9. TRANSFORMAÇÕES RELIGIOSAS

HISTÓRIA DE ISRAEL

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TRANSFORMAÇÕES RELIGIOSAS

O cânon das Escrituras foi concluído e os judeus se achavam agora em posse de uma coleção de Livros Sagrados, os quais lhes permitiriam criar uma identidade nacional indestrutível. A Lei passou a ser estudada e guardada zelosamente. Agora sim eles agiam como um povo separado, que se guardava da corrupção ao seu redor. O pesado jugo do exílio fez com que valorizassem suas tradições e sua religião.

Foi neste período que a sinagoga local ganhou enorme importância. Nela as Santas Escrituras eram lidas e expostas, de acordo com a interpretação e tradução dos escribas, que foram tornando-se mais e mais importantes. Ao lado da Lei Escrita, os judeus também haviam preservado a Lei Oral, tão criticada por Jesus, porque seus contemporâneos davam mais valor à tradição do que à própria Palavra de Deus (Mateus 15).

Outro movimento que neste período cresceu e tornou-se excessivamente forte foi a fé na vinda do Messias. Mais uma vez sob o julgo estrangeiro, Israel olhava para o horizonte aguardando a vinda do prometido. Inúmeras interpretações sobre ele foram desenvolvidas com base nas Escrituras. Ele era a esperança de Israel.

Além dos escribas, havia outros dois grupos influentes neste período: os fariseus e os saduceus. O primeiro era um grupo extremamente rígido na observação da Lei. O nome fariseus, deriva do grego farisaios, e do hebraico perushim, que significa literalmente “separados ou separadores” e pode ser entendida como “intérpretes ou comentadores”, isto é, que distinguem, separam e expõem à Lei. Buscavam obedecer a letra da Lei. Provavelmente seu nascimento se deu como uma reação contra a politização do sacerdócio judaico, que se tornara um cargo cobiçado, objeto de disputas políticas. Cresceram a ponto

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de se tornarem uma das mais poderosas seitas da época e como prova- sua influência quanto à crucificação de Jesus.

Os saduceus por sua vez têm seu título provavelmente dos filhos de Zadoque, que retiveram o sumo sacerdócio a partir de Davi (2 Samuel 8.17) ou de um Zadoque que viveu cerca de 250 anos a.C., ou ainda da palavra hebraica que significa justo, não sendo fácil de determinar com exatidão. Também eram zelosos na guarda da Lei, porém tinham uma visão bastante diferente da dos fariseus. Considerava somente o Pentateuco como Palavra de Deus e eram céticos quanto a certas idéias como anjos e espíritos. Tinham bastante proeminência no Sinédrio e tornaram-se fortes opositores de Jesus.

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