Obras que representan ideologías y culturas

CONCLUSIÓN Relacionando una vez más a Moneo y Artigas, identificamos que realizaron las dos obras que tomamos para analizar como principales referencias en sus países de origen. Esto no es un dato menor debido al bagaje de conocimiento que poseían del contexto previo a las mismas y que en cierto punto facilita el compromiso y entendimiento del mismo.

A su vez, ambos tienen ideologías de izquierda e, inmersos en sistemas capitalistas, buscan denunciar la opresión que ejerce. Por este motivo Vilanova Artigas se identifica con el estilo brutalista. Con la creación de la Escuela Paulista muestra la fortaleza y el progreso del país con la llegada del hormigón y el acero. Gracias al uso de esta tecnología permite aplicar decisiones proyectuales que antes no eran posibles, como minimizar el contacto del edificio con el suelo: “una piedra en el cielo”.

Por su parte, Moneo comenta que no posee un estilo personal (pero notamos que utiliza la lógica estereotómica en la mayoría de sus obras) ya que sus convicciones son diferentes a las de Artigas, su proceso mental sucede en los dibujos y en la relación estrecha con el pasado.

En contra del atropello sobre lo preexistente, los dos arquitectos trabajan en sus contextos de manera sensata. Para ellos es muy importante la esencia del lugar para implantar cada una de sus obras de la manera más adecuada.

“El lugar como primer material con el que se cuenta, la primera piedra, la trama sobre la que proyectar nuestros pensamientos arquitectónicos” (MONEO, Japón, junio 1992) Esto sucede en el caso de Artigas a través de los proyectos inclusivos, espacios para el encuentro de todas las clases sociales y la lucha social.

Estos espacios se construyen con la intención de visibilizar a los trabajadores de la construcción, por este motivo no oculta al hormigón, es una 22