Edición Nº 56, Pagina 9

Habiendo perdido tu propio hogar, sirviendo deseos materiales, no percibes nada excepto materia. Tu posición constitucional real, tu verdadero ser, ha sido cubierto una y otra vez y casi ha desaparecido dentro de tu cuerpo.

tumi to'joḍiyā jñāna sadā koritecho dhyāna ‘ tahe sṛṣṭi koro' carācara u duḥkha kohibo kā're nitya-pati parihari' tuccha-tattwe korile nirbhara nāhi dekho 'ātma-tattwa chāḍi dile śuddha-sattwa ātma ho'te nile abasāra ātma āche ki nā āche sandeha tomāra kāche krame krame pāilo ādara ei rūpe krame krame paḍiyā joḍera bhrame āpana āpani ho'le para ebe kathā rākho mora nāho hao ātma-cora sādhu-saṅga koro' ataḥ para baiṣṇabera kṛpā-bale sandeha jaibeca'le tumi punaḥ hoibe tomāra pā'be bṛndābana-dhāma sebibe śrī-rādhā-śyāma pulakāśru-moya kalebara bhaktibinodera dhana rādhā-kṛṣṇa-śrī-caraṇa tāhe rati rahuṅ nirantara

Oh mente! Siempre has estado absorto en consciencia material. De esta manera producen cuerpos móviles e inmóviles. ¿A quién le comparto esta infelicidad? Abandonando a tu eterno maestro y mantenedor , eres dependiente de una insubstancial, despreciable existencia.

Tú no percibes la naturaleza verdadera del alma y haz rendido tu existencia en bondad pura. Así, le has quitado toda oportunidad del alma. “ Existe o no existe el alma? Gradualmente nutres y honras esta duda mas y mas.

De esta manera, gradualmente caes más y más profundo en la ilusión material. Te has vuelto un extraño a ti mismo. Ahora, esta vez escucha mis palabras! No robes el ser, el alma. De ahora en adelante, mantén la compañía de los devotos.