Opwekking Magazine 684

ALS WIJSHEID JE AAN HAAR TAFEL NODIGT MAARTJE DEKENS

AANBID DE KONING, VERANDER DE WERELD ZACH NEESE

ZINGEND GETUIGEN HENK DIK

17-19 MAART

U w v e r m o g e n

verdient veiligheid, flexibiliteit en een gegarandeerd rendement van 2,5% tot 4%

Als u op zoek bent naar de ideale combinatie van veiligheid, flexibiliteit, goed rendement en crisisbestendigheid wordt het tijd om nader kennis te maken. Vraag daartoe onze vrijblijvende informatie aan. Wie weet kunnen we snel een match vormen en u toevoegen aan onze sterk groeiende tevreden klantenkring.

We hebben klanttevredenheid hoog in het vaandel en als er iets is, kunnen klanten een sein geven en ''lossen we af of lossen we op '' .

Inhoudsopgave

04 Als wijsheid je aan haar tafel nodigt

Maartje Dekens

In het Bijbelboek Spreuken wordt wijsheid geschetst in de gedaante van een vrouw. Wie is zij? Wat zegt zij? Laten we luisteren naar haar stem.

14 Aanbid de Koning, verander de wereld

Zach Neese

Aanbidding is een vast onderdeel geworden van onze diensten, maar we begrijpen niet altijd goed wat het belang ervan is, of waarom we zouden moeten zingen als we daar niet zoveel mee hebben.

28 EMPOWERED21: Iedereen op aarde!

Evenement

Van 21 t/m 24 juni 2023 is Amsterdam het missionaire centrum van de wereld. Tijdens die dagen vindt de internationale conferentie Empowered21 plaats.

31 Pinkstervuurtjes, overal! Pinksterconferentie

Vanuit het verlangen om christenen overal in Nederland en zelfs daarbuiten met elkaar te verbinden biedt Opwekking ook dit jaar weer het digitale platform aan voor lokale Pinkstervuurtjes.

36 Dankbaarheid en het gevaar van een goed leven

Jen Pollock Michel

De geschiedenis van het volk Israël, zoals beschreven in Deuteronomium 8, herinnert ons eraan dat voorspoed geen garantie is voor dankbaarheid.

COLOFON

Nr. 684, maart 2023, 63e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh, Hoofdredactie: Ruben Flach, Redactie: Henk Dik, Maartje Dekens, Kees Goedhart, Stef Schagen | Vormgeving: Margreet Sietsma en Verbaan Ontwerp | Fotografie: Adobe Stock, tenzij anders vermeld, cover: Hilda van den Burgt Drukwerk: Veldhuis Media Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! | Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

MAARTJE DEKENS

ALS WIJSHEID JE AAN HAAR TAFEL

In het Bijbelboek Spreuken wordt wijsheid geschetst in de gedaante van een vrouw. Wie is zij? Wat zegt zij? Laten we luisteren naar haar stem.

NODIGT

In het Bijbelboek Spreuken is een vader aan het woord die zijn geestelijke kinderen allerlei levenslessen meegeeft. Hij laat zo zien wat ‘ware wijsheid’ is. De schrijver van het Bijbelboek Spreuken is koning Salomo. Hij schreef en bundelde meer dan 3.000 spreuken (1 Koningen 4:32) en in de eerste hoofdstukken van dit Bijbelboek neemt hij zijn lezers mee naar een kruispunt op een hooggelegen gedeelte van de stad.

Uitnodiging

Terwijl je om je heen kijkt, wijst Salomo: “Kijk eens naar die twee huizen.” Aan de ene kant van de straat staat een prachtig groot en ruim huis. Het huis van Wijsheid (Chokhma in het Hebreeuws). Zij heeft het zelf gebouwd en zeven pilaren uitgehakt, een volmaakte plek, de deur staat open en ze staat vriendelijk in de deuropening. “Kom binnen.” De tafel is gedekt en er is genoeg te eten, de wijn heeft ze met kruiden op smaak gebracht.

Ze heeft haar dienstmeisjes uitgezonden om mensen te roepen voor de maaltijd. Ze roept op de hoogten van de stad. Haar stem klinkt helder en ver en luid (8:2). Ze nodigt ze uit aan tafel, om van haar te leren en naar haar te luisteren en dat is niet voor niets. Want in de Bijbel wordt het beeld van een maaltijd vaak gebruikt als symbool voor Gods aanwezigheid. De plek waar je wordt gevoed en weer op krachten komt. Lichamelijk en geestelijk, een plek van heil (Psalm 23:5, Jesaja 55:1,2).

Het doet ook denken aan een verhaal uit het Nieuwe Testament. Een maaltijd waar boden werden uitgezonden om de gasten voor de bruiloft te roepen: Het Koninkrijk der hemelen is als een zekere koning die voor zijn zoon een maaltijd bereid had en hij stuurde zijn dienaren erop uit om de genodigden voor de bruiloft te roepen (Mattheüs 22:3-4).

Zowel deze koning als Wijsheid sturen boden en dienaressen eropuit om gasten uit te nodigen. En hier vloeien de beelden een beetje in elkaar over en kunnen

wij al zien wat Salomo nog niet zag: het heil, de maaltijd, de genodigden die mogen komen, allemaal beelden om te laten zien wat Jezus kwam doen. Hij is de maaltijd en Hij vraagt ons om mensen te roepen naar zijn huis.

Dwaasheid

Aan de andere kant van de weg staat nog een huis. Voor de deur zit (de vrouw van de) Dwaasheid. Ze is onrustig en onverstandig en roept naar de voorbijgangers. Ze loopt achter ze aan en verleidt ze met leugens (2:17-18), lokt ze naar binnen waar zij ze gestolen water en geroofd brood voorzet. Het is geen bruiloftsmaal, maar eerder een galgenmaal, want schrijft Salomo in vers 18: in haar huis liggen de gestorvenen, haar genodigden liggen in de diepten van het graf.

Zo schetst Salomo in een paar zinnen de tegenstelling tussen wijsheid en dwaasheid. Tussen leven en dood. Een tegenstelling die hij versterkt door twee keer precies dezelfde opbouw te gebruiken in zijn vertelling.

Spreuken 9 kun je namelijk verdelen in drie gedeeltes van 6 verzen, waarbij de eerste en de laatste verzen elkaar als het ware omgekeerd spiegelen qua woordkeuze en opbouw.

Wijsheid en Dwaasheid bereiden beiden een maaltijd voor (1-3 en 13-15). De schrijver vertelt van beiden kort wie ze is, waar haar huis staat en welke eigenschappen ze heeft. En dan hoor je de uitnodiging van de Wijsheid:

Wie is er onverstandig? Laat hij hierheen afwijken. Wie zonder verstand is, tegen hem zegt Zij: Kom, eet van mijn brood en drink van de wijn die ik gemengd heb. Verlaat de onverstandige dingen en leef en begeef u op de weg van het inzicht.

En een paar zinnen verderop hoor je de stem van Dwaasheid roepen. Het lijkt erop, maar het is toch anders:

Wie ook maar onverstandig is, laat hij van zijn weg hierheen afwijken.

Wie zonder verstand is, tegen hem zegt zij: Gestolen water is zoet en in het geheim genuttigd brood is aangenaam. Maar men weet niet dat daar de gestorvenen liggen, haar genodigden liggen in de diepten van het graf.

Hiermee maakt de schrijver in een paar zinnen duidelijk waar de beide wegen naartoe leiden. De weg van de wijsheid leidt tot inzicht, gunst en een lang leven. De weg van de dwaasheid leidt tot de dood. Een gedachte die je nog verder kunt oprekken: het leven in het huis van Wijsheid lijkt op een leven dicht bij God. En het afbuigen naar het huis van de verleiding en afleiding door Dwaasheid leidt letterlijk tot je ondergang, want Salomo zegt in 2:16: haar huis helt over naar de dood en haar sporen naar de gestorvenen. Allen die bij haar komen, zullen niet terugkomen en de paden van levenden niet bereiken.

Hoofdletter W

Hier zouden we het artikel kunnen beëindigen, maar we gaan nog een laagje dieper. Want hoewel het hele Bijbelboek spreekt over wijsheid, over ontzag en vreze des Heren, gebeurt er in de hoofdstukken 8 en 9 nog iets anders. Het woord Wijsheid krijgt in verschillende vertalingen ineens een hoofdletter W. Als deze Wijsheid spreekt, lijkt het alsof we naar een andere versnelling schakelen.

Het gaat nu niet langer om een beeld van een vrouw die op de toppen van de stad woont, maar deze Wijsheid zegt dat Hij is geschapen vóór alle dingen als architect en raadgever voor God in de schepping. Hij is het die

koningen laat regeren en vorsten laat heersen. Hij laat zich vinden door wie Hem zoeken. Hij loopt op het pad van de gerechtigheid en het recht en belooft schatkamers te vullen. Hij was bij de Heere nog voor het begin van de schepping. Hij is van eeuwigheid af gezalfd. Hij was Gods lievelingskind of zijn Troetelkind; een bron van blijdschap, spelend voor zijn aangezicht.

Het lijkt erop, dat het hier gaat over Jezus vóór zijn menswording, over de Zoon die van eeuwigheid af al bij de Vader was. En je ziet hier dat de deur tussen het Oude en het Nieuwe Testament een stukje opengaat voor de openbaring dat God de wereld heeft geschapen door zijn Zoon, de Wijsheid en de kracht van de Heilige Geest.

Dit is een gedachte die verschillende schrijvers in het Nieuwe Testament ook weer oppakken. Denk bijvoorbeeld aan het bekende Bijbelgedeelte uit het evangelie van Johannes (1:1) die schreef: In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. In het Woord was het leven. En ook Paulus schrijft over Christus in wie alle schatten van Wijsheid en kennis zijn verborgen (Kolossenzen 2:3, Efeze 1:7, 1 Korinthe 1:24 en 30). En Jakobus, de halfbroer van Jezus, spreekt over de Wijsheid van boven.

Hier komen verleden, heden en toekomst bij elkaar. De Wijsheid van God die bij Hem was voor de grondlegging van de wereld, de Wijsheid die Christus van God heeft ontvangen en de Wijsheid die de Heilige Geest ons openbaart (1 Korinthe 2:10-12).

Pak haar hand

En dan keren we ten slotte weer terug naar het kruispunt waar koning en dichter Salomo ons naartoe bracht. Een plek om elke dag een keuze te maken. Want in de wijsheidsliteratuur gaat het niet om diepe intellectuele wijsheid, zoals het Griekse Sofia, maar over praktische keuzes voor elke dag. Levenslessen en levenskunst vanuit het ontzag voor God.

Kies je voor Dwaasheid, met haar verleiding, haar armzalige maaltje met gestolen brood en water? Of pak je de Wijsheid bij haar hand en laat je je meevoeren naar haar huis met de zeven pilaren, beschouw je haar als je zusje (7:4), schuif je aan, aan haar gedekte tafel en luister je ademloos naar haar mooie en wijze woorden? Hoor je hoe de Wijsheid spreekt en hoor je het Leven in haar stem? •

FRISSE KIJK OP

OUDE WAARHEDEN

Aanraking

Toen ik tot levend geloof was gekomen, vroeg ik eens in een overmoedige bui aan mijn broer of hij zin had om mee te gaan naar de gemeente waar wij actief waren.

Mijn man en ik zaten in een kleine Pinkstergemeente in ons dorp waar we enorm veel nieuwe dingen leerden over de Bijbel, God, en het geloof. Mijn broer reageerde helaas afwijzend en ik stond er een beetje beteuterd bij. Op mijn vraag waarom hij dat niet wilde, antwoordde hij: “Stel je voor dat ik aangeraakt word, dat wil ik niet.”

Persoonlijk geloof ik dat we juist in deze roerige tijden een aanraking met zijn vrede nodig hebben

Die zin is mij altijd bijgebleven. Stel je voor dat ik aangeraakt word… blijkbaar wist hij dat dat tot de mogelijkheden behoorde. God die mensen wil aanraken, diep in hun hart. We zien het in de Bijbel terug.

Versterking

Ik moet denken aan het verhaal in 1 Samuel 10 waarin wordt beschreven hoe het volk Israël God had verworpen en om een aardse koning vroeg. Het lot viel op de stam van Benjamin en daaruit werd Saul, zoon van Kis, gekozen. In vers 26 lezen we: Saul ging ook naar zijn huis in Gibea, en uit het leger gingen zij met hem mee van wie God het hart had aangeraakt. God raakte de harten van bepaalde soldaten aan!

De profeten Jesaja en Jeremia werden aangeraakt door de Heer. Zo ook Daniël, prachtig vind ik hoe dat beschreven is in de hoofdstukken acht, negen en tien.

In Daniël 10:18 wordt ook weer duidelijk het belang van aanraking benoemd: Toen raakte Hij Die het uiterlijk had als van een mens, mij opnieuw aan en Hij versterkte mij. Hij versterkte mij. Hoe heerlijk is dat!

Heling

In de evangeliën zien we vaak het omgekeerde, mensen die júist God aan willen raken. Jezus, de mens geworden God, liep rond in het land. Hij deed goed en genas allen die tot Hem kwamen. Zo kwam Hij ook in de streek van Gennesaret en toen de mensen Hem daar herkenden, stuurden ze bericht rond in die hele streek en brachten allen bij Hem die er slecht aan toe waren. En dan is te lezen in Mattheüs 14:36: En zij smeekten Hem alleen maar de zoom van Zijn bovenkleed te mogen aanraken. En allen die Hem aanraakten, werden gezond. Enerzijds God die mensen aanraakt om hun harten te veranderen en anderzijds mensen die God aanraken om genezing en heling te ontvangen. Hebben we niet allemaal een aanraking nodig? Hetzij tot troost, hetzij tot genezing, hetzij tot zalving? Persoonlijk geloof ik dat we juist in deze roerige tijden een aanraking met zijn vrede nodig hebben.

De discipelen waren getuige van de verheerlijking van Jezus op de berg en de stem van God die uit de hemel kwam en hen opdroeg naar Jezus te luisteren. Over roerige tijden gesproken. De discipelen waren zeer bevreesd en wierpen zich met het gezicht op de grond en dan komt het: En Jezus kwam bij hen, raakte hen aan en zei: Sta op en wees niet bevreesd (Mattheüs 17:7). Die troostende woorden, die aanraking, die is ook voor ons. Juist vandaag! •

Marja Verschoor-Meijers

getu gen Z ngend

Deze maand een iets andere invalshoek van deze vaste rubriek.

Niet één persoon staat centraal maar ‘het lied’ als getuigenis van geloof in God onder de meest moeilijke omstandigheden.

Veel liederen zijn op een bijzondere manier tot stand gekomen, en als je er meer over weet ga je ze ook anders zingen.

Soms hoor je mensen zeggen dat ze een bepaald lied niet mooi vinden, of ontstaat er op social media zelfs een discussie over ‘welk lied je niet meer kunt zingen’. Natuurlijk kun je over smaak en persoonlijke voorkeur van mening verschillen, maar aanbidding heeft in wezen niets te maken met wat wíj mooi vinden. God zoekt mensen die Hem aanbidden in geest en in waarheid (Johannes 4:24) en Hij ziet het hart aan van hen die zingen.

Strijd

Wat zijn er prachtige getuigenissen van mannen en vrouwen die door de eeuwen heen God groot gemaakt hebben met hun liederen. Dat begon al met de psalmen van David, Asaf en Korach. Ik zal de Here te allen tijde loven, Zijn lof zal voortdurend in mijn mond zijn (Psalm 34). Of je ze nu op ‘hele noten’ zingt, ritmisch of in de Psalmen

voor nu-versie; ze blijven een bron van inspiratie. Ze zijn geschreven in momenten van felle strijd en groot verdriet, maar ook uit dankbaarheid voor Gods eeuwige trouw en om Hem groot te maken voor zijn eindeloze liefde.

Talloze gelovigen zijn vanaf het ontstaan van het christendom gestorven als martelaar. Stefanus was de eerste (Handelingen 7) en velen hebben eenzelfde lot ondergaan. Het klassieke Boek van de Martelaren vertelt ontroerende verhalen over hoe mannen en vrouwen weigerden hun geloof af te zweren; sommigen baden, anderen citeerden teksten uit de Bijbel en velen zijn zingend Gods heerlijkheid binnengegaan.

Volle verzeek’ring –

Fanny Crosby (1820-1915)

Als klein meisje werd zij als gevolg van een verkeerde medische behandeling volledig blind. Op negenjarige leeftijd schreef zij: “Wat ben ik toch eigenlijk blij. Al kan ik niet zien, ik heb besloten dat ik in

deze wereld tevreden zal zijn. Hoeveel zegeningen zal ik wel niet kunnen ontvangen die andere mensen niet hebben. Huilen en zuchten omdat ik blind ben, kan ik niet en wil ik niet.”

Naar schatting heeft Fanny tussen de 5500 en 9000 liederen en gedichten geschreven. Ook liederen als Geprezen zij God op Zijn eeuwige troon en Kroont Hem, kroont Hem zijn door haar geschreven. In haar biografie getuigt zij: “Het schijnt voorbestemd te zijn door de gezegende voorzienigheid Gods, dat ik mijn hele leven blind zou zijn en ik dank Hem voor deze toebedeling. Als mij morgen perfect, aards zicht werd aangeboden zou ik het niet accepteren. Ik zou misschien geen gezangen tot Gods lof gezongen hebben, als ik afgeleid zou zijn geweest door de mooie en interessante dingen rondom mij.”

Haar mooiste getuigenis vormen misschien ook wel deze woorden: “Als ik in de hemel kom, zal het eerste gezicht dat mijn ogen zal verblijden dat van mijn Heiland zijn.”

God wijst mij een weg –

Don Moen

Don Moen is een bekende musicus en aanbiddingsleider in de VS. Een aantal jaren geleden vertelde Don op de Pinksterconferentie waarom hij dit lied had geschreven.

Nadat hij gehoord had dat een jong neefje was omgekomen bij een verkeersongeluk zocht hij naar woorden om zijn zwaar getroffen familie te bemoedigen, maar zelf kon hij het leed ook niet verwerken. Hij las Jesaja 43 en vroeg God om hem in ieder geval iets te geven dat hoop zou brengen voor zijn familie die zich in een hopeloze situatie bevond. Terwijl hij aan het bidden was moest hij denken aan deze woorden: “God wijst mij een weg, als

O Naam aller namen, aan U alle eer.

Niets kan mij ooit scheiden van Jezus, mijn Heer; Geen dood en geen leven, geen moeite of pijn. Ik zal eeuwig zingen, dicht bij U zijn.

ik zelf geen uitkomst zie. Langs wegen die geen mens bedenkt, maakt Hij mijn zijn wil bekend.”

Het lied was in de eerste plaats bedoeld voor zijn familie, maar langzamerhand is hij het gaan delen met anderen en ervoer hij dat het een boodschap was voor alle gelovigen. Een boodschap die zegt: “Als ik mijn hand in zijn hand leg, wijst Hij mij de weg.”

Hoe wonderlijk mooi is uw eeuwige Naam – Hans Maat Geen lied is de laatste jaren zo veel gezongen als dit lied van Hans Maat en Adriaan Roest. Bij de jaarlijkse Groot Nieuws Radio Top 1008 staat het lied steevast hoog genoteerd. Hans schreef het lied toen in 2012 bij zangeres Kinga Bán werd vastgesteld dat zij een ernstige vorm van kanker had. Kinga was bekend als zangeres van de band Sela en van het muziekteam van Opwekking. Bijna zeven jaar (tot mei 2019) bleef Kinga zingen en getuigen van haar geloof en vertrouwen in haar Heer en Heiland. Zij ging een moedige weg met haar man Reinder en jonge kinderen, haar ouders en familie en talloze vrienden.

Toen de bekende EO-presentator Andries Knevel enige jaren geleden ernstig ziek was, werd ook hij bemoedigd en getroost door de woorden van dit lied en het getuigenis van Kinga.

Liederen in alle mogelijke uitvoeringen en stijlen zijn door de eeuwen heen het getuigenis geweest van mannen en vrouwen. Het zingen ervan verrijkt je geloofsleven en gaat ver boven elke discussie uit. Het verheerlijkt de Naam van God! •

TEKST Henk Dik

BOEK GEWOON GELOVEN PIETER BOTH

Hoe geef je vorm aan je geloof in het dagelijks leven? Deze vraag zal heel wat gelovigen bezighouden en dan gaat het er dus niet om hoe je de zondag in je kerk of gemeente beleeft of om bijzondere dingen die je mag meemaken. Pieter Both – predikant in de PKN – schrijft heel eerlijk dat “de meeste dagen die we meemaken in ons leven niet per se spectaculair of geweldig zijn, ook niet altijd zwaar of verdrietig.”

Het zijn de dingen van alledag waarin je uiting geeft aan je geloof: werken, slapen, eten, je lichaam, ontspannen, je geld en nog veel andere zaken. Het komt allemaal aan bod in dit eerlijk geschreven boek. Het is geen moeilijk te lezen of te verwerken pil, en elk hoofdstuk wordt afgesloten met heldere vragen om over het thema na te denken. Het boek is goed te gebruiken als handleiding voor een gesprek met elkaar als gezin of in een groep.

Pieter Both schrijft: “Soms heb je het nodig om niet alleen naar het Grote Verhaal te kijken, maar je te herinneren dat Jezus ook sliep, de discipelen regelmatig aan het eten waren en dat ook Jakob hard moest werken voor geld. God is met je, alle dagen en dus ook in het alledaagse.”

PODCAST AANDACHT

BIJBELPODCAST VOOR ZORGMEDEWERKERS

Je werkt als christen in de zorg en je kunt wel wat inspiratie gebruiken. Dan is de podcast Aandacht een aanrader! Het geeft je een moment van focus tijdens een drukke dag in een veeleisende werkomgeving. De podcast verschijnt wekelijks en biedt een korte maar krachtige overdenking (7 minuten luistertijd) geschreven en ingesproken door zorgcollega’s: geestelijk verzorgers, afdelingshoofden, verpleegkundigen, activiteitenbegeleiders.

De podcast is een initiatief van zorgorganisatie Leliegroep en de IZB, ontstaan vanuit de wens om te voorzien in de behoefte naar zingeving onder werkers in de zorg. Inmiddels zijn ook andere christelijke zorginstellingen aangehaakt, onder andere Eleos, Accolade, ProLife, GGZ De Hoop en Cedrah. Gezamenlijk leveren zij de schrijvers van de bijdragen, die een aanstekelijke mix vormen van persoonlijke observaties, beschouwingen, anekdotes en Bijbelse verwijzingen. Een enkele keer komen bewoners of cliënten zelf aan het woord, en geven daarmee een kijkje in hun leefwereld.

De podcast is bestemd voor zorgverleners binnen zowel christelijke als seculiere instellingen. Een weloverwogen keuze want, zeggen de initiatiefnemers: “Het is belangrijk dat zorgverleners ook de taal leren spreken van nietchristelijke cliënten.” Aandacht kan worden beluisterd via o.a. Spotify en via het intranet van de aangesloten organisaties.

Gratis | IZB/Leliegroep

€ 18,50 | Buijten & Schipperheijn

BOEK IEDEREEN, BEHALVE JIJ?

MARJA KRANS

Een echtscheiding gooit alles overhoop – je woonsituatie, materiële en financiële omstandigheden, de zorg voor je kinderen – maar ook je identiteit. Jarenlang was je ‘één vlees’ met je partner, maar wie ben je nu die eenheid losgescheurd is?

Marja Krans deed onderzoek naar het effect van echtscheiding op onze identiteit. Ze legt uit hoe wij onze identiteit vormen en hoe ook factoren als opvoeding en sociale omgeving een rol spelen. Ook gaat ze in op verschillende fasen rondom een echtscheiding, van de eerste signalen tot een start in een nieuwe relatie. Daarbij komt ook de rol van geloof aan bod, zoals de worsteling met schuldgevoelens naar God, maar ook de moeite om in het pastoraat te delen over huwelijksproblemen, omdat daar vaak vooral nadruk ligt op de schuldvraag of het werken aan verzoening. In hoeverre biedt pastoraat ruimte, zonder dat er meteen een koers voor jou wordt bepaald?

Uit Marja’s onderzoek bleek hoe belangrijk het is om je identiteit te vinden in Christus en wat dat betekent. De bijlagen met o.a. vragen aan pastors, een relatie-APK en een handreiking over hertrouwen na echtscheiding geven praktische invulling aan dit waardevolle boek.

PREEKAANTEKENINGEN PAULIEN VERVOORN

Een klein maar verrassend fijn boekje om je preken niet alleen op te tekenen maar er ook meer van op te steken. Paulien helpt je tot de kern door te dringen met haar verdiepende vragen en methodische tips om nog meer uit een preek te halen. En beter te leren luisteren.

HET VERBODEN BOEK

ANGELIQUE BOS

Het verboden boek is een jeugdboek dat het thema christenvervolging op een goede, toegankelijke manier bespreekbaar maakt voor jonge lezeres. Het kan ook goed gebruikt worden door ouders en scholen (AVI E4/M5) om met kinderen in gesprek te gaan over het verhaal. Angelique Bos is naast auteur ook leerkracht en heeft inmiddels een aantal boeken geschreven. Op www.jufliek.nl stelt ze materialen beschikbaar voor ouders en scholen.

FRISSE WIND, NIEUW VUUR

JIM CYMBALA

Het verhaal van een vervallen kerk die nieuw leven werd ingeblazen. Het laat zien wat God kan doen als een handjevol mensen zich verootmoedigt en het evangelie serieus neemt. Als gelovigen nog slechts één ding rest: op de knieën gaan en zich overgeven aan de vernieuwende kracht van de Heilige Geest. Dit boek is een herdruk, maar ook nu een bron van hoop voor de kerk in onze tijd.

€ 18,90 | Spanjer Boek

Henk Dik, Regina Frumau, Joyce de Jongh

€ 11,99 | KokBoekencentrum

€ 14,95 | Gideon

€ 14,95 | Gideon

Een leven van aanbidding – zien op Jezus

‘Maar wij zien Jezus’ is het thema van de Pinksterconferentie. Een leven van aanbidding en overgave maakt dat wij Hem gaan kennen zoals Hij is. En dat we kunnen dienen in een wereld die Jezus nodig heeft.

AANBID DE verander de

Aanbidding is deel geworden van de vaste liturgie van onze diensten, maar we begrijpen niet altijd goed wat het belang is van aanbidding, of waarom we zouden moeten zingen als we daar niet zoveel mee hebben.

Wat is aanbidding? In het oorspronkelijke Hebreeuws betekent het woord ‘aanbidding’: neerbuigen. Dus aanbidding is een complete overgave van onszelf aan Gods heerschappij. Joden beseften dat: als je God aanbidt, dan betekent het dat elk aspect van je leven wordt onderworpen aan Gods wil.

Het Nieuwe Testament voegt een aantal betekenissen toe, waaronder ‘liefhebben’. Bij aanbidding zijn dus ook je emoties betrokken. En als derde betekenis: ‘kussen toewerpen’, oftewel intieme, persoonlijke liefde. Het Griekse woord voor aanbidding betekent: Hem liefhebben en jezelf onderwerpen aan Hem, en dat tot uiting brengen.

Alle drie

Volgens mij is het grote gebod een prachtige samenvatting van die drie elementen: Heb de Heer je God lief met heel je hart, ziel, kracht. Aanbid Hem met alles wat in je is, niet alleen met je gevoelens, maar ook je onderwerping aan zijn wil. Het gaat om liefde en onderwerping, en het uiten daarvan.

DE KONING, de wereld

Als je liefde weglaat uit aanbidding, houd je alleen onderwerping over, en dat betekent: kille godsdienst. Als je onderwerping achterwege laat, houd je liefde over, oftewel, alleen emotionele drijfveren. Bijbelse aanbidding verbindt deze elementen met elkaar: God liefhebben en je onderwerpen aan zijn heerschappij. Die twee dingen komen tot uiting in onze daden, onze verlangens, onze woorden, onze keuzes, onze wil. Dat is aanbidding. Dat verandert levens. Aanbidding is een levensstijl en niet iets wat binnen een dienst van een uurtje thuishoort.

Ik wil niet negatief spreken over hoe wij als kerken vormgeven aan aanbidding, want het gaat over de bruid van Christus. Maar het is goed om te beseffen dat Bijbelse aanbidding niet gericht is op onszelf.

Ik denk dat we allemaal wel herkennen dat we soms de houding van een consument hebben in aanbiddingsdiensten. We komen naar de dienst om daar iets voor onszelf te ontvangen, met het idee dat de mensen op het podium er zijn om ons iets te bieden, om troost of bemoediging te bieden voor onze situatie, onze pijn, onze noden. Ondertussen hoeven we zelf alleen maar achterover te leunen en toe te kijken en te applaudisseren. Maar dat verandert je leven niet. Die consumentenhouding maakt het Lichaam van Christus kreupel. Dus ook al is gevolg van aanbidding dat wij er iets ‘uit halen’, het is vooral gericht op God.

ZACH NEESE

Deze strijd zien we door de hele Bijbel, het was ook Gods worsteling met het volk Israël. Zij hadden ups en downs, heuvels en dalen, en God riep hen constant terug. Maar als wij aanbidden op de manier die de Heer voorschrijft, woont Hij te midden van ons en is Hij aanwezig op de plek waar we Hem ontmoeten. Dan komt transformatie vanzelf. Want je onderwerpt de cultuur van je leven en van je kerk aan de cultuur van het koninkrijk van God. Als je dat doet, gebeuren de dingen van de hemel ook op aarde.

Priesterschap voor de wereld

Wat moet onze houding zijn als het gaat om aanbidding? Het begint bij onze identiteit. We zijn zonen en dochters van God. Onze identiteit is geborgen in de relatie met Hem. Maar we worden ook priesters van God genoemd, o.a. in de Petrusbrief. Dit is een thema wat door de Bijbel heen terugkomt. Een van de vergissingen die we maken is dat we een soort professioneel priesterschap hebben ingevoerd voor de mensen op het podium. Maar het priesterschap was nooit bedoeld voor selecte groep. Zelfs in het Testament, toen de Heer de Levieten riep tot het priesterschap, zei Hij al dat het hele volk bedoeld was als een heilig

priesterschap. De taak van de Levieten was om het hele volk te leren om priesters te zijn.

Wij zijn geroepen tot priesterschap voor de wereld. We doen het Lichaam van Christus tekort als we een bepaalde bediening alleen tot een kleine groep beperken en niet anderen toerusten voor die rol. Christenen horen levende, wandelende vertegenwoordigers te zijn tussen hemel en aarde. Als christenen denken dat het de taak is van mensen op het podium om Christus dichter bij hen te brengen, missen ze hun doel in Gods plan, namelijk dat Hij een volk geroepen heeft dat Christus mag vertegenwoordigen bij de rest van de mensen.

Roeping

Wat is onze roeping als aanbidders en priesters van God? In Numeri 1vinden we als het ware een taakbeschrijving van het priesterschap.

God had kort daarvoor iets geweldigs gedaan: Hij bevrijdde een slavenvolk en zei: “Ik wil dat jullie een tent voor me bouwen. Een tabernakel. Te midden van waar jullie wonen, wil Ik wonen.” God wil bij ons zijn. God had geen behoefte aan een religieuze plek, maar een woning. Dit herhaalt Hij voortdurend. Hij leert ons niet om religieuze mensen te zijn, maar om met Hem om te gaan. De taak van de priesters was om de mensen van het volk te leren omgaan met de God die onder hen wil wonen.

Dat is ook onze roeping: mensen leren hoe ze kunnen leven met God. Stel je eens voor hoe het zou zijn als iedere christen dat zou gaan doen. Met je ene hand in Gods hand, en met je andere hand uitgestrekt naar je medemens, om die twee met elkaar in verbinding te brengen. Mensen verzoenen met God, door het volbrachte werk van Jezus.

Gods aanwezigheid

In Deuteronomium 10 zegt God tegen de levieten dat ze de ark van het verbond moeten dragen. Stel je eens voor dat wij

als christenen zouden beseffen dat wij de heerlijkheid van God met ons meedragen doordat Gods Geest in ons woont. Overal waar jij gaat, is Gods aanwezigheid. Dat verandert iedere plek waar jij komt. Het transformeert de wereld.

Priesters moesten God dienen – niet mensen. Wanneer aanbiddingsleiders denken dat ze mensen moeten dienen, raken ze snel uitgeput, want de verlanglijst van mensen is eindeloos. God heeft niets nodig. Hij heeft ons lief. Als we Hem aanbidden, komt God zelf. En Hij dient de mensen, Hij weet wat ze nodig hebben. Hij kan het, wij niet.

Een derde onderdeel van onze roeping als priesters is om mensen te zegenen. Als we rondgaan en mensen zegenen in plaats van ruzie te maken op internet, verandert dat de wereld. Als alles wat je doet wordt gedreven door het verlangen: hoe kan ik jouw hart zegenen vanuit Gods liefde?

De roeping van Israël was deze dingen te doen voor de wereld. De priesters moesten hen daarin voorgaan. Het is ook jouw roeping: je maakt deel uit van een heilig priesterschap voor God. Laat dat besef deze dag diep tot je doordringen zodat het kan doorwerken in alles wat je doet, denkt en zegt. •

Zach Neese woont in Texas (VS) en is aanbiddingsleider in Gateway Church. Hier geeft hij bovendien leiding aan het onderwijs over aanbidding en discipelschap. Eerder gaf hij leiding aan Christ For the Nations Institute

Die linker is rechter

(Benjamin) juist de dood. Zo heeft de geboorte van de gemeente ook de dood van Jezus noodzakelijk gemaakt.

Het begon in een rechtszaal op de publieke tribune. Iemand vroeg zijn buurman om informatie over de mensen die vooraan zaten. De reactie was: “Die linker is rechter, maar die rechter is linker.” Rechts of links kunnen werelden van verschil betekenen!

Dat is ook in de Bijbel zo. Benjamin betekent: zoon van mijn rechterhand. Merkwaardig is echter dat er zoveel Benjaminieten linkshandig zijn. Zo was de Benjaminiet Ehud, één van de rechters, linkshandig (Rechters 3:15). Hij bevrijdde Israël van de Moabieten. In Rechters 20:16 lezen we zelfs over 700 linkshandige Benjaminieten die nooit hun doel misten. Waarom waren die linkshandige Benjaminieten zo gezegend terwijl zij de zoon van de rechterhand vertegenwoordigden?

Uiteraard is Jezus dé zoon van de rechterhand: Hij zit aan de rechterhand van God de Vader. Waar Jozef, Benjamins oudere broer uit het Oude Testament een type is van Jezus, is Benjamin een type van de gemeente. De gemeente, de jongste zoon, voert het beleid uit van de oudste zoon, Jezus. Die boodschap over de gemeente en het zoonschap is uitvoerig beschreven door een andere man uit de stam Benjamin, Paulus.

Noodzakelijk

De geboorte van Benjamin kostte Rachel het leven. Waar de eerste zoon, Jozef, leven bracht en het volk redde van de (honger)dood, bracht de tweede zoon

Daar komt bij dat Benjamin de enige zoon was die geboren werd uit de nieuwe Jakob, dus nádat Jakob met God had geworsteld en de naam Israël had gekregen. Jozef was de laatste die nog uit de oude Jakob was geboren. Zoals ook Jezus de laatste Adam was en een einde maakte aan de oude natuur van de mens door een nieuwe natuur beschikbaar te stellen.

Rijk gezegend

Jozef werd verkocht door zijn broers en kwam terecht in Egypte. Na veel lijden werd hij daar onderkoning. Zijn broers kwamen naar Egypte omdat er een hongersnood was en Jozef vroeg uitdrukkelijk naar zijn broer Benjamin. Die wilde hij ook naar Egypte halen. Toen er opnieuw hongersnood kwam, zei Juda: Die man in Egypte heeft uitdrukkelijk gezegd dat wij niet meer voor hem kunnen verschijnen tenzij Benjamin daarbij is (Genesis 43:3). De hongersnood (en elke andere nood) kan alleen opgelost worden als Benjamin verenigd wordt met Jozef. Als de gemeente zo één wordt met Jezus, dan kan Jezus zichtbaar worden door de gemeente heen.

Als Benjamin uiteindelijk, samen met zijn broers, bij Jozef aan tafel zit, gebeurt er iets merkwaardigs. Iedereen ziet het. Benjamin krijgt veel meer eten en drinken dan de anderen. Geen dubbele portie, maar vijfmaal zoveel (Genesis 43:34). Benjamin kreeg overvloedig van alles op het natuurlijke vlak, en de gemeente krijgt overvloedig de mogelijkheden om Gods wil te doen. Gods wil gaat geschieden door alle Benjamins die zich verbinden met Jozef, met Jezus de zoon van God. Benjamin en Jozef gaan hand in hand, als onoverwinnelijk koppel. Dan vormen linkerhand en rechterhand samen een eenheid waardoor alles mogelijk wordt. •

Kees Goedhart

Zaai in het werk van Opwekking

Door de jaren heen heeft Opwekking in veel mensenlevens mogen zaaien. En God geeft vrucht: duizenden mensen die zijn aangeraakt door de Heilige Geest en voorgoed zijn veranderd; een rijke erfenis!

Zaai ook in de bediening die God ons heeft toevertrouwd, door een gift of schenking via bijvoorbeeld een periodieke gift met overeenkomst.

Een andere manier om te zaaien is door een nalatenschap. Nalaten aan Opwekking is fiscaal aantrekkelijk, omdat er geen schenkbelasting verschuldigd is.

Zo komt je erfenis voor 100% ten goede aan de bestemming die jij een warm hart toedraagt. En brengt jouw nalatenschap vrucht voort.

Zaai in Opwekking, zaai in generaties

Scan de QR-code of ga naar

www.vriendvanopwekking.nl/steun/nalaten

Ruben Flach

Wie wil je volgen?

‘Vanwaar de zon opgaat, tot waar zij daalt, ondergaat, zij de naam van God geloofd,’ - maar waar gaat de zon eigenlijk onder? Toch niet zo’n eenvoudige vraag.

We waren speciaal teruggereden naar het uiterste puntje van Lagos, in Portugal. We hadden gehoord dat de zonsondergang daar echt bijzonder was en dat klopte helemaal. Het was geweldig om te zien hoe de zon in korte tijd helemaal achterin de zee verdween. Uitkijkend over de Atlantische Oceaan viel het ons op dat de horizon rond afliep; nooit eerder hadden we het zo gezien.

Nabij Cabo de São Vicente, niet ver daar vandaan, dacht men vroeger dat daar het einde van de wereld was. Het land houdt ineens op en je kunt kilometers ver over het water kijken, tot het einde van de platte aarde, zo dacht men toen.

Complottheorie

Al pratende vroegen we ons af hoe het toch kan dat deze platte-aardetheorie, een complottheorie, tot op de dag van vandaag door een grote groep mensen wordt geloofd, ook door mensen die in God geloven. Het is goed om te beseffen dat complottheorieën van alle tijden zijn. Zelfs over de opstanding van Jezus was er vanaf het begin een complottheorie dat het niet echt was gebeurd.

op een aantal vragen: Wie wil je volgen? Waar vind je kaders voor je leven? Waarmee voed jij jezelf? Ik wil Jezus volgen. Ik heb ervaren dat Jezus volgen grote consequenties heeft voor de keuzes die ik iedere dag maak. Ik volg Hem omdat ik geloof in Hem. Iedere complottheorie die dat in de weg staat, wijs ik af. Welke keuzes heb jij onlangs moeten maken omdat je Jezus volgt?

Bijbel

Het kader van mijn leven, de richtlijn, is de Bijbel, het woord van God. Er zijn steeds meer mensen, ook christenen, die de Bijbel niet meer serieus nemen en geheel of gedeeltelijk afwijzen als Woord van God. Als dat gebeurt is de vraag wie dan bepaalt wat waarheid is. De Bijbel, en een gemeenschap van mensen die de Bijbel serieus nemen, zijn van levensbelang. Het is zo belangrijk om je te voeden met de Bijbel. Een belangrijke reden waarom complottheorieën zoveel ruimte krijgen is omdat wij de waarheid niet meer kennen. Lees Psalm 1 nog eens, dan zie je welke invloed onze geestelijke voeding heeft.

Feitelijk gaat de zon nooit onder, dus het is altijd tijd om Hem groot te maken

Het internet en sociale media zorgen er echter voor dat ze gemakkelijker verspreid en in stand gehouden worden. De meesten van ons weten inmiddels dat je, als je begint met kijken op, bijvoorbeeld YouTube, steeds meer te zien krijgt binnen dezelfde ‘bubbel’. Je kunt helemaal opgaan, en verdwalen in verkeerde theorieën en complotten. En het lijken er steeds meer te worden.

Hoe moeten we omgaan met complottheorieën, wat is waarheid? Het is belangrijk om antwoord te geven

God spreekt, ook door de Bijbel, en wil relatie met ons. Vergeet niet je wat vaker te verwonderen over de schoonheid van Gods schepping en Hem te loven. Feitelijk gaat de zon nooit onder, dus het is altijd tijd om Hem groot te maken. Dicht bij Hem blijven, dat is belangrijk. •

Opwekking Actueel ]

‘‘IK DOE HET MAAR VOOR ÉÉN IEMAND EN DAT IS GOD…’

INSPIRERENDE WORKSHOPS EN SEMINARS OPWEKKING WORSHIP WEEKEND

Tijdens het Worship Weekend wordt niet alleen veel gezongen, maar is er ook veel gelegenheid om te leren van elkaar. Tijdens workshops en seminars delen ervaren zangers en muzikanten hun inzichten en best lessons; een geweldige kans om alleen of met je team te groeien in aanbidding!

Aan welke workshops kun je onder andere deelnemen?:

) Seminar liedschrijven, met onder andere Jafeth Bekx en Harold ten Cate.

) Zangworkshop met Talitha Nawijn.

) Workshop OPS pro: OPS, het Opwekking Projectie Systeem is gebouwd om kerken te ondersteunen bij het projecteren van liederen en Bijbelteksten. En er zit nog veel meer in, maar hoe gebruik je dat?

Meer info vind je op pagina 25 van dit magazine, en op www.worshipweekend.nl.

Opwekking begint met een aanraking van God. Ieder jaar ervaren duizenden mensen dat tijdens de Pinksterconferentie. Een van die mensen die hiervan getuigt, is Robin. Op jonge leeftijd ontdekt hij dat dancemuziek een grote passie in zijn leven is en vanaf zijn veertiende draait hij in clubs, discotheken en kroegen. Wanneer hij als christelijk-opgevoede maar eigenlijk ongelovige tiener naar Opwekking gaat, krijgt hij de kans om in de pauze van het tienerprogramma plaatjes te draaien. En dat zet Robin aan het denken over God…

e WIE IS JEZUS?

Wie zeg jij dat Jezus is? Jezus zelf stelde de vraag al aan zijn discipelen: Wie zeggen jullie dat Ik ben? Het is een vraag die de kern van je geloof en je leven raakt. Voor een artikel in Opwekking Magazine zijn we op zoek naar antwoorden op die vraag. We nodigen je dan ook van harte uit om deze vraag vanuit je hart en ziel te beantwoorden. We ontvangen je reactie graag op redactie@opwekking.nl.

Scan de QR-code om het verhaal van Robin te bekijken.

HELP MEE EN MAAK DE PINKSTERCONFERENTIE MOGELIJK

Op 1 februari klokslag 12 uur was het zover: de eerste aanmeldingen voor de Pinksterconferentie stroomden binnen en al snel zaten we op meer dan 3500 bezoekers! Geweldig om te merken hoeveel mensen enthousiast zijn om samen het pinksterfeest te vieren! Maar om zo’n feest mogelijk te maken, moet er heel wat werk verzet worden. Daarom willen we iedereen oproepen om ook met ons de schouders eronder te zetten. We hebben een paar duizend vrijwilligers nodig, parttime en fulltime.

Ministry

Het Ministry-team (voorheen nazorg) zoekt 40 medewerkers10 mannen en 30 vrouwen – bij voorkeur tussen de 25 en 45 jaar die ervaring hebben met ministry binnen de eigen kerk of bij evenementen. Als jij God en mensen wil dienen, minimaal 6 uur per dag wil meewerken en in staat bent om mensen in contact te brengen met God (ook als ze op zoek zijn naar vervulling met de Heilige Geest), kijk dan snel op de vacaturepagina!

KIJKJE ACHTER DE SCHERMEN...

Het duurt nog even voor we weer bij elkaar komen in Biddinghuizen, maar achter de schermen zijn de voorbereidingen voor de Pinksterconferentie in volle gang. Deze elektriciteitskasten staan al klaar om de grote tenten straks weer van stroom te voorzien.

Catering en Kinderplein

Ook bij de catering kunnen ze je hulp goed gebruiken. Of je nu helpt afwassen, je talenten als barista of kassamedewerker inzet of productie draait, je inzet wordt enorm gewaardeerd!

Het Kinderplein is zonder twijfel het kleurrijkste plein op de conferentie! Iedere dag zijn daar honderden kinderdiensthulpen nodig, die ervoor zorgen dat alle kinderen persoonlijke aandacht krijgen. Heb je een hart voor kinderen, wil je je minimaal een dagdeel inzetten voor de jongste bezoekers van de conferentie, en stiekem zelf ook genieten van het gave kinderprogramma? Geef je dan snel op via www.pinksterconferentie.nl/meewerken/vacatures

Passion Paasevent OP WEG NAAR HET LICHT

Op vrijdag 31 maart en zaterdag 1 april wordt het Harderwijkse Hortuspark omgetoverd tot de stad Beth Tikvah in het jaar 33. Het leven lijkt z’n gangetje te gaan, toch staat er een gebeurtenis aan te komen die meer impact heeft dan de klimaatverandering die we de komende eeuw gaan meemaken. Tijdens een wandeltheater ervaar je hoe het leven was in de tijd rondom het overlijden van Jezus. Theater, Passion, wandelen met het kruis, Pilatus, kruisiging en opstanding: je maakt het allemaal mee. Het Passion Paasevent wordt georganiseerd door de mensen achter het Kerstevent belevingstheater, Meer van Galilea en Passion Harderwijk. Een geweldige ervaring en een moment om stil te worden. Kijk voor meer informatie en tickets op www.passionpaasevent.nl

Corrie

Ondersteun het werk van het Corrie ten Boomhuis

Ga naar www.corrietenboom.com/nl/doneren

Rondleidingen na reservering via www.corrietenboom.com

Barteljorisstraat 19, 2011 RA Haarlem E-mail: info@corrietenboom.com

de ramadan

Biddat

Bestel de gebedsgids

Ontvang gebedspunten via WhatsApp

check de link!

Breek even uit de dagelijkse drukte met een wittenberg weekend!

• Ga aan de slag met een boeiend christelijk jongerenthema

• Voer goede gesprekken bij het haardvuur

data

3-5 maart Ik heb geen tijd voor dit weekend - Over druk en daarmee omgaan

31 maart-2 april Bidden - Over hoe lastig en mooi bidden kan zijn

2-4 juni Natuurfotografie - Over fotograferen, verwondering en God

zien

we

dan?

www.dewittenberg.nl/wittenberg-weekend

NAZORG WORDT MINISTRY

Vanaf 2023 is ‘ministry’ de nieuwe naam van de nazorg op de Pinksterconferentie. Wat gebeurt er eigenlijk in die tent en waarom is dit belangrijk?

Oud-directeur van Opwekking, Joop Gankema, noemde de Pinksterconferentie vaak de ‘werkplaats van de Heilige Geest’. Dat is een prachtige beschrijving van hoe we als Opwekking naar deze enorme conferentie kijken. Technisch en inhoudelijk zijn meer dan honderd teams een heel jaar bezig, allemaal met dezelfde passie: een plek bouwen waar God mensen kan aanraken zodat ze voorgoed veranderd worden. Of zoals het in onze visie staat: mensen helpen Jezus te volgen in de kracht van de Heilige Geest.

Sprekende God

We geloven in een sprekende God en daarvoor gebruikt Hij soms mensen. Op allerlei plekken, in samenkomsttenten, tijdens diensten, seminars en workshops, maar ook op andere momenten zoals tijdens gesprekken bij de MissionExpo of naast een caravan of tent worden mensen aangesproken en geraakt door de Heilige Geest. Soms geeft God richting, soms spreekt Hij mensen aan op nodige veranderingen in hun leven. Soms laat God merken dat Hij de pijn en moeite ziet die er zijn.

Luisterende God

We geloven in een luisterende God en daarvoor gebruikt Hij soms mensen. Mensen die geraakt zijn, door Gods Woord, maar ook soms door het leven en de omstandigheden, hebben vaak behoefte aan een luisterend oor. De medewerkers in de ministrytent zijn getraind en ervaren om in de korte tijd die er soms is, zeker tijdens zo’n weekend, echt ruimte te geven aan iemands verhaal. God wil zichzelf openbaren als Vader en Vriend, en Hij wil niets liever dan dat mensen bij Hem komen, met hun echte verhaal.

Dubbel luisterende mensen

Medewerkers van de ministrytent hebben geleerd om dubbel te luisteren. Terwijl ze goed luisteren naar

de verhalen van de mensen die in de tent komen, luisteren ze met geestelijke oren naar wat God door hen heen wil zeggen tegen hen. Dit is een belangrijke taak die we uiterst serieus nemen. Medewerkers van de ministrytent worden zorgvuldig gekozen en jaarlijks getraind.

Verankeren van keuzes

Een andere belangrijke functie van het ministryteam is dat zij mensen helpen om hun keuze te verankeren. Mensen die tijdens een dienst naar voren zijn gegaan na een oproep, gaan mee naar de ministrytent. Daar kunnen ze, indien nodig, hun verhaal uitgebreid vertellen. Maar ook worden ze, vaak in een persoonlijk gebed, geholpen om hun keuze te verankeren. Een belangrijk moment! •

U MEEWERKEN?

Het ministryteam is op zoek naar versterking. Ben je tussen de 25 en 45 jaar, heb je ervaring met ministry of nazorg en wil je minimaal 6 uur per dag meewerken tijdens de Pinksterconferentie?

Neem dan contact op met Lydia van de Wetering via ministry@opwekking.nl voor meer informatie.

BEELD

Hilda van den Burgt

Welkom!

Beleef Israël in Nederland

in het Israëlcentrum in Nijkerk!

GEEF JIJ ONS EEN TOEKOMST?

STEUN ONS!

Tentoonstellingen

Voor unieke cadeaus, tentoonstellingen voor het hele gezin of boeiende lezingen Het hele jaar door is er van alles te doen! Koffie en thee staan voor u klaar Welkom!

Lezingen

vrijdag: (9 00-17 00 uur) en zaterdag (10 00-16 00 uur)

israelwinkel.nl cvi.nl/israelcentrum

Maak het leven en de ontwikkeling van een kind met een beperking in Jemima mogelijk. Er worden bijna 60 kinderen en bewoners in Jemima opgevangen.

Bezoek ons aan de Henri Nouwenstraat 34 in Nijkerk Geopend van maandag t/m

De laatste maanden is het thema aanbiddingsmuziek vaak in het nieuws. Zo verscheen in de media de vraag ‘Welk christelijk lied zingt u mee met een dubbel gevoel, of zelfs helemaal niet meer?’¹ Vanuit Opwekking kwam juist de vraag ‘Welke muziek raakt je hart?’ Dat muziek belangrijk is, ook in ons geloofsleven, blijkt wel uit de terugkerende ‘discussies’, ook op het internet. Het gaat vaak over een vertaling van een lied door Opwekking, over wie het lied geschreven heeft of over de teksten, die te moeilijk, te vaag, te ingewikkeld of niet meer van deze tijd zouden zijn.

Natuurlijk is het goed om elkaar scherp te houden en om te streven naar de hoogste kwaliteit, maar uiteindelijk gaat het om twee andere, belangrijkere zaken: als eerste echte aanbidding - en dat is meer dan een lied - en ten tweede het hart van de aanbidder.

Gevoelskwestie

Tijdens het Opwekking Worship Weekend (OWW) gaat het om meer dan muziek en zingen, ook al hebben deze een prominente plek in het programma. In de Bijbel komen we veel liederen tegen, vooral geschreven vanuit het hart en op een bepaald moment van het leven. David was iemand die veel schreef vanuit de situatie waarin hij zat. Daaruit leren we dat aanbidding, ook met muziek, wel degelijk een gevoelskwestie is. Muziek helpt ons om woorden te geven aan je gevoel en aan wat je meemaakt in je leven en dat te

communiceren met God. Aanbiddingsmuziek geeft ook woorden om God te eren en groot te maken. Zo had het volk Israël een groot aantal pelgrimsliederen. Deze werden gezongen tijdens de wandeltocht richting het feest in Jeruzalem. De liederen bezongen de trouw en grote daden van God.

Gods Woord

Muziek, zingen, aanbidding hebben allemaal te maken met wat er in het hart is van degene die zingt of musiceert. Tijdens het OWW gaat het over het hart van en achter aanbidding, over het karakter van de aanbidder, maar ook over de vaardigheden en techniek bij het aanbidden. En bovenal over wat Gods Woord zegt over al deze dingen.

Tijdens het weekend zullen er, naast diensten, weer verschillende seminars en workshops gegeven worden. Zo is er op zaterdagmiddag een songwriters bootcamp, onder begeleiding van bekende liedschrijvers. Kortom, veel goede redenen om het Worship Weekend te bezoeken – alleen of met je aanbiddingsteam, want aanbidding is meer dan een lied.

Meer informatie en aanmelden ) www.worshipweekend.nl

“Ik geef U meer dan een lied, want een lied op zichzelf is niet waar U naar verlangt”, Opwekkingslied 548 verwoordt precies wat de focus is van het komende Opwekking Worship Weekend.

GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT BELGIË

INTERACTIE EN NIEUWE

De GLS vond plaats in de zalen van het Continental Theological Seminary – dat ook een van de betrokken Vlaamse organisaties was. De andere organisaties waar we mee samenwerken zijn de VVP, Vineyard België, de Evangelische Alliantie, Agapè België en Alpha België.

Qua opzet leek deze dag op een GLS-dag in Nederland: de aanwezige leiders bekeken verschillende toespraken van inspirerende leiders uit kerk, bedrijfsleven, wetenschap en non-profit. Het leidde tot veel interactie en herkenning.

'De GLS bepaalt me erbij hoe belangrijk het is om een goede balans te vinden en te houden tussen gedrevenheid en gezondheid'

Aansluitend aan de sessies was er tijd voor verwerking in groepen. Het leverde, zo gaven de deelnemers aan, mooie geanimeerde gesprekken op. Een van de deelnemers zei halverwege: “De GLS bepaalt me erbij hoe belangrijk het is om een goede balans te vinden en te houden tussen gedrevenheid en gezondheid.”

Vanuit Opwekking was een team aanwezig om de dag te begeleiden. Eventmanager Sabine Roelofsen: “We

Iedereen heeft invloed. Met die boodschap mocht Opwekking de GLS in België ondersteunen op zaterdag 11 februari. Samen met onze lokale partners ontvingen we ruim honderd leiders die gezamenlijk aan hun leiderschap werkten.

NIEUWE INSPIRATIE

kijken als team vol dankbaarheid terug op deze dag. We ontmoetten leiders uit verschillende delen van het land en verschillende sectoren. Ik geloof dat we met het organiseren van de GLS echt iets mogen geven aan deze leiders: nieuwe inspiratie, lessen en een moment om samen te komen.”

Met name de laatste sessie van voorganger Albert Tate maakte veel indruk. Hij riep op om je te laten vullen met de overvloed van God, om deze weer door te geven aan de mensen om je heen.

Opwekking zal ook in de komende jaren de GLS in België praktisch blijven ondersteunen. We kijken ernaar uit om ook de komende jaren samen met de Belgische partners leiders te zegenen. •

GLS 2023/2024

Wil je ook deelnemen aan een van de Global Leadership Summits in België of Nederland? In het seizoen 2023/2024 volgen nieuwe bijeenkomsten, met een nieuw thema en inspirerende sprekers. Volg de updates in dit magazine en op onze website www. globalleadershipsummit.nl

Voice your vision

Het thema van de GLS 2023 was Voice your vision. We geloven dat deze tijd vraagt om visionair en vernieuwend leiderschap. Om leiders die woorden geven aan hun visie. Om leiders die investeren in wat zij hebben ontvangen om dat vervolgens weer door te kunnen geven.

EMPOWERED21: Iedereen op aarde!

De hele wereld bereiken met het evangelie was tweeduizend jaar geleden iets wat heel ver weg leek. Met alle technologische mogelijkheden in de 21ste eeuw is het goed voor te stellen dat dit binnen tien jaar wél mogelijk is. Een groeiende wereldwijde samenwerking moet dit mogelijk maken.

Van 21 t/m 24 juni 2023 is Amsterdam het missionaire centrum van de wereld. Tijdens die dagen vindt de internationale conferentie Empowered21 plaats. Duizenden internationale leiders en bedieningen komen samen om te bidden, te praten en te leren van elkaar. Het doel is om de strategie te bespreken om iedereen op aarde de mogelijkheid te geven om een authentieke ontmoeting te hebben met Jezus Christus, door de kracht en de aanwezigheid van de Heilige Geest, vóór Pinksteren 2033.

Nederland en Amsterdam hebben vaker in de geschiedenis van de wereldwijde kerk een belangrijke rol gespeeld. De organisatoren van Empowered21 geloven dat dit nu ook weer zo zal zijn. Ook als Stichting Opwekking hebben we ons hieraan verbonden. Wat maakt

deze conferentie uniek? Waarom werken wij eraan mee? Wie werken er nog meer mee en hoe kun jij er als volgeling van Jezus deel van zijn? In dit artikel beantwoorden we deze en andere vragen, omdat we allemaal geroepen zijn.

Samenwerking

Eén van de eerste dingen die opvalt als je kennismaakt met Empowered21 is de brede samenwerking, internationaal en ook in Nederland. De wereld kent vele grote en kleine zendingsorganisaties die in de afgelopen decennia duizenden mensen vertelden over Jezus. Er zijn bekende kerkgenootschappen en gemeenten die op strategische wijze te werk gingen en zo de wereld inspireerden, denk bijvoorbeeld aan de kerk in Saddleback, van de Doelgerichte gemeente-boeken. Velen van hen hebben de handen

ineengeslagen om nu samen de grote opdracht uit te voeren.

Het jaar 2033

Het jaartal 2033 is gekozen omdat het omstreeks die tijd tweeduizend jaar geleden is dat Jezus de aarde verliet met de belofte terug te komen om zijn volgelingen te halen. Er is gekozen voor een jaartal waar de meesten het over eens waren, met een symbolische waarde. Het gaat hier dus niet om het jaartal, maar vooral om de opdracht.

In Mattheüs 24:14 zegt Jezus dat het einde komt ‘als het nieuws over het Koninkrijk in de hele wereld is verkondigd.’ Hoewel de wereld toen wellicht kleiner leek, was dat doel enorm ver weg. Toch gaf Jezus zijn discipelen in Handelingen 1:8 de opdracht om vervuld met de kracht van de Heilige Geest naar de

EMPOWERED21:

uiteinden van de aarde te gaan om van Hem te getuigen.

Empowered21

‘Empowered’ betekent bekrachtigd en 21 staat voor de 21ste eeuw. De visie richt zich op de vraag hoe het evangelie in de 21ste eeuw op een Bijbelgetrouwe en eigentijdse manier gebracht kan worden. Om iedereen op aarde te bereiken is samenwerking nodig. Geen enkele kerk of organisatie kan dit alleen. Ook zijn alle generaties nodig, in eigen ‘taal’ en ‘cultuur’. Empowered21 wil juist de jonge generatie in stelling brengen, of ‘empoweren’, om deze missie te volvoeren.

Conferentie

Gedurende drie dagen (21 t/m 23 juni) zullen leiders van alle generaties, uit tientallen landen en met verschillende bedieningen, in de RAI in Amsterdam bij elkaar komen om te praten over het plan om iedereen op aarde te bereiken in de komende tien jaar. Gezamenlijke sessies met toespraken, aanbidding en rondetafelgesprekken zijn onderdeel van het programma. Centraal staan: leren van elkaar en afstemmen op Gods strategie. De Opwekkingband leidt één van de samenkomsten van de conferentie.

Evangelisatiecampagne

Op zaterdag 24 juni vindt er een enorme evangelisatiecampagne plaats in het Olympisch Stadion in Amsterdam. Met veel aanbidding en diverse internationale evangelisten vormt deze evangelisatiecampagne de officiële aftrap van tien jaar wereldwijde evangelisatie. Nog nooit waren er zoveel mogelijkheden en middelen beschikbaar om mensen overal op aarde te bereiken. Er zijn maar weinig plekken waar geen internet beschikbaar is, dus kan de boodschap gedeeld worden. Dat maakt dit project ongekend groot en uniek.

Opwekking en Empowered21

Het bereiken van Nederland met het evangelie zit in het DNA van Opwekking. Het werk werd opgericht met een evangelistenvisie. Dat werd zichtbaar door de tentcampagnes, One Way Days, Mars voor Jezus, Mission conferenties voor jongeren, en vele andere activiteiten die deel uitmaken van de geschiedenis van Opwekking. We erkennen met elkaar dat Nederland Jezus nodig heeft, als nooit tevoren. Daarom vinden we het belangrijk om te leren van wat God wereldwijd aan het doen is, en om samen met partners in het land te zoeken hoe we dat kunnen toepassen in ons eigen land.

Ook tijdens de Pinksterconferentie geven we aandacht aan Empowered21. Op maandagochtend, de zendingsochtend, spreekt de voorzitter van Empowered21, dr. Billy Wilson, in de grote tent. We geloven dat hij Gods hart voor de grote opdracht op een bijzonder wijze zal delen met ons allemaal.

Nederlands platform

Opwekking is ook betrokken bij het opzetten van het Nederlandse platform van Empowered21. We geloven dat we in staat zijn om ook heel Nederland de komende tien jaar (opnieuw) te bereiken met het evangelie - maar dat kan alleen als we samenwerken, krachten bundelen en elkaars bedieningen erkennen.

Meedoen?

Wil je met eigen ogen zien wat er in juni in Amsterdam gaat gebeuren? Wil je deelnemen aan de conferentie of de campagne in Amsterdam, of wil je meewerken als vrijwilliger? Meer informatie kun je vinden op deze websites: www.amsterdam2023.com en www.everyone2023.com

Samen kunnen we

Nederland bekend maken met de boodschap van redding door Jezus Christus.

Stichtingen

B r i g h

samen uitreiken

Lees alles over het nieuwe hotelproject Geef jij ook om hen? Doneer direct ->

Zaterdag 11 maart in Emmeloord vanaf

13.30 - 16.30

Aansluitend buffet

Aanmelden

voor 3 maart via wec-nederland.nl

PINKSTERVUURTJES OVERAL!

Pinksteren

Met het verlangen om christenen overal in Nederland en zelfs daarbuiten met elkaar te verbinden gebruikt

Opwekking ook dit jaar weer het digitale platform om live en vooraf opgenomen programma’s tijdens het pinksterweekend aan te bieden. Daarmee kun je als groep of kerk een heel weekend of een dag(deel) de Pinksterconferentie meebeleven.

Lokaal Pinkstervuurtje

Op diverse plekken in Nederland, België en verder weg, onder andere op campings, worden ‘lokale Pinkstervuurtjes’ georganiseerd. Op een landkaart is zichtbaar waar deze plaatsvinden. Groepen en kerken waar ook niet-gemeenteleden welkom zijn, kunnen ook op de kaart aangegeven worden. Zo zijn we, zichtbaar, met elkaar verbonden en vormen we een netwerk van Pinkstervuurtjes door heel Nederland en internationaal. Het is heel bijzonder om op deze manier samen Pinksteren te vieren.

Digitaal platform, voor iedereen

Op het digitale platform dat lijkt op het conferentieterrein van de Pinksterconferentie, zijn allerlei tenten te vinden met programma’s, seminars en ander materiaal. Niet alleen via programmavelden (jongeren, tieners, kinderen en Bijzondere Mensen Tent) maar ook via diverse partners en sponsoren wordt inhoudelijk materiaal aangeboden waarmee je aan de slag kunt in het weekend. Dit is niet live, maar voor op je eigen locatie een mooie aanvulling.

Livesamenkomsten

De samenkomsten van het volwassenprogramma worden live uitgezonden via het digitale platform. Ook bijzondere momenten zoals de opname van de Opwekkingsvideo’s van cd 47 en de Sing-in worden hierop uitgezonden.

Samen avondmaal vieren

Op zondagmorgen vieren we samen avondmaal. Afgelopen jaar deden verschillenden kerken hieraan mee door de dienst, of alleen de prediking, vanaf de Pinksterconferentie samen te bekijken op het scherm. Hoe mooi zou het zijn als dit groeit en we met duizenden christenen verspreid over heel Nederland, avondmaal gaan vieren.

Thuis, alleen of met een groepje

Ook als je alleen bent, met je gezin of een groepje vrienden, thuis of ergens anders, biedt het digitale platform voldoende programma om een heel weekend goed mee te vullen.

Zelf programma samenstellen

Met al deze mogelijkheden en alles wat er aangeboden wordt, kan iedereen dus zelf een digitaal programma samenstellen. Met uitzondering van de livediensten kan al het andere materiaal op elk gewenst moment ingepland en bekeken worden.

Vertalingen

Op het digitale platform zijn verschillende programma’s ook vertaald beschikbaar. Zo wordt er vertaald naar het Engels en het Farsi en wordt er o.a. gewerkt aan vertaling naar het Spaans.

Enthousiast? Meer informatie?

Ben je enthousiast geworden en wil je ook je gemeente of groep enthousiast maken? Kijk voor meer informatie op www.pinkstervuurtjes.nl

is het feest van de verbinding, van de Heilige Geest die alle talen spreekt en afstand en barrières doorbreekt.

GAVE TRAININGSDAG

Stichting Gave organiseert op zaterdag 1 april in Veenendaal de trainingsdag ‘Welke verbinding maak jij? Voor iedere christen die betrokken is bij vluchtelingen, of hierin geïnteresseerd is.

Vluchtelingen voelen zich vaak ontworteld en niet gezien. Nu de asielopvang overvol is, moeten ze vaak meerdere keren verhuizen naar tijdelijke opvangplekken. Als christenen zich met vluchtelingen verbinden, ontstaat er echter hoop. Maar hoe maak je verbinding en waar moet je rekening mee houden als je in contact bent met vluchtelingen? Op de trainingsdag krijg je relevante tips en word je bemoedigd om te groeien in verbinding met vluchtelingen. De trainingsdag is voor iedereen die contact heeft met vluchtelingen in het asielzoekerscentrum of een reguliere woning in de wijk. (www.gave.nl)

GEZAMENLIJK UITREIKEN

Bidden voor moslims

TIJDENS DE RAMADAN

Van 22 maart tot 20 april houden moslims hun vastenperiode ramadan. Frontiers roept christenen op om tijdens deze periode te bidden voor moslims. Frontiers schrijft: “Tijdens de ramadan zijn veel moslims extra op zoek naar de wil van God. We zien veel voorbeelden van mensen die in hun zoektocht naar Allah bij Jezus uitkomen. Hoe mooi dat wij in gebed de weg mogen voorbereiden!”

Frontiers biedt een speciale Gebedsgids aan waarin je dagelijks een verhaal leest dat een volk uit de

Bright Fame (Amsterdam) en Stichting El Roi (Utrecht) slaan de handen ineen om vrouwen in de onzichtbare seksindustrie te bereiken. Daarbij nodigen ze online vrouwen uit in hotels om ze vervolgens hulp aan te bieden en Gods liefde. Annelies van El Roi: “We zien echt schrijnende situaties. Vrouwen die de taal niet spreken, ziek zijn maar wel gebracht worden in de duurste Mercedes. Eén vrouw zei: ’Ik wist niet eens dat er hulp bestond…’”

Na de ontmoeting is er met de helft van de vrouwen blijvend contact. Frits Rouvoet van Bright Fame: “Dat is echt een groot aantal. Het geeft aan hoeveel nood er is. Maar als we op een avond drie tot vier vrouwen uitnodigen kost dat al gauw 800 euro. Je betaalt voor hun tijd zodat pooiers geen argwaan krijgen. We willen op deze manier nog veel meer vrouwen bereiken, maar daarvoor hebben we hulp nodig.” Meer info: www.elroi.nl of www.brightfame.nl

BIJBEL IN GEBARENTAAL

Elf gezamenlijke Bijbelvertaalorganisaties, verenigd onder de naam IllumiNations, hebben het voornemen om de Bijbel in gebarentaal in vierhonderd verschillende talen te realiseren. In 2020 werd de eerste volledige Bijbel in gebarentaal gelanceerd, de American Sign Language Version (ASLV). Deze Bijbel geeft 3,5 miljoen mensen de mogelijkheid om Gods Woord in hun hartstaal tot zich te nemen. (Bron: Christianity Today).

EVANGELISATIE VIA PINTEREST

Behalve op Facebook en Instagram verspreidt GlobalRize het evangelie nu ook via Pinterest. “Een groot voordeel van Pinterest is dat posts niet naar de achtergrond verdwijnen naarmate de tijd verstrijkt, zoals bij Facebook en Instagram. Het blijft actueel,” licht Gerdina Korf toe, die het project coördineert.

Sinds enige tijd is er een koppeling tussen Biblword (de website van GlobalRize met o.a. Bijbelartikelen) en Pinterest, dus als er nu een nieuw artikel geplaatst wordt, verschijnt die automatisch ook op Pinterest.

WEC NEDERLAND VIERT 75E VERJAARDAG

De zendingsorganisatie Wereldwijde Evangelisatie voor Christus (WEC) bestaat internationaal 110 jaar en in Nederland 75 jaar. De organisatie wil het evangelie van Jezus Christus verkondigen op plekken waar dit nog niet of nauwelijks is gebeurd. De primaire focus van WEC is het stichten van christelijke gemeenten op plaatsen waar die nog niet zijn.

Op zaterdag 11 maart wordt het jubileum gevierd in Emmeloord met o.a. een terugblik en een vooruitkijkje en een overdenking door Jan Maarten Goedhart. Belangstellenden zijn van harte welkom. Meer info en opgave via www.wec-nederland.nl

AGENDA

10-11 MAART

Mannenconferentie – Schiermonnikoog

Jelle de Kok en Stef Schagen spreken over het thema ‘Zet door!’ - over keuzes en vasthouden.

) Meer info: www.mannenconferentienoord.nl

17-19 MAART

Opwekking Worship Weekend - Zelhem Weekend dat in het teken staat van lofprijzing en aanbidding met inspirerende workshops. Vier nieuwe Opwekkingsliederen worden aangeleerd en tijdens aanbiddingsconcerten opgenomen.

) Meer info: www.worshipweekend.nl

18 MAART

Naïma vrouwendag – BunschotenSpakenburg

Dag van ontmoeting en bemoediging voor christenvrouwen die contact (willen) hebben met moslimvrouwen en daarbij getuige van Jezus willen zijn.

) Meer info: www.evangelie-moslims.nl/naima

23 MAART

Businessevent ‘Shine your light’Soesterberg

Evenement voor vrouwelijke ondernemers die het koninkrijk van God handen en voeten willen geven in hun onderneming. Hoe kun je met jouw onderneming meebouwen aan Gods koninkrijk?

) Meer info: eviesmit.nl/businessevent

31 MAART

Vrouwenevent – Veenendaal

Gratis vrouwenevent van Wycliffe

Bijbelvertalers, met de Canadese auteur Ann Voskamp als hoofdspreker. Bekend van haar boek Duizendmaal dank.

) Meer info: wycliffe.nl

MARJA KRANS

Samen opvoeden, maar dan alleen?

40%

Met een echtscheidingspercentage rond de 40 procent is het niet vreemd dat echtscheiding ook binnen de kerk steeds vaker voorkomt. Als alleengaande ouder probeer je alle ballen in de lucht te houden, ook waar het de geloofsopvoeding van je kinderen betreft.

“Van de ene op de andere dag veranderden niet alleen mijn eigen omstandigheden, maar ook de geestelijke wereld van mijn kind. Die dacht: pappa is vertrokken, maar als God het wil, zal hij terugkomen, God verhoort toch onze gebeden? Er volgden jaren van bidden door mijn kind. In het begin dacht ze: misschien zijn er veel kinderen die dit vragen en is God druk. Maar dat veranderde langzaam maar zeker: zou God het wel willen, zou God mij wel horen?; tot ze uiteindelijk besloot: óf God bestaat niet, óf Hij luistert niet, óf Hij vindt het beter dat pappa niet meer terugkomt. Er was een wezenlijke twijfel ontstaan naar God.”

Toen een alleengaande moeder me dit vertelde, herkende ik daarin iets van mijn eigen verhaal. Vlak na de geboorte

van mijn dochter vertrok haar vader, op zoek naar ruimte en zichzelf. Eerst hoopte ik zo dat haar vader nog terug zou komen. Kon ik het zelf niet geloven dat dit, een echtscheiding, ons overkwam. Misschien zou God wel naar mijn lieve meid luisteren? Eigenlijk wist ik zelf op een gegeven moment ook niet meer wat te bidden. Later begon het te schuren: moest ik proberen haar gebed een andere kant op te leiden? Er tegenin gaan?

Luisteren

Hoe begrijpelijk die neiging ook is, toch zijn dit cruciale momenten om je kind op zijn eigen niveau te laten zoeken naar God. Ga het gesprek actief aan, maar houd het onderscheid vast tussen het verhaal van je kind en je eigen beleving. En als het vragen stelt waar je geen antwoord op weet, mag je dat zeggen: ‘dat weet ik ook niet direct, maar zullen we het in ieder geval bij God brengen?’

Zeker bij tieners en pubers is het belangrijk niet in te vullen wat zij denken, of zouden moeten vinden. Een handig ezelsbruggetje is het woord NIVEA: Niet Invullen Voor Een Ander. Probeer oprecht nieuwsgierig te zijn naar hun beleefwereld. En wanneer ze vertellen, laat OMA dan thuis: jouw Oordelen, Meningen en Aannames.

“Op een dag kwam mijn kind uit zondagsschool en zei: “Mam, je weet toch dat scheiden zonde is? We hebben het erover gehad vandaag.” Ik kon wel door de grond gaan. Dan kost het heel wat zelfbeheersing om open te reageren: “Tjonge, hoe was dat voor jou? Hoe ging dat dan?” Een open reactie die ruimte laat voor de eigen gevoelens en gedachten van je kind, om alles te mogen uitspreken.

In sommige kerken overstijgt het gesprek over echtscheiding het niveau niet van het mag wel of het mag niet. Juist als het ideaal veel aandacht krijgt en het oordeel over echtscheiding groter lijkt dan de compassie voor gebroken mensen, is jouw aandacht belangrijk voor de kinderen.

Geloofsopvoeding

Nog even over die opmerking dat je het als alleenstaande ouder ‘maar makkelijk hebt omdat je alles zelf kunt bepalen.’ In de praktijk ligt dat heel wat ingewikkelder. Want wat doe je als je voormalige partner zegt dat jullie kind niet meer naar de kerk hoeft als hij geen zin heeft? Of dat jullie kind best mag stoppen met zijn of haar studie? Voor je het weet gaat het gesprek met je voormalige partner niet meer over wat goed is voor het kind, maar

wordt het een overtuigingsstrijd. Het is goed te reflecteren voordat je een (te snel) antwoord geeft.

Als je voormalige partner bijvoorbeeld zegt dat je kind niet mee hoeft naar de kerk, is het makkelijk om je aangevallen te voelen. Die ander weet toch dat het belangrijk is voor je? Al snel wijs je naar de ander: die moet veranderen.

Zulke gedachten stagneren het proces. Je bent als het ware uit verbinding gegaan met jezelf, en beweegt je dwingend in de wereld van een ander. De kunst is het bij jezelf te houden en dicht bij God. Wat zou jíj willen en kunnen? Dan kun je ook gerichter bidden dat God voor jou een weg baant: dat Hij de werken voorbereidt, zodat jij hierin mag wandelen.

Uitdaging voor de kerk

Christus laat zien hoe belangrijk kinderen voor Hem zijn. Dus wat wij voor onze kinderen doen, doen we voor Hem. Dat geldt niet alleen voor alleenstaande ouders, maar ook voor de rest van de gemeente. Het vraagt van ons als ouders - alleenstaand of getrouwd - dat we ons ook met elkaar verbinden. Als één lid lijdt, lijden alle leden mee, kan zo mooi tot uiting komen vanuit de wetenschap dat we geen van allen de waarheid in pacht hebben, en samen onderweg zijn in deze complexe wereld. Dan kunnen we voor elkaar dat bemoedigende steuntje in de rug zijn, waar we wel over zingen, maar wat in de praktijk nog niet zo gemakkelijk is: “ik wil jou van harte dienen en als Christus voor je zijn…” want opvoeden, dat doe je niet alleen!

•

Marja Krans is in het dagelijks leven coach, supervisor en psychosociaal therapeut en actief met haar eigen onderneming Metanoia training & coaching.

!

JEN POLLOCK MICHEL

DANKBAARHEID het GEVAAR van een GOED LEVEN

In Deuteronomium 8 herinnert Mozes het volk eraan dat, hoewel de woestijn een heftige tijd was, het toch de tijd was die zij nodig hadden als leerschool.

In het bijzonder was het de honger die hen 40 jaar lang leerde om te vertrouwen op Gods brood. Leef alle geboden die ik u vandaag voorhoud strikt na. Dan zult u in leven blijven, in aantal toenemen en het land dat de Heer uw voorouders onder ede heeft beloofd, binnengaan en het in bezit nemen. Denk aan de tocht die de Heer, uw God, u door de woestijn heeft laten maken, veertig jaar lang. Hij wilde u laten buigen voor zijn macht en u op de proef stellen, om te ontdekken wat er in uw hart leefde: gehoorzaamheid aan zijn geboden of niet (Deuteronomium 8:1-2 NBV21).

Overvloed

Geloof werd niet gevormd door volle buiken en verzadigde magen. Het werd gevormd doordat het volk leerde om afhankelijk te zijn van het manna dat zes ochtenden in de week uit de lucht kwam – een voorziening die altijd voldoende was, ongeacht de hoeveelheid die werd ingezameld.

Maar als het volk aan de vooravond staat van de vervulling van Gods belofte aan Abraham, herinnert Mozes hen eraan dat de lessen van de tijden van beproeving spoedig zullen eindigen. Zij zijn op weg naar een land vol overvloed en die volheid is een geschenk van God. Wanneer u daar volop te eten hebt, dank de Heer, uw God, dan voor het goede land dat Hij u gegeven heeft (vers 10). Een ogenblik lijken Mozes’ woorden te bevestigen

Dankbaarheid verwondert zich over de Gever zelf, en dankzegging is aanbidding

wat wij verwachten van de relatie tussen overvloed en dankbaarheid. Wanneer het leven op zijn best is, zo denken we, zullen we zeker het dankbaarste zijn. Dit is eigenlijk precies waarvoor de woorden van Mozes ook ons

DANKBAARHEID en van LEVEN

wakker schudden. Zorg ervoor dat u Hem niet vergeet… (vers 11). Mozes vertelt het volk dat al de goede geschenken die op hen liggen te wachten in het land – huizen en kuddes, zilver en goud – een oorzaak kunnen zijn dat ze niet dankbaar zijn maar zelfs in verleiding kunnen komen. In plaats van dat ze de Gever gaan danken en eren, zouden deze zegeningen hen kunnen leiden naar de zonden van ondankbaarheid en trots.

Het herinnert ons eraan dat voorspoed geen garantie is voor dankbaarheid. We worden niet per se dankbaarder als we getrouwd zijn, als we een baan hebben, als we gezond zijn.

In plaats daarvan kunnen beproevingen en moeilijke tijden, net zoals Israël leerde in de woestijn, ons leren om God te danken onder alle omstandigheden (1 Thessalonicenzen 5:18).

Genade

Er zijn echte gevaren in het goede leven. Toch betekent dat niet dat we ons schuldig moeten voelen of zorgen moeten maken wanneer er geen woeste stormen zijn of wanneer een crisis voorbijgaat. In plaats daarvan - in de momenten van rust, in seizoenen van vrede - is elk geschenk dat wij van God krijgen een mogelijkheid om het evangelie uit te dragen – om te verkondigen dat God geeft, niet omdat wij goed zijn, maar om dat Hij dat wél is.

Mozes waarschuwt het volk om de goede giften van het land te ontvangen en dan niet net te doen alsof ze deze gekregen hebben door hun eigen prestaties: En dan zou u bij uzelf denken: ‘Al die voorspoed hebben we op eigen kracht verworven!?’ (vers 17). Israël zou een veelheid van zegeningen gaan ontvangen waarvoor ze geen vinger hadden uitgestoken: huizen die ze niet gebouwd hebben, wijngaarden die ze niet geplant hebben, bronnen die ze

niet gegraven hebben, velden waar zij niet op gezaaid hebben.

God geeft, niet omdat wij goed zijn, maar omdat Hij goed is. Israëls bezit, hun erfenis, was een beeld van het evangelie en dat is het goede nieuws dat God ons in Christus ‘iets’ geeft waarvoor wij niet hebben kunnen werken, iets dat wij niet verdiend hebben: Door die genade bent u nu immers gered, doordat u gelooft. Deze redding dankt u niet aan uzelf; ze is een geschenk van God en geen gevolg van uw daden. Niemand kan zich er dus op laten voorstaan. (Een andere vertaling zegt: opdat niemand zou roemen [Efeze 2:8 NBV21]) .

God geeft, niet omdat wij goed zijn, maar omdat Hij goed is.

Net als Israëls huizen en wijngaarden, bronnen en velden, is onze verlossing een geschenk waarvan wij mogen genieten – maar het is niet onze verdienste. Dankbaarheid is een belangrijke gewoonte om te bedenken wat waar is over onszelf - we hebben het niet verdiend - en wat waar is over God - zijn vrijgevigheid.

Dankbaarheid is een belangrijke gewoonte om te bedenken wat waar is over onszelf

Dankzegging

Overal om ons heen worden we eraan herinnerd om dankbaar te zijn. Het staat op koffiebekers, op Facebookplaatjes, het wordt aangeprezen door zelfhulpgoeroes. Maar deze wat vage ideeën over ‘je goed voelen om de goede dingen die je hebt’ zijn niet de dankbaarheid die een christen leert in praktijk te brengen.

Een christen kan zelfs dankbaar zijn voor dingen die hij mist, dankbaar zelfs voor lijden, wetende dat de beproeving van ons geloof leidt tot standvastigheid (Jacobus 1:4 NBV21). De woestijn leert ons evenveel om dankbaar te zijn als de weelde van een vruchtbaar land - en misschien nog meer. Ook tijdens de speciale momenten waarop we dankbaarheid uiten, zoals op dankdag, of met Kerstmis, is het belangrijk dat onze gedachten zich niet alleen richten op de geschenken, maar op de Gever. In het boek Brieven aan Malcolm beschrijft C.S. Lewis het belangrijke verband tussen dankbaarheid en lofprijs: “Dankbaarheid laat het duidelijk horen: wat goed is het dat God mij dit geeft!” Dankbaarheid verwondert zich over de Gever zelf, en dankzegging is aanbidding. •

Jen Pollock Michel woont met haar gezin in Cincinnati, Ohio (USA) en heeft verschillende boeken geschreven. Vertaling en bewerking: Henk Dik

Ode aan Appie

Als veertienjarige jongen kreeg ik een baantje bij onze lokale bakker, Appie de Jong, een begrip in Drachten en omstreken.

Henk Stoorvogel

Appie, een ex-commando met nog een stuk of tien tanden in zijn mond, leefde op koffie en cafeïne, sliep standaard drie of vier uur per nacht en rende meer dan dat hij liep. Hij had handen als kolenschoppen en spieren van staal. De bakkers in zijn bedrijf, zelf ook geen kinderachtige kerels, zeiden “ja en amen” wanneer Appie het op zijn heupen kreeg. Hij was sponsor van de plaatselijke voetbaltrots, de Drachtster Boys, waar hij steevast pas aan het begin van de tweede helft opdook –“De eerste helft lopen ze toch alleen maar wat warm” - om de verrichtingen van ‘zijn’ elftal kritisch te bekijken. Over vrouwen kon Appie zo mooi praten dat ik van verlegenheid niet wist waar ik moest kijken.

Appie was niet alleen ruw, hard, snel en op en top man, maar ook gelovig. De Christelijk Gereformeerde kerk in Drachten zette hem steevast in de ouderlingenbank. De CBMC maakte hij eigenhandig groot, in heel noord Nederland. Zijn vrouw was zijn alles en zijn kinderen en kleinkinderen zijn trots. Appie was het prototype ruwe bolster, blanke pit.

Smurrie

Op mijn eerste werkdag stuurde hij me subiet het roestige, verrotte, beschimmelde dak van zijn enorme vrieskist op. “Ga dat maar even schoonmaken,” bromde hij met een peuk in zijn mond. Anderhalve dag worstelde ik me door jarenlang aangekoekte troep, viezigheid en smurrie. Daarna mocht ik nieuwe orders in ontvangst nemen. “Volg mij,” beval Appie. Gehoorzaam liep ik achter hem aan. “Pak!” gromde Appie. In paniek keek ik om me heen. Blijkbaar moest ik iets pakken. Maar wat? En waarvoor? Ik draaide wat rond en keek Appie hulpeloos aan. Mijn radeloosheid stond hem allerminst aan. “Pak!” herhaalde hij. “Wát moet ik pakken?” vroeg ik dapper. “Pak een bak,” verwaardigde Appie zich om te zeggen. Nu begreep ik hem. Ik greep de dichtstbijzijnde broodkist en hield hem vast terwijl Appie ‘de bak’ in vliegende vaart volstouwde met brood.

De volgende vier jaar fungeerde ik als de persoonlijke knecht van Appie de Jong. Zijn vrijwel altijd uit één woord bestaande bevelen leerde ik feilloos interpreteren. Bij “pak!” pakte ik een bak voor het brood. Bij “snel” rende ik voor mijn leven. “Naar filiaal,” betekende dat ik met drie kisten vol met brood door de stad moest racen op weg naar de bevoorrading van een van de filialen.

Ik leerde werken, volhouden, incasseren. Een goede leider is een goede dienaar. Voor zover ik een goede dienaar ben heb ik dat voor een groot deel te danken aan Appie. Hij hielp mij om te groeien. Als jonge man en in mijn karakter. En een Appie, denk ik maar zo, hebben velen van ons in ons leven gehad. Op het moment zelf misschien uitdagend, maar op de lange termijn van oneindige waarde. En daarom, aan alle Appie’s: BEDANKT! •

Een goede leider is een goede dienaar. Voor zover ik een goede dienaar ben heb ik dat voor een groot deel te danken aan Appie.