ITINERANCIAS DE LA ANTROPOLOGÍA ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Trabajo y tributo en las minas de Zumpango, siglo XVI Santos Herrera de la Rosa Introducción
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ción novohispana. Por último se realizaron algunas entrevistas en esa comunidad.
En este ensayo trato de explicar, a grandes rasgos, el papel que jugaron algunos grupos étnicos americanos, específicamente los nahuas, en la reproducción del capital de origen industrial y comercial, que desde las minas de Zumpango y a través de un programa de colonización, debía apropiarse de los recursos y medios de producción, como lo venía haciendo en otros centros mineros de América, con base a la explotación intensiva y extensiva de la fuerza de trabajo indígena. Al ser interpretado el hombre americano como “indio” era despojado de su tierra, de su dignidad humana y de sus medios de producción. La extracción de minerales que, junto con los ingenios y haciendas eran las formas mercantilistas de expoliación de recursos para beneficiar a las metrópolis europeas. Es decir, no interesaba el desarrollo del México conquistado, ni de sus pobladores, tan sólo el hecho de acumular riqueza. Para dar a conocer esta problemática, en este estudio se busca caracterizar la compleja estructura que requería la empresa minera a nivel de medios de trabajo y producción, para la extracción del mineral, así como el mantenimiento y explotación de mano de obra, enfatizando en ambas instancias el papel que jugaron y siguen jugando los pueblos indígenas de Guerrero. El trabajo de investigación se basó fundamentalmente en el análisis de fuentes directas y de primera mano como son la consulta de los Ramos: Indios, Mercedes Reales, General de Parte, Ordenanzas, Reales Cédulas Duplicadas y Hospital de Jesús en el Archivo General de la Nación, La Relación Geográfica de Zumpango y un mapa indígena tradicional (1582). También se revisaron obras abocadas al estudio de la minería en México (época colonial) y su importancia en la forma-
OXTOTITLÁN, itinerancias antropológicas
Pueblos y minas El pueblo de Zumpango, ubicado en la parte central de la entidad y su establecimiento originario, data del período prehispánico. Bajo el reinado de Moctezuma Ilhuicamina, quinto Huey Tlatoani de la Triple Alianza, cuyo gobierno abarcó de 1440 a 1460, el área de Zumpango le quedó totalmente subordinada. En aquel entonces, su localidad pertenecía a la jurisdicción de Tepecoacuilco, sujeta a la Triple Alianza, como lo exhiben la Matricula de Tributos y el Códice Mendocino, en donde se plasma el tributo al que estaban obligados; abarcó desde la cuenca media del Río Balsas hasta Tlalcozautitlan. Una vez conquistado el Imperio Mexica en 1521, Tixtla y Zumpango se rindieron un año más tarde, posiblemente en 1522. El pueblo de Zumpango estuvo comprendido dentro de la jurisdicción del Arzobispado de México que se encuentra a 45 leguas (225 kilómetros) hacia el norte, en donde residía la Real Audiencia de la ahora Nueva España y hacia el sur a 3 leguas (15 kilómetros) de Tixtla.
El área de Zumpango Zumpango se encuentra asentada en un lugar llano, cercado por todas partes de sierras y cerros muy altos; contaba con 10 estancias tributarias, las cuales acudían a la doctrina y servicio personal; en algunos años, cuando llovía mucho, cosechaban mucho maíz que era el sustento básico de los naturales. Tenía clima cálido, muy seco, de pocas aguas, sin sereno ni humedad. Llovía poco, las aguas eran malas, porque eran gordas y salobres; ha sido tierra de muchos temblores y de muchos mosquitos.2 1 Etnohistoriador. Profesor-Investigador de la Unidad Académica de Antropología Social, Universidad Autónoma de Guerrero. 2 Francisco, Del Paso y Troncos. Papeles de la Nueva España, Geografía y Estadística, 1579-1582, Tomo No. 6, Madrid, Establecimiento Tip, 1905, pp. 314.
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Número 2, febrero de 2008
