UNIÓN “JOSÉ REVUELTAS” EDUARDO SABUGAL TORRES NOTAS SOBRE LA AMBIENTACIÓN TERRENAL DE REVUELTAS A PROPÓSITO DE LOS DÍAS TERRENALES El realismo que propuso Jose Revueltas en la literatura fue un realismo crítico, es decir “un realismo que toma el mundo exterior, el mundo circunstante, para someterlo a una crítica artí stica, a una depuracion de elementos, y así buscar ciertas esencias esteticas” (Revueltas, Conversaciones con Jose Revueltas 51), su alejamiento del realismo socialista le hizo entender la literatura al margen de los propositos de este, que entendía la literatura como una tarea que estaba obligada a mostrar la contradiccion entre el socialismo victorioso y el capitalismo moribundo, y como pretendía Andrei Zhdanov, debería abonar a la construccion socialista. La estetica de Revueltas se alejo de ese antagonismo maniqueo, pues entendio el arte como inscrito en una dialectica histo rica, en donde el hombre inicia la reapropiacion de sí mismo, es decir, su desenajenacion. Como ha senalado Adolfo Sa nchez Vazquez (1), la literatura para Revueltas constituyo en sí misma, un factor de revolucion, de transformacion, y de crítica de las relaciones. La figura del proletario con frecuencia aparece en su obra, y por lo mismo estudiar la forma en como aparece retratada nos puede dar una idea general de algunas concepciones que Revueltas tenía del proletariado en tanto clase social, sobre todo durante la decada de los cuarenta. Aquí se proponen unas breves notas en torno a la representacion del proletariado en la novela Los días terrenales, publicada en 1949 por Jose Revueltas y retirada de circulacion al ano siguiente por decision del propio Revueltas, despue s de haber sido duramente criticada. Dicha representacion se entiende en el sentido que Roland Barthes en S/Z da al concepto de connotacion, es decir como “la huella nombrable, computable, de un cierto plural del texto […] un rasgo que tiene el poder de referirse a menciones anteriores, ulteriores o exteriores, a otros lugares del texto (o de otro texto)” (Barthes
5) Leer es un trabajo, y para Barthes ese trabajo consiste en esparcir el texto en lugar de recogerlo. El texto esparcido es analizado por unidades mí nimas de lectura que Barthes llama lexias, cortos fragmentos contiguos, cuya dimensio n dependera de la densidad de las connotaciones, que es variable segun los momentos del texto en cuestio n. Barthes llama texto tutor al texto que se somete al analisis lexicologico que el propone. Los días terrenales sera el texto tutor en el que se dibujara el espacio estereografico de la escritura revuelteana. Lo que interesa al maltratar Los días terrenales no es dar con el texto “verdadero”, sino con el texto “plural”. Se analizaran algunas lexías referentes a los escenarios y las ambientaciones terrenales que ayudan a configuran la representacion de la figura del proletario, y que permiten rastrear la mí mesis y la dialectica revuelteana. Por eso nos preguntamos ¿donde suceden las acciones que realiza este o aquel personaje?, ¿cual es el espacio desde donde habla?, ¿que espacios transita o habita? Resulta interesante que el telo n de fondo del desarrollo de algunos personajes de Los días terrenales transcurre en un espacio cerrado (una habitacion, una oficina clandestina) y por el contrario en otro tipo de personajes, la accion sucede en espacios abiertos, a la intemperie. Revueltas inicia la novela con la presentacio n de Ventura, un viejo pescador de origen indí gena, tuerto, líder de varios pescadores que representan a diferentes pueblos. La pesca, ayudada por el envenenamiento del agua del río, simboliza la accion humana que altera el orden natural, para producir algo. Sin embargo, ese ecosistema natural y ese control sobre las aguas y los peces, trae consigo algo ma s que el producto de la pesca, trae tambien la muerte. Un cadaver, atrapado en el dique artificial que han hecho para atrapar a los peces, les devuelve la imagen de un
(1)Sanchez Vazquez, Adolfo. (1996). Cuestiones estéticas y artísticas contemporáneas. Mexico: Fondo de
Cultura Economica.
