Opwekking Magazine 678 by Opwekking Magazine

VOOR EEN TIJD ALS DEZE MAARTJE DEKENS ALS ÉÉN MAN EROPUIT TREKKEN CHRISTIAN TAN ‘TONGENTAAL IS EEN KWESTIE VAN GELOOF’ INTERVIEW EENHEID TOT ZEGEN VAN NEDERLAND RUBEN FLACH 678NR.-2022SEPTEMBER

Wees de leider die de volgende generatie in beweging zet met Jezus. 15 oktober 2022 Amsterdam Meld je aan! leadtomove.nl EEN NIEUWE BEWEGING VAN GOD ZIEN IN NEDERLAND leidersJeugd masterclass Kom om een dag geïnspireerd te worden. Onderdeel van advertentie

Deze zomer was ik in een kerkje dat gewijd is aan een heilige die in de zesde eeuw zijn bezittingen weggaf en in soberheid zijn leven aan God wijdde. Elk stukje muur van het barokke kerkje is rijk versierd. En de heilige zelf heeft om de schouders een witte mantel vol goud borduursel, in schril contract met zijn sobere leven. Mijn oog viel op een afbladderende plafondschildering in het lichtkoepeltje boven de kerk. Nog net zijn de contouren van een duif te zien. Het raakte me dat, te midden van alle pracht en praal, het beeld van de Heilige Geest langzamerhand verdwijnt. Kansen In deze tijd verdwijnt er meer. Bij de Global Leadership Summit in Chicago werd geconstateerd dat kerken overal in de wereld –maar vooral in het westen - gehalveerd zijn sinds de coronacrisis (pagina 22). En Christian Tan zegt in zijn artikel (pagina 16): “De secularisatie van Nederland is weer een volgende fase ingegaan, nu officieel meer dan vijftig procent van de Nederlanders zegt tot geen enkele godsdienstige stroming te behoren.” “Maar,” zegt hij er direct achteraan, “in plaats van te treuren, moeten we kansen Christianzien.”Tan ziet kansen voor kerkplanting. Ben Fitgerald en zijn team van Awakening zagen deze zomer kansen voor evangelisatie in Europa (pagina 29). Velen kwamen tot geloof en lieten zich dopen tijdens een campagne die werd gehouden in de straten van Rotterdam. De jonge christenen die speciaal hiervoor uit tientallen landen van de wereld naar ons land waren gekomen, deelden vrij het evangelie. Ze waren in een vreemd land en – geleid door de Heilige Geest – deden ze hun mond Ookopen.de

Abonnementen en Financiën gedrukt en beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Stichting Opwekking is voor het uitvoeren van haar opdracht afhankelijk van God en van haar trouwe achterban, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriendGiften Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

online, gratis

Bijbelse Esther deed haar mond open. Maartje Dekens schrijft erover in het openingsartikel (pagina 6). Mordechai, Esther en hun volksgenoten bevonden zich ook in een vreemd land. En Mordechai stelde vast dat de tijd was gekomen dat Esther haar mond opendeed. Esther deed haar mond open, liet haar stem horen, en de gevolgen daarvan kennen we. Maartje stelt jou als lezer de vraag: Waar kun jij je stem laten horen? Waar is het ‘de tijd’ voor? Mooie vragen om over na te denken, voor te bidden en met anderen over te praten. Namens de redactie wens ik je veel leesplezier. Carina Bergman, eindredacteur

Velen kwamen tot geloof en lieten zich dopen

Opwekking Magazine is,

Voor een tijd als deze

3 Colofon September 2022 62e jaargang Nr. 678 Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar Stichting Opwekking Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten 088 35 26 info@opwekking.nl700www.opwekking.nl Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh Hoofdredactie: Ruben Flach Redactie: Henk Dik, Kees Goedhart, Stef Schagen Vormgeving: Margreet Sietsma en Verbaan Ontwerp Drukwerk Veldhuis Media Advertenties Stichting Opwekking, Nathan Blokker T: 088 352 6700 E: voorOpwekkingadvertenties@opwekking.nlisnietverantwoordelijkdeinhoudvandeadvertenties. Fotografie Cover: Awakening / The Call Back Rotterdam 2022 Adobe Stock, tenzij anders vermeld Editie voor mensen met leesbeperking Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm. Info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl

REDACTIONEEL

291006

24 ‘Tongentaal is een kwestie van geloof’ Voor het eerst in 25 jaar tijd was Tilly de Grood (95) dit jaar niet te vinden in de nazorgtent van de Pinksterconferentie. Maar ze is nog altijd zeer betrokken bij de geestelijke bediening van Opwekking.

Inhoudsopgave

10 De najaarsfeesten - tijd van bezinning en voorbereiding Vanaf 26 september beginnen voor de Joden de najaarsfeesten: het Bazuinfeest, de Grote Verzoendag en het Loofhuttenfeest. Het zijn feesten vol geestelijke diepgang die ook voor ons betekenis hebben. 16 Als één man eropuit trekken Meer dan vijftig procent van de Nederlanders zegt tot geen enkele godsdienstige stroming te behoren. Maar in plaats van te treuren, moeten we kansen zien. 22 GLS nieuws Een nieuwe ‘soundtrack’ voor een ‘nieuw tijdperk’. Begin augustus vond de GLS plaats in Chicago. Ruben Flach en Carlino Bus waren aanwezig en werden geïnspireerd door het thema en de toespraken.

06 Voor een tijd als deze Voor een tijd als deze - een bekende zin uit het Bijbelboek Esther, waarin Mordechai zijn nichtje Esther aanmoedigt om niet langer te zwijgen. Welke roeping heb jij in deze tijd?

32 26 ‘Gods visie op de mens en zijn problemen staat centraal’ In september bestaat het Centrum voor Pastorale Counseling (CPC) veertig jaar. Vele Nederlanders en Belgen volgden en volgen hier pastorale cursussen. Interview met oprichter Jef De Vriese. 32 Meer dan een lied … Tijdens de Pinsterconferentie in juni nam een aantal trouwe bandleden afscheid, onder wie Rebekka Sahertian en Liesbeth Koedoot. “Betrokken mogen zijn bij zo’n mooie organisatie is echt een voorrecht.” 36 Generatie Z De generatie die momenteel opgroeit, geboren tussen 1996 en 2015, wordt de generatie Z (GenZ) genoemd. Wat kenmerkt deze generatie en hoe staan ze in hun geloof? Verder natuurlijk 03 Colofon 03 Redactioneel 13 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers 14 Aanbevolen media 15 Bijbelstudie - Kees Goedhart 20 Opwekking Nieuws 21 Persoonlijk - Ruben Flach 29 Eenheid tot zegen van Nederland 30 Geloofsgetuigen 34 Nieuws en Agenda 39 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel DIT BLAD

VOOR EEN TIJD MAARTJE DEKENS

ALS DEZE

Het verhaal van Esther speelt zich ongeveer 500 jaar voor Christus af. De twaalf stammen van Israël zijn allemaal in ballingschap; de twee stammen van het Zuidrijk zijn weggevoerd naar Babylonië en de tien noordelijke stammen zijn gedeporteerd naar het Assyrische rijk, dat later overging in het Medo-Perzische Rijk. En daar zijn we, in een van de hoofdsteden van dit rijk: Susa. Koning Ahasveros (ook wel Xerxes genoemd) geeft een groot feest. Eerst 180 dagen voor alle medevorsten en bestuurders en daarna nog eens 7 dagen voor alle bewoners van de burcht Susa. Tijdens het feest roept de koning zijn vrouw Vasthi om met haar te pronken. Ze weigert, maar daardoor is de koning genoodzaakt om haar weg te sturen: de ‘ongehoorzaamheid en minachting’ tegenover haar man zou als (slecht) voorbeeld kunnen dienen voor andere vrouwen.

VERDIEPING

Parallel aan dit verhaal loopt een tweede verhaal van politieke intriges en machtsmisbruik dat lijkt te leiden tot het wegvagen van het Joodse volk. Haman, een vertrouweling van de koning bereidt een kwaadaardig plan voor. En de sleutel voor de oplossing komt te liggen bij Esther wanneer Mordechai haar de volgende boodschap laat brengen: “Als jij je in deze tijd in diep stilzwijgen hult, dan zal er vanuit een andere kant

Koningin De koning heeft een nieuwe koningin nodig en hij maakt er een soort schoonheidswedstrijd van. Vanuit het hele land worden mooie meisjes verzameld, onder wie de Joodse Esther. En hier stapt zij het verhaal binnen. Ze valt op door haar schoonheid en de koning is verrukt over haar en kroont haar tot koningin.

Voor een tijd als deze - een bekende zin uit het Bijbelboek Esther, waarin Mordechai zijn nichtje Esther aanmoedigt om niet langer te zwijgen, maar om te gaan spreken. Om te zeggen wat er gezegd moet worden. Maar ook een zin die misschien wel klinkt naar nu, naar ons.

Voorziening Wat zegt Mordechai hier eigenlijk? Zijn woorden bevatten meerdere boodschappen, maar ik wil er twee dingen uithalen. Allereerst gaat het over een ‘tijd als deze’. Dat is niet zomaar een willekeurig moment ergens op een dag, maar dit is hét moment. Dit is de tijd om iets te doen. En het tweede wat hier opvalt, is de manier waarop de verschillende lijnen uit het verhaal bij elkaar komen.

Voor ons westerse christenen staat er meestal niet zoveel op het spel als voor Esther, maar er zullen momenten zijn in je leven waarop je niet anders kunt zeggen dan: “Heer, niet langer mijn wil, maar Uw wil.” Ik geloof dat we - wanneer we onze tijden herkennen en de roep voelen vanuit de hemel – steeds vaker op dat punt gaan komen. Om je uit te spreken, je getuigenis te delen, te vertellen over Gods grote daden in je leven, om niet langer te zwijgen, maar letterlijk het koninkrijk een stem te geven.

Of… misschien ben je een bidder, droom of profeteer je, maak je foto’s of video’s, zorg je, of dans je, ben je goed in styling, aandacht geven, sporten, rust of muziek? Welke ‘taal’ spreek je en hoe klinkt jouw stem, bijvoorbeeld in je wijk, je kerk of op je werk? Kom ik om, dan kom ik om De vraag van Mordechai zet iets in beweging bij Esther. Nietsdoen is geen optie: als ze niets doet zal ze omkomen (4:14). Wel iets doen is ook niet zonder levensgevaar, want het was in het toenmalige Perzische rijk ondenkbaar om de koning te naderen tenzij hij zijn gouden scepter naar je Estheruitstak.is

verlichting8 en verlossing voor de Joden komen, maar jij en het huis van je vader zullen omkomen. En wie weet of jij niet juist voor een tijd als deze tot deze koninklijke waardigheid gekomen bent.”

Te midden van de intriges - Haman die de uitroeiing van een volk voorbereidt, het gewone meisje dat een Perzische koningin wordt en op een plek van invloed komt - is er een diepere laag aanwezig die gaat over Gods diepe betrokkenheid bij zijn volk. Ondanks de afwezigheid van zijn naam in dit Bijbelboek ademt alles zijn zorg en Hoewelvoorziening.diteen verhaal is uit vervlogen tijden, heeft het zeggingskracht voor nu. Omdat het gaat over spreken, je mond opendoen, meebewegen met de plannen van God, over een stem zijn in jouw tijd, in je eigen omgeving. Hoe ‘klinkt’ jouw stem? In meer of mindere mate zijn we allemaal geroepen om ons uit te spreken. Er komt een moment waarop je je niet meer in stilzwijgen kunt hullen. Er komt een moment waarop je gaat delen, zingen, profeteren, dansen, roepen, dromen omdat dat wat God heeft voorbereid naar buiten wil Benkomen.jijeen

schrijver? Dan ben jij in deze tijd geroepen om niet bang te zijn, maar om woorden te geven aan wat God je heeft laten zien. Om op te schrijven wat er in Gods hart is en te zien hoe Hij daar kracht aan verleent. Om als het ware Gods pen vast te houden. Om nieuwe of opnieuw onderwerpen op ‘de agenda’ te zetten door er woorden aan te geven, via verhalen, poëzie, spoken word, getuigenissen.

zich bewust van haar invloed en positie, maar ook van het gevaar en dus laat ze Mordechai alle Joden die in Susa wonen oproepen tot een vastenperiode: drie dagen en drie nachten, daarna zal ze naar de koning gaan. “En als ik dan omkom, dan kom ik om” (4:16). Omkomen, een woord dat in de brontekst gaat over verdwijnen of weggevaagd worden. Misschien lees je hier makkelijk overheen, maar wat was Esther op dat moment al veel kwijtgeraakt: haar ouders, haar vrijheid en haar maagdelijkheid. En nu is ze bereid haar leven te geven.

Ben jij artiest of danser? Kom dan los van tijd en ruimte en dans op de muziek van de toekomst. Maar ook kun jij met muziek, kunst of beweging iets laten zien van de Maker. Zijn kleuren en vormen zijn zo anders. Daarnaar kijken laat je iets zien van Gods hart. Ben jij muzikant of aanbiddingsleider? Trek dan de liederen naar beneden die in de hemel al geschreven zijn. De liederen die we als kerk zingen totdat iedereen thuis is, de liederen die ons begeleiden onderweg naar huis, de liederen die de kerk op de knieën brengt en ons laten verlangen naar meer.

Het gaat om niet zomaar een willekeurig moment ergens op een dag, maar dit is hét moment

2 Waar kun jij jouw stem of jouw boodschap laten horen?

Ja, dat kan soms wat kosten. Meebewegen met de hemel heeft vaak een prijskaartje. Misschien raak je een bepaalde zekerheid of vastigheid kwijt of krijg je te maken krijgen met afwijzing of onbegrip. Misschien ga je dingen doen die je niet gewend bent: met een vreemde bidden of iemand de handen opleggen, zingen met geheven handen of dansen in de kerk, naar voren gaan bij een oproep.

Er komt een moment waarop je je niet meer in stilzwijgen kunt hullen

3 Reageer op deze uitspraak: meebewegen met de hemel heeft vaak een prijskaartje.

•

1 Wat mag Jezus doen door jouw ‘ja’? Welk ‘moment’ herken jij in je eigen omgeving en in de samenleving? Waar is het ‘de tijd’ voor?

Prijskaartje

VERDIEPING

DRIE GESPREKSVRAGEN

Niet langer onder de wet, maar in de vrijheid. Geboren met het oog op een tijd als deze. Misschien hoor je Mordechai ook tegen jou zeggen: “De wereld heeft het nodig om je stem te horen, hul je niet langer in stilzwijgen.”

Ja, luisteren naar Gods stem kan je iets kosten, maar –beste broer en zus, zullen we stoppen met onze geestelijke kosten en baten uit te rekenen? Maar gewoon all-in gaan voor Jezus? Net zoals waartoe Esther bereid was?

Esther leefde ongeveer 500 jaar voor Christus, een Joods meisje, onder de Joodse wet, in een Joodse context in ballingschap. Wij leven in het tijdperk na de uitstorting van de Heilige Geest; we zijn geboren uit de Geest, bekrachtigd en gemaakt om te gaan in de kracht van de Heilige Geest.

De drie najaarsfeesten beginnen met Yom HaSjofar: het Bazuinfeest. Dit feest vormt de opening van Rosj HaSjanah, het maatschappelijke Joods nieuwjaar. Yom HaSjofar vindt plaats op de zevende nieuwemaansdag in de zevende maand - 26 september dit jaar - en op dit feest wordt op de ramshoorn geblazen. Deze dag wordt daarom ook wel ‘Teruah’ genoemd, het Hebreeuws voor ‘blazen’, ‘strijdroep’ en ‘blijdschap’. Het Joodse volk komt samen en juicht (Leviticus 23:24, Numeri 29:1). Het geluid van de ramshoorn deed iedereen in Israël terugdenken aan hoe God op de berg Sinaï was neergedaald na de uittocht om zijn volk te ontmoeten (Exodus 19:16-20). Het geluid van de ramshoorn is ook profetisch. Het wijst vooruit naar de Wederkomst wanneer Yeshua aan de hemel verschijnt bij bazuingeschal om de zijnen te verzamelen en voor eens en altijd met de machten van het kwaad af te rekenen (Mattheüs 24:31, 1 Thessalonicenzen 4:16).

Vanaf 26 september beginnen voor de Joden de najaarsfeesten: het Bazuinfeest, de Grote Verzoendag en het Loofhuttenfeest. Het zijn feesten vol geestelijke diepgang.

Het geluid van de ramshoorn is ook profetisch en wijst vooruit naar de Wederkomst

STEF SCHAGEN

Tesjoeva Met Teruah breekt een periode van terugkeer tot God aan die je klaarmaakt voor Yom Kippoer, de Grote Verzoendag. Deze ‘Tien Dagen van Berouw’ – ‘Tesjoeva’ (Bekering) genoemd – zijn dagen van zelfonderzoek en inkeer. Als christenen kunnen wij een voorbeeld nemen aan wat God in Israël instelde. Wij kunnen ons leven in deze dagen eens onder de loep te leggen. Zijn er geschillen bij te leggen? Moet je iets met iemand uitpraten of schoon schip maken? Zijn er relaties die je kunt verdiepen? Je zou deze tien dagen apart kunnen zetten in je agenda om te vasten. In de gemeente zou over de Wederkomst gesproken kunnen worden, wanneer het definitieve herstel van alle dingen komt (Handelingen 3:19-21).

Yom Kippoer De periode van bezinning wordt op de 10e Tisjri (5 oktober dit jaar) afgesloten met Yom Kippoer, de Grote Verzoendag, de dag waarop de Hogepriester binnengaat in het heilige der heiligen en alle zonden en ongerechtigheden van het volk worden verzoend met het bloed op het verzoendeksel (Leviticus 16:14 en 23:27). Alhoewel de Bijbelse feesten gewoonlijk dagen van blijdschap zijn, is Yom Kippoer een dag van rouw. Het is een dag om te kijken wat er is misgegaan, om je gebrokenheid onder ogen te komen en in te zien dat je een Verlosser nodig hebt die je bevrijdt van jezelf.

Yom Kippoer is de dag om Jezus te herinneren als je Hogepriester, die voor ons allemaal in de hemelen pleit,

DE NAJAARSFEESTEN TIJD VOOR BEZINNING EN VOORBEREIDING

NAJAARSFEESTENVOORBEREIDING ISRAËL

•

In de najaarsfeesten klinkt Gods roep: Ben je er klaar voor? Heb je jouw horloge gelijkgezet met de klok van God? Heb je zijn sjofar gehoord? Daarvoor is het niet te laat. Ga dan in op Gods roep om nu al van Hem te zijn door Jezus aan te nemen als jouw Messias en Verlosser, en het met Hem in orde te maken. Jezus is het enige zoenmiddel tussen God en mensen (Romeinen 3:25). Niemand gaat tot God dan door Hem (Johannes 14:6). Hij nodigt je uit met Hem vooruit te kijken: The best is yet to come!

In de najaarsfeesten klinkt Gods roep: Ben je er klaar voor?

wat de Hebreeënbrief zo pakkend beschrijft (Hebreeën 7:25). De centrale vraag tijdens die tien dagen voorafgaand aan Yom Kippoer is: Heb je het nodig om met God en mensen in het reine te komen? De najaarsfeesten gaan voor geestelijke diepgang. Het is immers zo gemakkelijk om door te jakkeren op de snelweg van het leven zonder stil te staan bij waar het echt om gaat: onze liefdesrelatie met God en wat eruit overstroomt, liefde voor anderen. Soekot Yom Kippoer wordt gevolgd door Soekot, het Loofhuttenfeest waarop het volk herdenkt dat zij na de exodus in tenten woonden. Een beeld van de tijdelijkheid en kwetsbaarheid van het leven, dat je niet van hier bent en God een betere toekomst bereidt: de komende hemelse Stad (Genesis 14, Openbaring 21-22, Hebreeën 13:14), het onwankelbare koninkrijk (Hebreeën 12:28).

Vervulling De vier voorjaarsfeesten – Pesach (Pasen), Chag HaMatzot (het feest van de ongezuurde broden), Bikkoerim (het Eerstelingenfeest) en Sjavoeot (Pinksteren)- zijn vervuld bij Jezus’ eerste komst. Zullen de drie najaarsfeesten dan worden vervuld bij zijn wederkomst? En: als Yeshua ze vervulde in het voorjaar van 33 AD, in de maanden Nisan-Iyar-Sivan, zal zijn wederkomst dan in het najaar zijn, in de maand Tisjri? Dat is misschien te exact, en kunnen we beter in het midden laten, maar er lijkt een profetisch patroon verborgen in de feesten van Gods gezette tijden.

Zekerheid

over het verheerlijkte lichaam dat je dan ontvangt en dat je nodigt hebt om te regeren in het Koninkrijk (Filippenzen 3:21, Lukas 19:11-27, Openbaring 20:1-6). Velen geloven dat Soekot, het Loofhuttenfeest, verwijst naar dat Koninkrijk. Volgens Zacharia 14:4 zullen de volkeren dan elk jaar optrekken naar Jeruzalem om Soekot te vieren.

Het Loofhuttenfeest viert ook de aanwezigheid van God bij zijn mensen en blikt vooruit op de permanent herstelde relatie met God, Zijn nabijheid zoals die was in het Paradijs. Openbaring anticipeert daarop: Zie de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volken zijn en God zelf zal bij hen zijn (21:2).

Zo wordt Yom HaSjofar door velen in verband gebracht met de Opname, die plaatsvindt bij het geluid van een bazuin. Of je nu gelooft dat dat voor of na de verdrukking is of er middenin, of dat die verdrukking al is geweest, 1 Thessalonicenzen 4:16-17 heeft het over de opname en de opstanding van de rechtvaardigen die plaatsvindt bij het geluid van een bazuin, en 1 Korinthe 15:51-52 spreekt

Als de voorjaarsfeesten zijn vervuld in Yeshua’s eerste komst, zou God de najaarsfeesten dan overslaan? Alhoewel wij de precieze data niet hebben en niet kunnen berekenen, hebben we een enorme zekerheid waar het allemaal op zal uitlopen. God heeft een plan en volvoert het. Daar kunnen wij zeker van zijn. De feesten helpen ons om over onze tijdelijke omstandigheden heen te kijken en te weten dat het beste nog op zijn agenda staat: met de Wederkomst komt het herstel van alle dingen (Handelingen 3:21). Dan is Gods verlossingsplan compleet. Het zal gaan zoals Hij in zijn agenda heeft gepland. Hij zal het doen want Hij is geen mens dat Hij liegen zou (Numeri 23:19).

Bekering De tijd tot aan de Grote Verzoendag, en die dag zelf, is de periode dat God Israël weer tot zich zal trekken. Het is de dag van hun massale rouw en bekering, wanneer Zacharia 12:10-13 en Openbaring 1:7 zullen worden vervuld: God zal een geest van gewilligheid en smeking over hen uitstorten. Zij zullen over Jezus rouwen als over een eerstgeborene. Het is het moment dat Joël 2:28-32 helemaal zal worden vervuld, inclusief de astronomische tekenen. Israël zal haar Messias erkennen, de zondebok van Leviticus 16, over Hem rouwen en behouden worden (Romeinen 11:25-27, Hebreeën 13:13), waarna Soekot aanbreekt. Pas wanneer Israël wordt gered en de ogen opengaan voor hun Messias, zal het Koninkrijk der hemelen naar beneden komen met de Koning die in de wolken verschijnt als de Joodse Zoon des Mensen (Daniël 7:13). Hun Verlosser zal uit het hemelse Sion komen (Romeinen 11:25-27).

“Marja, Marja… de wonderen zijn de wereld nog niet uit!” In zijn enthousiasme struikelde de jongeman met wie ik in gesprek was bijna over de tuinslang die als een uitgedroogde reptiel op het terras lag, wachtend op water.

OP OUDE WAARHEDENMARJAVERSCHOOR-MEIJERS

Zij verbleven daar dan lange tijd en spraken vrijmoedig, in vertrouwen op de Heere, Die getuigenis gaf aan het Woord van Zijn genade en tekenen en wonderen door hun hand liet gebeuren (Handelingen 14:3). •

Daaronder valt zeker het ontstaan van alle leven (mensen, dieren en planten) maar ook genezingen en bevrijdingen zonder dat daar medicijnen of operaties aan te pas komen zijn een wonder.

DE WONDEREN ZIJN DE WERELD NOG NIET UIT… TOCH?

FRISSE KIJK

In die tijd gaf men God tenminste nog de eer die Hem alleen toekomt

Ik had moeite om het gesprek met de jongeman aandachtig te volgen, want mijn gedachten bleven hangen bij de woorden, de conclusie eigenlijk, waarmee hij zijn relaas begon. Nee, natuurlijk zijn de wonderen de wereld nog niet uit! Zijn er dan mensen die dat beweren, vroeg ik me af. Ieder mens is een wonder, dus zolang er mensen zijn, zijn er wonderen. Dat is misschien wel erg kort door de bocht en simplistisch geredeneerd, maar weerleg het maar eens met sterke argumenten die het tegenovergestelde beweren. Wonderen zijn bovennatuurlijke gebeurtenissen die misschien nog wel door de wetenschap kunnen worden verklaard, maar zeker niet nagebootst.

Eer In de Bijbel wordt veelvuldig over wonderen geschreven, en dat komt omdat de God van de Bijbel een God van wonderen is. In Exodus 15:11 wordt dat zo beschreven: Wie is als U onder de goden, HEERE? Wie is als U, verheerlijkt in heiligheid, ontzagwekkend in lofzangen, U Die wonderen doet? In die tijd gaf men God, de schepper van hemel en aarde, tenminste nog de eer die Hem alleen toekomt. Geen wetenschappelijk gebral of vage theoretische redeneringen, maar een toeschrijven van alle eer aan de enige God. De psalmist had daar ook zo z’n ideeën over. Salomo schreef bijvoorbeeld: Geloofd zij de Here God, de God van Israël; Hij doet wonderen, Hij alleen (Psalm 72:18). Hij alleen doet wonderen. Het is daarom wel heel bijzonder dat diezelfde onveranderlijke God besloten heeft om ook in onze tijd wonderen te doen en wel door mensen (de gemeente, kerk) heen. Dat is te lezen in 1 Korinthe 12:28 (NBV): God heeft in de gemeente aan allerlei mensen een plaats gegeven: ten eerste aan apostelen, ten tweede aan profeten en ten derde aan leraren. Dan is er het vermogen om wonderen te verrichten, de gave om te genezen en het vermogen om bijstand te verlenen, leiding te geven of in klanktaal te spreken.

De eerste christenen zijn ons daarin voorgegaan zoals te lezen valt in Handelingen 2:43: En er kwam vrees over iedereen; en er werden veel wonderen en tekenen door de apostelen gedaan. Wonderen en tekenen waren toen aan de orde van de dag en wat mij betreft is er geen enkele reden denkbaar waarom dat nu niet meer zo zou kunnen zijn. Of het moet zijn dat we als gemeente van Christus over het algemeen geen apostelen of profeten meer erkennen (maar dat is misschien een onderwerp voor een andere column).

AANBEVOLEN MEDIA TEKST JonghdeJoyce

EN HET WOORD IS PRACHTIG GEWORDEN EVANGELISCH COLLEGE

“Dit is een boek voor de nieuwsgierigen, die altijd op zoek zijn naar wat Gods Woord te bieden heeft. Voor diepgravers, die van nieuwe inzichten nooit genoeg kunnen kennen. Voor hen die de Bijbel van kaft tot kaft kennen en verlangen naar nieuwe inspiratie.”

In 2021 vierde Alpha Nederland haar 25-jarig bestaan en als deel van de festiviteiten werd gestart met een eigen podcast waarin Arnoud Drop, directeur van Alpha Nederland, in gesprek gaat met kerkleiders en experts op het vlak van kerk en missie. Vanwege het succes kwam onlangs een tweede serie van vijf afleveringen online, elk van zo’n 30 tot 45 minuten. De onderwerpen klinken niet per se vernieuwend: cultuurverandering in de kerk, communities, gebed, online zending en discipelschap. Toch zijn de gesprekken wel degelijk inspirerend want, zoals Arnout Drop zelf aangeeft, bij het luisteren van de podcast kijk je in de spiegel van je eigen kerk. Zo vertelt Richard Santinge, voorganger van Evangeliegemeente Ermelo, hoe hij als beginnende voorganger vooral gericht was op de opbouw van eigen gemeenteleden, via preken en Bijbelstudie. Maar hoe bereik je mensen buiten jouw gemeenschap? Dat vraagt niet alleen om een andere taal en vorm, maar ook om een missionaire cultuur in je kerk. In zijn ervaring zijn bijvoorbeeld de Alphakring en de eredienst op zondag twee gescheiden werelden, en niet alle gemeenteleden zitten erop te wachten ze dichter bij elkaar te brengen. In de podcast vertelt hij hoe hij met deze uitdaging is omgegaan. De aflevering over gebed is lekker praktisch, met een gebedsvorm om direct mee aan de slag te gaan. Luister deze aflevering dus met je kring of studiegroep!

Deze belofte op de achterkant van het boek wordt zeker waargemaakt. In 25 korte hoofdstukken die zich heel goed lenen voor persoonlijke stille tijd, ontdek je verrassende aspecten van vaak bekende Bijbelgedeelten. Zoals de tekst in Johannes 15 waar Jezus spreekt over de ware wijnstok en de ranken. Hierover leer je, dat er in de Griekse taal een betekenisverschuiving heeft plaatsgevonden. Waar ‘wijnstok’ en ‘wijnrank’ in het episch en klassiek Grieks (800 – 300 v.Chr.) een goede vertaling zijn, kan het in de tijd dat het Johannesevangelie werd geschreven ook resp. ‘wijngaard’ en ‘wijnstok’ betekenen. Dan is Jezus de wijngaard – en daarin klinkt dan ineens Jesaja 5 door, waar Israël wordt vergeleken met een slechte wijngaard. Jezus is de wáre wijngaard. Ook het ‘in Mij blijven’ krijgt dan bredere betekenis. Het boek werd uitgebracht door het Evangelisch College, als ode aan vijftig jaar Bijbelonderwijs en werd opgedragen aan vertrekkend directeur Cees van Nes. Aan het boek werkte meerdere auteurs mee.

Uitgeverij Merweboek Prijs € 16,95 Podcast DE KANSEN VOOR DE KERK ALPHA NEDERLAND

Wat vind jij het meest storende geluid? Zelf zou ik daarop antwoorden: een aflopende wekker. Dat geluid stoort me in mijn slaap!

Maar hoewel ik dat geluid vervelend vind, stel ik die wekker toch elke avond weer in. Waarom? Omdat ik aan het werk moet. Ik moet nieuwe mogelijkheden benutten. En als ik niet gestoord word in mijn slaap, slaap ik door mijn kansen heen! Soms lijkt Jezus ook zo’n (goddelijke) wekker. Hij stoort de rust in je geweten en gedachten. Waarom? Hij heeft iets beters voor je! In Markus 5:4-9 komt iemand die je ‘geestelijk gestoord’ zou kunnen noemen naar Jezus toe. Er staat: Niemand was sterk genoeg om hem te bedwingen. En altijd, dag en nacht, liep hij schreeuwend tussen de rotsgraven en door de bergen en sloeg hij zichzelf met stenen. Toen hij Jezus in de verte zag, rende hij op Hem af en wierp zich voor Hem neer, en luid schreeuwend zei hij: ‘Wat heb ik met Jou te maken, Jezus, Zoon van de allerhoogste God? Ik bezweer Je bij God: doe me geen pijn!’ Want Hij had tegen hem gezegd: ‘Onreine geest, ga weg uit die man.’ Jezus vroeg hem: ‘Wat is je naam?’ En hij antwoordde: ‘Legioen is mijn naam, want we zijn met velen.’ De man riep: “Wat heb ik met jou te maken, Jezus, Zoon van de Allerhoogste God?” Maar Jezus stoort hem in zijn tirade door te vragen naar zijn naam. Een naam is belangrijk. In Bijbelse tijden zei een naam altijd iets over iemands persoonlijkheid. Als je iemands naam kende, wist je meteen iets over die persoon zelf. De onreine geesten in deze man maakten zich bekend als ‘legioen’. Ze waren met velen. Jezus verstoort plannen

•

15 PRETTIG GESTOORD

Als je iemands naam kende, wist je meteen iets over die persoon zelf.

Kees Goedhart

De geesten smeken Jezus om hen niet terug te sturen naar hun ‘baas’, om daar met lege handen aan te moeten komen. Ze zijn juist uitgezonden om te vernietigen. Daarom smeken zij Jezus om in de zwijnen gezonden te worden. Jezus doet dat. Vervolgens komt de man vrij en velen zien dat. Het maakt diepe Jezusindruk.straalt gezag uit en heeft nooit vrees voor mislukking. Hij is onverstoorbaar. Wat een verschil met onze houding. Lewis Brown schreef een verhaal over vrees. Hij zegt: “In den beginne was de vrees en de vrees was in het hart van de mens en de vrees regeerde zijn bestaan. Alle dagen werden grijs door de vrees, omdat het universum vol gevaren zat. En er was geen uitkomst!”

BIJBELSTUDIE

In de gelijkenis van de talenten begraaft de knecht met het ene talent zijn talent in de grond. Toen zijn heer hem vroeg waarom, zei hij: “Ik was bevreesd.” Daarop werd hem dat ene talent ook nog afgenomen en werd hij een nutteloze slaaf Ookgenoemd.christenen zijn soms nutteloos vanwege hun vrees. We missen gezag door onze vrees voor mislukking. Het is tijd om gestoord te worden in ons denken. Prettig gestoord. En leren denken als Jezus zal daar zeker voor zorgen!

ALS ÉÉN MAN EROPUIT TREKKEN

KERKPLANTING

MANTREKKEN

De secularisatie van Nederland is weer een volgende fase ingegaan, nu officieel meer dan 50 procent van de Nederlanders zegt tot geen enkele godsdienstige stroming te behoren. Maar in plaats van te treuren, moeten we kansen zien. In 1 Samuel 11 zien we het verschil tussen mensen die wel en niet vol zijn van de Heilige Geest. Bij slecht nieuws over hoe de vijand wint, jammert het hele volk omdat ze het zo erg vinden. Maar bij de pas gezalfde koning Saul - toen nog in z’n goeie dagen - gebeurt er iets anders: De Geest van God werd vaardig over Saul toen hij deze woorden hoorde, en hij ontstak in hevige woede. Hij nam een span runderen, hakte ze in stukken, en stuurde ze naar alle gebieden van Israël door de hand van de boden, die zeiden: Wie niet uittrekt achter Saul en achter Samuel aan, met diens runderen zal net zo gedaan worden. Toen viel grote vrees voor de Heer op het volk, en zij trokken als één (1 Samuel 11:6-7).

Dat mag een voorbeeld voor ons zijn. Laten we niet alleen jammeren over slecht nieuws van ontkerkelijking, maar laat de Geest van God ons aangrijpen. Laat ons een heilige woede krijgen, en laten we er als één man op uit trekken – om er wat aan te gaan doen! En we zullen natuurlijk niet je koeien in stukken hakken als je niet meedoet… maar we zouden wel willen dat we in dit opzicht net zo’n sterke boodschap konden overbrengen als Saul destijds deed!

In deze geest van geloof zijn we vanuit de VPE (de Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten) met een team begonnen aan het planten van honderd nieuwe kerken in tien jaar tijd. Niet omdat we het zelf wel een goed idee vonden. En niet zonder dat we er een woord van God voor gekregen hadden. In 2018 kwamen mijn vrouw Nathalie en ik terug van ons zendingsveld Aruba, waar we onder heftige CHRISTIAN TAN We zouden willen dat we net zo’n sterke boodschap konden overbrengen als Saul destijds

omstandigheden een kerk hadden geplant. Bij onze terugkeer vroeg de VPE ons om leiding te geven aan gesprek ging met VPE-voorzitter Machiel Jonker, zei hij meteen als eerste: “Christian, toen ik aan het bidden was voor gemeentestichting, voelde ik dat God me zei: Ga als VPE voor 100 nieuwe kerken in 10 jaar.” Dus toen wisten we het zeker: we móeten hiervoor gaan. We hadden nog geen idee hoe dit zou uitwerken, maar we begonnen het in geloof uit te spreken. En we merken aan de vruchten dat God het bevestigt. Zo liep ik 2019 door Enschede. Ik had net gesproken bij een studentenvereniging, waar ik niemand kende. Toen ik midden in de nacht een plein vol mensen zag drinken en uitgaan, hoorde ik in m’n hoofd: “Wie gaat al deze mensen bereiken? Hier moet je ook een kerk beginnen.” Nou Heer, dacht ik, als U dit bent, dan Eén week later sprak ik ergens anders in Overijssel, en noemde ik in geloof dat God ons riep voor die honderd kerken. Een jong stel uit de band werd op dat moment door de Heilige Geest ‘onder stroom gezet’. Na afloop stapten ze op me af en zeiden: “Enschede – jij moet een kerk gaan starten in Enschede.” Niet lang daarna had ik ineens zeven voornamelijk jonge mensen die stonden te springen mee te helpen om LEEF! Enschede te starten. Er is daar inmiddels een bloeiende groep gegroeid en we gaan na de zomer diensten vieren in een theater. Een van de jongens in deze LEEF! groep is muziekleraar. Hij was ooit als ongelovige bij een doopdienst geweest, en wat hem het meest bijgebleven was, was hoe blij die christenen waren. In zijn klas kwam hij een christen uit onze startgroep tegen, die nét zo blij was! Dat was genoeg overtuiging voor hem om naar LEEF! Enschede te komen.

Een andere jongen in de groep vertelde: “Mien leven was: beetje zoep’n in de keet, noar skoale goan, voetball’n en dat was ’t dan! Verder geen God!” Tot hij een christelijk meisje tegenkwam dat zei: “Geen verkering zonder

Christian Tan is kerkplanter, voorganger en spreker bij VPE Kerkplanting en Stichting Meer Jezus. We hebben hier als gehele kerk geloof voor nodig - ieder voor zijn aandeel

BEELD BeekvanChris

1919 bekering!” Hij ging dan maar, om dat meisje te kunnen krijgen, eens onderzoeken of God bestond. Hij zat op zijn bed, in z’n slaapkamer en zei: “Nou God, laat maar zien of het waar is.” Ineens veranderde de atmosfeer in zijn hele kamer en hoorde hij God zeggen: “Fijn dat je er bent!” Visioenen van Jezus, woorden van de Heilige Geest die allemaal uitkwamen volgden. Deze jongen is er nog niet, discipelen maken blijft hard werk, maar de wonderen die God doet in zijn leven zijn zo bemoedigend. Raalte In een ander dorp in Overijssel, Raalte, zijn we begonnen met een nieuwe kerk. Het is een vrij groot dorp met 38 duizend inwoners maar er is niet één evangelisch initiatief – de traditionele kerken in het dorp zelf zijn grotendeels vergrijsd en sluitend. Hier geeft een echtpaar leiding van wie de man een paar jaar geleden, midden in een burn-out, God hoorde zeggen, terwijl hij zijn hond uitliet: “Ga honderd kerken starten.”

Zodat we niemands koeien in stukken hoeven te snijden om via DHL het land rond te sturen. Zodat zo min mogelijk mensen voor eeuwig verloren zullen gaan.

Hij dacht dat hij gek geworden was en stopte het diep weg. Tot hij mij op De Betteld hetzelfde hoorde zeggen en de Heilige Geest hem zei zich bij ons aan te sluiten. Inmiddels is er een Alphacursus geweest in Raalte. Uit het niets meldden zich 22 mensen, waarvan er een aantal ontroerend mooi tot geloof is gekomen en zich laat dopen. Ze gaan nu zelf leiding geven aan de volgende Alphacursus. Er vinden grote veranderingen plaats: hele SM-garderobes gaan de kliko in en elke week evangeliseert er nu een groep op straat. En dat is heel wat in zo’n plattelandsdorp vol ‘ons kent ons’. Missionair Ook in de provincie Brabant en op andere plaatsen zijn we aan het verkennen en zien we mogelijkheden. Daarnaast worden veel pinkstergemeentes in Nederland geactiveerd en krijgen ze plannen om zelf ook zeven, of tien gemeentes in hun omgeving te starten. Nieuwe kerken bereiken nieuwe groepen mensen, volgens Stefan Paas (hoogleraar missiologie) - wel zeven keer meer dan bestaande kerken. God houdt ook van bestaande kerken natuurlijk. Maar het helpt enorm om onze missionaire drive te activeren, én onderzoek (plus onze eigen ervaring in o.a. Zutphen) wijst uit dat nieuwe kerken ook kwalitatieve én kwantitatieve impulsen geven aan langer bestaande kerken. Jezus zegt dat we onze ogen moeten opslaan, omdat de velden wit zijn om te oogsten (Johannes 4:35). En het is echt zo. Ook, of juist, in onze tijd. Bij het evangeliseren op straat staan we vaak verbaasd hoe – naast de vele afwijzingen – mensen merkbaar zitten te wachten op mensen met wie ze over het geloof kunnen praten. Grote kerels van wie de tatoeages lijken te smelten van emotie als ze over Jezus of Gods Vaderliefde horen.

Jonge militairen die heel YouTube al hebben uitgekeken over Jezus, maar die iemand nodig hebben die hen bij de hand neemt. We hebben hier als gehele kerk geloof voor nodig. Ieder voor zijn aandeel. Allemaal zijn we onmisbare schakels. Ieders bemoediging, financiële steun, woorden, talent is essentieel, en draagt bij aan het verschil tussen eeuwig leven of Latendood.we niet alleen huilen om slecht nieuws over ontkerkelijking, maar laat de Geest over ons komen. Laten we ‘er als één man op uittrekken’.

• KERKPLANTING

Tijdens de Pinksterconferentie zijn er liveopnames gemaakt van de nieuwe Opwekkingsliederen. Op zaterdagmiddag speelde en zong de Opwekking samen met een grote groep enthousiaste conferentiebezoekers de sterren van de hemel, en het resultaat is een prachtige serie video’s. Bekijk ze op ons youtube.com/opwekkingtv!

YouTubekanaal:

OPWEKKING NIEUWS

OPBRENGST EN ZENDINGSCOLLECTEVERDELING

Tijdens de GLS 2022/2023 spreken onder andere Craig Groeschel, senior pastor Life.Church, Andy Stanley, voorganger van North Point Ministries, gedragswetenschapper Vanessa Van Edwards, en Bob Iger, voormalig CEO van Disney. Kom en laat je inspireren – alleen of met je team. De GLS wordt op twee aangesloten dagen aangeboden en vindt plaats op vrijdag 25 en zaterdag 26 november 2022 in de Drechtsteden (Nehemia, Zwijndrecht) en op vrijdag 27 en zaterdag 28 januari 2023 in Veenendaal (De Basiliek). Reserveer nu je plek voor seizoen 2022-2023. Informatie en aanmelden: www.glsnederland.nl

Je kunt je weer aanmelden voor de Global Leadership Summit (GLS). De GLS is een tweedaagse, wereldwijde conferentie voor iedereen die betrokken is bij leiderschap en zich hierin wil ontwikkelen. Met topsprekers uit kerk, bedrijfsleven, wetenschap en non-profit, worden actuele thema’s besproken die je helpen om je te blijven ontwikkelen in deze sterk veranderde wereld.

] People International ] VPE Zending ] Stichting Zendingsfonds Punt Bolivia ] GAiN ] iTeams NL ] Stichting De Haven ] Over3xMhet restbedrag van de collecte neemt het bestuur na de zomer een beslissing. De kinderen op het Kinderplein hebben 1279 euro met elkaar gespaard voor het Kinderdorp van Hart voor Haïti. Alle gulle gevers hartelijk dank voor hun bijdrage! EERSTE SELECTIE LIEDEREN We zijn alweer volop bezig met de voorbereidingen voor cd47. Net als bij de huidige cd worden de liederen op een aantal momenten per jaar opgenomen, waarna ze direct beschikbaar komen als lyric video en in diverse digitale muziekuitgaven. De selectiecommissie heeft inmiddels de eerste serie Opwekkingsliederen uitgekozen. Op 24 september worden ze opgenomen: ] Duizend halleluja’s (A thousand hallelujahs)Brooke & Scott Ligertwood / Phil Wickham ] Uw trouw (Promises) - Joe L. Barnes / Carrington Gaines / Keilla Alvarado / Lemuel Marin / Aaron Moses / Dante Bowe ] Wonderlijke kracht (Power in the blood) - Jafeth Bekx / Andy Stuijfzand / Sam Blake / Harold ten Cate ] Laat de volken zingen (May the peoples praise You) - Keith & Kristyn Getty, Ed Cash, David Zimmer, Stuart Townend LIVEVIDEO’S OPWEKKINGSLIEDEREN CD46

]

De zendingscollecte die we tijdens de Pinkster-conferentie op maandagmorgen hebben gehouden heeft een recordbedrag opgeleverd: 126 duizend euro! Wat een prachtig bedrag om te verdelen onder zendings- en hulp-verleningsprojecten in Nederland en daarbuiten. In het conferentiemagazine maakten we al de eerste tien organisaties bekend die inmiddels elk bedrag van vijfduizend euro hebben ontvangen. Daarnaast heeft het bestuur nog eens tien organisaties uitgekozen die elk drieduizend euro ontvangen: Stichting Zending Brazilië voor Christus Global Rize Nederland

REGISTRATIE GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT

] Alpha

Band

]

Het zijn waarheden als: Het leven op aarde is maar een schijntje vergeleken bij de eeuwigheid. Het leven is kwetsbaar en gezondheid een zegen. Maak je geen zorgen voor de dag van morgen. God is soeverein en almachtig, Hij heeft de toekomst in zijn hand. Zo kan ik nog wel even Veeldoorgaan.vandeze waarheden zijn meer ‘jargon’ geworden dan werkelijkheid in het dagelijkse leven. Gevleugelde uitspraken, waarin we elkaar napraten, meer dan dat we er zelf over nagedacht hebben, erin geloven of ernaar leven.

Je weet niets van morgen. Je bent niets anders dan een sliertje mist, dat een kort stukje zon opvangt voordat je verdwijnt. Maak er (in plaats daarvan) een gewoonte van om te zeggen: “Als de Meester het wil en we leven nog, dan doen we dit of dat.” (Jakobus 4:14-15 vrij vertaald)

‘GOD WIL HET, HÈ PASTOR RUBEN?!’ Ruben Flach

Dubbeltje De afgelopen jaren hebben grote impact gehad op alle aspecten van het leven. De grote onzekerheid die ons allen overviel heeft voor veel gelovigen de zaak op scherp gezet, een dubbeltje op z’n kant. En bij sommigen is het dubbeltje de kant op gevallen van “ik geloof er niet meer in”. Een verdrietige conclusie.

Terwijl ik een nieuw seizoen instap, wil ik blijven werken aan een echte relatie met Jezus. Ik wil leven vanuit zijn waarheid en vanuit zijn perspectief kijken naar mijn leven en werk. Ik wil patronen van gewoonten doorbreken en echt doen wat Hij zegt, Hem echt volgen. Doe je mee? God wil het! Ruben

De mensen keken op en begrepen plotseling dat die uitspraak over Gods wil helemaal niet gemeend was, maar een cliché was geworden, een deel van de cultuur. Het resultaat was dat als iemand weer eens zonder na te denken “als God het wil” riep, er gelijk een paar mensen achteraan riepen: “maar God wil het, hè pastor Ruben?!”

Terwijl ik een nieuw seizoen instap, wil ik blijven werken aan een echte relatie met Jezus

PERSOONLIJK

Wat heeft het met jou gedaan? Heb je wel eens de tijd genomen om terug te kijken op de afgelopen tijd en een ‘scan’ van je ziel gemaakt? Wat heb je geleerd? Hoe ben je er doorheen gekomen? Heeft het je dichter bij God gebracht, of juist niet? Heb je meer geleerd om samen met God te werken, of heb je juist harder je best gedaan om het zelf te regelen? Cliché Terwijl ik zelf nadacht over deze vragen, dacht ik terug aan de tijd dat ik voorganger was in het binnenland van Brazilië. Om de ‘geen afspraken’ cultuur te verdoezelen hadden de gelovigen iets leuks bedacht. Als je een oproep deed voor een samenkomst of project, was het standaard antwoord: “se Deus quizer”, oftewel “als God het wil”. Dat klonk heel geestelijk, maar eigenlijk betekende het “ik weet het nog niet”, “ik zie wel of ik zin heb” en in de meeste gevallen “nee”, maar dat woord werd zelden gebruikt.

Je kent het vast wel: dingen die je allang wist maar waar je toch opnieuw bij stilgezet moet worden.

Tot ik op een dag, na opnieuw een oproep in de gemeente, met opnieuw als antwoord: “als God het wil”, reageerde met: “maar God wil het!”

Het is dan ook tijd voor een echte en eerlijke analyse, voor iedere persoonlijk en in onze Eenorganisaties.nieuwevorm van leiderschap is nodig We moeten ons afvragen of het ‘oude model’ van samenleven en kerkzijn nog gebruikt kan worden, of dat het wellicht gebroken is. Overal in de wereld - vooral in het westen - hoor je over kerken die gehalveerd zijn sinds de coronacrisis. Komen de mensen nog terug? Willen ze nog de oude vormen? Wat betekent dat voor de toekomst van de kerk, of van je organisatie?

We zitten in een situatie die voor de meesten van ons ongekend is. Kerken, bedrijven en organisaties staan voor grote uitdagingen. Het tekort aan medewerkers treft alle sectoren en je vraagt je af waar al die mensen gebleven zijn. Maar ook al zijn tijden van crisis moeilijk en zwaar, ook voor kerken, toch bieden ze ook een kans om op te staan en Jezus te laten zien. Alleen Hij is de weg, de waarheid en het leven, en dat moet zichtbaar zijn in ons dagelijks leven en ons leiderschap.

Helaas waren de veranderingen die de afgelopen twee jaar plaatsvonden in samenleving en kerk voor het grootste deel geen innovatie, maar aanpassingen aan de crisiswerkelijkheid.

EEN NIEUWE ‘SOUNDTRACK’ VOOR EEN ‘NIEUW

Deze tijd vraagt om proactief en visionair leiderschap. Daarom doet wie je bent als leider ertoe, juist nu. Het kennen van jezelf, je sterke en zwakke punten, en de keuze om te groeien. Visionaire leiders hebben vaak zeer ontwikkelde talenten en tegelijkertijd kennen ze vaak een zogenoemde leiderschapsparadox, dat wil zeggen: tegenstrijdige leiderschapskwaliteiten. Om een paar voorbeelden te noemen, ze zijn zelfverzekerd maar ook nederig, gedreven maar ook gezond, gefocust maar ook flexibel. Craig Groeschel, een van de sprekers tijdens de GLS, noemt in zijn nieuwe boek ‘Lead like IT matters’, tien van deze paradoxen, waarvan hij er drie uitlicht tijdens zijn toespraak. Het is deze combinatie van eigenschappen die samen zorgen voor onmiskenbare leiderschapsimpact.

Invloed En voordat je bij ‘leiderschap’ denkt aan iets dat zo groot is dat het onbereikbaar lijkt, is het goed om te herhalen

De gevolgen van de coronacrisis zijn nog altijd goed te merken in de kerk en de samenleving. Teruggaan naar hoe het was vóór de pandemie, kan niet meer. Maar hoe kunnen we op een goede manier verder?

Dat was een van de thema’s tijdens de Global Leaderschip Summit (GLS) die begin augustus plaatsvond in Amerika; een boodschap die ook tijdens de Nederlandse GLS zal worden gebracht.

Carey Nieuwhof, voorganger in Amerika en een van de sprekers op de GLS, stelt: “Denk na over je missie, en vind de manier waarop je die missie uitvoert opnieuw uit. Oude organisaties die opgehouden zijn te bestaan hadden meer liefde voor de methodes op zich, dan voor de missie en de boodschap. Ontwricht jezelf, of wordt ontwricht!”

De22 impact van de coronacrisis, gevolgd door oorlog, honger, en watertekort, is overal ter wereld merkbaar.

dat de kortste definitie van leiderschap uit één woord bestaat: invloed. En we hebben allemaal invloed! Daarom zouden we ook bewust moeten kiezen om te groeien in leiderschap. Want goede leiders zijn groeiende leiders. Dr. Heidi Grant, een van de andere GLS-sprekers: “Het gaat niet om het ‘goed zijn’ maar om ‘beter worden’”. En daarbij gaat het om principes met kernwoorden als: groeien, vooruitgang, verbeteren, ontwikkelen, tijd (proces). Het is een manier van denken, een ‘mindset’, waarin we veranderen van ‘ik wil hebben’ naar ‘ik wil ontwikkelen’, van ‘ik wil zijn’ naar ‘ik wil worden’. Een cultuurverandering waarin we gaan van ‘goed versus fout’ naar een ‘groeimentaliteit’.

Die cultuurverandering heeft ook te maken met hoe we met elkaar omgaan. Echte aandacht en interesse zijn belangrijke factoren in onze eigen ontwikkeling en die van onze organisaties. ‘Iemand persoonlijk ontmoeten moet persoonlijker worden’, zo stelt een van de sprekers tijdens de GLS. Om te bouwen aan deze nieuwe cultuur, waarin we een groeimentaliteit ontwikkelen, met oog voor mensen, met echte aandacht en empathie moeten we een nieuwe ‘soundtrack’ ontwikkelen. Met ‘soundtrack’ wordt bedoeld het deuntje (de ouderen onder ons zullen zeggen ‘het bandje) dat zich in je hoofd afspeelt bij elke gebeurtenis. Het is ook de cultuur in je organisatie, waarin (soms) onbewust gezegd wordt: ‘zo hebben we het hier altijd gedaan’. We hebben nieuwe soundtracks nodig die passen bij deze tijd, die een nieuwe cultuur scheppen, maar het vraagt moed en concrete stappen om de soundtracks te veranderen. Wie zich daarin wil laten uitdagen en daarin wil groeien, zal daarvoor tijdens de GLS volop inspiratie opdoen. TIJDPERK’

www.glsnederland.nl 23 GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT

De Global Leaderschip Summit

Op 4 en 5 augustus vond de jaarlijkse Global Leadership Summit (GLS) plaats in het auditorium van de Willow Creek gemeente in Chicago. De afgelopen twee jaar was internationale deelname niet mogelijk vanwege Covid-19, en was de GLS ook in Noord-Amerika voornamelijk online te volgen. Dit jaar reisde een kleine groep Nederlanders samen met andere GLS-teams vanuit de hele wereld naar Chicago. De GLS wordt in meer dan 150 landenCarlinogeorganiseerd.Bus,operationeel directeur bij Opwekking, maakte de GLS voor het eerst live mee in Chicago: ‘Het samenzijn met leiders, de voorbeelden die de toespraken praktisch toepasbaar maken, maar ook de tools die we kregen aangereikt voor de eigen groei en als spiegel voor onze motivatie en denkbeelden, maken de GLS tot een bijzondere ervaring. Het was voor mij echt een ‘oplaadmoment’ om weer verder te kunnen gaan. Dat is wat ik leiders in Nederland ook toewens.’ Dit jaar is het thema ‘Voice your vision’. Ontdek hoe je jouw visie kunt verwoorden en vormgeven. Zodat jij in jouw omgeving je stem kunt laten horen, om mensen en situaties te veranderen. Het Global Leadership Network organiseert de GLS en heeft 5 krachtige pilaren als basis: 1 Christus uitstalen, 2 Innovatie ontketen, 3 Streven naar uitmuntendheid, 4 Capaciteit bouwen, 5 Groei Alsstimuleren.visiegeven ze: ‘We zien een beweging voor ons van christenen en kerken die hun leiderschapspotentieel ten volle benutten en maximaliseren om de wereld te beïnvloeden. We zijn daarin onbeschaamd Christocentrisch’. Als Opwekking omarmen we deze visie van harte; daarom organiseren we de GLS in Nederland. De Global Leaderschip Summit bestaat uit twee dagen vol inspiratie, kennis en ontmoeting met andere leiders en wordt gehouden op 25 en 26 november in Zwijndrecht en 27 en 28 januari 2023 in Veenendaal.

• ‘NIEUW

EEN KWESTIE VAN GELOOF’

Voorbidden.”Tilly is bidden in tongentaal iets vanzelfsprekends sinds ze daar als pasbekeerde mee in aanraking kwam. “Ik ben tot geloof gekomen toen een collega, Durk Sprik, op het advocatenkantoor waar ik als typiste werkte mij uitnodigde voor een bijeenkomst van Stromen van Kracht in Amsterdam, met Karel Hoekendijk. In de periode daarvoor had ik al regelmatig discussies met Durk over het geloof. Ik was hervormd opgevoed maar ik wist maar weinig van de Bijbel. Durk wist er veel meer van – hij was de eerste gelovige christen die ik in mijn leven ontmoette. Hij getuigde veel over zijn geloof en ik probeerde dat heel eigenwijs te weerleggen, maar zonder Bijbelkennis kom je niet ver. Durk vertelde dat er bij de bijeenkomsten van Karel Hoekendijk in tongen werd gesproken. Daar had ik nog nooit van gehoord, ik wist niet eens dat dit in de Bijbel Ikstond!ben uiteindelijk een keer meegegaan met Durk en maakte mee dat in de aanbiddingsdienst een meisje van dertien een woord in tongen sprak, en de vertolking landde in mijn hart. Dat was zo bijzonder! Ik ben er nooit meer weggegaan.”

Eind jaren negentig raakte Tilly de Grood samen met haar man nazorg.betrokkenWoutbijde“Ikvond dat best spannend. Ik dacht: Heer, stel dat er iemand in een rolstoel komt, moet ik dan geloven dat hij eruit kan komen? Toch heb ik het met veel plezier gedaan. Mijn man was meer herderlijk dan ik en hij was goed in contacten leggen, mensen mochten hem graag. Ik was soms te direct, denk ik achteraf. Als ik iets zie of denk, dan zeg ik dat. Zo viel het me op een gegeven moment op dat verschillende mensen van het nazorgteam niet in tongen spraken. Ik vroeg me af op welke manier je dan kon uitleggen hoe dit werkte, waarna ik dit aan een paar zusters kon vertellen en hiervoor mocht

Geloof Niet lang daarna ging Tilly naar een bijeenkomst over de Heilige Geest. “Ik was er vast van overtuigd dat ik dan ook de tongentaal zou krijgen, maar er gebeurde niets. De volgende

‘TONGENTAAL IS

Voor het eerst in 25 jaar tijd was Tilly de Grood (95) dit jaar niet te vinden in de nazorgtent van de Pinksterconferentie. “Ik heb op tv meegekeken, en steeds gedacht: ik wou dat ik daar was.” ‘Als je Gods Geest ontvangt en je gelooft, dan hoef je alleen maar je mond open te doen’

Sinds dat moment bidt Tilly in tongen en geeft er ook uitleg over aan anderen, zoals in het nazorgteam van Opwekking. “Het is een kwestie van geloof. Als je Gods Geest ontvangt en je gelooft, dan hoef je alleen maar je mond open te doen. Zoals in 1 Korinthe 14 vers 2 staat: Wie namelijk in een andere taal spreekt, spreekt niet tot mensen, maar tot God, want niemand begrijpt het, maar in zijn geest spreekt hij geheimenissen. En in vers 10 staat dat er zoveel klanken zijn in de wereld en dat niets zonder zijn eigen klank is. Ik geloof dat iedere klank betekenis heeft voor God. Hij gaf deze klanken. Iemand van het nazorgteam vroeg mij of ze mijn uitleg over tongentaal mocht opnemen. Het jaar daarna bleek dat die opname door heel veel mensen was beluisterd. ‘Het werkt!’ hoorde ik van verschillende kanten.”

25 VRIJWILLIGERS dag op kantoor vertelde ik Durk: ‘Ik ben vervuld met de Heilige Geest, maar ik bid niet in tongen.’ Hij zei: ‘Je moet gewoon je mond opendoen.’ Ik antwoordde: ‘Ik kan toch niet zomaar wat zeggen?’ Durk zei: ‘Jawel hoor. Zeg maar tegen God: Ik ga de gekste dingen zeggen op uw verantwoording.’ Toen heb ik dat maar gedaan in de gang van het kantoor.”

TEKST EN BEELD Carina Bergman

Tilly en Wout waren betrokken bij Stromen van Kracht en bij verschillende evangelisatieacties en gemeentestichting in onder andere Nederland en Zwitserland. Wout werd regelmatig gevraagd om Bijbelstudies te verzorgen, en ook Tilly ontving van God een roeping daarvoor. Daaruit ontstonden ook gemeentes, zoals in Amstelveen. Voor de Bijbelstudies maakte Tilly onder andere gebruik van negen geschilderde kubussen om iets uit te leggen over de drie-eenheid. “Ik vertel over de gaven en de vrucht van de Geest en welke eigenschappen bij Wie horen, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dat vormt samen een som van 3 + 3 + 3 = 9 voor zowel de Vader, de Zoon als de Heilige Geest. Als je er één wegneemt, de Zoon bijvoorbeeld, dan houd je 6, 6, 6 over. Je hebt ze dus alledrie nodig.”

“De Pinksterconferentie van 2019 was voor mij de laatste keer, ik was toen echt de oudste en liep met een rollator. Mijn hoofd is nog steeds goed, maar het lijf is wat krakkemikkig geworden en ik hoor ook niet zo goed meer. Ik heb dit jaar op afstand meegevierd maar ik was er nog graag bij geweest. Wat was ik vaak bewogen als mensen na mijn uitleg en gebed spontaan in tongen gingen bidden. Vaak moest ik meehuilen of -lachen als dit grote wonder er weer was, dat men in die geheime liefdestaal kon spreken met die grote geweldige almachtige God, waardoor je steeds weer diep geraakt werd. Alle glorie aan Hem!”

Bewogen Nadat haar man Wout in 2001 na een kort ziekbed overleed, besloot Tilly om betrokken te blijven bij het nazorgteam.

•

Bijbelstudies

Het Centrum voor Pastorale Counseling (CPC) komt voort uit een geloofsstap die Jef De Vriese maakte tijdens zijn studie klinische psychologie in Leuven (België). “Ik kwam in contact met studenten van de christelijke studentenvereniging Ichtus en daarmee kwam ik in contact met het evangelie.” Jef kreeg een levend geloof en daardoor veranderde zijn kijk op zijn vakgebied, de psychologie. “Gods visie op de mens en zijn problemen komt niet altijd overeen met wat de psychologie daarover leert. Ik denk aan wezenlijke vragen zoals: is de diepste identiteit van de mens goed of zondig? Is God erbij betrokken of niet? Kun je je problemen uit eigen kracht oplossen of heb je de Heilige Geest nodig? Ik kwam tot de conclusie dat ik in de seculiere hulpverlening mensen niet wezenlijk kon helpen.

Om een voorbeeld te geven. In de cognitieve gedragstherapie gaat het erom dat mensen veranderen door ze anders te laten denken. Maar de Bijbelse benadering gaat veel verder dan dat. Romeinen 12 vers 2 (NBG) zegt: wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene. De vraag is dan: houd je in je denken rekening met wat God zegt? En ‘denken’ is in de Bijbel niet alleen cognitief, maar ook geestelijk. Het principe is hetzelfde als bij de seculiere gedragstherapie: mensen anders laten denken. Maar inhoudelijk zijn er verschillen omdat je Gods inhoud zoekt. Op die manier wilde ik mensen gaan helpen.”

In september bestaat het Centrum voor Pastorale Counseling (CPC) veertig jaar. Vele Nederlanders en Belgen volgden en volgen hier pastorale cursussen.

40 JAAR PASTORALE COUNSELING

‘Gods visie op de mens problemen staat centraal

Oprichting Na zijn afstuderen, in 1982, vestigde Jef zich als zelfstandig psycholoog en richtte het CPC op, vanuit zijn verlangen om mensen te helpen vanuit een christelijke, pastorale benadering. Niet lang daarna werd het CPC onderdeel van het Bijbelinstituut België – nu bekend onder de naam Evangelische ‘Kun je je problemen uit eigen kracht oplossen of heb je de Heilige Geest nodig?’

Interview met oprichter Jef De Vriese.

Theologische Faculteit – in Leuven. Walter Barrett en Dirk Lemmens, beiden theoloog, sloten zich aan en er volgde een uitbreiding van het werk naar Nederland. Jef: “Het bestuur van de voormalige Stichting Ontwikkeling Evangelische Hulpverlening vroeg ons in 1984 om pastorale cursussen te geven. Dat werd de cursus ‘Inleiding pastorale counseling’ waarmee we mensen opleiden die zich in hun gemeente bezighouden met pastoraat – de voorganger of het pastorale team. Later is daar ons eerste boek uit voortgekomen, Helpen met de Bijbel. Velen boeken volgden en ook hebben velen de pastorale cursussen van het CPC gevolgd in de afgelopen veertig jaar. De cursussen en boeken behandelen pastorale vraagstukken die in een gemeente kunnen spelen zoals depressie, angst, opvoedingsproblemen,huwelijksproblematiek,enzovoort.

Discipelschap De bedoeling van de cursussen is dat ze aansluiten bij wat speelt in de gemeente. Jef: “Dat benaderen we heel praktisch, vanuit de Bijbel. Bijvoorbeeld met Romeinen 12, waar het gaat over de onderlinge liefde: hoe pas je dat toe? Dan kom je uit bij Filippenzen 4 – ‘als je deze dingen doet, dan zal de vrede van God met je zijn’. Het gaat om een bepaalde manier van denken en doen; de Bijbelse principes vertalen naar de praktijk van alledag. Eigenlijk zijn de cursussen een geconcentreerde vorm van discipelschapstraining.

Mensen horen over de leiding van de Heilige Geest, maar hoe gaat dat dan? Dat is zeker bij mensen die worstelen met persoonlijke problemen een vraag. Ze denken: ik kan dat niet, ik geloof niet genoeg. In het pastoraat kun je aansluiting maken op deze twijfels.”

INTERVIEW en zijn centraal

In het tweede cursusjaar ligt de focus op huwelijk en huwelijkspastoraat. In het derde jaar op pastorale bediening. Hoe organiseer je pastorale zorg in je eigen gemeente? Met daarbij ook aandacht voor pastorale theologie: wat geloof je nou eigenlijk? Jef: “Veel mensen missen een theologisch kader. Doordat mensen op verschillende plekken – gemeente, conferenties, boeken en internet – hun informatie ’ ‘Eigenlijk zijn de cursussen een geconcentreerde vorm van discipelschapstraining’

Jef: “Jaarlijks hebben we vijftig tot zeventig cursisten. Dat zijn mensen die zich bezighouden met het pastoraat in hun gemeente, en voorgangers, maar ook christenen die voor hun eigen leven een stevig fundament voor geestelijk welzijn zoeken.”

• Jubileumfeest Op 10 september vindt de viering van het veertigjarig bestaan van CPC plaats in Amerongen en een week later in Heverlee, België. Het thema van de dag is ‘De trouw van God’. Jef De Vriese: “We willen God de eer geven voor ons jubileum, en vanuit de Bijbel iets over zijn karakter zeggen.” De dag is voor iedereen toegankelijk, wel graag aanmelden via www. pastoralecounseling.org.

Opvolging is er in Nederland in de persoon van Martin Penning. Zelf hoopt Jef nog lang betrokken te blijven als vrijwilliger, als de gezondheid dat toelaat. “Tien jaar geleden kreeg ik de diagnose leukemie. De prognose was dat ik tien jaar zonder behandeling zou kunnen. Die tijd is nu voorbij. Ik hoop op nog tien zulke jaren, maar het kan ook heel snel gaan ineens. Ik wil heel graag beter worden, maar als ik moet kiezen tussen ziek blijven, of vandaag genezen en alles inleveren wat ik de afgelopen jaren heb geleerd, dan is mijn keuze: ziek blijven. Want ik ben veranderd. Ik ben gevoeliger geworden voor noden van anderen, ik ben meer empathisch en geduldiger. De focus van mijn leven is nog meer komen te liggen op wat echt belangrijk is: bidden en mensen helpen. Ik weet nu op gevoelsniveau wat ziekte voor mensen betekent. Ik geniet van elke dag en ben God dankbaar dat ik mag uitdelen aan andere gebroken mensen. Ik vertrouw op Hem.”

TEKST Carina Bergman

krijgen, is het voor gemeenten niet altijd goed zichtbaar wat gemeenteleden weten en geloven. Het is fragmentarisch en mist vaak samenhang. Grote levensvragen zoals wat de zin van het lijden is, blijven buiten beschouwing. De moeiten van het leven en de volharding krijgen niet zo makkelijk meer een plekje in het geloofsleven.”

Toekomst In september wordt het veertigjarig bestaan van het CPC gevierd. Begin volgend jaar gaat Jef De Vriese met pensioen. Maar het werk gaat door, want de nood is door de jaren heen nog steeds groot. Daarom is het jubileumfeest ook een moment om vooruit te kijken, naar de toekomst. Het CPC heeft een app laten ontwikkelen waarmee mensen vrij toegang hebben tot onder andere Metamorfose, het magazine van CPC, een Bijbels dagboek, videobestanden en een overzicht van alle uitgegeven boeken. Jef: “We hopen dat veel mensen en kerken gebruik zullen maken van de door ons verzamelde kennis van de afgelopen veertig jaar, en van nieuwe informatie die we de komende jaren zullen toevoegen.”

The ‘Call Back’ Fitzgerald had een aantal jaar geleden een visioen waarin hij zag hoe mensen die vrucht waren van het werk van Europese zendelingen, in grote getalen naar Europa kwamen om hier het evangelie opnieuw te prediken. Het continent dat zendelingen uitzond over de hele wereld, is nu zelf zendingsgebied. Fitzgerald deed een oproep en honderden, voornamelijk jonge mensen kwamen vanuit alle windstreken naar Rotterdam. Enthousiast, vol energie en vooral met veel liefde voor Jezus deelden ze het evangelie met velen. Mensen gaven spontaan hun leven aan Jezus, er vonden genezingen plaats en er werd zelfs iemand gedoopt in de fontein op het Hofplein, in hartje Rotterdam.

Nederland voor de Awakening Europe Conferentie. Samen hadden ze één doel: Jezus prediken.

Eenheid Op zondagochtend werd het kruis, bekend van The Passion op televisie, door vele voorgangers uit Rotterdam de zaal ingedragen. Aan het einde van de dienst werd hetzelfde kruis door landelijke leiders, onder het zingen van Jezus overwinnaar weer naar buiten gedragen, terwijl vlaggen van 220 landen een haag vormden. De eenheid tussen leiders, waarbij het kruis centraal stond, maakte op velen indruk en was van grote waarde. Het was een zegen voor ons land dat zovelen gekozen hebben om verder te kijken dan de eigen ‘cultuur’ of ‘kleur’.

Honderden mensen gaven hun leven aan Jezus.

TEKST Ruben Flach

De evangelisatiecampagne van Awakening Europe is een initiatief van Ben Fitzgerald, een Australische evangelist, thans voorganger van een gemeente in Duitsland. Vanuit Nederland was een leidersteam betrokken met vertegenwoordigers uit vele kerkgenootschappen en organisaties, en voorgangers uit tientallen kerken in Rotterdam.

De samenwerking tussen organisaties en kerken die echt veel van elkaar verschillen was uniek. Eenheid brengt zegen, volgens Psalm 133. Dat begint met een keuze, met respect en de ander uitnemender achten dan jezelf. En het belangrijkste, door Jezus echt centraal te stellen. Als we daarvoor kiezen, gaan we grote dingen zien in Nederland.•

Hoogtepunten ‘s Avonds vonden er evangelisatiediensten plaats in Ahoy. Duizenden mensen zongen, aanbaden God en luisterden naar de vele buitenlandse sprekers. Gods aanwezigheid vulde de ruimte. De respons op de radicale bekeringsboodschap die ook hier klonk was indrukwekkend. Sommige mensen renden naar voren en vielen op hun knieën voor Jezus. Honderden kwamen naar voren voor bekering of een hernieuwde keuze. Sommigen moesten van bovenin het stadion komen en de toestroom van mensen duurde soms minutenlang. Het is lang geleden dat ik zoveel (jonge) mensen tegelijk een keuze zag maken voor Jezus.

EENHEID TOT ZEGENVAN NEDERLAND

Begin juli kwamen gelovigen uit tientallen landen naar

29 GETUIGENIS

Dan nodigt haar schoonzus Marijke uit voor een bijbelstudiekring in Roosendaal en ze besluit op de uitnodiging in te gaan. Elke veertien dagen reist ze veertig kilometer heen en veertig kilometer terug om deze kring te bezoeken. Ze proeft er de liefde van God en begint de Bijbel te lezen. Elke keer laat God haar nieuwe dingen zien waardoor haar geloof groeit. Nog datzelfde jaar maakt ze een bewuste keuze en wordt een kind van God. Voor Piet zijn de dingen waar Marijke mee bezig is wonderlijk en ook moeilijk, zeker als ze begint over haar verlangen zich te laten dopen.

Rond de tijd dat dit magazine op de mat valt, is het groot feest in Caranvani in Bolivia, want op 3 september wordt het dertigjarig bestaan van Casa de Esperanza (Huis van Hoop) gevierd. Piet en Marijke Punt zijn erbij aanwezig, want hun namen zijn onlosmakelijk verbonden met dit project. Een zoektocht naar God en zijn wil voor dit echtpaar en hun 3 opgroeiende kinderen ging eraan vooraf. Die zoektocht begon in 1976. Marijke worstelde met de boodschap van een ‘sociaal evangelie’ zoals dat in hun Gereformeerde Kerk werd geleerd. Daarin werd Jezus neergezet als symbolisch figuur en zeker niet als Zoon van God en als Verlosser. Marijke: “Ik dacht: als het evangelie niet meer inhoudt dat dit, dat stop ik ermee. Of de Bijbel is waar, maar dan ook helemaal, of niet waar en dan gooi ik ‘m weg en ga niet meer naar de kerk.”

MARIJKE EN PIET BOODSCHAPPERSPUNTVANHOOP

Marijke en Piet Punt luisterden naar Gods stem, gingen als zendelingen naar Bolivia en openden er een kindertehuis.

Piet worstelt, Marijke wacht, totdat Piet door een doopbespreking overtuigd raakt dat deze doop de Bijbelse weg is. In 1977 ontvangen ze samen de geloofsdoop en worden deel van een gemeente in Oud Beijerland en later in Klaaswaal. Roeping Een paar jaar later horen ze Johan Smoorenburg spreken in hun gemeente. Hij vertelt over zijn zendingswerk op Haïti en de opvang van weeskinderen. Ook vertelt hij dat hij op zoek is naar een echtpaar om hem bij dit werk te helpen. Er gebeurt iets bij Piet en Marijke. Spreekt God tot hen? Ze hebben nooit over zending nagedacht. Thuis bij de koffie praten ze verder en komen tot het besluit dat deze oproep voor hen bestemd was. Ze nemen contact op met Johan, maar het contact leidt tot niets en de deur naar Haïti blijft gesloten.

3030

Door lichamelijke omstandigheden moesten Piet en Marijke stoppen met deze intensieve arbeid en in 2006 hebben zij de leiding kunnen overdragen aan een Boliviaans echtpaar - Fidel en Charo Corrales.

Esperanza In de beginperiode brengen Kees en Fieke Goedhart het gezin een bezoek en zij adviseren Piet en Marijke om samen te gaan bidden voor de toekomst van hun bediening. De oproep jaren eerder van Johan Smoorenburg voor ‘hulp aan dakloze kinderen’ komt weer duidelijk in beeld en na een periode van overleg en onderzoek besluiten Piet en Marijke om een tehuis te bouwen voor kinderen zonder ouders; een thuis en een liefdevolle opvoeding vanuit hun christelijk geloof om hen een hoopvolle toekomst te geven. Dat is het begin van Casa de Esperanza – Huis van Hoop; en het is ook het begin van een ontroerende en bemoedigende geschiedenis van hoe God Piet en Marijke, hun gezin en vele medewerkers heeft gebruikt om deze boodschap van hoop te brengen. Piet: “Niet alleen onze droom over het kinderhuis is uitgekomen, maar ook de droom voor een trainingsschool voor jonge christenen die in 1998 van start ging en waar sindsdien tientallen jonge mensen zijn opgeleid en gevormd tot werkers in hun gemeente of in de zending.”

TEKST Henk Dik

‘Ik heb een visioen gehad: we gaan naar Bolivia!’

Het complete verhaal van de bediening van Marijke en Piet Punt is beschreven in het boek En God zei: Ga!, te bestellen via www.casadeesperanza.nl.

Toch was dit niet het einde van hun verlangen om God te gaan dienen; er gaat een aantal jaren overheen en het verlangen groeit. Ze spreken erover met elkaar als gezin, ze bidden en op een morgen wordt Marijke wakker en zegt tegen Piet: “Ik heb een visioen gehad en ik zag de kaart van Zuid-Amerika. We gaan naar Bolivia!” Piet wil graag een persoonlijke bevestiging en stelt voor om het woord Bolivia op een stukje papier te schrijven en te bewaren in een gesloten envelop.

3131

GELOOFSGETUIGEN

Terugkijkend zeggen Piet en Marijke over het werk in Bolivia: “We zijn steeds weer diep geraakt door de trouw van God. Voor ons, ons gezin en voor alles wat we hebben mogen doen.”

•

Een jaar later zegt dochter Annemiek plotseling: “Mamma, als het zo gemakkelijk is om de stem van God te verstaan dan weet ik waar we naartoe zullen gaan.” Marijke is verbaasd en vraagt haar: “Maar waarheen dan?” “Naar Bolivia”, zegt ze en ze vertelt dat ze daar een jaar lang voor gebeden heeft.

Vanaf dat moment beginnen de voorbereidingen voor het gezin: het lezen van informatie en het zoeken naar adressen van mogelijke contacten. Heel hun leven komt in het teken te staan van hun doel: Bolivia. In januari 1987 vertrekt het gezin uit Nederland en begint een bijzonder avontuur; niet alleen voor Piet en Marijke maar zeker ook voor hun kinderen Marieke, Annemiek en Gertjan; zij zijn dan 15, 14 en 11 jaar oud. Het worden intensieve jaren waarin alle facetten van zendingswerk voorbijkomen: bijzondere ontmoetingen, de taal leren en moeilijkheden overwinnen.

Het allermooiste, en dat is ook zeker de reden dat ik zo lang ben gebleven, is de band. De band die in korte tijd een familie werd. We deelden ons leven met elkaar en er zijn geweldige vriendschappen uit ontstaan. We hebben echt geweldige jaren gehad met elkaar en dat ga ik vreselijk missen. Betrokken mogen zijn bij zo’n mooie organisatie is echt een voorrecht, waar ik heel dankbaar voor ben. Het meest ingrijpende moment was in 2019, maar ook de jaren die daaraan voorafgingen rond het ziek zijn en overlijden van Kinga Ban. We zijn vanaf het begin een hechte groep geweest, een familie. Dat werd extra duidelijk toen Kinga ziek werd. Haar wegvallen was moeilijk voor ons allemaal.”

Heb je een lievelingslied? “Jezus Alleen (575) is altijd mijn favoriet geweest. Het is opgenomen in de tijd voordat ik bij Opwekking zong,

Bassist32 Wilco van Esschoten, saxofonist Thieme Schipper en zangeressen Rebekka Sahertian en Liesbeth Koedoot werkten dit jaar voor de laatste keer mee aan de opname van de CD en stonden ook voor de laatste keer op het podium tijdens de Pinksterconferentie. Vele jaren werkten ze mee aan de vertolking en opnames van Opwekkingsliederen. Ook Marcel en Lydia Zimmer kondigden hun vertrek aan, na maar liefst vijfendertig jaar verbonden te zijn geweest met Opwekking. In dit magazine spreken we met Liesbeth en Rebekka.

“Betrokken mogen zijn bij zo’n mooie organisatie is echt een voorrecht.”

AFSCHEID REBEKKA SAHERTIAN EN LIESBETH KOEDOOT MEER DAN EEN LIED...

Liesbeth Koedoot (15 jaar zangeres bij Opwekking) “Ik heb de afgelopen jaren in meerdere opzichten veel geleerd, op geestelijk en muzikaal gebied. In het begin kon ik best wat onzeker en timide zijn en daarin heb ik mogen leren steeds meer mezelf te zijn en dicht bij mijzelf te blijven.

Tijdens de Pinsterconferentie in juni nam een aantal trouwe bandleden afscheid. In dit magazine en het volgende, spreken we hen over hun tijd bij Opwekking.

MUZIEK 33

Persoonlijk heb ik mooie vriendschappen opgebouwd met de leden van de Opwekkingband. Tijdens onze oefenweekenden hadden we diepe gesprekken met elkaar en deelden we ook onze persoonlijke zaken en gevoelens. Naarmate we langer met elkaar optrokken, werd er steeds meer gedeeld. We hebben ook onwijs veel lol gehad met elkaar.” Heb je een lievelingslied?

TEKST Henk Dik BEELD Hilda van den Burgt Rebekka Sahertian (12 jaar zangeres bij Opwekking) “Ik vond het bijzonder om met zoveel mensen samen God te aanbidden tijdens de Pinksterconferenties! Ik vond het ook mooi om van dichtbij te zien hoe God werkte tijdens de genezingsdienst op de zondagavonden. Dit soort avonden sterkt je geloof!

maar het is een lied dat voor mij alles omvat. De laatste jaren zijn er veel mooie nummers bij gekomen, zoals De goedheid van God (849). Dat lied raakt me iedere keer weer: al heel mijn leven is Hij trouw en goed. Ik voel God niet altijd dichtbij, maar door uit te zingen: ‘U was dichtbij in mijn donkerste nacht’, belijd ik steeds weer dat ik wel weet dat Hij erbij is. Altijd. Het is mijn verlangen om te blijven zingen van zijn goedheid, tot mijn laatste dag. U geeft rust (855) vind ik een van de mooiste liedjes die ik zelf heb mogen zingen bij Opwekking. Het past heel erg bij mij: een piekeraar, altijd een vol hoofd en dan toch rust en vrede vinden, door en bij Hem. Prachtig en voor mij echt realiteit.”

Liesbeth en Rebekka zijn samen met de hele Opwekkingsband een prachtig getuigenis van een bijzondere bediening die verder gaat dan alleen maar het spelen of zingen van een lied. Het betekent veel voor hun eigen levens en voor allen die door de Opwekkingsliederen gezegend worden.

“Het is best bijzonder voor me dat de twee liederen die ik in 2021 voor CD 45 solo mocht zingen, gingen over hoop en vertrouwen. Dat zijn Onze Schuilplaats (847) en De goedheid van God (849). Daarin we zingen over een God bij wie we schuilen, dat je altijd naar Hem mag kijken en mag uitzingen dat Hij goed is, hoe de situatie ook is. Tien dagen na de opname van deze CD zat ik namelijk op de IC naast het bed van mijn man Iwan. Hij moest in coma gebracht worden omdat hij zeer ernstig ziek was door corona. De artsen konden ons niet zeggen hoelang dit zou gaan duren en of Iwan dit überhaupt zou overleven. Een tijd van verdriet en onzekerheid brak voor mij en de kinderen aan. Maar steeds bleven we kijken naar Jezus en we ervoeren, ondanks het verdriet, een bovennatuurlijke rust in ons hart en in ons huis. Ik ben God gaan aanbidden, juist in deze ‘storm’, niet wetende of alles goed zou komen of niet. Maar ik wilde mijn schuilplaats bij Hem vinden. Na ruim vier weken hadden Iwan en ik voor het eerst weer echt contact; hij werd langzaam wakker en na een herstelperiode van ongeveer 3 maanden kon hij weer volledig aan het werk gaan. God heeft echt een wonder gedaan en samen kiezen we ervoor om God te blijven eren en aanbidden. We willen ook anderen stimuleren om een leven te leven met God.”

Getuigenis

Liesbeth gaat samen met haar man Freek van der Brugge en hun band Lev in september en oktober op tournee, meer info: www.bandlev.nl. Rebekka en Iwan Sahertian trekken met Worship Church het land in met het thema: ‘Een kist vol dromen’, meer info: www.worshipchurch.nl

BIJBELSITES VOOR ANGOLA, ARGENTINIË, ECUADOR EN OEKRAÏNE

Van het platform debijbel.nl en de website bijbel.nbv21.nl, ontwikkeld door het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap (NBG), worden varianten gelanceerd in vier nieuwe landen: Angola, Argentinië, Ecuador en Oekraïne. “Internationaal werken nu dertien andere landen met de digitale techniek die door het NBG ontwikkeld is”, vertelt Stefan van Dijk, manager Ontwikkeling en Uitgeven bij het NBG. Digitaal Bijbellezen blijft populair. Van Dijk: “Dat zien we ook in Nederland en Vlaanderen op ons Bijbelplatform. Jaarlijks stijgt het aantal mensen dat daar de Bijbel leest met zo’n 10 procent. De site had in 2021 bijna 1,3 miljoen bezoekers, die de Bijbel 21 miljoen keer openden. De app Mijn Bijbel heeft in totaal nu circa 146.000 gebruikers in Nederland en Vlaanderen.”

Bart Visser (43) uit Houten is per 1 september de nieuwe directeur van New Wine Nederland. Bart Visser volgt Edward de Kam op, die zijn werkzaamheden bij New Wine niet langer kan combineren met zijn functie als Area Director bij Youth for Christ (YFC) Europa, Midden-Oosten en Noord-Afrika.

Opwekking Bart Visser was jarenlang pianist in de Opwekkingsband en de laatste jaren betrokken bij de selectiecommissie van de Opwekkingsliederen. Daar gaat hij nu ook mee stoppen om zich volledig te kunnen richten op zijn functie als Rubendirecteur.Flach:

Tot aan zijn benoeming als directeur was Visser stafwerker leiderschap en organisatie bij New Wine en adviseerde hij kerken op het gebied van leiderschap en vernieuwing. Na zijn opleiding aan het conservatorium studeerde Bart theologie en was hij een tijdlang voorganger van NGK De Lichtboog in Houten.

BART VISSER NIEUWE DIRECTEUR NEW WINE

BAKEN VAN HOOP Het thema van de Open Doorsdag is dit jaar ‘Baken van hoop’. De dag vindt plaats op zaterdag 8 oktober in de Midden Nederland Hallen te Barneveld. De Open Doorsdag bestaat uit twee dagdelen – een middag- en beideavondprogramma.eenVoorbijeenkomstenzijn er 2.000 kaarten beschikbaar. Dit jaar zullen er maar liefst vier sprekers aanwezig zijn. Woordvoerder van Open Doors Wiebe Strikwerda: “Uit feedback van bezoekers begrijpen we dat de verhalen uit de vervolgde kerk de meeste indruk maken. Daarom scheppen we dit jaar extra ruimte voor deze getuigenissen. ” Meer info: www.opendoors.nl

“Bart is niet alleen zeer getalenteerd, zijn passie voor aanbiddingsmuziek, de kerk en Gods koninkrijk zijn tot grote zegen. We hebben zijn bijdrage aan de totstandkoming van de Opwekkingsliederen, van selectie tot uitvoering, als zeer waardevol ervaren. New Wine en Opwekking hebben al jaren een zeer goede samenwerking, we blijven daarom met elkaar verbonden. We wensen Bart van harte Gods zegen en wijsheid toe.”

NIEUWS

Hij verheugt zich op zijn taak als directeur: “Want ik geloof dat de theologie en de vormen van New Wine kerken helpen om meer ruimte te geven aan de Geest. Ik geloof ook dat alleen door de Geest mensen en kerken geestelijk worden vernieuwd en missionair ingeschakeld.”

1 OKTOBER GlobalRizedag – Oldebroek Getuigenissen, ontmoeting en mooie muziek, dat zijn de kernwoorden voor de GlobalRizedag. Belangstellenden kunnen luisteren naar getuigenissen en horen over de internationale ontwikkelingen. ) Meer info: www.globalrize.nl WEEK VAN DE OPVOEDING: SAMEN OPVOEDEN

) Meer info: www.veluwsezwerftochten.nl

30 SEPTEMBER

) Meer info: www.opdatzijeenzijn.nl

10 SEPTEMBER Veluwse zwerftocht voor mannen - Doornspijk Wandeltocht voor mannen met onderweg spellen, inspirerende sprekers en aanbidding onder het thema ‘De achtste dag, op weg met Jezus’. Aan het eind van de tocht wacht een warme maaltijd bij het kampvuur.

Van 3 tot 9 oktober vindt weer de Week van de Opvoeding plaats. Het thema is dit jaar: ‘Samen delen, samen weten’. Missie Nederland schrijft hierover: ‘Als kerk en gemeente investeren we in kinderen jeugdwerk om jonge generaties in het geheel van de gemeente te betrekken. Toch is het goed om te beseffen dat kerk en jeugdwerk in een jaar gemiddeld maar 40 uur invloed hebben op de (geloofs)ontwikkeling van een kind. Zijn of haar ouder heeft in datzelfde jaar meer dan 3000 uur invloed. Dat is logisch, want een vader of moeder ziet, zeker in de beginjaren, hun kind meerdere uren per dag. De ouders zijn vaak het eerste wat kinderen zien als ze wakker worden en het laatste voordat ze gaan slapen. Ouders zijn de belangrijkste spiegels voor ieder mens. Veel van wat je leert en van wie je bent ontwikkelt zich door het spiegelen aan je ouders. De geloofsgemeenschap ziet de kinderen en jongeren vaak maar een uurtje bij een jeugdwerkactiviteit of zondagse samenkomst. Als geloofsgemeenschap en ouders mogen wij een team vormen om het leven van jonge mensen heen. Dat opvoedteam staat centraal op de ‘Zondag van het Samen Opvoeden’. Want opvoeden doen ouders en de kerk niet alleen, maar samen!’ Meer info: www.missienederland.nl

21 - 23 SEPTEMBER ADVANCE! conferentie voor pioniers – Biezenmortel Conferentie voor mensen die een nieuwe kleine missionaire gemeenschap willen starten. Tijdens het weekend komen concrete handvatten, inspiratie, bemoediging en ontmoeting aan de orde. ) Meer info: icpnetwork.eu/event/advance

Opdat zij één zijn – Nunspeet Interkerkelijk openluchtevent ‘Opdat zij één zijn’ met als thema Identiteit. De spreker is Jan Pool en de aanbidding wordt geleid door Reni en Elisa en band.

Inspiratiedag De Bijbel open in de 21e eeuw – Ede Inspiratiedag voor voorgangers en kerkelijk werkers waarop deskundigen laten zien hoe de Bijbel betekenis kan krijgen in het leven en in de samenleving anno nu. ) Meer info: www.bijbelgenootschap.nl

AGENDA

35 9 SEPTEMBER

GENERATIE

GenZ wordt gezien als optimistisch, betrokken, kneedbaar, nieuwsgierig, authentiek, inclusief en Gensamenwerkend.Z-gelovigen willen over Jezus delen en hebben diepe, persoonlijke gesprekken over hun geloof met hun vrienden. Christenen tussen de 13 en 18 jaar zeggen dat het belangrijk voor hen is om hun geloof te delen. En de meesten zeggen het afgelopen jaar minstens één keer met iemand over het geloof te hebben gesproken. Levensvragen Velen hebben al jong diepgaande levensvragen als: waarom besta ik, waar kom ik vandaan, waar ga ik heen als ik dood ben en wat is de zin van het leven? Er wordt in veel verschillende richtingen gezocht om antwoorden op deze levensvragen te vinden. Vanwege de toegang tot internet komen er ook allerlei ideologieën op hen af, theorieën, meningen, enzovoort. Deze hebben toegang tot hun geest, hart, ogen en aandacht. Veel GenZ’ers worstelen met het materialisme, egoïsme, de hardheid, onechtheid, oneerlijkheid en al het geweld dat volgens hen onze wereld heeft overspoeld. Ken jij de levensvragen waar de jongeren om je heen mee worstelen? Leer (zonder oordeel) te luisteren. Anders dan vorige generaties zit GenZ niet zo met leeftijdsverschil. Jeugdleiders hoeven niet per se jong te zijn. GenZ beseft juist dat ouderen meer levenservaring hebben en leert daar graag van. Dat biedt kansen om in de kerk (op)nieuw verbinding te maken tussen generaties. Voel je niet te snel te oud voor die jongeren in je kerk. Prikkels GenZ staat open voor allerlei verklaarbare en onverklaarbare prikkels. Uit een onderzoek onder 4000 kinderen en jongeren in Nederland

ANGELIQUE VAN

GenZ heeft net als alle voorgaande generaties haar eigen, unieke kenmerken. Vaak als gevolg van de ontwikkelingen in de maatschappij, de manier van opvoeding die daaruit voortkomt, en als reactie op de voorgaande generaties.

De generatie die momenteel opgroeit, geboren tussen 1996 en 2015, wordt de generatie Z (GenZ) genoemd. Wat kenmerkt deze generatie en hoe staan ze in hun geloof? Op het moment van schrijven ben ik net terug van een zendingsreis naar Roemenië met 23 jongeren vanuit onze kerk. Wat hebben we een goede tijd gehad. De inzet van de jongeren was geweldig! Generatie Z wil bijdragen, de wereld verbeteren, het verschil maken, staan voor sociale rechtvaardigheid. Dat hebben we gezien! Met enorm veel passie deden ze mee in de kinderprojecten, klussen in de Roma-wijk en uitreiken naar anderen. Als deze generatie voor Jezus gaat, dan gaat ze ‘all-in’. Hierbij de eerste tip: organiseer een zendingsreis voor jongeren. Optimistisch

BALEN

SAMEN OPVOEDEN

Instant beloning

Onlinewereld Ze zijn gewend aan een constante stroom van informatie, om alles binnen één klik te hebben, nieuws, muziek of een product. De onlinewereld brengt niet alleen veel snelheid en consumentengemak. Het is ook een plek waar je altijd zichtbaar aanwezig kunt en mag zijn. Via sociale media kan GenZ zich altijd en overal aan de buitenwereld laten zien: aan vrienden, familie en de rest van de wereld. De mogelijkheid om je continu te profileren biedt kansen, maar gaat voor veel jongeren ook gepaard met strijd. Ze zijn hard aan het werk om de basis te leggen voor hun verdere identiteitsontwikkeling. Maar als je zelfbeeld nog in ontwikkeling is, hoe laat je jezelf dan aan anderen zien? Een op de vijf jongeren heeft het gevoel dat zijn sociale netwerk hem dwingt om zich aan allerlei (ongeschreven) regels van sociale media te houden. Als regelmatig posten de norm is onder je vrienden, is zelf niets delen bijna onmogelijk. Ga hierover in gesprek met jouw jongeren. Maak er een thema van op je jeugdgroep.

Jongeren hebben mensen om zich heen nodig die hen helpen en adviseren. Train hen om zich te laten leiden door de Heilige Geest, Gods stem te gehoorzamen en niet op te geven als iets langer duurt of tegenzit. Wees hierin een voorbeeld, jongeren hebben rolmodellen Dezenodig.generatie wil bijdragen, de wereld beter maken, opstaan tegen onrecht. Als ze dit samen met Jezus gaan doen, dan is de impact veel groter! Laten we hen omarmen, ondersteunen, aanmoedigen, en geloven in deze jonge generatie. Laten we de gaven en de roeping van God op deze generatie serieus nemen en hen bekrachtigen in de wetenschap dat ze nu al het verschil kunnen maken! • Angelique van Balen is pedagoog/ onderwijskundige en maakt deel uit van het nationaal leiderschap van Youth With A Mission Nederland. Verder is ze initiatiefnemer Lead to Move, een Masterclass voor jeugdleiders. Op 16 oktober vindt opnieuw een Lead to Move Masterclass plaats, in Amsterdam. Meer informatie op www.ywam.nl.

We leven in een ‘instant maatschappij’. Bestellen met één klik. Vandaag besteld, morgen geleverd, kant en klaar maaltijden, enz. Gen Z is er vanaf hun geboorte mee opgevoed. Instant beloning kan ook een valkuil zijn, het dagelijks leven werkt niet altijd zo. Het is nodig om te leren omgaan met teleurstellingen in het leven. Met situaties die tijd kosten. Met wachten op antwoorden, doorzetten. Dit geldt ook voor het geestelijk leven. We kunnen God niet manipuleren om snel te antwoorden. Het is goed om geduld te leren. De Bijbel zegt in Spreuken 14:29: Wie geduldig is geeft blijk van groot inzicht en Spreuken 14:30: Een tevreden geest geeft een goede gezondheid.

bleek dat 81 procent van deze jongeren iets heeft met het ‘zesde zintuig’. Jongeren pikken op spiritueel gebied veel op, o.a. op scholen, social media, Netflix, enz. Maar hier ligt ook een grote kans voor de kerk. Deze jongeren staan open voor God en voor de Heilige Geest. Leer hen te onderscheiden wat de stemmen van de wereld zijn en wat de stem van God is. Johannes 10:3-4 zegt: De schapen luisteren naar zijn stem, hij roept zijn eigen schapen bij hun naam en leidt ze naar buiten. Wanneer hij al zijn schapen naar buiten gebracht heeft, loop hij voor ze uit en de schapen volgen hem omdat ze zijn stem kennen. Aan ons de opdracht om hen te leren Gods stem te verstaan.

advertentie ZENDING VIA INTERNET Luister naar getuigenissen, ontdek hoe jij aan online zending mee kunt doen of loop mee met de gebedswandeling. We kijken er naar uit om je te ontmoeten en samen God groot te maken. Zorg dat je erbij bent! globalrize.nl Zaterdag 1 oktober inspirerendGlobalRizedag,2022vooriedereen!OldebroekMeldjeaan

Ik vond het fascinerend om te zien. Deze man creëerde verbinding voor honderden mensen op dat plein in Antwerpen, en het enige wat hij deed was het schoppen van een bal in de meest onverwachte richtingen.

Ruth en ik waren tegen het eind van de middag op een bankje aan een groot plein in het centrum van Antwerpen neergestreken. We genoten van de ondergaande zon en het gezellige geklets van mensen die net iets meer tijd dan haast hadden.

Wat zou er gebeuren als ik veel vrijer met mijn ‘bal’ zou omgaan?

Omdat iedereen de bal onverwacht kreeg, deed iedereen mee in het spel. De man met de bal transformeerde de sfeer op dat plein. Hij sprak niet, preekte niet, stelde geen regels op.

JE BAL DELEN

Het deed me reflecteren op mijn rol als mens, en onze rol als kerk. Zo vaak, als ik bij wijze van spreken een bal heb, ga ik overspelen met mijn vrienden. Ik zoek een hoekje van het plein uit en schiet de bal daar alleen over met mensen die ik ken. Mensen waarvan ik geloof dat zij de bal ook weer zullen terugschoppen naar Watmij.

zou er gebeuren wanneer ik veel vrijer met mijn ‘bal’ zou omgaan? Als ik die gewoon een willekeurige kant op zou schieten, in het vertrouwen dat er altijd weer iets zal terugkomen? Want dát was wat er gebeurde op dat plein: niemand pakte de bal en rende weg. Niemand blokte de bal af van anderen.

Hij deelde alleen zijn bal en iedereen was blij. De man bracht vreugde.

Al snel werd mijn aandacht getrokken door een man die midden op het plein stond. Hij had een soort clownsmuts op, een voetbalshirtje aan en een trainingsbroek die om zijn benen slobberde. En hij had een bal. Die schopte hij volkomen willekeurig naar achteren of naar voren over het plein. En elke keer als hij de bal wegschopte, kwamen er mensen in beweging, renden naar de bal en schopten die zo goed als ze konden naar hem terug. Waarop de man de bal weer naar een andere hoek van het plein schoot, waar nietsvermoedende wandelaars in het spel betrokken werden.

Henk Stoorvogel

Tijdens een weekendje in Antwerpen leerde ik iets van een man met een clownsmuts en een bal.

Na een uurtje pakte de man zijn bal en liep langzaam naar een scootmobiel die me niet eerder was opgevallen. Hij klom op zijn karretje, legde de bal in zijn mandje en reed rustig weg. Zijn taak voor de dag zat erop. Hij had vreugde gebracht in het centrum van Antwerpen, en de dag van honderden mensen een beetje mooier gemaakt door zijn bal met werkelijk iedereen die maar wilde te delen. En op het moment dat hij wegreed besloot ik dat ik iets meer op deze man wilde lijken.

Verbinding

39 UITGEVOGELD

Het maakte niet uit of mensen konden voetballen, of half struikelden als ze de bal probeerden terug te schieten; iedereen genoot.

Opwekking Magazine 678

Articles inside

Meer dan een lied

De najaarsfeesten - tijd van bezinning en voorbereiding

Als één man eropuit trekken

GLS nieuws

‘Gods visie op de mens en zijn problemen staat centraal’

‘Tongentaal is een kwestie van geloof’

Voor een tijd als deze