Diez canciones contemporáneas sobre la Revolución

Notas sueltas en la habitación de un médico melómano

Germán Valenzuela / Médico Internista y Cardiólogo

Los actos de cambio han inspirado a poetas y músicos para escribir letras y melodías.

El diccionario de la Real Academia Española define a la revolución como “la acción o efecto de revolver o revolverse”. Asimismo, como “un cambio profundo, generalmente violento, en las estructuras políticas y socioeconómicas de una comunidad nacional”.

La música es un elemento importante en las luchas sociales y acompañante indispensable de los procesos revolucionarios. Históricamente, las marchas y los himnos otorgan un impulso que desafía la fortaleza de las estructuras, como las siete trompetas de Jericó, tocadas sin sosiego por los sacerdotes, que fueron capaces de derribar los muros de la ciudad.

Las canciones se han utilizado como parte de los movimientos revolucionarios, sobre todo los que buscan la unión de los pueblos o de las naciones, pudiendo alimentar los deseos de agresividad u obediencia. Por ejemplo, durante la revolución francesa se interpretaron más de mil canciones en las calles de París. Por aquella época surgió el himno revolucionario más famoso: la Marsellesa, compuesto en 1792 por Claude-Joseph Rouget de Lisle. El cual fue creado para reclutar voluntarios y para animar a las tropas, y que era cantada durante sus desplazamientos.

La música es un elemento importante en las luchas sociales y acompañante indispensable de los procesos revolucionarios

Posteriormente, el himno de los trabajadores, “Internacional socialista”, del poeta francés Eugène Pottier, fue musicalizado, alcanzó éxito internacional y se convirtió en el himno de la Unión Soviética hasta 1943. A la fecha, muchos grupos socialistas, comunistas y anarquistas la siguen cantando en distintos idiomas y versiones, según su orientación moderada o radical.

Otros ejemplos son las canciones que animaron a los soldados de la Segunda República Española enfrentados a los militares de Franco en 1936, o la canción “We shall overcome”, símbolo del movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos de Norteamérica.

A continuación, les presento un grupo de canciones donde la revolución es el eje temático principal, tanto en inglés como en español.

“Revolution”

Canción de “The Beatles” compuesta por John Lennon y publicada en agosto de 1968 en el “Álbum Blanco”. “Dices que quieres una revolución, pero sabes, todos deseamos cambiar el mundo, me dices que es evolución, pero sabes, todos deseamos cambiar el mundo, pero cuando hablas de la destrucción, sabes que no puedes contar conmigo, sabes que estará bien, bien, bien.”

“Flor de Retama”

Canción compuesta en 1969 por el profesor Ricardo Dolorier Urbano, nacido en Huanta, Ayacucho. Según el autor, la inspiración surgió a consecuencia de una matanza de estudiantes por parte de la policía, durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado. “La sangre del pueblo, tiene rico perfume, huele a jazmines, violetas, geranios y margaritas, a pólvora y dinamita”, dicen sus letras.

“Street fighting man”

Tema de “The Rolling Stones” incluído en el álbum de 1968 “Beggars Banquet”, ubicada por la revista Rolling Stone en el lugar 301 de las 500 canciones más grandes de la historia.

“Hablaré fuerte y gritaré, mataré al rey, humillaré a todos sus sirvientes

Vaya, qué puede hacer un pobre muchacho, excepto cantar en una banda de rock and roll”

“Tiburón”

Composición de Willie Colón y Rubén Blades que aparece en el álbum “Canciones del Solar de los Aburridos”, 1981. Esta canción sería una protesta en contra de la invasión norteamericana a Latinoamérica.

“Tiburón que buscas en la orilla, respeta mi bandera. Palo pa´que aprenda que aquí sí hay honor, si lo ven que viene palo al tiburón, en la unión está la fuerza y nuestra salvación” pasando aquí, que no está claro. Hay un hombre con una pistola allí, diciéndome que debo tener cuidado”.

“For what it´s worth”

Canción del grupo “Buffalo Springfield” y del álbum homónimo al cual pertenecieron Neil Young y Stephen Stills, lanzado en el año 1967.

Sus estrofas incluyen: “…algo está pasando aquí, que no está claro. Hay un hombre con una pistola allí, diciéndome que debo tener cuidado”.

“Muevan las industrias”

Canción del grupo chileno “Los Prisioneros”, presentada en su primer sencillo promocional del álbum “Pateando Piedras” en 1986. Su líder, Jorge González, afirmó que imaginó la canción mientras viajaba en un vehículo de transporte público hacia la universidad. Los sonidos metálicos que en ella se escuchan, fueron producidos por Jorge, Gonzáles al golpear un balón de gas de cocina.

“Cuando vino la miseria los echaron, les dijeron que no vuelvan más. Los obreros no se fueron, se escondieron, merodean por nuestra ciudad. Las industrias. Muevan las industrias”

Tema del grupo norteamericano “Chicago” incluido en su segundo álbum de estudio y publicado en enero de 1970.

“Sí, no puedo soportarlo más, la gente odiando, hiriendo a sus hermanos, ellos no entienden, ellos no pueden entender. Será mejor que termine pronto, amigo mío”

“El necio”

“El necio”

Escrita por Silvio Rodríguez en 1991 y publicada en 1992 en el álbum “Silvio”. Es una declaración de principios del trovador cubano respecto a su postura política.

“Yo quiero seguir jugando a lo perdido, yo quiero ser a la zurda más que diestro, yo quiero hacer un congreso del unido, yo quiero rezar a fondo un hijo nuestro. Dirán que pasó de moda la locura, dirán que la gente es mala y no merece. Mas yo partiré soñando travesuras. Acaso multiplicar panes y peces”

“Get up, stand up”

Canción de “The Wailers” incluída en el álbum “The Wailers Burnin´” de 1973, escrita por Bob Marley y Peter Tosh. Se comenta que Marley se inspiró en la pobreza y la vida miserable de los haitianos.

“Predicador, no me diga, el cielo está bajo de la tierra. Sé que Usted no sabe, el valor real de la vida. No todo lo que brilla es oro, y la historia nunca lo ha dicho, así que ahora ves la luz, eh¡. En defensa de tus derechos. ¡Anímate¡.”.

“Por eso mato”

Canción publicada por “La Mala Rodríguez” en el álbum “Dirty Bailarina” (2010) compuesta por María Rodríguez Garrido, cantante gitana criada en Sevilla hasta los 19 años, edad a la que se trasladó a Madrid para dedicarse profesionalmente a la música.

“Refranes y comida, a mí me sirven de sustento, por eso mato, porque si no mato, me matan, o lo que es peor, me llaman maricón o lesbiana, ¿o hay algo peor?”, dice la letra.