- Vinculación ideologías y tecnología Contrario a otros arquitectos modernistas de la época, Moneo y Artigas son partidarios de que las decisiones proyectuales se tomen desde el entendimiento del “espíritu del lugar”: “El lugar como primer material con el que se cuenta, la primera piedra, la trama sobre la que proyectar nuestros pensamientos arquitectónicos” (16). Como ya hemos ido desarrollando en los capítulos anteriores, identificamos a Artigas como un arquitecto que hace especial énfasis en la función social de la profesión. “[…] mientras la conexión entre arquitectos y las masas populares no se establezca, no se organice, mientras la obra de los arquitectos no tenga la gloria de ser discutida en las fábricas y en las fincas, no habrá arquitectura popular” (17). La arquitecta italiana Lina Bo Bardi (18) también se interesó por la arquitectura social. Participó de la resistencia a la ocupación alemana como miembro del Partido Comunista Italiano. Años más tarde se mudó a Brasil. Pensaba sus espacios para ser construidos por el habitar de las personas, el edificio se completaba con el uso de todas las clases sociales. Esto se muestra en una de sus obras, SESC Fábrica Pompéia (1977-1986) que es una rehabilitación como centro de ocio de una antigua fábrica de barriles de petróleo en Sao Paulo donde reactiva el espacio público y los interiores para que todas las clases puedan acceder y disfrutarlos. Aunque tenga un programa diferente al de FAU-USP se asemejan por 16 Márquez, F. y Levene, R. (junio, 1992) Rafael Moneo, El murmullo del lugar. Conferencia presentada en ANYWHERE. 17
Organización Rosa Artigas y José Tavares Correia de Lira. Vilanova Artigas: caminhos da arquitetura.
18 Arquitecta italiana instalada en Sao Paulo, Brasil (1914-1992). Participó de la resistencia a la ocupación alemana como miembro del Partido Comunista Italiano. Fue una de las arquitectas más importantes de la arquitectura brasileña del siglo XX. El arte popular brasileño tuvo gran influencia en ella y su trabajo adquirió la dimensión del diálogo entre lo moderno y lo popular.
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