CAPÍTULO II
recíprocas y, en consecuencia, también las redistributivas. Si los regalos, anteriormente indicados, dan fe del inicio de relaciones, los matrimonios de esta índole dejaban claramente establecido un conjunto de relaciones que articulaba la vida del Tawantinsuyu de los incas, estabilizando las vinculaciones del Cusco con los grupos étnicos. Las pautas no fueron iguales en todas partes, y el Tawantinsuyu supo variar sus criterios para adecuarse a las diferentes regiones y grupos étnicos; sin embargo, primaron en todas partes las nociones redistributivas que incluían la entrega de mano de obra y la redistribución de determinados bienes por el Cusco.
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