação, ela se torna visível ao escurecer) –, nomeia as estações chuvosas específicas, consideradas dias de inverno. Costuma-se dizer que, “ao cair”, uma constelação faz o estrondo de um trovão, e começa a chuva. Como o rio Tiquié está sob a linha do equador, não há variações significativas no horário de ocaso das constelações.

Aloisio Cabalzar (org.). Ciclos anuais no Rio Tiquié: pesquisas colaborativas e manejo ambiental no noroeste amazônico. São Paulo: Instituto Socioambiental; São Gabriel da Cachoeira, AM: FOIRN – Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro, 2016. p. 15. Disponível em: https:// acervo.socioambiental.org/sites/default/files/publications/0AL00037_1.pdf. Acesso em: 25 jul. 2021.

1. Que conhecimentos os indígenas do rio Tiquié utilizam para conceber seu calendário anual? 2. O que o texto afirma sobre as narrativas de origem desse povo? 3. Como são chamadas as enchentes ou cheias do rio? 4. Podemos afirmar que os indígenas do rio Tiquié têm suas atividades cotidianas ligadas aos movimentos da natureza e às estações do ano?

Justifique sua resposta usando elementos do texto.

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O calendário etíope ou calendário eritreu é o principal calendário utilizado na Etiópia, cuja organização é próxima do calendário juliano devido à semelhança entre os cálculos astronômicos utilizados. Por ser um calendário Apresentação musical em celebração de Ano Novo em Lalibela, Etiópia, 2012. solar, sua contagem do tempo leva em consideração a duração do movimento da Terra em torno do Sol, que simboliza um ano solar.

Ao todo, o ano tem 13 meses, sendo 12 meses com 30 dias e o último mês com apenas 5 dias. A cada quatro anos ocorre um ano bissexto e o 13o mês recebe um dia a mais.

Uma curiosidade sobre esse calendário é que a data do nascimento de Jesus difere da qual conhecemos. Para os etíopes, Jesus nasceu 7 anos antes do que o calculado no calendário gregoriano.

Os cálculos alternativos do calendário etíope também são aplicados no início de um ano. Para eles, o ano inicia quando no calendário gregoriano estamos em 11 de setembro, ou 12 de setembro nos anos bissextos. Essas diferenças de cálculo fazem com que o calendário esteja entre 7 e 8 anos atrasado em relação ao gregoriano.

BESIDES THE OBVIOUS/SHUTTERSTOCK

8 tipos de calendários utilizados no mundo. Calendarr, [s.d]. Disponível em: https://www.calendarr.com/brasil/tipos-de-calendarios/ Acesso em: 25 jul. 2021.

5. Compare o calendário etíope com o calendário que utilizamos no dia a dia.

Quais são as principais diferenças? Copie o quadro a seguir no caderno e preencha-o com essa comparação.

Calendário Solar ou lunar Meses e dias Correções Marco inicial ||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||

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Para ampliar

Discuta com os estudantes o surgimento do calendário, a importância do seu uso no cotidiano, a importância para a agricultura, para a organização das tarefas, para o mundo do trabalho. Ressalte que há calendários de diferentes origens e culturas, solares e lunares e que o nosso calendário é o gregoriano.

É importante que o estudante reconheça o calendário gregoriano – que é o nosso calendário – e que consiga fazer comparações com outros, como o Etíope.

Aqui os estudantes devem identificar palavras do nosso cotidiano que são de origem africana. Cafuné, caçula, maracujá são palavras comuns em nosso dia a dia.

Alguns exemplos de palavras de origem africana relacionadas a música, culinária e religiosidade afro-brasileiras: agogô, vatapá, orixá, oxalá - dentre tantas outras.

A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional, especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite-de-dendê. Este azeite é utilizado em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé.

Juntar saberes

1 São muitas as palavras do cotidiano que são heranças de línguas e culturas africanas.

Observe:

cafuné dengo moleque caçula maracujá quitanda ubá capivara dendê axé muvuca cuíca abadá

a) O quadro acima apresenta algumas palavras da língua portuguesa de origem africana. Quais você conhece e usa no cotidiano? b) Pesquise no dicionário outras palavras de origem africana que fazem parte do nosso vocabulário. c) Que outras contribuições da cultura africana estão presentes no seu dia a dia?

2 As imagens a seguir representam alguns dos itens das palavras da atividade anterior.

ISMAR INGBER/PULSAR IMAGENS

PHOTOONGRAPHY/SHUTTERSTOCK Cuíca.

PATTERN_REPEAT/SHUTTERSTOCK

Azeite de dendê.

Maracujá.

a) Qual é a função de cada um dos itens mencionados? b) No cotidiano, você tem contato com esses itens? Compartilhe com os colegas.

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Você sabe dizer por que temos o hábito de tomar banho todos os dias? Ou por que gostamos de comidas à base de milho, mandioca, batata-doce, palmito e frutas, como o guaraná? Esses e muitos outros costumes foram herdados dos índios, os primeiros habitantes do Brasil.

Eles também nos presentearam com a rede, a canoa e a jangada, entre outros itens. Transformam argila em utensílios e deram origem a muitas palavras do nosso vocabulário, como pipoca, gambá e Sergipe, além de nos ensinar a como retirar da natureza as plantas, que foram transformadas em remédios.

Tauana Marin. Cultura que herdamos dos índios. CEERT. Disponível em: https://ceert.org.br/ noticias/historia-cultura-arte/11212/cultura-que-herdamos-dos-indios. Acesso em: 8 ago. 2021.

a) Você sabia que nossa relação com a água e com o banho diário vem dos indígenas? Já havia ouvido falar sobre isso? Compartilhe com os colegas. b) Que outros conhecimentos os indígenas nos legaram que foram citados no texto? c) Você lembra o significado da palavra legado, que foi discutida nesta unidade?

Escreva como você explicaria esse conceito para os seus familiares. d) Pesquise se no seu município há aldeias indígenas. Registre o nome dessas aldeias e como os moradores delas vivem.

4 Leia o texto a seguir. Depois, responda às perguntas.

Quando se fala em memória, não estamos nos referindo apenas à memória individual. Isso porque também podemos falar em memórias coletivas, formadas pelos costumes, hábitos, saberes, festas, comemorações, lugares, construções e fatos compartilhados pelos habitantes de uma determinada localidade. [...] Esse tipo de memória ajuda a construir a identidade das pessoas que moram nessas localidades.

Flávio Berutti; Adhemar Marques. Ensinar e aprender História. Belo Horizonte: RHJ, 2009.

a) O que você entende por memória individual? Converse com a turma e o professor. b) Como o texto define memória coletiva? c) Segundo o texto, como a identidade é construída?

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Avaliação formativa

Ao concluir os estudos nesta Unidade, verifique: 1. Quais informações prévias e quais suas fontes (como filmes) os estudantes tinham sobre as identidades em discussão? 2. Em que as informações prévias dos estudantes de alguma forma auxiliaram a ilustrar as aulas ou criaram desafios para rediscutir ideias preestabelecidas? 3. Os estudantes estabeleceram relações entre o passado e questões atuais de identidade?

Respostas pessoais. Incentive a discussão desse elemento de identidade e sua relação com o cotidiano.

Foram legados dos povos indígenas diversos conhecimentos de ambiente, alimentação, saúde, transporte e diversas ferramentas cotidianas.

Incentive os estudantes a expressarem como entendem a ideia de legado a partir de suas próprias palavras.

Oriente os estudantes para buscarem informações confiáveis e atualizadas.

Resposta pessoal. Incentive os estudantes a darem exemplos a partir de suas vivências individuais e familiares.

O texto define como memória coletiva a partir de diversos exemplos de vivências compartilhadas por uma comunidade: costumes, hábitos, saberes, festas, comemorações, lugares, os acontecimentos e como estes são percebidos coletivamente.

Segundo o texto, as identidades são construídas a partir das memórias coletivas.