RAZHENIE. LAS MASCARADAS ESLAVAS Por Mercedes Pullman La parte principal de las festividades eslavas son las ofrendas y sacrificios, y a pesar de que, a lo largo de los años, han sufrido cambios significativos, siguen conservando, en gran medida, su significado tradicional. El Razhenie, es decir, la “vestimenta” y las máscaras son muy utilizadas, tanto en los rituales establecidos en el calendario de festividades, como en las ceremonias familiares. Aunque, las mascaradas, han perdido su primitivo significado mágico convirtiéndose en actividades recreativas, siguen teniendo las antiguas raíces y están directamente relacionadas con las ofrendas y los sacrificios. RAZHANIE es un ritual lúdico con cambio de trajes y utilización de las máscaras de las festividades paganas. Desde el siglo XII, los manuscritos de la antigua Rusia mencionan las mascaradas de las fiestas en Sviatki. Consta de 12 días festivos "de estrella a agua", es decir, la aparición de la primera estrella en la víspera de Navidad y antes de la Epifanía de la bendición del agua. Maslenitsa, es otra fiesta tradicional de los eslavos orientales, que se
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
celebra durante la semana previa a la Cuaresma y conserva varios elementos de la mitología eslava. También, las mascaradas están presentes el Día de la Santísima Trinidad, el domingo de Pentecostés, que se celebra 50 días después de la Pascua y el Día de San Juan. Antiguamente, le gente se vestía con trajes de animales (cabras, osos, lobos, etc.), demonios, brujas, muertos que están en el ataúd, santos (San Andrés, San Nicolás, ángeles), representantes de otras nacionalidades y grupos sociales (gitanos, judíos, árabes, alemanes, barinas, mendigos). Los razaniye iban por las aldeas, de puerta en puerta de las casas, o se presentaban en las tertulias de jóvenes, muy típicas por aquel entonces. Los trajes y las máscaras se preparaban con antelación, y se destruían después de la fiesta. Entre los científicos no hay consenso sobre el origen de las máscaras.
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