Contralínea 673

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MISCELÁNEO

EX LIBRIS

SMITH Y HUME DOS GIGANTES DE LA TEORÍA Y PRÁCTICA DEL LIBERALISMO ÁLVARO CEPEDA NERI

I.

Del árbol de las libertades nacieron dos de sus ramas más frondosas: el liberalismo político y el liberalismo económico. Respecto de estas ideas, comúnmente conocidas como teorías, al menos desde esas dos ciudades-Estados, en cuyos ramajes han anidado los antes y después de Adam Smith (1723-1790), y de David Hume (1711-1776). Ambos de la ilustración de Escocia, cuando otros pensadores de su gigantesca estatura aportaron sus creaciones para la teoría y práctica intelectuales que enriquecieron a la humanidad. Hume es uno de los puntos de partida del liberalismo político y el pensamiento laico, con lo que propone normar las conductas individuales y colectivas de la sociedad para la convivencia democrática. Adam Smith –por algunos años contemporáneo de Hume– incursionó como jurista, teórico de las doctrinas políticas, la moral como ética democrática dando forma y contenido a su liberalismo económico para alumbrar al trío: capitalismo, capitalistas y capital (usando la hipótesis metafísica de “la mano invisible” para justificar el “dejar pasar, dejad hacer” en el comercio, su libre cambio con lo que luego Say contribuyó con su “ley de la oferta y la demanda”). Ambos gigantes, David Hume y Adam Smith, son objeto de una biografía de Denis C Rasmussen, con título El Infiel y el Profesor. David

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23 de diciembre de 2019

Hume y Adam Smith: la amistad que forjó el como principio... y práctica aquella realización de un fin que sea pensada como pensamiento moderno. II. Libro ameno que penetra los pro- el cumplimiento de ciertos principios reblemas y soluciones al que se da lectura presentados con universalidad”. III. El infiel y el profesor, porque desde un tirón. Pues a través de su amistad, intercambiar ideas, discutir y aprender acertadamente por el fanatismo de la el uno del otro, Hume y Smith –ingle- época, a David Hume lo tacharon de ses-escoceses como Adam Ferguson, crítico de las religiones. Y por sus ensaElibank, Blair, etcétera– crearon el capí- yos morales, acertadamente calificaron tulo moderno de la teoría económica y a Adam Smith como “el profesor”. sus políticas económicas. Y de la teoría Ambos entrelazaron sus pensamienpolítica y sus prácticas; plantados en el tos como economistas y exploradores liberalismo como base de las libertades, de la teoría política democrática en los para fundamentar la “insociable socia- dos liberalismos que fundaron, alimentando los regímenes liberales en bilidad de la humanidad” que ha la conquista de las libertades necesitado del Estado para políticas y económicas, implantar las democrapara enriquecer a la decias –directa e indirecta Autor: Dennis C Rasmussen mocracia: representativa o representativa– y las (traducción de Alex Guardia y directa; monitoreada autocracias o autoritarisBerdiell) ésta por el pueblo para mos. Pues sin un orden Título: El infiel y el profesor vigilar y controlar al pojurídico es imposible que Editorial: Arpa-Ideas, der público y privado. El esos liberalismos sean ex2018 Infiel y el Profesor: Hume y Smiperiencias históricas para th, es la biografía de la amistad lograr las libertades como dereque forjó las libertades modernas. Doce chos humanos. Ensayos morales y políticos, Investigación sobre los principios de la moral. capítulos, un epílogo, notas, fotografías Historia de Inglaterra, Discursos políticos y La y el apéndice con la autobiografía de riqueza de las naciones, son las aportaciones Hume y la famosa carta de Smith, nos de teoría y práctica que enriquecieron ponen al tanto de las aportaciones de esla ilustración para que la humanidad tos inmortales de la historia de las ideas, trabajara la conquista de las libertades. las hipótesis y las grandes creaciones del Dice Immanuel Kant en su ensayo conocimiento universal. El autor dice: Teoría y Práctica: “se denomina teoría in- “En otras palabras, acatar las normas cluso a un conjunto de reglas prácticas, jurídicas es necesario para mantener la siempre que tales reglas sean pensadas estructura de la sociedad”.


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